小學生媒介素養教育融合的兩種路徑

◎ 海南省瓊臺師范學院 曾艷宏 應雪茹

在如今萬物互聯、萬物皆媒的時代，新媒體正在重構網絡世界，同時也在重塑我們的現實生活。當下的小學生作為“網絡原住民”，伴隨著網絡的快速飛騰而成長，早已把新媒體看成是學習和生活不可或缺的一部分，如通過APP或微信小程序上傳學習資料、檢查作業、參加活動等，利用互聯網資源提升自己的學習能力和學習效果已成為日常。

2019年底新型冠狀病毒肺炎疫情暴發，至今各地疫情仍然不穩定，各地大中小學校為了保證“停課不停學”，紛紛利用網絡進行在線教學，這也使得互聯網普及率進一步提升。據第49次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，我國未成年網民已達1.83億，小學生互聯網普及率達到92.1%，未成年網民擁有屬于自己的新型智能終端的比例高達82.9%。數據還顯示，未成年人的互聯網維權意識有所提高，網絡沉迷、游戲過度消費等問題得到改善。對比過往，當今大多小學生已具備一定的解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力。

2021年7月24日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》（以下簡稱《“雙減”意見》）。隨著政策的發布和各省市學校的具體落實，小學生擁有更多的時間和機會去接觸互聯網、使用新媒體，甚至運用自身的傳播權力去參與媒體互動。然而，小學生是否能真正合理使用、解讀網絡信息？小學生能否高效加工制作信息、合法傳播信息？如何結合新媒體真正有效減輕義務教育階段學生過重的作業負擔以達到提升學校育人水平之目的？

毋庸置疑，互聯網提供的這種全新的開放式教育大環境對小學生利用新媒體進行終身學習提出了更高的要求，小學生媒介素養教育的緊迫性凸顯。本文試圖從媒介素養內涵變遷中的知識、能力、情感三個維度，結合正在開展的“課程思政”“雙減”，探析兩種媒介素養教育融合路徑，以期為媒介素養教育提供可借鑒的意見。

一、媒介素養內涵與變遷

馬歇爾·麥克盧漢（McLuhan，M.）早在1964年就指出：“生活在媒介制造的儀式和景觀中，人們必須學會生存。”事實上，達爾文提出的“適者生存”這一生物學概念引入到社會歷史領域中，生存競爭的原則在不同媒介所引發的四次主要傳播革命中同樣適用。在20世紀80年代后期，互聯網技術的發明給人類帶來了全新的傳播時空秩序形態，互聯網“地球村”里各個國家和地區的公民必須擁有足夠的信息處理能力才能使自己不被淘汰，才能適應互聯網不斷發展的趨勢，才能得以長久生存和發展。而媒介素養就是保證學生不被信息世界淘汰的基本素養之一。

媒介素養屬于舶來品，早期我國學者開展對媒介素養的理論研究，尤其是媒介素養界定的研究，基本都是源于對西方媒介素養的理解。研究初期（2000年左右），我國學者提出媒介素養應包含三種能力，即人們對媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所用的能力。還有學者認為媒介素養是傳統素養如聽、說、讀、寫能力的延伸，簡單來說就是媒介信息的解讀能力、批判能力和使用能力。早期的內涵界定還沒有融入本土化的特色，僅僅只是停留在對媒介素養這一舶來品的解讀上，但已引起國人的注意。

其實，媒介素養教育學這門學科具有一定的邊緣性，涉及教育學、社會學、法學、文學、哲學等學科領域的知識。媒介日新月異，更迭速度飛快，媒介素養“活性”的本質凸顯。

移動終端的便捷、海量信息的包圍、短視頻文化的流行、公民新聞的出現，傳者與受者的去中心化。在這種參與度極強的新媒體時代，中國社會科學院卜衛教授認為媒介素養是關于行動的知識，是一個促進所有參與者主動學習和使用媒介的過程。新媒體的互動性、草根性等特點使媒介素養的內涵不斷外延。中國傳媒大學張開教授也從傳播學、社會學、教育學、政治傳播學的角度界定媒介素養是一種使用傳播工具的技能，是信息時代和知識社會的生存能力、是一種權益、是一種意識形態。中國人民大學彭蘭教授強調了受眾作為消費者也是信息生產者。媒介素養的內涵可以概括為六個方面：媒介使用素養、信息消費素養、信息生產素養、社會交往素養、社會協作素養、社會參與素養。

綜上所述，結合新媒體的特點，媒介素養作為生存需要，指的是新媒體人利用新媒體終生學習時應具備的可持續的網絡信息主動獲取能力和對網絡信息的采集、生產與傳播能力，并且運用這些能力能科學、合理、高效地解決個體在工作、學習、生活中遇到的問題，以更好地服務于社會發展，促進國家進步。

自從1997年卜衛將西方媒介素養的概念引入到中國已有二十多年，從理論研究到實踐研究，媒介素養的內涵與媒介素養教育等方面的研究從未間斷，媒介素養教育也逐漸引起政府、社會、家庭等各方重視。但有一個很現實的問題是媒介素養教育在我國仍然沒有普及，普通民眾對媒介素養的認識依舊很模糊。所以，當談及眾多網絡引發的學生發展問題和社會問題時，僅靠政府單方面的政策壓制或問責學校，都無法解決學生在課堂之外的社會體系中更好地進行自我教育和協作學習這一現實困難。要解決這一根本問題，必須從長遠考慮，結合媒介素養教育盡快找到適合地區特色的發展路徑。

二、小學生媒介素養教育的融合路徑

1.融合路徑一：融合課程思政。經濟體制的深刻變革、世界利益格局深刻調整、社會結構深刻變動，當今社會環境發生巨變。生活在新媒體時代的大中小學生同樣處于多元的思想輿論環境中，面臨著網絡與社交媒體迅速傳播等問題，其思想觀念、道德意識和價值取向深受影響。2019年，《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》提出把思想政治教育貫穿人才培養體系，全面推進高校“課程思政”的建設，發揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養質量。

“課程思政”的最終目標，就是要在傳授各科課程知識的基礎之上，引導學生將所學到的眾多知識轉化為內在德行，轉化為個體精神系統的有機構成，轉化為個體的一種素質或能力，成為個體認識世界、改造世界的基本能力與方法。

“課程思政”要思考“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一教育的根本問題。媒介素養教育則要解決“教什么、不教什么、為什么教、為誰而教”等問題。可見，兩者具有教育目的的共性，都注重人的生存與發展、人的意識形態與價值觀培養等方面。“課程思政”，需要最終將知識轉化為素質或能力。媒介素養教育，需要通過信息獲取能力、信息解讀能力、信息生產能力，科學、合理、高效地解決個體在工作、學習、生活中遇到的問題。兩者具有能力培養的趨同性。

基于兩者教育目的的共性和能力培養的趨同性，小學義務教育具體通過教授語文、數學、英語、科學等學科基礎知識，培養小學生鍛煉身體的基本技能和生活技能、形成良好的行為習慣、具有良好的情感態度，激勵小學生在面對各種信息時敢于質疑、善于思考、勇于創新。

6至12歲的小學生認知能力、情感能力和行為表現具有階段性和可塑性。從籠統、不精確地感知事物的整體漸漸發展到能夠較為精確地感知事物的各個部分，并能通過表象思考事物的本質特征；從模仿、簡單再現、直觀具體的學習方式到創造想象的激發；從依賴、服從到自信、穩定、自尊以及道德情感的初步發展；從本能的活潑好動到后天養成的自覺行動。小學義務教育階段是小學生能力培養和人格塑造的關鍵期，他們的成長離不開有效的教育，有效的教育離不開“課程思政”元素的挖掘，挖掘元素時就需要做到新媒體的合理使用。傳統的教學方式多以課本教材為主，鋪以相關的文字、圖片資料開展教學。而借助新媒體技術，不僅可以豐富語文課堂內容，還能夠幫助他們進一步掌握教材的基本內容，從而達到良好的紅色文化教學效果。例如在語文《朱德的扁擔》這一課文的學習中，語文教師可以深入挖掘小學生的興趣進行“個性化”教學，通過運用新媒體，將朱德的個人事跡以及抗戰的視頻資料等呈現出來，引導學生更加直觀、清晰、生動地感受革命先烈不怕吃苦、不畏犧牲的壯烈情景，使他們身臨其境地感受革命的艱難以及紅軍的英勇無畏。在探索小學生課堂與思政教育融合的過程中，新媒體是“課程思政”個性化的有效途徑。

立足學生發展的階段，學科橫向配合與聯動，深入挖掘、系統提煉每門課程中的思政元素。小學“課程思政”教育與媒介素養教育同步進行，不僅有助于教學改革，還能引導小學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。可見，媒介素養的開展可以潤物細無聲地融合貫穿在小學思政教育的整個實施過程之中。

2.融合路徑二：融合課后服務。“雙減”是習近平總書記親自部署、親自推動的重要政治任務和重大民生工程，是黨中央立足于實現中華民族偉大復興的戰略高度作出的重要決策部署。自《“雙減”意見》出臺以來，各省教育系統狠抓落實，通過開展各種形式的課后服務，積極穩妥推進教育質量的提升。

《“雙減”意見》提出：“提升學校課后服務水平，滿足學生多樣化需求。”目前海南省各中小學課后服務除了輔導學生完成作業，還開展了包括游泳、田園體驗、竹竿舞等特色文體活動，以及設立航空航天、海洋探秘等興趣小組和組織“模擬聯合國”等社團活動，形式豐富，達到了一定的育人效果。

如何把媒介素養與課后服務有效結合，助力教學質量的提升？從兩者的本質出發，將其相互融合具有一定的可行性。

我國媒介素養研究歷經二十多年，媒介素養教育之所以沒有普及，媒介素養師資力量缺乏是非常重要的原因之一。我國新媒體自1995年以來經歷了五個發展歷程：網絡醞釀、網絡加速、網絡泡沫、用戶生成內容、移動互聯網。二十多年前，現今分布在各小學中的骨干教師群體當時正接受大學教育，正逢我國互聯網處于起步階段，上網媒體數量少、無多媒體信息、缺少即時互動功能。他們對媒介素養概念的認識完全處于盲區，即使掌握了當時最熱門的計算機技能，到如今已被更新換代無數次，早已不適應新媒體發展的需要了。二十多年來，這一代人經歷了網絡加速發展階段、網絡泡沫破滅階段、用戶生成內容階段、移動互聯網階段，但仍舊沒有接受過系統的媒介素養教育，根本無法對當下小學生進行全面的媒介素養教育。

那么，哪一類人具備一定的媒介素養，能勝任小學生媒介素養教育工作呢？試想如果當前高校已普及媒介素養教育，高校師范專業的大學生則是最佳人選。可時至今日，媒介素養教育并沒有成為高校普及的公共課，師范專業的大學生也沒有接受全面的媒介素養教育。從媒介素養涉及學科領域范圍來看，筆者認為在大中小學校普及媒介素養教育之前的這個過渡時期，高校新聞傳播類的大學生最具有推廣小學生媒介素養教育的資質和專業性。

新聞傳播專業類的學生具有天生的媒介素養資質：堅持以馬克思主義新聞觀為引領，堅持正確政治立場和方向，具有扎實的新聞傳播學基礎知識和新媒體信息傳播理論知識，具備良好的新媒體專業素養，具備新媒體內容創造能力、新媒體推廣能力、媒介研究能力等。通過課后服務公益活動的形式，由高校新聞傳播專業類學生把媒介素養教育推廣到小學校園，把媒介素養呈現在大眾的視野之中。這不僅為高校新聞傳播專業類大學生提供了社會服務、專業實踐的機會，還為提升學校課后服務質量提供保障、使課后服務渠道得到拓展，為我國媒介素養教育的落實提供保障。小學與高校之間的聯動，必將推動我國教育教學改革的進一步發展。

一言以蔽之，筆者認為媒介素養作為新媒體時代人們生存的必要技能和素養。面對新型冠狀病毒肺炎疫情，破危機為機遇，立足“課程思政”和“雙減”兩個熱點，加強小學生的媒介素養教育，走好中國媒介素養融合之路：首先是融合課程思政，把媒介素養融會貫通到小學各學科思政元素之中，打通系統學科思政之門；其次是融合課后服務，小學和高校聯動，促使高校新聞傳播專業的大學生以媒介素養教育工作者的角色在課后公益服務這個平臺進一步推廣、落實媒介素養教育。