構建人類軍事文明新形態：習近平強軍思想的邏輯體系

何懷遠

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，著眼于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局，立足國家發展與安全，創造性運用馬克思主義世界觀方法論和軍事理論，圍繞新時代如何強軍、如何勝戰的主題作出了一系列重大戰略判斷、戰略謀劃，領導實施了國防和軍隊的重要改革，指揮了一系列重大軍事斗爭，作出了一系列重要理論概括，形成了新時代中國特色社會主義軍事思想體系——習近平強軍思想，開辟了當代中國馬克思主義軍事理論和軍事實踐發展新境界，構建了人類軍事文明新形態。

一、社會主義中國由大向強發展歷史階段強軍勝戰的理論主題

要全面理解把握習近平強軍思想，必須研究其理論與實踐主題。筆者認為，習近平強軍思想的主題，就是中國特色社會主義進入新時代，中國實現由大向強發展的歷史性轉變時期如何強軍、如何勝戰的問題。習近平強軍思想體系的所有內容都是圍繞這一主題展開和闡述的。中華民族由大向強、將強未強是國家安全的高風險期，建設鞏固國防和強大軍隊，立足打贏一切可能遭遇的戰爭，是中華民族偉大復興進程中人民軍隊的歷史使命。我們理解，強軍勝戰的底線任務是，防范國家被侵略、被顛覆、被分裂的危險，防范改革發展穩定大局被破壞的危險，防范中國特色社會主義發展進程被打斷的危險；其上線任務是，建設鞏固國防和強大軍隊作為中華民族偉大復興的重要內容和重要條件，為世界和平提供更有力的軍事保障。

習近平強軍思想的強軍勝戰主題，是我國國家安全現狀的現實要求。我國是沒有實現完全統一的大國，也是同周邊多國存在領土、主權和海洋權益爭端的大國，這不僅對我們維護領土完整和國家安全提出了重大挑戰，也為一些外部勢力插手干預提供了可乘之機。臺灣的回歸是中華民族偉大復興的重要內容，也是中華民族偉大復興的重要標志。習近平總書記強調：“兩岸長期存在的政治分歧問題是影響兩岸關系行穩致遠的總根子，總不能一代一代傳下去。”①習近平：《在〈告臺灣同胞書〉發表40周年紀念會上的講話》，《人民日報》2019年1月2日，第2版。然而，臺灣是美國等西方國家遏制打壓中國的一個棋子，美國及其盟友將中國統一視為其霸權的終結，他們口口聲聲承認“一個中國”、中華人民共和國是中國唯一合法政府，卻明里暗里為我國統一設置障礙，支持慫恿“臺獨”勢力，以所謂的“維持現狀”為由，不斷挑戰我國安全紅線。美國國會近年來通過一系列涉臺法案，伙同盟友極力操弄“支持臺灣參與聯合國體系”，不斷提升對臺軍售的數量和層級，給“臺獨”勢力發送錯誤信號，激化兩岸矛盾，破壞我國和平統一大局，實質性地抽空了中美在臺灣問題上的政治基礎。在美國的煽動下，英國、加拿大、日本、澳大利亞等國的反華勢力日漸抬頭，他們在其國內制造仇華輿論，把反華、遏華當作他們撈取選票的噱頭，“挺臺抗中”成為他們遏制中國的重要抓手。以民進黨為代表的“臺獨”勢力，完全不顧臺灣人民的福祉和中華民族的根本利益，挾洋自重，引狼入室，瘋狂制造分裂和對立，肆意破壞兩岸和平統一的條件。祖國統一是中華民族偉大復興的一道坎，臺灣不管以何種方式回歸祖國，都將是檢驗中國人民軍隊是不是世界一流軍隊的試金石。在處理周邊關系上，中國始終本著睦鄰友好的真誠意愿，與周邊國家進行了平等的雙邊磋商，與一些國家妥善解決了歷史遺留的邊界勘劃問題，與東盟國家簽訂了《南海各方行為宣言》,為解決領海、主權和海洋權益爭端作出了有效探索，積累了寶貴經驗，維護了邊疆安全和南海的和平穩定。可是，有些國家唯恐天下不亂，支持、縱容、挑唆與我國有領土、主權和海洋權益爭端的國家尋釁滋事，激化矛盾，甚至不斷踩踏我國國家安全和國家關系的紅線。為確保這些爭端問題得到平等、公正、和平解決，確保主權、領土完整和發展利益不受某些霸權國家的損害，必須塑造一支強大軍隊。

習近平強軍思想的強軍勝戰主題，是確保中國特色社會主義制度安全的根本需要。社會主義中國的強大沖擊著美國等西方國家的制度優越感及其精神傲慢，不斷加劇他們的價值觀焦慮，西方人越來越清楚地看到：中國的巨大成功根源于中國特色社會主義制度，中國堅持社會主義制度在于有中國共產黨的領導，因而，要戰勝中國，必須搞垮中國共產黨，搞垮了中國共產黨，社會主義制度就會不攻自破。美國等西方國家對中國的遏制，既是霸權與反霸權的世界秩序斗爭，也是資本主義與社會主義的社會制度較量，是狹隘國家主義與人類命運共同體的價值觀對立。中國的快速穩定發展，是中國特色社會主義制度優越性的時代彰顯。越來越多的國家更加清楚地認識到，科學社會主義在21世紀的中國煥發出強大生機活力。“中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。”②習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社2017年，第10頁。中國特色社會主義的發展將是抵御和消解西方意識形態的強大力量。可以想見，另一種“不戰而勝”——社會主義對資本主義意識形態的勝出——正日益成為美國等西方國家的嚴重心病。

習近平強軍思想的強軍勝戰主題，是世界百年未有之大變局下實現中華民族偉大復興的歷史必然。大變局帶來大機遇，同時隱藏著戰爭的大風險。西方國家完成工業革命后，世界成為列強爭霸的戰場。經過兩次世界大戰和冷戰，舊的殖民主義體系雖然解體，但殖民主義的遺留問題仍然嚴重，其中最為關鍵的就是美國等西方國家以強大的經濟、科技、軍事實力為基礎和后盾，推行由其主導的國際規則，在世界范圍內構建了一個中心與邊緣的結構體系、霸權與依附的權力體系、價值高端與低端的產業鏈體系，形成了美國等西方國家的經濟霸權、政治霸權、軍事霸權、科技霸權和文化霸權，有學者稱之為“新帝國主義”或“后帝國主義”。③大衛·哈維：《新帝國主義》，初立忠、沈曉雷譯，北京：社會科學文獻出版社2009年。隨著經濟全球化的深入發展和中國等一大批新興經濟體的快速崛起，世界多極化、國際關系民主化、文化多元化漸成時代大勢。國際關系的變革必然導致國際權力和利益的再分配。因此，在世界新的大變局中，霸權與反霸權的斗爭和較量將越來越尖銳。美國等西方國家只相信實力邏輯，奉行的是叢林法則，爭奪霸權，把本國利益置于世界利益之前、之上，歷來帝國主義國家是發動戰爭的根本動力，背后的根源是私有制及其資本利益。美國新聞總署前駐華外交官、基辛格中美關系研究所主任羅伯特·戴利在談到中美關系時，一語道破美國對華關系的實質，他認為美國人一向信奉“野獸派哲學”（brutalist philosophy），這就是必須確保安全領域沒有競爭對手（a peer competitor）。“即便中國做出改變，做出我們所期待的改變，與我們的所謂信仰和制度一致，我們仍要限制中國的發展。”“即使中國重新陷入貧困也在所不惜。”①《美國前外交官的“野獸派哲學”理論》，《中國日報》2021年4月28日，第8版。美國前駐華公使、尼克松總統首席中文翻譯查爾斯·弗里曼(中文名傅立民) 2019年6月13日在美國布朗大學外交政策協會發表演講時指出：“由于蘇聯出人意料地繳械投降，美國軍工復合體不僅失去了‘魔鬼般’的對手，也失去了財富來源。如今他們欣喜地看到了中國崛起，就像發現了新寶藏。”②傅立民：《美國正造就一個可能無法戰勝的敵人》，《人民日報》2019年7月24日，第9版。面對新的世界形勢，中國越發展強大，遇到的阻力和壓力就會越大，面臨的外部風險就會越多。習近平總書記指出：“天下并不太平，和平需要保衛。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更需要建設一支強大的人民軍隊。”③習近平：《在慶祝中國人民解放軍建軍90周年閱兵時的講話》，新華網，http://www.xinhuanet.com/politics/2017-07/30/c_1121403100.htm, 2022-08-01。

二、新時代國家安全發展的軍事科學體系

習近平強軍思想，以“十個明確”為核心內容，系統回答了中國特色社會主義新時代的強軍使命、強軍目標和強軍方略等問題，構成了一個內涵豐富、思想深邃、邏輯嚴密、開放發展的現代軍事思想體系。

第一，闡明了國防和軍隊“作何用”的強軍使命。習近平強軍思想，明確強國必須強軍，鞏固國防和強大人民軍隊是新時代堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的戰略支撐。始終統籌經濟建設與國防建設的關系，是國家實現安全發展的必然要求。一方面，強國是強軍的深厚基礎。一個國家有了雄厚的經濟、科技基礎，才有建立強大國防和軍隊、打贏現代戰爭的本錢。另一方面，強軍是強國的戰略支撐。習近平總書記強調，“強國必須強軍，軍強才能國安”。④習近平：《弘揚偉大長征精神，走好今天的長征路》，中共中央黨史和文獻研究院編：《十八大以來重要文獻選編》（下），北京：中央文獻出版社2018年，第402頁。中國的發展無意挑戰任何人，中國的發展就是為了中國人民的幸福和中華民族的復興，但是，客觀上，在這個社會主義和資本主義兩種制度并存的世界上，中國特色社會主義的成功本身就是對西方資本主義制度及其價值觀的客觀挑戰和文化消解，美國等西方國家依其霸權主義的慣性思維不可能面對中國特色社會主義發展和中華民族偉大復興而心甘情愿，必然會極盡打壓之能事。因而，軍事手段是新時代堅持和發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興夢想的保底手段，軍事斗爭是新時代偉大斗爭的重要方面，打贏能力是維護國家安全的核心能力。

第二，闡明了把人民軍隊“建成什么樣”的強軍目標。習近平強軍思想，明確黨在新時代的強軍目標是建設一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的人民軍隊，具體說來就是：同國家現代化進程相一致，力爭到2027年實現建軍一百年奮斗目標，到2035年基本實現國防和軍隊現代化，到本世紀中葉把人民軍隊全面建成聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的世界一流軍隊。習近平總書記指出了軍隊建設的三大要求：一是政治建設，牢固樹立黨對軍隊絕對領導的原則。“建設強大人民軍隊，首要的是毫不動搖堅持黨對人民軍隊絕對領導的根本原則和制度，堅持人民軍隊最高領導權和指揮權屬于黨中央和中央軍委，全面深入貫徹軍委主席負責制。”⑤《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，北京：人民出版社2021年，第53頁。堅持黨對軍隊絕對領導關鍵在“絕對”，所謂“絕對”，就是堅持中國共產黨領導的唯一性、徹底性和無條件性，在思想上、行動上自覺地與黨中央、中央軍委始終保持高度一致，不折不扣地貫徹落實黨的路線方針政策和工作部署，一切行動聽指揮，確保部隊絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。這是強軍之魂，是確保人民軍隊政治品質和階級屬性的靈魂工程。二是戰斗力建設，明確軍隊的根本職能是能打仗、打勝仗，要求部隊建設要向戰斗力聚焦，全面提升新時代備戰打仗能力，努力有效塑造態勢、管控危機、遏制戰爭、打贏戰爭，讓任何世界強敵都付不起鋌而走險的代價，一旦有人膽敢把戰爭強加給我們，我們這支軍隊將能夠決戰決勝。這是強軍之要，是確保我軍戰之能勝的生命工程。三是作風建設，明確作風優良是我軍的鮮明品格和政治優勢，要求加強作風建設、紀律建設，堅定不移正風肅紀、反腐懲惡，大力弘揚我黨我軍光榮傳統和優良作風，使人民軍隊始終成為文明之師。這是強軍之基，是我軍永葆人民軍隊性質、宗旨、本色的基礎工程。

第三，闡明了世界一流軍隊“怎么建”的強軍方略。習近平強軍思想明確了系統的強軍方略，主要包含五個方面：一是強軍布局，明確推進強軍事業必須堅持政治建軍、改革強軍、科技強軍、人才強軍、依法治軍，要求更加注重聚焦實戰，更加注重創新驅動，更加注重體系建設，更加注重集約高效，更加注重軍民融合，構建一體化的國家戰略體系和能力。二是強軍關鍵，明確改革是強軍的必由之路，必須推進軍隊組織形態現代化，構建中國特色現代軍事力量體系，完善中國特色社會主義軍事制度。根據黨中央和中央軍委的部署，全面深化國防和軍隊改革，對長期存在的體制性障礙、結構性矛盾、政策性問題進行了大刀闊斧的調整改革，按照“軍委管總、戰區主戰、軍種主建”的原則，打破長期實行的總部體制、大軍區體制、大陸軍體制，構建了新的軍隊領導管理和作戰指揮體制；按照調整優化結構、發展新型力量、理順重大比例關系、壓減數量規模的要求，推進軍隊組織形態現代化，構建中國特色現代軍事力量體系，推動人民軍隊由數量規模型向質量效能型、人力密集型向科技密集型轉變。①參見中華人民共和國國務院新聞辦公室：《新時代的中國國防》，北京：人民出版社2019年，第23—26頁。三是強軍動力，明確創新是引領發展的第一動力，必須堅持向科技創新要戰斗力，統籌推進軍事理論、技術、組織、管理、文化等各方面創新，建設創新型人民軍隊，不斷壯大戰略力量和新域新質作戰力量，把握軍事斗爭和未來戰爭的主動權。四是強軍保障，明確現代化軍隊必須構建中國特色軍事法治體系，推動治軍方式根本性轉變，提高國防和軍隊建設法治化水平。五是強軍路徑，明確軍民融合發展是興國之舉、強軍之策，必須堅持發展和安全兼顧、富國和強軍統一，形成全要素、多領域、高效益軍民融合深度發展格局，構建一體化的國家戰略體系和能力。

在習近平強軍思想指導下，人民軍隊重整行裝再出發，實現了政治生態重塑、組織形態重塑、力量體系重塑、作風形象重塑，在中國特色強軍之路上邁出了堅實步伐，忠實履行新時代的使命任務，以實際行動捍衛了國家主權、安全和發展利益。

三、構建人類軍事文明新形態的理論特質

準確把握習近平強軍思想的邏輯體系，必須深入理解其理論特質。所謂理論特質，就是一個理論體系在認識和處理本領域的矛盾問題時的問題意識、價值取向、基本原則和思維特征，它是一個思想體系的深層邏輯。構建人類軍事文明新形態是習近平強軍思想的根本特質，鮮明表現為堅定不移走和平發展道路與建設世界一流軍隊的辯證統一。走和平發展道路是中國作為社會主義國家的價值取向，建設世界一流軍隊是中國走和平發展道路的現實條件。這一人類軍事文明新形態具有重大的理論與實踐意義。

第一，堅定不移走和平發展道路，建設世界一流軍隊，是對歷史規律與戰爭規律的自覺因應。

馬克思主義堅信正義必勝、和平必勝、人民必勝的歷史規律，這是“歷史所啟示的偉大真理”。②《習近平談治國理政》第二卷，北京：外文出版社2017年，第447頁。這一歷史規律和“偉大真理”，與“和平、發展、公平、正義、民主、自由”的“全人類的共同價值”相契合，①《習近平談治國理政》第二卷，第522頁。是“得道多助，失道寡助”的道義規律作用于歷史的必然結果。在歷史發展的長過程中，非正義戰爭啟示著人們的道義良知，戰爭的殘酷性讓世人意識到和平的可貴，統治階級的貪婪和暴戾反而喚醒人民的價值取向，讓抑制戰爭的力量漸漸傾斜、聚集到正義一方、和平一方、人民一方，最終實現正義力量戰勝非正義力量、和平力量戰勝好戰力量、人民戰勝侵略者和壓迫者。習近平總書記指出：“縱觀世界歷史，依靠武力對外侵略擴張最終都是要失敗的。這就是歷史規律。”②《習近平談治國理政》，北京：外文出版社2014年，第248頁。時至今日，歐美日等西方國家，仍然奉行“弱肉強食”的軍事哲學，走稱霸擴張的帝國主義路線。歷史一再證明這是一條絕路。從第一個殖民大國葡萄牙到美洲大陸的主宰者西班牙、海上霸主荷蘭，再到昔日的“日不落帝國”英國、“第三帝國”德國、東方列強日本，都曾憑借武力對其他民族國家進行殖民、奴役、屠殺，建立起殖民體系，但最終沒有一個霸權國家逃脫“霸而必亡”的歷史結局，都在殖民地人民的民族解放運動中土崩瓦解，不得不回到殖民前的歷史原點。

中國走和平發展道路是對中華民族愛好和平的優秀文化傳統的傳承和發展。人是文化的產物，一個民族、國家文化的核心在于告誡人們應當成為什么樣的人，應當追求什么，應當如何處理人與人之間的關系。中華民族創造了“和為貴”的文化，涵養孕育了中華民族愛好和平的品格。中國古代從蒙學開始，就規劃了一條格物致知、修齊治平的人生道路，堅守道德原則同一律，凡事“以己度人”，做到“己所不欲，勿施于人”。中國人相信，“人之初，性本善，性相近，習相遠”，主張以習善性，以義權利，抑惡揚善。在家庭關系上，要求“守孝悌”；在個人、集體、社會、國家、天下的關系上，崇尚“大道之行，天下為公”。當公與私產生不可兼得的矛盾時，主張先公后私，以至大公無私，為了民族大義和國家利益，軍人、士大夫可以“捐軀赴國難，視死忽如歸”。這種道德哲學、社會哲學和政治哲學，自然延伸形成處理國家關系的天下哲學，其根本原則是“為天下治天下”，根本目的是“為萬世開太平”，根本途徑是通過“協和萬鄰”來實現“天下太平”，從而邁向“天下大同”。所以毛澤東說：“所謂天下大事，就是解放、獨立、民主、和平友好、人類進步。”③《毛澤東文集》第六卷，北京：人民出版社1999年，第484頁。這種天下哲學氤氳生成中國人獨特的軍事哲學，使中華民族崇尚不畏強暴的民族風骨、抗敵御寇的民族力量、向死而生的民族血性。中國傳統文化從不絕對反對戰爭，還清醒地認識到“天下雖安，忘戰必危”。但中國人主張“慎戰”“義戰”，反對“好戰”。“慎戰”，是因為戰爭畢竟是“國之大事，死生之地”，反對輕啟戰端；“義戰”，就是師出有名，堅持正義戰爭，反對非正義戰爭；反對“好戰”，是因為中國人一直認為，“國雖大，好戰必亡”。主張“慎戰”“義戰”與反對“好戰”，是中國幾千年軍事文化的精髓與核心。可以說，“和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國人民的血脈之中”，④《習近平談治國理政》，第265頁。直到今天仍然是中國處理國際關系的基本理念，成為中國和平發展道路的重要文化淵源。以色列著名軍事史專家馬丁·范克勒韋爾德認為，盡管中國有“悠久”“精深”的戰爭文化，但是，中國文明“主體上是反對戰爭、愛好和平的”。⑤馬丁·范克勒韋爾德：《戰爭的文化》，李陽譯，北京：生活·讀書·新知三聯書店2016年，第28、263頁。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，中華民族的悠久文明歷史中沒有留下殖民和奴役他國的記錄。

愛好和平的主觀愿望并不必然帶來和平的歷史結果，戰爭所直接遵循的首先是戰場力量“以強勝弱”的對抗邏輯。克勞塞維茨曾經指出，“戰爭是迫使對方服從我方意志的一種暴力行為”，“使對方喪失抵抗能力是戰爭行為真正直接的目標”。⑥克勞塞維茨：《戰爭論》，孫志新譯，北京：北京聯合出版公司2014年，第4頁。毛澤東把戰爭的直接目的更為全面地概括為“保存自己，消滅敵人”。⑦《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社1991年，第486頁。顯然，要想在戰爭中保存自己、消滅敵人，只能以暴止暴、以強克強，直到讓對方無力繼續進行戰爭，這就是戰爭過程存在的“以強勝弱”的基本規律。那么，何以理解毛澤東所說的“以弱勝強”是革命戰爭的基本規律呢？其實，無論是階級解放的革命戰爭還是民族解放的革命戰爭，“以弱勝強”都是政治戰略，或稱“大戰略”，它是歷史規律在軍事大戰略上的自覺運用。階級革命戰爭是被統治階級反抗統治階級的戰爭，民族革命戰爭是被侵略、被壓迫、被奴役民族反抗外來侵略、壓迫、奴役的戰爭，革命的階級或民族本身就是弱者，處于弱勢，他們要么繼續忍受剝削、壓迫和奴役，要么不畏強暴、奮起反抗。要成功反抗，只能如毛澤東所說，在戰略上“以一當十”，爭取“以弱勝強”；但在戰場上即戰役戰斗中，就只能“以十當一”，①《毛澤東選集》第一卷，北京：人民出版社1991年，第225頁。集中優勢兵力，各個殲滅敵人。因此，“以弱勝強”的戰略指導必須通過“以強勝弱”的戰術指導來實現，通過積小勝為大勝，逐步轉變敵強我弱的總體對比，最后以我強敵弱的總體優勢戰勝敵人。可見，革命戰爭的“以弱勝強”規律只是“以強勝弱”戰爭一般規律的特殊表現形態，②參見何懷遠、丁釗：《戰爭與和平的辯證法——學習領會習近平強軍思想蘊含的軍事辯證法》，《中國軍事科學》2021年第6期。或者說是歷史規律對戰爭規律的支配，戰爭規律對歷史規律的因應。歷史規律是根本的，它影響和制約戰爭規律，戰爭規律是歷史規律實現的現實道路和完成形式。然而，在歷史的短時段和局部上，呈現出的主要是戰爭規律，常常會出現侵略者、壓迫者等非正義的強勢一方戰勝正義的弱勢一方的現象，因此，“以弱勝強”的革命戰爭，過程往往是曲折的、漫長的，代價往往是巨大的、慘重的。

我們實現國家安全發展和中華民族偉大復興，不僅要順應歷史規律，堅持正義戰爭原則，堅守和平發展道路，堅定人民利益立場，與世界各國一道構建人類命運共同體，還要遵守戰爭規律，通過建設世界一流軍隊鍛造打贏正義戰爭的可靠實力，防犯一流強敵，防止戰爭爆發，一旦有人把戰爭強加到我們頭上，確保戰而勝之。

第二，堅定不移走和平發展道路，建設世界一流軍隊，是對馬克思主義戰爭與和平觀的自覺踐行。

中國是這個世界上最希望和平、反對戰爭的大國之一，但是，在一個戰爭根源依然存在的世界上，希望和平、反對戰爭恰恰必須準備戰爭、防犯戰爭，以戰爭消滅戰爭。有歷史學家統計，在人類有歷史記錄的3421年中，只有268年沒有發生過戰爭。美國建國240多年來，只有16年沒有打仗。③威爾·杜蘭特、阿里爾·杜蘭特：《歷史的教訓》，倪玉平、張閌譯，北京：中國方正出版社，成都：四川人民出版社2015年，第137頁。哪里有階級壓迫，哪里就有階級反抗，哪里就有階級解放戰爭；哪里有侵略，哪里就有反侵略，哪里就有民族解放戰爭。所以毛澤東強調：“我們是戰爭消滅論者，我們是不要戰爭的；但是只能經過戰爭去消滅戰爭，不要槍桿子必須拿起槍桿子。”④《毛澤東選集》第二卷，第547頁。這是由戰爭與和平的規律決定的。習近平總書記通過深入總結古今中外的戰爭史，特別是中國近代以來遭受西方列強蹂躪的歷史，深入分析判斷當今世界安全形勢，鮮明指出：“能戰方能止戰，準備打才可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰爭與和平的辯證法。”⑤中共中央宣傳部編：《習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》，北京：學習出版社、人民出版社2016年，第252頁。“能戰方能止戰”，揭示了打贏戰爭、贏得和平的以強勝弱的戰爭普遍規律；“準備打才可能不必打”，揭示了遏制戰爭、維護和平的和平生成與維護規律；“越不能打越可能挨打”，揭示了弱國弱防、難以和平的大國安全規律。⑥參見何懷遠、丁釗：《戰爭與和平的辯證法——學習領會習近平強軍思想蘊含的軍事辯證法》，《中國軍事科學》2021年第6期。

堅持馬克思主義的戰爭與和平觀，必須始終不渝地堅持反侵略、反壓迫、反顛覆、反霸權的正義戰爭。中國和平發展道路秉持內涵鮮明的正義戰爭觀。習近平總書記在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上曾向全世界宣告：“無論發展到哪一步，中國都永遠不稱霸、永遠不搞擴張，永遠不會把自身曾經經歷過的悲慘遭遇強加給其他民族。”⑦《習近平談治國理政》第二卷，第446—447頁。2018年6月27日，習近平總書記對來訪的美國國防部長馬蒂斯說：“在涉及中國主權和領土完整問題上，我們的態度是堅定的也是明確的，老祖宗留下來的領土一寸也不能丟，別人的東西我們一分一毫也不要。”⑧《習近平會見美國國防部長馬蒂斯》，《人民日報》2018年6月28日，第1版。“不丟自己的”，堅決維護領土、主權和發展利益，“任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果”。①《習近平談治國理政》，第249頁。在這一點上，中國和所有獨立主權國家的軍事目的都是一樣的。“不要別人的”，把中國與美歐等西方霸權主義國家完全區別開來，這就是在政治上“永遠不稱霸”，在領土上“永遠不搞擴張”。中國的正義戰爭觀從根本上顛覆了美歐等西方霸權主義國家“國強必霸”的歷史哲學、“強權即真理”的政治哲學和“弱肉強食”的軍事哲學。

第三，堅定不移走和平發展道路，建設世界一流軍隊，是兼顧自身安全與共同安全構建人類命運共同體的理性選擇。

迄今為止，主導人類歷史的一直是“自助式”國家安全觀。歷史上的自助式國家安全主要通過兩種方式實現：一是“霸權式安全”。此種方式以強軍求強權，讓小國、弱國不敢挑戰大國、強國，霸權國家無須通過戰爭就可以取得想要的一切，從而保持世界和平與國際關系穩定。一些國際關系學者口中所謂的“羅馬治下的和平”“不列顛治下的和平”“美利堅治下的和平”，都不過是“冷和平”，是弱者對強者的暴政一時無力反抗而出現的暫時的、局部的“無戰爭”。“霸權式和平”被稱為現代理性主義，其實，這是對“理性”的褻瀆，它是以犧牲公平正義為代價的。正如大衛·格里芬所說：“現代范式的一個災難性特征是，它使得強制性的力量成了一切變化的基礎。”②大衛·雷·格里芬：《后現代精神》，王成兵譯，北京：中央編譯出版社1998年，第215頁。歷史上的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、蘇聯等曾經的強國，都沒有逃脫“霸而必亡”的歷史結局。美國在這條道路上走得最遠最極端，最先造出原子彈，以為可以無敵于天下；最早裝備了隱身飛機，以為可以侵犯他國領空如入無人之境；部署了國家導彈防御體系，以為整個國家有了“刀槍不入”的絕對安全鎧甲……武器裝備的發展是一段矛與盾競相破防的歷史，有矛必有盾，有盾必有矛，霸權與反霸權始終對立沖突。任何武器無論多么先進，都有新手段可以突破；任何國家無論多么強大，都有后來者超越。超越與被超越，往往伴隨著戰爭。二是“伙伴式安全”。歷史上的大國、強國為了鞏固自己的霸權，往往拉幫結派，把那些想稱霸而無力稱霸的國家拉入自己的盟友圈。美國是當代世界最熱衷于拉幫結派的國家。但是，“伙伴式安全”存在兩個致命性的問題。其一，盟友關系從來就不是什么平等的“伙伴關系”，而是主宰與依附的關系，有的還是政治、軍事的綁架關系，如美日、美韓關系。盟友之間的“利益均沾”是以盟員對盟主的自愿的或被迫的依附以及獨立性的喪失為代價的。其二，結盟是一種排他性的團伙政治，盟友與非盟友之間奉行不同標準、不同觀念、不同政策，以所謂的“共同價值觀”之名黨同伐異，奉行“朋友的朋友就是我的朋友，朋友的敵人就是我的敵人”的“一致對外”原則，完全不顧基本的國際規則和道德準則，這樣的“小團體安全”必然給別國和國際社會帶來不安全。

與舊的“霸權式安全”“伙伴式安全”不同，中國堅持自身安全與共同安全的統一。首先，中國堅持“結伴而不結盟”，反對參加任何軍事集團，反對侵略擴張。“結伴”與“結盟”的原則性區別是，“結伴”是一種講原則、論是非、自由開放的協作政治，只要有共同原則、共同立場、共同主張，與哪個國家都可以結伴；什么時候、什么事情上有共同原則、共同立場、共同主張，就可以結伴而行。其次，中國的國防和軍隊建設始終著眼于滿足自身安全的正當需要，同時為世界和平作貢獻。中國是世界第一人口大國、世界第二大經濟體、世界第三國土面積大國，然而中國的軍費開支與世界大國相比還處于較低的水平。從國防費占財政支出比重來看，2012年至2017年，中國國防費占財政支出平均比重約為5.3%，美國約為9.8%，俄羅斯約為12.4%，印度約為9.1%，英國約為4.8%，法國約為4.0%，日本約為2.5%，德國約為2.8%，中國國防費占財政支出的平均比重排在世界第四位。從人均國防費來看，2017年中國國民人均國防費為750元人民幣，大約只相當于美國的5%、俄羅斯的25%、英國的13%、法國的16%，甚至只占日本的29%、德國的20%。中國軍人的人均國防費為52.16萬元人民幣，大約只相當于美國軍人的15%、英國軍人的27%、法國軍人的38%。③中華人民共和國國務院新聞辦公室：《新時代的中國國防》，第40—41頁。2021年中國軍費總額為13553.43億元人民幣，約為2090億美元，而美國軍費為7405億美元，中國軍費只占美國軍費的28%左右。①《2021年國防支出增長6.8%，專家：中國軍費并非單純投入，而會產生和平紅利》，環球網，https://lianghui.huanqiu.com/article/42BEsVRa85G, 2022-08-10。再次，中國信守“不開第一槍”的開戰原則。中國人民不怕事，但不惹事，中國從不主動招惹別人，中國軍隊從不干惹是生非的事。對于國與國之間的分歧，中國主張通過當事國之間的平等、友好協商來解決，對于一時達不成共識的問題，求同存異，通過“擱置爭議”來緩和矛盾，給后人留下發揮智慧的空間，反對動輒訴諸武力，搞先發制人。在核武器的使用上，中國作為一個擁核國家也堅定奉行：“在任何時候和任何情況下都不首先使用核武器、無條件不對無核武器國家和無核武器區使用或威脅使用核武器”；“主張最終全面禁止和徹底銷毀核武器，不會與任何國家進行核軍備競賽，始終把自身核力量維持在國家安全需要的最低水平。”②中華人民共和國國務院新聞辦公室：《新時代的中國國防》，第10—11頁。這一核政策以最大誠意和實際行動維護中國和世界的和平，鮮明體現出中國走和平發展道路的堅定性和徹底性，防止因為誤解誤差而為了自身安全犧牲他國安全。戰爭是一種囚徒博弈，遵循的是一種詭道邏輯，軍事領域因而成為人類社會中最具偶然性的領域，因誤解誤判而發生血腥戰爭的例證不計其數。如果所有國家都能像中國一樣堅持“不打第一槍”的開戰原則，國與國之間雖有矛盾，也永遠不會爆發戰爭。即使存在一時的誤解誤判，也能給外交協商留出更多時間和機會，通過溝通增進了解，尋找解決分歧、爭端的其他途徑，努力化“危”為“機”，維護和平。最后，中國推動構建人類命運共同體，努力建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。習近平總書記說：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現實。”③《習近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社2020年，第433頁。為此，中國高舉和平、發展、合作、共贏的旗幟，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值觀，努力建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，探索“一條和衷共濟、合作共贏的新路子”。④《習近平談治國理政》，第250頁。這是協調國家命運與人類命運的新理念、新思想、新戰略，是全球治理理論的新形態。為了兌現全人類共同價值觀，中國積極參加聯合國維和行動，是安理會常任理事國第一大出兵國。自1990年中國軍隊參加聯合國維和行動以來，中國認真踐行《聯合國憲章》宗旨和原則，截至2020年9月，中國先后參加25項聯合國維和行動，累計派出維和官兵4萬余人次，為維護世界和平、促進共同發展作出了積極貢獻。⑤中華人民共和國國務院新聞辦公室：《中國軍隊參加聯合國維和行動30年》，《人民日報》2020年9月19日，第5版。中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。和平既不是一廂情愿的事，也不是一個國家、幾個國家的事，而是世界各國共同的責任。所以習近平總書記強調：“中國走和平發展道路，其他國家也都要走和平發展道路，只有各國都走和平發展道路，各國才能共同發展，國與國才能和平相處。”⑥《習近平談治國理政》，第249頁。無論是理論邏輯、歷史邏輯還是實踐邏輯都告訴我們，只有國際社會齊心協力共同構建人類命運共同體，世界的持久和平、普遍安全才是可能的。

總之，在習近平強軍思想指導下，中國新時代的國防和軍隊建設正沿著中國特色強軍之路，向著全面建成世界一流軍隊的宏偉目標突飛猛進。中國軍隊不僅有決心有信心有能力戰勝一切威脅挑戰，為國家統一、安全發展和中華民族偉大復興提供戰略支撐，而且由于中國走和平發展道路這一根本價值取向，必然會為構建人類命運共同體和世界永久和平、普遍安全以及構建人類軍事文明新形態作出更大貢獻。