趙申申,邱可新
中國特色的公共藝術(shù)以社會主義核心價值觀為根本導(dǎo)向,其核心內(nèi)涵的地域文化應(yīng)該是具有中國特色的價值觀,對公共藝術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)是中國地域文化與時代發(fā)展的有效結(jié)合。
公共藝術(shù)的繁榮發(fā)展離不開公共藝術(shù)政策的推動,為了滿足精神文明與城市建設(shè)的需要,我國各地市城市雕塑委員會相繼成立。深圳雕塑院在2005年完成我國第一個公共藝術(shù)總體規(guī)劃,《攀枝花市公共藝術(shù)總體規(guī)劃》(2005—2020年),通過政策規(guī)劃統(tǒng)籌城市公共藝術(shù)發(fā)展的目標(biāo)、表現(xiàn)形式、內(nèi)容體系和時間規(guī)劃等。我國公共藝術(shù)發(fā)展尚屬初級階段,公共藝術(shù)政策與制度的滯后影響著我國城市公共藝術(shù)的發(fā)展,不可忽視的是當(dāng)前我國公共藝術(shù)發(fā)展面臨著藝術(shù)性不高、公共精神不足、城市特色缺失等問題。西方公共藝術(shù)發(fā)達(dá)國家發(fā)展起步早,政治、文化和法律基礎(chǔ)已經(jīng)具備了一定的經(jīng)驗,資金投入較充足,形成了相對完善的管理制度。學(xué)習(xí)借鑒國外先進(jìn)的公共藝術(shù)政策在推動公共藝術(shù)發(fā)展方面具有優(yōu)勢,結(jié)合我國國情制定公共藝術(shù)政策,有利于更好地協(xié)調(diào)政府、組織機構(gòu)、專家和公眾之間的關(guān)系。協(xié)調(diào)公共藝術(shù)的發(fā)展,首先需要建立完善的管理機制,形成中央、省、市、縣緊密配合的協(xié)調(diào)機制,在總體規(guī)范法律的基礎(chǔ)之上,以立法的形式保障公共藝術(shù)的發(fā)展,依據(jù)不同省、地區(qū)的實際情況,完善符合區(qū)域發(fā)展的公共藝術(shù)政策法規(guī)?;诘赜蛭幕墓菜囆g(shù)發(fā)展,是以城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面聯(lián)動發(fā)展,建立符合城市文化實際、多層次的公共藝術(shù)格局。將公共藝術(shù)表達(dá)與發(fā)展相適應(yīng),在公共藝術(shù)表達(dá)中突出城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色,不僅有利于彰顯城市經(jīng)濟(jì)活力,更是通過公共藝術(shù)表達(dá)讓地域文化推動新時代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)。
公共藝術(shù)政策與教育相結(jié)合,在公共藝術(shù)的學(xué)科建設(shè)和課程設(shè)置中,側(cè)重地域文化,保障專門人才促進(jìn)公共藝術(shù)發(fā)展。借鑒西方百分比公共藝術(shù)政策,完善在公共藝術(shù)中的資金管理,形成中央財政集中撥款,地方財政按比例撥款,設(shè)置省級公共藝術(shù)基金會,鼓勵民辦組織和社會組織在監(jiān)督中完善公共藝術(shù)資金管理。公共藝術(shù)的參與性特點使公共藝術(shù)的相關(guān)政策需要更有力的多方宣傳,公共藝術(shù)表達(dá)中地域文化的挖掘讓觀眾在文化認(rèn)同中了解公共藝術(shù)政策,參與公共藝術(shù)表達(dá)的組織、管理與發(fā)展,推動新時代公共藝術(shù)政策的規(guī)范與完善,新時代公共藝術(shù)在地域文化魅力中發(fā)展,在全民參與、全民共享中進(jìn)步。通過推行有效的公共藝術(shù)政策,有利于幫助我國不少城市解決在公共藝術(shù)發(fā)展中定位模糊、千篇一律的困境,使公共藝術(shù)發(fā)展有章可循、有法可依,因地制宜激發(fā)城市公共藝術(shù)和城市建設(shè)的內(nèi)在動力。
科學(xué)合理的公共藝術(shù)政策與法律法規(guī)是優(yōu)化地域文化在當(dāng)代公共藝術(shù)中表達(dá)的有效途徑,以政策支持的形式保證公眾在公共藝術(shù)中的主體地位。公開透明的公共藝術(shù)項目,使公眾能夠更加詳細(xì)地了解公共藝術(shù)項目的完整信息,參與到公共藝術(shù)設(shè)計、審批、修改和維護(hù)的過程中,保障了公眾的參與權(quán)與知情權(quán)。城市居民是地域文化最直接的傳承者,滿足公眾需要、符合公眾審美的地域文化,才能有效推動公眾對于公共藝術(shù)項目的積極性與參與性。提高公眾對公共藝術(shù)的參與性與認(rèn)同感,在主題選擇上從承載大眾思想的地域文化出發(fā),關(guān)注公眾訴求。
公共性作為公共藝術(shù)表達(dá)的基本屬性,在傳承城市地域文化的同時,更以其地域文化中公眾認(rèn)同的價值觀豐富著公眾的精神文化生活。為公眾提供良好的居住生活環(huán)境,使公共藝術(shù)融入城市,傾聽公眾聲音,走入公眾生活。只有大眾的承認(rèn)和認(rèn)可,并且從內(nèi)心深處對公共藝術(shù)作品產(chǎn)生情感,才能對區(qū)域文明表達(dá)很大程度的相信、理解,去贊同文化、支持它的存在并且想要一直追隨下去。城市公共藝術(shù)的公共性,體現(xiàn)在公眾與城市、藝術(shù)作品的相互作用中,公共藝術(shù)不是藝術(shù)家個人審美的選擇,而是將滿足公眾需求的城市文化融入公共藝術(shù)作品中,發(fā)揮公共藝術(shù)的社會功能?;诘赜蛭幕墓菜囆g(shù)以服務(wù)公眾為首要任務(wù),尊重公眾意識,滿足公眾對藝術(shù)作品的審美和心理需求,藝術(shù)家走進(jìn)公眾生活,融入城市地域文化中,創(chuàng)作出符合大眾日常生活和藝術(shù)審美的優(yōu)秀作品。
整合優(yōu)勢地域文化需要認(rèn)識和創(chuàng)新地域發(fā)展特色,創(chuàng)新的基礎(chǔ)是對自身的充分認(rèn)識,中華民族幾千年傳統(tǒng)文化在歷史長河中不斷演進(jìn)與發(fā)展,多民族文化不斷交流融合。面對國際全球化的文化挑戰(zhàn)與沖擊,我們所缺乏的從不是深厚的地域文化底蘊,也不是多樣化的地域文化特色,而是如何更充分地了解地域文化、更深刻地認(rèn)識地域文化。只有充分挖掘地域文化元素,理解我國的傳統(tǒng)文化,提煉其中的優(yōu)秀文化與時代發(fā)展相結(jié)合,才能推陳出新積極應(yīng)對世界統(tǒng)一化文化的挑戰(zhàn)與沖擊。
公共藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)是豐富素材的搜集和整理,地域文化內(nèi)涵豐富、形式多樣,在搜集和整理的過程中,提煉有益于文化傳承和新時代城市發(fā)展的積極素材,“取其精華,去其糟粕”,概括生成為公共藝術(shù)設(shè)計的元素,結(jié)合地域文化中的歷史事件和傳統(tǒng)文化等因素,凸顯公共藝術(shù)的地域文化特色。城市景觀設(shè)計應(yīng)達(dá)到對社會、對民族、對歷史的演繹,把設(shè)計表達(dá)為城市的一幅真實畫面,是地域文化載體的真實體現(xiàn)。公共藝術(shù)設(shè)計基于提煉出的地域文化精華,使得公共藝術(shù)作品具有深厚的文化內(nèi)涵,并與區(qū)域民族文化和精神品質(zhì)相融合。
整合優(yōu)秀的地域文化首先要尊重場域內(nèi)自然資源與人文資源,把握地形空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上重構(gòu)地域空間。推動新時代公共藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展,需要整合傳統(tǒng)地域文化,將地域文化與新時代公共藝術(shù)設(shè)計形式相結(jié)合,將豐富多樣的藝術(shù)設(shè)計形式引入到公共藝術(shù)的設(shè)計理念與表現(xiàn)形式中。在對地域文化內(nèi)涵和特征深刻把握的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新公共藝術(shù)設(shè)計形式,構(gòu)建我國新時代公共藝術(shù)設(shè)計的理論層面,并基于地域文化豐富我國新時代公共藝術(shù)設(shè)計形式。
當(dāng)代公共藝術(shù)的發(fā)展需要在時代背景下,尋求公共藝術(shù)與地域文化融合,注重將傳統(tǒng)地域文化的現(xiàn)實意義與時代未來發(fā)展方向相結(jié)合。在批判地域主義理論指導(dǎo)下,當(dāng)代公共藝術(shù)表達(dá)是歷史與現(xiàn)實的結(jié)合,利用和借鑒歷史遺跡這一重要的文化資源,在公共藝術(shù)設(shè)計與表達(dá)中融入歷史文化元素。歷史遺跡是城市歷史發(fā)展形態(tài)、建筑風(fēng)格和生活習(xí)慣的真實寫照,是當(dāng)代城市發(fā)展的精神寄托和文化基礎(chǔ)。利用歷史元素的公共藝術(shù)設(shè)計,絕不是歷史遺跡的簡單模仿和文化元素的堆疊,而是要將傳統(tǒng)文化與時代需求結(jié)合,尋找地域歷史元素的時代發(fā)展性。對地域文化的堅守,不僅只是對過去傳統(tǒng)文化或地域符號的崇尚,而是要堅持“古為今用”,關(guān)注地域文化演變,將地域文化要素與現(xiàn)代社會發(fā)展需求相結(jié)合。符號學(xué)理論指導(dǎo)下,當(dāng)代公共藝術(shù)表達(dá)要注重展現(xiàn)中國傳統(tǒng)地域文化符號在公共藝術(shù)設(shè)計中的價值取向,發(fā)揮公共藝術(shù)文化價值選擇和文化傳承的功能。
時代發(fā)展對公共藝術(shù)家與公共藝術(shù)政策的完善提出了新的要求,在政策制定與藝術(shù)創(chuàng)作中,需要以更具前瞻性的藝術(shù)態(tài)度關(guān)注地域文化、挖掘地域文化內(nèi)涵,使傳統(tǒng)地域文化能在新時代公共藝術(shù)表達(dá)中煥發(fā)新的生命力,延續(xù)其優(yōu)秀的內(nèi)在文化內(nèi)涵。尊重傳統(tǒng)地域文化內(nèi)涵,即尊重不同城市獨特的文化個性,優(yōu)秀的公共藝術(shù)文化設(shè)計涵蓋了城市和民族文化發(fā)展的歷程,是城市傳統(tǒng)文化的縮影。結(jié)合時代發(fā)展,賦予公共藝術(shù)以新的使命,注重歷史與現(xiàn)實的有機統(tǒng)一。面對時代挑戰(zhàn),基于地域文化設(shè)計富有新時代特色的公共藝術(shù)作品,建立文化自信。通過公共藝術(shù)作品,傳遞中國文化與特色,以多樣的形式與世界溝通和交流,在創(chuàng)新與發(fā)展中實現(xiàn)傳統(tǒng)地域文化的新時代意義。我國在將地域文化因素融入建筑設(shè)計與景觀設(shè)計的發(fā)展歷程中,很多建筑與設(shè)計都將地域特色與中國因素融合得很好,極大推動了我國古代建筑設(shè)計的發(fā)展。公共藝術(shù)走入新時代,不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新,將千百年來的文化景觀、古代建筑、風(fēng)景名勝與新時代公共藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合,走出了一條新時代公共藝術(shù)發(fā)展之路,讓公共藝術(shù)作品融入城市文化,彰顯城市品牌形象。
在經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展的當(dāng)代,面對著氣候變暖、能源危機、資源破壞等一系列全球化問題,保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為全球共識,加快生態(tài)文明體制建設(shè),對我國公共藝術(shù)發(fā)展提出了更高的要求。新時代公共藝術(shù)發(fā)展要在遵循地域特征的基礎(chǔ)上建設(shè)生態(tài)城市,努力走向社會主義生態(tài)文明新時代。遵循地域生態(tài)環(huán)境的理念,是當(dāng)代城市發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)的客觀需求,關(guān)注地域自然環(huán)境特征,充分挖掘其可利用的藝術(shù)元素。面對現(xiàn)代化城市建設(shè)中出現(xiàn)的大量“冰冷”的公共藝術(shù)作品,遵循自然、樸實的生態(tài)公共藝術(shù),反而能以其真實性更易為公眾所接受。
生態(tài)視角的藝術(shù)研究,提倡重視地域文化自身的氣候條件和地形特征,在對自然資源進(jìn)行科學(xué)合理、有規(guī)律和有節(jié)制利用的同時,強調(diào)公共藝術(shù)與自然生態(tài)環(huán)境的平衡,以實現(xiàn)公共藝術(shù)領(lǐng)域的地域生態(tài)文化可持續(xù)發(fā)展。基于城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)、地域生態(tài)發(fā)展基本情況的公共藝術(shù),以反映發(fā)展問題為主題的公共藝術(shù)更能讓公眾產(chǎn)生共鳴,借助公共藝術(shù)表現(xiàn)形式與公眾展開心靈的溝通,以潛移默化的形式引導(dǎo)公眾關(guān)注城市發(fā)展現(xiàn)狀,以主人翁的精神關(guān)注問題、發(fā)現(xiàn)問題,以實現(xiàn)地域生態(tài)公共藝術(shù)的價值追求。
基于關(guān)注公共藝術(shù)地域自然資源的視角,其主旨是公眾在參與公眾藝術(shù)、與公共藝術(shù)互動的過程中,提高社會意識,形成保護(hù)自然資源的理念,關(guān)注城市可持續(xù)發(fā)展。新時代地域生態(tài)公共藝術(shù)的發(fā)展離不開科學(xué)合理的規(guī)劃,構(gòu)建科學(xué)合理的公共藝術(shù)空間格局,發(fā)揮好政府引導(dǎo)的積極作用,依托公共空間原有的地域地形結(jié)構(gòu),遵循原有的生態(tài)環(huán)境格局,不以內(nèi)部的規(guī)則過多約束和改造的公共藝術(shù)才能協(xié)調(diào)好人與自然、公共藝術(shù)與自然之間的關(guān)系?;诔鞘性械牡赜蝻L(fēng)貌,公共藝術(shù)與多樣化的造型結(jié)構(gòu)與環(huán)境相互滲透,充分利用可持續(xù)、可再生的公共藝術(shù)材料,打破千城一面的平庸城市形象,營造鮮明地域特色的生態(tài)環(huán)境。當(dāng)代公共藝術(shù)構(gòu)建于自然環(huán)境之中,理應(yīng)在遵循地域生態(tài)原則的基礎(chǔ)上為生態(tài)城市建設(shè)服務(wù),在對城市藝術(shù)修飾的過程中展現(xiàn)城市地貌特征和歷史脈絡(luò)。近年來可再生廢舊材料通過藝術(shù)家的審美選擇與藝術(shù)創(chuàng)作,巧妙地運用于公共藝術(shù)表達(dá)中,產(chǎn)生了良好的公眾互動效應(yīng)。獨具地域特征的自然資源、優(yōu)良的空間環(huán)境與公共藝術(shù)作品相互交融,既有利于我國社會主義現(xiàn)代化生態(tài)文明城市的建設(shè),又能夠發(fā)揮好公共藝術(shù)的獨特魅力和價值追求。
面對世界經(jīng)濟(jì)、文化與生態(tài)的全球化浪潮,地域文化已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的空間格局概念,因此,在全球化進(jìn)程中要構(gòu)建更加開放包容的地域文化理念,自覺主動地參與到全球化發(fā)展中。開放、包容的地域文化理念的形成需要尊重新文化和新理念,對不同文化、理念與地域文化的交流融合持辯證態(tài)度。批判的地域主義理論認(rèn)為地域文化與世界文化之間不是簡單的二元對立,公共藝術(shù)的發(fā)展為兩者之間的平衡建立橋梁,推動了具有中國特色地域文化的國際交流,提高地域文化和城市發(fā)展的影響力。
在國際交流融合、城市化建設(shè)不斷推進(jìn)的當(dāng)代,我國公共藝術(shù)發(fā)展也面臨著轉(zhuǎn)型,新一代的藝術(shù)家學(xué)習(xí)交流的環(huán)境深受東西方文化的沖擊,對西方公共藝術(shù)的理論與實踐發(fā)展研究有著更為清晰的認(rèn)識,在設(shè)計理念與思想方面更加自由、開放。我國的文化發(fā)展環(huán)境為當(dāng)代藝術(shù)家提供了更為廣闊的與世界交流與合作的平臺,不少優(yōu)秀的公共藝術(shù)設(shè)計與表現(xiàn)手法處于國內(nèi)領(lǐng)先地位的同時,也在國際交流與合作中受到贊譽。東部沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)公共藝術(shù)發(fā)展的政策、藝術(shù)家參與公眾交流等方面都已有較好的社會環(huán)境。而在中西部部分地區(qū),公共藝術(shù)還處于邊緣化的產(chǎn)業(yè)地位,尚未為公共藝術(shù)與地域文化的發(fā)展提供良好的社會環(huán)境。因此,包容、開放的地域文化理念的不斷推進(jìn),需要平衡好我國不同地區(qū)公共藝術(shù)的發(fā)展,尊重和借鑒新文化、新理念,為藝術(shù)家提供良好的創(chuàng)作環(huán)境,形成全社會的參與關(guān)注,才能實現(xiàn)基于地域文化的公共藝術(shù)更大范圍、更深層次的發(fā)展。
東西方地域文化差異與其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、宗教等多方面密切相關(guān),傳統(tǒng)不代表中國地域文化的保守,而先進(jìn)也不是西方公共藝術(shù)所特有。隨著改革開放的不斷深化,網(wǎng)絡(luò)與交通的迅速發(fā)展,信息化、城市化、商業(yè)化的步伐不斷加快,帶來了公眾生活環(huán)境的改變以及鄉(xiāng)土情結(jié)的淡化。不少具有時代使命感的藝術(shù)家以構(gòu)建和發(fā)展中國特色的公共藝術(shù)為己任,不斷探尋傳統(tǒng)地域文化與時代發(fā)展之間的聯(lián)系,關(guān)注鄉(xiāng)土情結(jié)與地域文化的延續(xù)。中庸的傳統(tǒng)哲學(xué)思想使得當(dāng)代藝術(shù)家在公共藝術(shù)表達(dá)中努力平衡本土性與世界性之間的關(guān)系,力圖兼顧本土地域文化與國際發(fā)展的現(xiàn)實要求,在公共藝術(shù)表達(dá)中既不一味追求傳統(tǒng)地域性文化的內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)形式,也不片面模仿、照搬國外流行的公共藝術(shù)理論與設(shè)計理念。在城市現(xiàn)代化建設(shè)對公共藝術(shù)有著大量市場需求的背景下,以謹(jǐn)慎的態(tài)度對待基于地域文化的公共藝術(shù)設(shè)計與表達(dá),避免照搬、照抄的同一性公共藝術(shù)設(shè)計以及陷入片面地域主義的設(shè)計思想,具有一定的現(xiàn)實意義。
在全球化文化呈現(xiàn)趨同傾向的同時,尊重文化多元性,尊重不同文化背景下藝術(shù)設(shè)計的理念和設(shè)計元素,才能為新時代公共藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造更多活力,才能有效消減全球化帶來的弊端。強調(diào)中國特色的本土公共藝術(shù),首先需要把握適度原則,抵制狹隘的民族主義情緒。強調(diào)基于地域文化的本土公共藝術(shù),絕不是只局限于本土,而是要不斷地自我突破,在追求傳統(tǒng)地域文化和本土精神的同時,從更深層次理解外來觀念。敢于直面全球化文化沖擊,讓我國地域文化與之平等溝通、對話,而非簡單對立,通過公共藝術(shù)表達(dá)與國際社會交流擴大本土文化的影響。對本土地域文化梳理與反思的過程中,促進(jìn)本土地域文化的不斷演變,公共藝術(shù)表達(dá)被賦予了更深層次的使命,推動城市文化精神的提升。
摒棄傳統(tǒng)地域文化公共藝術(shù)在空間布局等方面的局限性,結(jié)合現(xiàn)代化的科技手段,將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)運用于公共藝術(shù)與公眾的交流之中,推動具有中國特色的本土公共藝術(shù),以更多樣化的表現(xiàn)形式實現(xiàn)與公眾的交流互動。中國特色的新時代公共藝術(shù)是在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)公共藝術(shù)的文化底蘊的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)和借鑒西方在表現(xiàn)手法和表達(dá)方式方面的優(yōu)秀經(jīng)驗,推動具有中國特色本土公共藝術(shù)的發(fā)展與完善。
基于中國特色公共藝術(shù)的發(fā)展,是在充分認(rèn)識地域文化、了解地域文化的基礎(chǔ)上,挖掘地域文化的時代內(nèi)涵,推動我國具有中國特色本土公共藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,建立強大的民族凝聚力和自信心,推動中國公共藝術(shù)自豪感與認(rèn)同感的提升,成為社會主義精神文明建設(shè)強有力的支持。