硯嘆人生 叔未眉壽
——真乃居談藝札記

◆胡西林（ 杭州 ）

看到張廷濟為王心耕銘、王逢辰舊藏端石詩文矩形硯，便心生歡喜，終于有機會嘆息一下叔未先生了。

我之嘆息有二，一為惜嘆：嘉慶三年（1798）戊午科浙江鄉試的解元，怎地在之后進京應禮部的會試中，屢試屢躓，終不及第，以至灰溜溜退出春闈（闈，考場，明清會試每三年一次，于當年春季舉行，故謂春闈）賽道，轉身結廬深隱。有人說這是瀟灑，其實幾多無奈何從說，愁緒滿懷心底埋。二為感嘆：無奈轉身之后，張廷濟沒有消沉，而是由叔未而海岳庵門下弟子及至眉壽老人（叔未、海岳庵門下弟子、眉壽老人均為張廷濟別號），人生卻由晦及明，一路向陽，生命的高光映照人生歷程，熠熠生輝。

由此我想到了明代吳中才子唐寅。

唐寅當年參加的也是戊午科鄉試，并且也是獲得第一，所不同者，唐寅為明代蘇州人，所舉為明弘治十一年（1498）南京秋闈（明清鄉試于當年農歷八月舉行，故謂秋闈）。高中第一，自然得意，唐寅有“南京解元”印紀其事。誰料得唐寅也折戟禮部會試，但是與張廷濟不同，唐寅不是輸在答卷上，而是受連累卷入當年“試題泄露案”中，從此命入他途，藝術人生由此輝煌。

這是聯想，不是比擬二人。相隔三百年，先后為比鄰兩省之鄉試解元，居然都是止途會試而贏得藝術人生，是巧合，也是故事。

不可否認，張廷濟輸掉了會試考卷，但是，人生是一份大卷，他輸的是小卷，贏的是大卷。以繪畫作比，會試乃小幅，焦點透視耳，人生是長卷，當作散點綜覽。張廷濟一生享年八十又一，以其耄耋高年在清代文化名人中占席長壽者行列，一生以圖書金石自娛，凡金石書畫刻削髹飾之屬無不搜集，并建清儀閣，對所藏之物一一系以詩題。成就如何？有《眉壽堂集》《桂馨堂集》《清儀閣金石題跋》《清儀閣古印偶存》《清儀閣詩存》等印行傳世，可謂洋洋大觀、后世仰翹。

然而才情兼備的文人易得脾氣也有“不良”習氣。張廷濟擅文擅詩擅銘辭，慕其名求其銘硯者大有人在，他不推辭，因材施藝，然得銘心佳句則無以忘懷，遇材質相仿佛之如意佳石甚至不避重復，復刊其上。而受者明知眉壽老人復銘舊句，依然歡喜，為什么？因為此等銘文往往為眉壽老人竊喜，不累重復，是因為老人得意。

張廷濟為王心耕銘王逢辰舊藏端石矩形硯，長12.5厘米，寬6.8厘米，厚1.9厘米，石質溫潤細膩，耐玩耐用。硯背銘文滿底，書法樸拙，刀法利落，字口深而有象，金石意味與書法意趣和諧一致。王心耕名福田，金石收藏家、張廷濟的同鄉好友，持硯屬銘乃為其子所求。銘文及跋曰：“讀書作字樂無極，王家父子真秀絕。心耕弟深于字學，以教其子玉蔭，幼能領悟，可喜可喜，書此勉之。”

此銘之后，有同里后生亦求銘，張廷濟再作復題，皆大歡喜。或謂省事，不是，因為得意。眉壽老人嘉興人氏，嘉興向來文風昌盛，清嘉道年間金石風氣尤盛，與眉壽老人獎掖、鼓勵后生不無關系。“讀書作字樂無極，王家父子真秀絕。”其實何止王家父子，徐家張家陳家吳家等等亦如斯，此正可為眉壽老人佳銘復題作注腳。