“福”文化產業與泉州石雕文化景觀創新融合探析

常躍中，何翔宇，陳瑞瓊

(1.集美大學美術與設計學院，福建 廈門 361021；2.泉州華光職業學院，福建 泉州 362000)

一、 福建“福”文化產業發展的現狀分析

(一)“福”文化的追根溯源

在《尚書·洪范》：“五福一曰壽,二日富,三日康寧,四曰故好德,五日考終命。”[1]設造福，以共享發展的理念帶領全國人民謀幸福，就一定能夠推動人類命運共同體建設，讓世界人民共享福，不斷為人民創造現代化的幸福生活，帶領人民走上幸福之路。“和”與“福”，二字是相伴而生的。在齊家治國中“和”字以“家和萬事興”“以和為貴”“和氣納福”的精神傳遞吉祥平安的正能力。

(二)泉州石雕文化景觀在“福”文化產業中的發展

福建泉州石雕源于中原，它的形成是一種和民間建筑藝術相互融合共生的石雕藝術，是南派石雕的典型代表。經考證，最早發源于古代黃河流域的晉代閩始祖林祿墓前的石雕，距今已有千年的文化歷史。因此堪稱有“中華一絕”之美稱，福建泉州最具有代表性的歷史名作是北宋初期在洛陽萬安橋修筑的我國第一座梁氏海港大橋，以及南宋時期在泉州東西塔也稱五層塔亦是典型泉州石雕的典范，皆已被列入國家級非物質文化遺產保護名錄，作為中華民族優秀傳統文化的一朵奇葩。歷經一千多年的繁衍發展，始終保留著純粹的民間藝術傳統和極其完整的延續性，至今未被西方外來文化所異化，具有強烈的民族性。2014年，世界手工藝理事會(WCC)國際授予泉州惠安縣“世界石雕之都”稱號。泉州石雕講究形神兼備，纖巧靈動，賞心悅目的藝術效果，其代表著中國南派藝術風格的圓、浮、透、線、沉、影等多種創作手法在雕刻空間內產生虛實相、虛實互補、引虛入實的多維空間視覺效果，并與獨具閩南特色的“皇宮起”建筑營造技藝相結合，生息共存完美結合，體現了中華民族傳統文化的深刻內涵，在中華民族的建筑文化和雕藝文化中占據重要地位，極具歷史文化研究價值，惠安雕刻藝人足跡遍布海內外，惠安石雕佳作紛呈、精品送出，在世界文化環境與旅游勝地留下了不勝枚舉的傳世佳作[2]。

中共福建省委宣傳部對泉州惠安政府的《表揚信》指出，中國共產黨歷史展覽館西側廣場上的雕塑，是獻禮建黨百年主題雕塑工程的重要組成部分，大型黨旗雕塑《旗幟》深刻反映出旗幟就是方向、旗幟就是力量。《信仰》《偉業》《攻堅》《追夢》四組大型雕塑分別對應“四個偉大”主題，講述我們黨一百年來為人民謀幸福、為民族謀復興的奮斗歷程。2020年10月以來，惠安縣委宣傳部在惠安縣委、縣政府的領導下，大力弘揚惠安女精神、工匠精神，頑強拼搏、日夜奮戰，高質量組織完成了《攻堅》《追夢》兩組大型雕塑制作安裝任務，為中國共產黨歷史展覽館落成開館作出了福建貢獻。人民大會堂等北京十大建筑、湖南長沙橘子洲的“青年毛澤東藝術雕像”、馬六甲的鄭和雕像、美國的馬丁·路德·金雕像……無不閃爍著惠安雕刻藝術的光輝。惠安石雕創造出寶貴性，促使本項目立足于此，進行挖掘再創新惠安雕藝自身的文化旅游價值，和文旅融合的社會“福”文化景觀的表現意義。

(三)當下泉州石雕“福”文化產業發展的意義

經實地考察，泉州石雕目前從產業發展狀況上看，在“福文化”的創造性轉化與創新發展研究方面的創新力還不夠，不能充分滿足新時代弘揚主題，不能體現當下藝術思潮下對“福”文化當代性和創新性的傳達；泉州領域內的石雕工作室或公司大體都是將石雕文化的創意放在寺廟中的石雕作品上，如香爐、供桌、石燈籠、石欄桿、石頭獅子、供像等傳統題材[3]。如果不能打開傳統藝人和設計師們對“福”文化等主題的創新性創作的當代性表達和融入現代信息技術與新時代要求，長此以往，既將不利于傳統文化表達的繼承，也不利于“福”文化新時代主題的弘揚。就“福”文化而言，縱觀整個石雕大型景觀設計行業，目前無人涉獵于此，本項以此為契機，將目的研究對象是以“福”文化產業現狀，將傳統的視覺元素和現代相關產業的創造性轉化與創新發展相互結合，進行研究，石雕大型景觀設計是結合因地造型的特點，通過運用當代石雕的技術和藝術手段，根據提前設計好的，符合時代主旋律的“福”文化雕刻主題作品進行創造。當今時代在黨的引領下，人們的物質生活和精神生活越來越好，隨之對精神享受的要求也越來越高，這就迫求泉州石雕文化產業有新的發展和創新。因此，將立足點放之“福”文化主題的石雕大型景觀設計中，一方面這對發展“福”文化景觀石雕產業有著重要的意義；另一方面也有助于發展當地的旅游業和滿足當地百姓精神生活的需要。

二、探索“福”文化產業與泉州石雕文化景觀的必要性

本項目研究的主要內容是以“福”文化為背景依托，以福建泉州石雕景觀產業為現實載體并置進行的。探索“福”文化背景下的泉州石雕景觀藝術的當代性和創新性，進行產業發展轉化和實現對泉州石雕景觀本土文化和民族文化的與時俱進。

(一)泉州石雕景觀文旅產業的文化價值

福建泉州石雕景觀區域的傳統“福”文化充分展現了當地石雕工匠和藝人們對本土石雕文化的熱愛和專注、繼承與弘揚。泉州石雕文化產業的良好發展是基于泉州本土人與自然、人與建筑、建筑與環境三者之間的緊密聯系，泉州石雕景觀文旅產業優勢得益于泉州千年的人文關懷、自然生態的平衡可持續發展，這為石雕產業的發展打下堅實的基礎[4]。福建泉州石雕景觀的工匠藝人在不同歷史時期留下的蘊涵特定歷史信息、題材豐富、異彩紛呈的作品，展現了中華民族優秀傳統文化的永恒魅力。一部“福”文化史，就是一部弘揚中華傳統藝術的傳播史，更是弘揚中華民族優秀傳統文化的光榮史。進一步挖掘、保護、弘揚福文化的審美與藝術，不僅對豐富和完善“福”文化工藝美術內涵有著重要意義，乃至對豐富和完善中華民族優秀傳統文化具有現實和深遠的意義[5]。因此開展本項目的研究有利于深入的硏究“福”文化的歷史與現狀，保存優秀的歷史文化遺產，引領福建區域“福”文化產業發展的傳承與創新以及在世界范圍內的文旅融合環境的表現上顯得尤為重要。

圖3

(二)拓展福建泉州石雕文旅產業發展的資源優勢

福建“福”文化對“福”元素的表達，多體現對傳統符號象征的傳承，最常見且流傳至今的元素有“蝙蝠”“福字”“福娃”等元素。本項目的研究構思是在對“福”文化圖案的提煉和簡化以及與福建景觀石雕外形的構圖形式上[6]。將“福”文化元素在石雕景觀造型中是通過將“福”元素符號進行分解、再以與新的語境符號重組、對比的方式，構成元素間的動靜結合，對稱統一，形成一種規律、平穩、協調之感。雕刻的元素隨著造型在變化中求統一，力使“福”文化景觀產業發展符合現代設計的審美心理。

福建泉州惠安石雕作為一種民間的傳統手工技藝，其藝術價值主要體現在與環境、建筑、景觀雕塑的完美結合上，惠安雕匠藝人不但雕藝精湛，而且建筑設計施工工藝也很高超，不管多復雜、難度多高的建筑雕刻安裝工程，惠安雕匠藝人都可以完成的很好[7]。特別是以石、木、泥為主要材料的具有閩南風格的傳統建筑的建造，惠安雕匠藝人可以從設計、施工安裝到裝飾雕刻一手包攬完成，惠安雕匠藝人豐富的實踐經驗和對自然科學技術的熟練掌握和運用，是惠安的地域特色和資源優勢。結合對外交流和國際市場的需求，研究以惠安石雕藝術和文化旅游融合為核心的石雕“福”文化工作樣例，實現“文化鋪路、產業唱戲”的戰略，發揮產業優勢和技藝特長，積極開拓“福”文化產業發展市場，推動文旅與相關產業協調發展[8]。通過對“福”文化進行系統化研究，為“福”文化產業的發展提供思想與科技的支持，對于思政建設、提升人民群眾的幸福指數、拓展文化旅游有著很大的藝術表現價值。

圖4

三、福建泉州“福”文化石雕景觀的創造性與創新發展

在多元文化影響的背景下，中西方文化藝術相互交融，“福”文化與文旅、信息技術、藝術設計融合也隨之有了新的文化語意。傳統的設計生產產業在創作中受各類文化的影響發生了明顯變化。創新發展的研究重點是對相關產業中的“福”文化的延續和發展中不斷探索出新形式的表達。

(一)福建“福”文化文旅產業研究的亮點

本項目研究的亮點，一是促使福建“福”文化表現相關研究的再創新。在時代背景下“福”文化已經生成也隨之增加符號元素，更新“福”文化內涵[9]。相關產業通過對“福”文化內容語言表達將原本放大的獨立寓意的符號形象以新的造型形式重新構建，形成新的符號文化內涵。二是將“福”文化具象轉化抽象設計，表現手法上汲取現代設計思維、創作手法，取其精華，結合其思想觀念，達到符合現代人審美的藝術特征。三是運用解構表現技法。結合西方雕塑設計打破傳統造型設計形式，呈現多元化方向發展，促使“福”文化相關產業與作品走向國際化。近年來，福建省設計界積極參與的G20、金磚會議城市，海南旅游開發項目群項目等不僅促進了地區文化、旅游與經濟的融合發展，而且進一步帶動了“福”文化產業發展的多元融合[10]。

發展“福”文化產業發展不僅可以彌補產業發展的單一性，還可以陶冶企業的文化情操，并能給國家或地區帶來良好的經濟效益和社會效益。有助于促進地區經濟產業結構的轉型與發展。福建“福”文化的形成是與其獨特的自然地理環境、當地的民俗風情及多元化的文化氛圍緊密相連的[11]。作為一個歷史悠久、以傳統石雕為主體、為特色、為群體并賴以生存并繁衍后代的雕刻之鄉，惠安石雕藝術源于黃河流域的中原文化，又融匯汲取閩越文化、海洋文化以及沿"海上絲綢之路"傳入的外來文化的技藝精華，并與建筑藝術相生相伴，經上千年的文化積淀，從單純的手工技藝上升為一種獨具特色的“福”文化產業在項目表現中起點睛的重要作用，是非常好的研究樣例。

(二)泉州石雕景觀創新研究的初步政策建議

目前，福建產業對“福”文化產業發展中的創作人才保障和培養仍是一個短板。以泉州惠安雕藝產業為例：雕藝專門人才、雕藝設計、策劃和管理人才還存在明顯的人才比例不適當、人才發展后勁不足、雕匠藝人文化程度普遍較低，具備較高美學基礎和一定理論水平的人才較少，“有匠無師”現狀嚴重。惠安雕藝人才隊伍存在文化程度不高，適應現代社會景觀雕塑設計創新能力不強，人才保障機制不健全等問題，如不能解決這些問題，將嚴重制約產業融合發展。因此,有必要對“福”文化相關的創作進行深入研究，對雕藝人才進行培養，進行強基礎，拓眼界，創新作的高級人才培養[12]。研究與學習“福”文化石雕相關的技術藝術、文化產業、石材石雕產業、經濟和環境等社會問題，合理利用石材資源,發掘新材質，開發新方向,推動校企合作,提升石雕設計與加工的藝術水平,挖掘市場需求，真正把“福”文化與景觀藝術做大做強,實現可持續發展，促進惠安石雕與文化旅游環境營造的融入結合[13]。

“一帶一路”國際化發展戰略構想的提出，為我國未來文化旅游產業的發展明確了主題與方向[14]。近年來，隨著人們對景觀雕塑的文化需求的不斷增加，文化旅游產業鏈也在不斷延伸和增強[15]。作為一項綜合性、帶動性強的新興產業，文化旅游已明顯呈現出多領域、多產業和多區域融合式發展勢頭。在我國一些文化旅游產業發展基地或園區，已形成多元集群式融合發展態勢，如深圳的科技創新型主題文化園，西安、洛陽的歷史文化古都型產業園，上海、蘇州的古鎮名城型產業園，以及橫店、宋城的影視基地型產業園等。[16]惠安石雕藝術積極參與了這些文化旅游融合項目。無論哪一種類型的文化旅游產業集群模式，都可以看出它們共同的發展路徑，即產業融合式發展。惠安石雕技術與“福”文化相互融合是“福”文化景觀雕塑設計的核心和關鍵，隨著現代科技、網絡與創意產業的快速發展，近年來，一些重大的旅游項目都離不開技術的支持，如各類主題公園、遺產旅游和大型實景演出等[17]。技術融合是“福”文化旅游產業融合發展的重要推進劑，也是惠安景觀石雕產業發展的核心和關鍵，為產業發展提供前沿信息和創意思想，促進文化藝術轉化為市場價值，更好地幫助企業拓展國內外市場,打造“福”文化主題景觀雕塑的品牌[18]。

四、結語

福建“福”文化產業的創造和創新是一種以富含文化內涵的目的地為客體的綜合性工程，它既是人們對目的地文化的一種階段性感知和體驗過程，也是人們對審美情趣和民族文化情感的一種訴求與表達。本項目初步政策建議的提出有利于福建“福”文化景觀產業的相互融合，促使產業和人才隊伍的穩健成長和多元發展，加之我們平臺與基地建設的不斷發展完善與產業的深度融合，實現促進“福”文化景觀的創造性與創新發展。