貴州民族服飾藝術(shù)元素在動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

龍虎，李娜

（凱里學(xué)院，貴州 凱里 556011）

民族服飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展歷史較為長(zhǎng)久，在造型上繼承著民族文化的視覺形象，在色彩方面表現(xiàn)為艷麗、熱烈和明快，內(nèi)容豐富且博大精深，散發(fā)出光彩奪目藝術(shù)氣息，是民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)代表。貴州民族服飾有別于其他服飾，在于其地域、文化和信仰的獨(dú)特性，貴州的少數(shù)民族服飾也因區(qū)域的不同呈現(xiàn)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美趣味、審美特征。民族服飾藝術(shù)的靈感源于生活和大自然，反映了少數(shù)民族的審美情趣，其用色方面主要表現(xiàn)于鮮艷亮麗，幾乎無(wú)中間色，其所用底色主要以濃度較高的原色為底色，用色比較大膽，有著較為強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。貴州民族服飾藝術(shù)構(gòu)思巧妙，造型多樣，極富韻味，具有實(shí)用性和審美特性，藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)到，如苗族刺繡和蠟染等，具有一定的研究?jī)r(jià)值。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)應(yīng)吸取民族服飾元素的精華為其所用，豐富其造型和表現(xiàn)形式，形成具有民族風(fēng)格的動(dòng)畫，提升民族動(dòng)畫的欣賞價(jià)值。

貴州民族服飾藝術(shù)融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)，可有效增強(qiáng)作品的欣賞價(jià)值和美學(xué)意義，使其動(dòng)畫角色的造型唯美，風(fēng)格迥異，構(gòu)圖巧妙，增強(qiáng)動(dòng)畫角色的形式美感和藝術(shù)美感。在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中，需要結(jié)合受眾的審美需求不斷創(chuàng)新，也要保持對(duì)民族服飾藝術(shù)的傳承，設(shè)計(jì)出具有民族特色的動(dòng)畫形象。貴州民族服飾藝術(shù)融入動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是增強(qiáng)動(dòng)畫民族風(fēng)格和感染力的重要途徑，是發(fā)展民族文化的重要途徑，挖掘民族藝術(shù)的形式美感和藝術(shù)風(fēng)格，打造出民族文化殿堂級(jí)精品，讓民族文化發(fā)揮其特有的影響力。

1 貴州民族服飾藝術(shù)元素

貴州民族服飾藝術(shù)是貴州民族文化的寶貴遺產(chǎn)，其元素豐富多彩，多樣化的表現(xiàn)形式，直觀體現(xiàn)出了民族文化意蘊(yùn)，是民族文化的藝術(shù)表現(xiàn)。將貴州民族服飾藝術(shù)元素融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)，利用民族服飾藝術(shù)元素中的圖案、紋樣、色彩、構(gòu)圖等來(lái)塑造角色，是對(duì)民族動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)應(yīng)用的新突破。圖案是體現(xiàn)民族風(fēng)格的主要元素，圖案承載的是對(duì)審美情趣和美好生活的向往[1]。紋樣具有其的獨(dú)特的魅力和意義象征，是民族文化藝術(shù)的瑰寶，有著較強(qiáng)的生命力。色彩是刻畫角色形象、豐富構(gòu)圖畫面、營(yíng)造氛圍、表達(dá)情感的關(guān)鍵要素[2]。構(gòu)圖主要是指將多種造型元素組合在一起，是表現(xiàn)作品主題思想和美感效果，在一定的空間，安排處理人、物的關(guān)系和位置，將個(gè)別或部分孤立的形象組成藝術(shù)的統(tǒng)一整體，構(gòu)圖需要從整體局面出發(fā)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)畫面的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

貴州民族服飾藝術(shù)元素內(nèi)涵深厚，形式豐富，完美地展示出了民族的文化價(jià)值，藝術(shù)傳統(tǒng)和審美習(xí)慣，代表著貴州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，內(nèi)容豐富且博大精深，散發(fā)出光彩奪目藝術(shù)氣息，是貴州民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)代表。貴州民族服飾藝術(shù)元素是貴州民族文化的直觀呈現(xiàn)，折射出的是貴州民族的智慧光芒，其獨(dú)特的藝術(shù)性和特色的表現(xiàn)形式，有著獨(dú)特的藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值，融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)，有助于豐富動(dòng)畫的民族文化韻味和內(nèi)涵，促進(jìn)貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承創(chuàng)新能力和貴州民族文化價(jià)值具有重要作用。

貴州民族風(fēng)情濃郁，民族服飾藝術(shù)元素豐富，造型生動(dòng)且樸素，唯美的造型風(fēng)格，獨(dú)特的價(jià)值觀念，為動(dòng)畫角色服飾藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的原料和創(chuàng)意靈感。貴州民族服飾文化是構(gòu)成西南文化圈中不可替代的重要文化，是在歷史發(fā)展與民族融合的過(guò)程形成的，是多彩貴州中的民族特色文化，具有傳承的神秘性、民族性、歷史性和多樣性等多個(gè)特征。民族服飾藝術(shù)元素來(lái)源于貴州民族藝術(shù)家的獨(dú)特的思維方式和造型意識(shí)，造型豐富，形象生動(dòng)，具有深邃的意蘊(yùn)和內(nèi)涵以及綺麗多姿的形態(tài)，古樸獨(dú)特的民族文化和藝術(shù)，奇妙的神秘感和強(qiáng)烈的誘惑力，融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中，以獨(dú)特的美術(shù)方式更好地塑造出動(dòng)畫中角色的性格特點(diǎn)，利用美術(shù)形式從外在將其動(dòng)畫角色形象特征更好地展現(xiàn)出來(lái)。貴州民族服飾藝術(shù)更好地保留了民族文化的形態(tài)完整性和文化傳承性，融入動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)對(duì)于角色造型設(shè)定和神態(tài)及情態(tài)等方面的藝術(shù)表現(xiàn)具有獨(dú)到的韻味特色。貴州民族服飾藝術(shù)在動(dòng)畫角色造型方面具有積極作用，對(duì)于更新設(shè)計(jì)理念，把脈設(shè)計(jì)思路，梳理設(shè)計(jì)方案，發(fā)展民族文化，傳承民族藝術(shù)，創(chuàng)作具有民族特色的藝術(shù)作品具有不可替代的作用。貴州民族服飾藝術(shù)既有民族物質(zhì)文化元素成分，也有精神文化元素成分，其中，物質(zhì)文化元素方面，如民族服飾文化和民族刺繡文化，土司文化以及蠟染文化[3]等多個(gè)方面；精神文化元素方面主要體現(xiàn)在貴州少數(shù)民族節(jié)日和民族藝術(shù)元素等多個(gè)方面。貴州民族服飾藝術(shù)融入動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫與民族文化發(fā)展的關(guān)鍵抓手，傳承發(fā)展民族文化的藝術(shù)和特色，打造民族文化一流精品，讓民族文化發(fā)揮其獨(dú)特的魅力。

2 動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)

動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)是動(dòng)畫作品中的要素之一，是動(dòng)畫劇情中的關(guān)鍵部分。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)是動(dòng)畫角色造型的主要設(shè)計(jì)，是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，是在具有故事和劇情的前提下，對(duì)于作品中的所有角色造型、服裝特征，以及與環(huán)境的變化關(guān)系等所進(jìn)行的形象創(chuàng)作和設(shè)定。

動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)是通過(guò)形體和色彩來(lái)概括客觀世界，表現(xiàn)主觀世界，是利用繪畫和雕塑以及計(jì)算機(jī)建模等各種造型手段來(lái)傳達(dá)對(duì)劇本的理解并對(duì)意念中的世界進(jìn)行再現(xiàn)。民族動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)需要對(duì)貴州民族生活進(jìn)行細(xì)致觀察才能設(shè)計(jì)出具有民族特色的栩栩如生的民族動(dòng)畫，如角色設(shè)計(jì)服飾中的紋樣和圖文等，都需要精細(xì)觀察其表現(xiàn)的藝術(shù)形式，才能有效地設(shè)計(jì)出具有民族文化韻意的民族動(dòng)畫。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，設(shè)計(jì)者可以在設(shè)計(jì)中融入民族服飾藝術(shù)元素，來(lái)增強(qiáng)動(dòng)畫角色的表現(xiàn)形式，表現(xiàn)作品的民族藝術(shù)情操，實(shí)現(xiàn)民族文化得到傳承和發(fā)展。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)一般需要原始素材，融入民族服飾藝術(shù)元素可以激發(fā)創(chuàng)作者對(duì)原創(chuàng)作品的激情，梳理原創(chuàng)動(dòng)畫作品的真實(shí)目的，除去盲目性和表面化，激發(fā)受眾對(duì)作品的民族文化的激情，如角色設(shè)計(jì)中的服飾設(shè)計(jì)融入蠟染紋樣、侗族刺繡紋樣等，頭飾設(shè)計(jì)融入苗族頭飾、侗族頭飾、水族頭飾、布依族頭飾等。貴州民族服飾藝術(shù)元素融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)，可使其作品表現(xiàn)出民族文化元素的藝術(shù)美，塑造民族文化的獨(dú)特美，增強(qiáng)動(dòng)畫藝術(shù)品位，增加動(dòng)畫作品的民族韻味，有效激發(fā)受眾對(duì)動(dòng)畫作品的民族情感，提升受眾對(duì)民族文化元素的興趣，實(shí)現(xiàn)貴州民族文化傳播起著積極作用。

3 貴州民族服飾藝術(shù)元素在動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

貴州民族服飾藝術(shù)元素是貴州民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，其文化底蘊(yùn)濃郁，個(gè)性獨(dú)特、風(fēng)格淳樸，厚重感的民族文化和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)深刻地影響著動(dòng)畫角色服飾的造型設(shè)計(jì)，民族服飾藝術(shù)元素融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)有助于增強(qiáng)動(dòng)畫的民族文化韻味和內(nèi)涵，傳承和發(fā)展貴州民族文化，提升貴州民族文化價(jià)值具有重要作用。

3.1 貴州民族服飾藝術(shù)元素融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)

貴州民族服飾藝術(shù)元素是民族文化的根基，是民族文化藝術(shù)的基礎(chǔ)。豐富多彩的民族服飾藝術(shù)散發(fā)著古老的藝術(shù)氣息，其融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中有利于豐富動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的藝術(shù)語(yǔ)言，延伸動(dòng)畫角色造型語(yǔ)言，增加動(dòng)畫的民族藝術(shù)色彩，提升動(dòng)畫藝術(shù)的思想內(nèi)涵和民族文化韻味，對(duì)于民族動(dòng)畫的原始創(chuàng)作具有重要意義。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中融入貴州民族服飾藝術(shù)元素，其本質(zhì)上能夠反映出民族的樸素情感和民族文化本源。民族服飾藝術(shù)融入角色設(shè)計(jì)，通過(guò)選擇、提煉、概括和夸張等多種藝術(shù)創(chuàng)作手法，在造型上使其擁有夸張和抽象以及趣味性等多種表現(xiàn)形式及特征，在角色形象塑造上具有栩栩如生的民族藝術(shù)氣息，使其具有受眾審美需求的角色形象。民族藝術(shù)呈現(xiàn)出的是濃重的地域特色和民族特色，以民族文化為依托，可為動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)提供取之不盡、用之不竭的藝術(shù)元素資源。民族服飾藝術(shù)通常以夸張的藝術(shù)手法展現(xiàn)藝術(shù)形象，利用提煉和概括的方式來(lái)表達(dá)事物的基本特性，在角色設(shè)計(jì)中運(yùn)用該手法和方式有利于角色服飾設(shè)計(jì)擺脫時(shí)空因素的束縛，使得動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)豐富多樣，藝術(shù)形象化展示更為完整。

3.2 應(yīng)用實(shí)例

貴州民族服飾藝術(shù)具有獨(dú)特的形象語(yǔ)言和視覺特色，有著較高的藝術(shù)與實(shí)用價(jià)值，是貴州民族藝術(shù)文化的具體體現(xiàn)，是民族文化藝術(shù)的瑰寶，反映的是貴州民族的藝術(shù)特色，涵蓋多個(gè)領(lǐng)域，具有實(shí)用性、藝術(shù)性、多樣性等諸多特征。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)可以融入貴州民族服飾藝術(shù)，如民族的蠟染、紋樣、刺繡、圖案等，為動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)提供豐富的素材，使其角色造型具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。如利用動(dòng)畫軟件設(shè)計(jì)制作的《貴州苗侗服飾文化》《貴州布依族服飾文化》《貴州刺繡文化》《貴州蠟染文化》等作品中的角色服飾設(shè)計(jì)可有效融入民族文化元素，使其角色中的頭飾、服飾、色彩等具有民族服飾藝術(shù)。

貴州民族服飾藝術(shù)元素融入動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫與民族文化發(fā)展的重要途徑，有助于增強(qiáng)動(dòng)畫的民族文化內(nèi)涵與視覺美感，豐富貴州民族藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的載體，推動(dòng)貴州民族藝術(shù)的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展。貴州民族服飾藝術(shù)元素蘊(yùn)含有豐富的藝術(shù)和實(shí)用價(jià)值，尤其是服飾藝術(shù)元素中的圖案、紋樣、色彩元素，可為動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)提供較為豐富的創(chuàng)作題材，能夠有效地激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，恰到好處地應(yīng)用圖案、紋樣[4]和色彩元素的藝術(shù)形式，將民族服飾藝術(shù)氣息活靈活現(xiàn)地運(yùn)用到角色創(chuàng)作中，有效地實(shí)現(xiàn)民族服飾藝術(shù)元素與動(dòng)畫角色創(chuàng)作的深度融合。民族服飾藝術(shù)中的圖案不同于傳統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)方案，該圖案中帶有明顯的民族文化藝術(shù)元素，是民族藝術(shù)的寶庫(kù)，其藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是造型藝術(shù)的本源和精髓，具有獨(dú)特的內(nèi)容、形式、文化承載性和傳承性，有著較好的審美價(jià)值，也蘊(yùn)含著深厚的社會(huì)情感和文化藝術(shù)，如苗族侗族刺繡圖案、苗族侗族蠟染圖案[5]等，具有典型的民族藝術(shù)風(fēng)格。貴州民族服飾藝術(shù)中紋樣元素具有鮮明的民族特色[6]，其紋樣題材豐富，如鳥紋、龍紋、花紋、回紋、十字紋、蛇紋、魚紋、蝴蝶紋、水波紋、菱形紋等，可以稱之為民族文化的精髓，其蘊(yùn)含有苗族、侗族、水族、布依族、土家族等多個(gè)少數(shù)民族生活文化、史學(xué)文化、思想文化和審美文化，融入動(dòng)畫作品中的角色設(shè)計(jì)[7]，有利于傳承和保護(hù)其藝術(shù)價(jià)值，讓貴州少數(shù)民族藝術(shù)文化煥發(fā)新的生命力。貴州民族服飾藝術(shù)中色彩體系龐大，風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)的是民族情感和精神信仰，有著豐富的文化內(nèi)涵。民族服飾藝術(shù)色彩既是民族歷史的體現(xiàn)，又是民族文化的真實(shí)寫照，具有旺盛的民族文化生命力，有鮮明的民間藝術(shù)特色，獨(dú)特的民族風(fēng)格和民族語(yǔ)言。民族服飾藝術(shù)色彩元素對(duì)比明顯，將人物形象表現(xiàn)得惟妙惟肖，呈現(xiàn)出了優(yōu)美的意境，體現(xiàn)的是熱烈歡快的色彩美，在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中可以根據(jù)劇情的不同來(lái)使用，達(dá)到傳承和發(fā)展具有視覺心理效果的民族色彩文化。

4 結(jié)束語(yǔ)

貴州民族服飾藝術(shù)形式復(fù)雜多樣，內(nèi)容豐富，獨(dú)具民族特色，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力，完美地展示出了民族的文化價(jià)值、藝術(shù)傳統(tǒng)和審美習(xí)慣，代表著貴州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，散發(fā)出光彩奪目藝術(shù)氣息，是貴州民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代表。動(dòng)畫角色服飾設(shè)計(jì)中融入這些元素可以使其動(dòng)畫呈現(xiàn)出豐富多彩的效果，激發(fā)受眾對(duì)民族文化藝術(shù)的情感，充分展示具有貴州民族文化特色的動(dòng)畫作品，真正地實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)展的根本目的。貴州民族服飾藝術(shù)是質(zhì)樸的、原生態(tài)的，蘊(yùn)含著豐富的民族文化，加強(qiáng)利用民族服飾藝術(shù)元素設(shè)計(jì)動(dòng)畫作品的創(chuàng)新能力，有助于增強(qiáng)動(dòng)畫的民族文化內(nèi)涵與視覺美感，豐富貴州民族文化繼承與創(chuàng)新的載體，更好地弘揚(yáng)貴州民族文化和獨(dú)特的藝術(shù)造型，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫與民族文化的發(fā)展，推動(dòng)貴州民族文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展。