◆王鵬 (長沙)
喧囂的紅塵中,有時候是需要一個人靜處的;繁忙的奔波里,心靈也渴望片刻的休憩。靜處,是向歲月低頭,對鏡細數鬢角絲絲白發,聆聽時鐘清脆的滴答;靜處,是與自己對話,沏一杯清茶,把萬千思緒泡濃直至沖淡,讓澎湃的心海沉淀明月與彩霞。

擁抱流光 磊哥/攝
走過的路,也許腳步太快,不小心丟了靈魂,這時候就需要停下來等一等,讓靈魂與軀體合二為一,這樣才能形神兼備,前行的身影才能不懼風雨征程路,不畏浮云遮望眼,笑看落葉與春花。我欣賞劉禹錫的靜處,他遠赴朗州(今常德)孤旅,在逆境中平心靜氣,廣交鴻儒大家,積淀思想芳華,寫下了“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”的泰然哲思之作。他于千年前巡望洞庭秋色,那“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”的豪情滿懷,是何等的自信與豁達。而這種自信與豁達,是他閱盡人間風雨后的自我認知和境界升華。可見,靜處不是無所作為,而是在回望來路中思考未來,在踮腳前瞻里積蓄能量,是與心靈和解,是與日月共鳴,是與天地呼應,是與萬物共生,讓視域更寬,讓胸懷更大,讓跋涉的腳步更加沉穩堅強,讓奮斗的姿態更加昂揚向上。
看過的山太多,也許只顧攀登,卻忽略了山巒疊翠的壯美抑或婉約,此刻,需要駐足安神,品鑒山之智慧和水之圓潤,把眼睛交付給鬼斧神工的雕琢,把贊嘆化為沉默是金的表達,無語、詞窮。是的,靜靜地與自己對望,就像李太白與敬亭山對望那樣,相看兩不厭,詩酒伴清風。蘇軾老先生更是高明,將哲學融入詩章,一篇《題西林壁》,就讓“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”的獨特視角,把一位孤獨而又豁達的文人的清醒和高度躍然紙上。只有心靜,才能清醒,才能悟到“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的真諦;只有心靜,才愿攀登,才能領略“會當凌絕頂,一覽眾山小”的要義;只有心靜,才敢逐夢,才能涵養“海到無邊天作岸,山登絕頂我為峰”的氣度。
安靜地呆著,做自己喜歡的、有意義的事情。我總把后半夜交給自由飛翔的靈魂。這個安靜而孤獨的時空,月華與星光是最美的陪襯,風雨和狂風是思考的背景,我的手指常常在凌晨醒著,我的眼淚常常在黎明流著,我的詩文常常在霞光和旭日交相輝映中誕生,我顫栗的手指敲擊的高貴漢字常常在地平線拉開的那一瞬間破繭成蝶、展翅翱翔……安安靜靜地讀美學,提升品味;認認真真地讀哲學,歷練思維;如癡如醉地讀歷史,汲取智慧;忘情忘我地讀詩詞,品鑒意境。我讀山水,常感嘆自然造化之神奇;我讀建筑,最欣賞匠心獨運之魅力;我讀每個我遇見的有緣人,他(她)們就是一本本厚厚的書籍,我讀出了他們精彩的片段、奮斗的汗水,我讀出了各美其美、成人之美、美美與共。是的,只要你用真善美的眼睛去發現,你就會深深熱愛這個五彩斑斕的世界,因為這個世界就是由一幅幅有溫度的畫面構成的鮮活風景。
古人講,每逢大事需靜氣。毛主席是最喜歡安靜的,他在南征北戰中,在漫天硝煙里,總能將心靜下來,去謀劃大局,去決策大事,去揮毫大作。他的一系列磅礴豪邁的詩文就是以偉大卓絕的戰爭為題材和背景創作出來的。他的閃爍著哲學光芒的著作《矛盾論》《實踐論》,就是在延安窯洞的煤油燈下,凝神聚力、殫精竭慮、靜心思考的成果。可以遙想當年,一盞燈光下他伏案疾書的背影,他手指間燃燒的香煙營造的裊裊意境,正在把一個嶄新的世界描摹,正在把人們思想的迷霧撥開,就像巍巍寶塔山迎來的第一縷燦爛的曙光那樣。
在我寫下的上千首詩作中,我很偏愛《在一首詩里靜坐》這首小詩,詩中寫道—
在一首詩里靜坐
安放我的淡泊
讓飄搖的心靈
得到靜謐片刻
這樣
可以獨釣寒江雪
可以將一壺酒獨酌
在一首詩里靜坐
對著影子訴說
若不站在陽光的下面
就會置身黑暗的漩渦
只有面朝大海的時候
博大的心田
才能盛開出鮮花萬朵
在一首詩里靜坐
如一只雄鷹
于天地之間盤旋
俯瞰草原的廣闊
從此
與懸崖較量過的喙
不會懼怕任何險惡
在一首詩里靜坐
就像一枚樹葉
輕輕揮一揮衣袖
作別你曾經的承諾
我將靈魂皈依泥土
把生命融入輪回的歲月
重逢
在來年春暖花開的季節
在一首詩里靜坐
對著河流
對著湖泊
對著高山
對著沙漠
對著自我
什么都不說
就這樣安靜寂然
在一首詩里靜坐
……
其實,我們每個人都是社會人,都身兼著無數身份或角色,常常在快速切換中無比負累。那好,就讓我們學會獨處,學會安靜,學會享受那一份兒獨屬于自己的靜謐時空,讀書、煮茶、品酒、做菜、碼字、作文、反省……甚至什么都不做,就那樣兀自地發會兒呆,把自己交給自己,與自己和解,與自己對話,與自己的過去友好作別,與自己的現在深情握手,與自己的未來開懷暢談。靜處之美,在于讓自己樂不忘形,悲不失態;靜處之美,在于讓自己在紅塵中拼搏,于紅塵外坐禪;靜處之美,在于讓我們可以思考生命的終極目標和意義,我們從哪里而來,我們現在在哪里,我們將去向何方?我們活著為了誰,依靠誰,服務誰?
優秀者孤獨,因為孤獨使人走向優秀;
卓越者淡泊,因為淡泊使人追求卓越。