宋貢硯中的雙框篆文紀年款假說

◆李守亮（ 北京 ）

1.引言

在新見宋硯中，見有兩方在硯背鐫刻雙框篆文紀年款，分別為“咸平元年”和“嘉定十六年”。“咸平”硯為蓋硯，硯蓋高浮雕一臥虎鈕，硯面平，硯背淺挖，在硯背正中豎刻“咸平元年”四個篆字，外飾雙線框。“嘉定”硯，上窄下寬略呈梯形，硯堂平坦，四周隱起輪廓，上方雕一正面螭龍。硯池環繞硯堂一周，呈曲水樣。硯墻較矮，硯背作淺坡，不出足。硯背正中豎刻“嘉定十六年”五個篆字，外飾雙線框。

“嘉定”硯的尺寸比“咸平”硯稍大，兩硯的紀年款與硯身成一定比例，大方得體。咸平元年（998）和嘉定十六年（1223）相距225年，但兩方硯紀年款的鐫刻風格極為相似，暗示了他們具有相同的特殊身份。贗硯歟？貢硯歟？御硯歟？

2.宋貢硯考略

貢硯來自硯石產地，有專職官員負責督辦，每年把品質優秀、稀缺珍罕的極品硯和精華硯進貢給朝廷。本節以端硯為例，略考宋代歲貢端硯的數量、采石制硯和進御后的用途。

2.1 貢硯形制

北宋歐陽修《南唐硯》記：“當南唐有國時，于歙州置硯務，選工之善者，命以九品之服，月有俸廩之給，號硯務官，歲為官造硯有數。其硯四方而平淺者，南唐官硯也。其石尤精，制作亦不類今工之侈窳。”米芾《硯史》：“仁宗已前賜史院官硯，皆端溪石，純薄，上狹下闊，峻直不出足，中坦夷，猶有鳳池之像。或有四邊刋花，中為魚為龜者，凡此形制，多端下巖奇品也。”

可見，純薄、平淺和峻直是貢硯的特征之一。米芾所言賜史院官硯，是貢硯中的一類形制，本文“嘉定十六年”硯的造型與此比較相符。

2.2 歲貢數量

歷代史志多記各地進貢物品的條目，很少記貢品的數量。史料中僅見北宋元豐年間（1078—1085），某年貢硯凡四十枚，其中端硯十枚。

北宋王存《元豐九域志》卷三、卷九記：“陜西路……虢州，虢郡……土貢（麝三兩，地骨皮一十斤，硯二十枚）……寧州，彭原郡……土貢（硯一十枚）；福建路……端州，高要郡……土貢（銀一十兩，石硯一十枚）”又見南宋趙與時《賓退錄》卷十記：“任土作貢，三代而下未之或廢，時有損益而已。高宗建炎三年，始詔除金、銀、匹帛、錢谷，余悉罷貢，盛德事也。《禹貢》以來，歷代史志及地里之書，但載土貢之目，而不書其數，惟《元豐九域志》為詳。嘗撮一歲所貢，凡為金二十四兩……筆一千管，（江寧五百管，宣五百管），墨三百枚，（兗、潞、維各一百枚），硯四十枚，（虢二十枚，寧、端各一十枚），紙四千張，（越、歙、池各一千張，真、溫各五百張）……”

蘇易簡《文房四譜》和朱長文《墨池編》均記：“《通典》云：虢州歲貢硯十枚”；高似孫《硯箋》記“端州歲貢硯十（《九域志宋包孝肅公傳》：端歲貢率數十，公知端，歲滿不持一硯）……寧州歲貢硯十枚”；吳蘭修《端溪硯史》記：“淳化二年（991）夏四月庚午，罷端州貢硯。（宋史《太宗紀》）端州歲貢硯十。（王存元豐《九域志》）仁廟以前賜史院官硯多是下巖石，其后來歲貢，惟上巖石。（《硯史》）石材之大者尤為難得，每購求方六七寸，而無病脈者，固亦少矣。此歲所貢方硯耆硯者五，皆以文為準，然止于巖石之中品。或有眼，工人輒鑿去之，恐異日復求，不可必致也。（唐詢《硯錄》） 蘭修按：太宗罷貢硯，而元豐時王存等撰《九域志》仍載入土貢，《米史》亦載，治平中貢硯事殆未久己復也。”

從引用關系上看，記載宋貢硯數量的出處，似乎都來自元豐《九域志》。正常歲貢，端硯的進貢數量并不離譜，但在大觀年間例外，大觀的三年之中進貢九千枚，平均每年進貢三千枚，下文有述。

2.3 采石制硯

南唐時，歙硯產地設有硯務官。宋代，在端石產地也有漕臣或本地知府負責督辦。因工程浩大，端溪采石（下巖）往往由官方組織。米芾《硯史》記：“（端溪下巖），穿洞深入，不論四時皆水浸。治平（1066）中貢硯，取水月余，方及石。”故蘇軾有：“千夫挽綆，百夫運斤。篝火下縋，以出斯珍”之句。《宋會要輯稿》記：紹熙元年（1190）七月二日，肇慶知府林次齡“輒差虞兵，監勒石匠深入巖水打硯，致傷損身故”，被廣東提舉劉坦劾奉罷官。嘉泰四年（1204）六月十七日，詔：“肇慶府之硯石，歲鑿不已，致江水滲入，今則候冬月巖水稍淺，命農夫車水，硯匠伐石。又有新坑南坑，搜挾殆遍。夫匠絡繹山間，歲失生業，不能自存……肇慶不得取硯石……”

不過，米芾《硯史》又說“下巖既深，工人所費多，硯直不補，故力無能取，近年無復有……其后來歲貢，惟上巖石。上巖在山上，石性乾，紫色深，理粗性硬……”從前文的《宋會要輯稿》所述，及后文的大觀三年下巖采石的記錄來看，米芾之說（后來歲貢，惟上巖石）不盡然。

宋代的筆墨紙硯都設有專門制造的小手工業作坊（作、行、鋪、店等），有的還發展為大型作坊。端石制硯，即由當地的硯作坊生產，既有小型的硯戶，也有大型的硯場，如蔡襄《硯記》述“端州崔生之才居端巖側，家蓄石工百人，歲入硯千”。 硯作坊完成貢硯之后，才可以生產市硯。

2.4 恩典賞賜

宋仁宗之前，貢硯主要賞賜國史院的史官。米芾《硯史》記：“下巖既深……聞有仁廟已前賜史院官硯，多是。其后來歲貢，惟上巖石。”“仁宗已前賜史院官硯，皆端溪石。”清唐秉鈞《文房肆考圖說》亦有：“宋貢硯惟賜史官，故端硯重于天下。”

宋徽宗的賞賜范圍，則擴展到王公大臣甚至跟隨侍從。宋蔡絳《鐵圍山叢談》記：“太上留心文雅，在大觀中（1107—1110），命廣東漕臣督采端溪石研上焉。時未嘗動經費，非宣和之事也。乃括二廣頭子錢千萬，日役五十夫，久之得九千枚，皆珍材也。時以三千枚進御，二千分賜大臣侍從，而諸王內侍，咸愿得之，詔更上千枚，余三千枚藏諸大觀庫。于是俾有司封禁端溪之下巖穴，蓋欲后世獨貴是研，時人或不知厥繇。今世有得此者，非常材矣。”

從元豐《九域志》可知，元豐前某年貢硯全國四十枚，其中端硯僅十枚。而在宋徽宗大觀三年的時間內，進貢的端硯數量竟達九千枚之多。作為恩惠賞賜，宋徽宗對近臣侍從出手非常大方。

2.5 國庫收藏

賞賜之外，宋徽宗將一部分貢硯收藏于國庫。除蔡絳《鐵圍山叢談》有記述之外，在南宋周輝的《清波雜志》亦有：“大觀東庫物，有入而無出。只端硯有三千余枚。”宋高宗同樣有藏硯之好，其在《翰墨志》中記：“端璞出下巖，色紫如豬肝，密理堅致，潴水發墨，呵之即澤，研試則如磨玉而無聲，此上品也。中下品則皆砂壤相雜，不惟肌理既粗，復燥而色赤。如后歷新坑，皆不可用，制作既俗，又滑不留墨。且石之有眼，余亦不取。大抵瑕翳，于石有嫌，況病眼、假眼，韻度尤不足觀，故所藏皆一段紫玉，略無點綴。”但是，宋高宗收藏的貢硯卻大部分沉入海底。明代姜紹書《韻石齋筆談》記：“建炎己酉，宋高宗避兵航海，凡上方所儲貢硯，載以自隨，拍浮滄波，徘徊島嶼。于斯時也，風鶴傳警，陽侯震蕩，隨行舳艫，往往飄沒，硯之淪于波臣者不知凡幾。厥后漁人蜑戶，偶或得之，流傳閩廣，奚啻天吳紫鳳。”

大觀庫是宋代朝廷國庫，宋徽宗大觀中（1107—1110）置。大觀東庫主要儲存坑冶金銀及細軟、香等物，西庫主要儲存錢幣。其他御內國庫，另見宋洪邁《容齋三筆》卷十三的“元豐庫”：

神宗常憤北狄倔強，慨然有恢復幽燕之志，于內帑置庫，自制四言詩曰：“五季失圖，獫狁孔熾。藝祖造邦，思有懲艾。爰設內府，基以募士。曾孫保之，敢忘厥志！”凡三十二庫，每庫以一字揭之，儲積皆滿。又別置庫，賦詩二十字，分揭于上曰：“每虔夕惕心，妄意遵遺業。顧予不武資，何日成戎捷。”其用志如此，國家帑藏之富可知。熙寧元年，以奉宸庫珠子付河北緣邊，于四榷場鬻錢銀，準備買馬，其數至于二千三百四十三萬顆。乾道以來，有封樁、南庫所貯金銀楮券，合為四千萬緡，孝宗尤所垂意。入紹熙以來，頗供好賜之用，似聞日減于舊云。

參照庫銀的形式，國庫庫藏物品或有便于識別和便于歸類的特殊標志。貢硯是按年進貢，又作為朝廷國庫的庫藏品，此“雙框篆文紀年款”，會不會是庫藏貢硯的特定標識？

3.宋御硯考略

御硯來自貢硯，也來自按樣訂制，貢硯并不等同于御硯。南宋葉樾《端溪硯譜》記：“宣和初，御府降樣，造形若風字，如鳳池樣，但平底耳。有四環刻海水、魚龍、三神山。水池作昆侖狀，左日右月，星斗羅列，以供大上皇書府之用。”此處的“御府降樣”，降到哪里？

在清代，內務府造辦處設有“硯作”，專門負責宮廷用硯的制作。而在宋代，生產宮廷和官府用品的機構則是后苑造作所和文思院。其中，后苑造作所領八十一作，掌造禁中及皇屬婚娶名物。文思院領三十二作，外加后苑十作，掌金銀、犀玉工巧之物，金彩、繪素裝鈿之飾，以供輿輦、冊寶、法器，及凡器服之用。皇帝有需求時，下詔讓后苑制造，后苑造作所據此擬定“請領憑由”從相關機構中取得原料，然后便開始生產。文思院屬于官府手工業機構，其上界打造金銀服務于皇帝，補充后苑造作所的不足。其直接生產者和人匠是雇傭而來的，早上到院中入作生產，晚上離院回家并領取報酬。但是，后苑造作所和文思院都沒有“硯作”，只有類似的“玉作”和“玳瑁作”。只要皇帝有詔，兩個官方機構就有義務找到相關的能工巧匠，這一點毋庸置疑。

宋代貢硯和御硯，莫說今人，在當朝的常人都難見真容。可以肯定的是，能到此級別的硯，無論材質，造型還是做工，必定與眾不同。如圖之硯，能到此級別嗎？

另見有文思院鑄“嘉定十六年”紀年款的官印，知文思院制器有紀年之例。那么，宋徽宗降樣制御硯，是降到文思院或后苑造作所嗎？文中硯背的“雙框篆文紀年款”會是文思院所鐫嗎？

4.雙框紀年款考略

紀年款是在器物上用寫、刻或印等不同方法，標明器物制造年代的一種款識。字體有楷、有篆，款外常見雙圈、雙線方框或單圈，也有無圈框或雙長方框，款字多為豎寫。紀年款常見于明清官窯瓷器，以雙線方框居多，且書寫規整。民窯偶有紀年款，但書寫較隨意。

宋代五大名窯因多為顏色釉且滿釉，不便于書寫，但有刻畫款（如定窯樞府款，汝官哥均見出窯后的刻畫款，少見紀年）。英國大英博物館藏有一方北宋越窯青釉硯臺，入藏編號PDF273，背部刻有“元符三年中秋佳制”紀年款。

宋代雙長方框紀年款瓷器，則見葉佩蘭主編的《海外遺珍·陶瓷》卷二（北京大學出版社2016年版，P130）中記，收藏于美國波士頓美術博物館，入藏編號50.1999的磁州窯張家造黑釉花卉紋枕，有印陽文楷書雙長框紀年款“宣和元年”，以及雙框款“張家造”。在民間藏品中，宋代磁州窯亦見有雙框“××造”款。

5.結語

宋代貢硯進御之后，一部分宮廷自用，一部分用于賞賜，一部分收入國庫。由于貢硯是按年進貢，為了便于識別和庫藏分類，雙長方框篆文紀年款，或為宋代貢硯或庫藏貢硯的一種紀年標識。大膽假設，更須小心求證。此假說是否成立，需要更多的文獻和實物進行支撐。