苑天舒

《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事:唐太宗李世民貞觀五年,即631年,太子李承乾到了行冠禮(類似于現(xiàn)在的成人禮)的年齡,禮部提議選擇這一年的吉月二月為太子舉行冠禮。唐太宗說(shuō):“東作方興,宜改用十月。”意思是每年的二月是春耕農(nóng)忙之時(shí),若此時(shí)舉行太子冠禮,舉國(guó)慶祝,勢(shì)必影響到全國(guó)的春耕生產(chǎn),應(yīng)該改在農(nóng)閑的十月再舉行。少傅蕭瑀認(rèn)為不妥,勸說(shuō)道:“據(jù)陰陽(yáng)不若二月。”唐太宗答:“吉兇在人。若動(dòng)依陰陽(yáng),不顧禮義,吉可得乎!循正而行,自與吉會(huì)。農(nóng)時(shí)最急,不可失也。”意思是:吉兇完全在于人如何去做,如果動(dòng)輒查看陰陽(yáng),而不顧禮義,吉時(shí)難道就是這樣可以通過(guò)計(jì)算得到的嗎?做事遵循正道正理,自然可以與吉時(shí)相遇。在當(dāng)下,農(nóng)時(shí)是最最緊要的,不容耽誤錯(cuò)失。
唐太宗對(duì)太子李承乾可謂至愛(ài),從小精心培養(yǎng),寄予厚望。太子乃國(guó)家儲(chǔ)君,行冠禮很重要,是國(guó)家的政治大事;但是民以食為天,守農(nóng)時(shí)、保春耕也很重要,是關(guān)乎經(jīng)濟(jì)民生的大事。唐太宗堅(jiān)持“循正而行”——前者為后者讓路。最終,太子冠禮沒(méi)能在所謂的“吉月”舉行,卻能因“正”而“吉”——無(wú)論延后到何時(shí)舉行,都是自成吉祥,自與吉會(huì)。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的博大精深的至理要道,與愚昧世俗的迷信不可同日而語(yǔ)。
古人尚知“循正而行,自與吉會(huì)”,現(xiàn)在有些人追求吉利,卻不知老祖宗講的吉利里還有個(gè)更重要的“正”是不能忽視的。守“正”是致“吉”的前提。何謂“正”呢?天地間的自然規(guī)律可謂之“正”,人世間的公平正義可謂之“正”。遵循著天地間的自然規(guī)律和人世間的公平正義去做事,就叫“循正而行,自與吉會(huì)”;反之,違背天地間的自然規(guī)律與人世間的公平正義,都是失正的,必有其殃。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,“循正而行”是道德的,失正則是不道德的。
(摘自《環(huán)球人物》2022年第4期,洪鐘奇圖)