“古游人”瑣憶

◇ 張小榮

2017年1月18日，家父張頷離我們而去，至今已五年多了。回想過往，記憶之零星散葉，每每念及，堪堪如畫，心底充滿敬佩與溫存。茲將部分回憶摘錄如下，與親友共同緬懷。

一、不愁工作

家父說：“兩千年前，在戰國時期，我也能找到一份工作，因為認識戰國文字。”也因此，人稱家父“古游人”。

二、樂趣多多

家父曾對我講：“我的工作研究是考古學、古文字學、古天文學及古音韻學。對寫毛筆字、作詩、刻章，只是樂趣而已。”實際上他的愛好還有許多，比如打乒乓球、踢毽子，但最喜歡的還是音樂。我小的時候，家父因工作調動，全家由省委遷至文廟，住在大成殿右側偏后的四合院內。夏天，全家人在院中老榆樹蔭下乘涼，擺起方桌，倒上茶水，家父則彈起月琴教幾個子女唱歌，記得有《漁翁樂陶然》《三弄》等幾首。

三、不失禮數

家父心善、慈祥，但也有嚴肅的一面，若說錯話辦錯事，他的批評很是嚴厲。一次我接了個電話，不客氣地掛了，他問是誰打來的，我說：“有人要你給他寫字，可連你的名字都說錯了。”他呵斥道：“不論他是誰，都是找我的，你不應對人家失禮，好像咱家不懂禮數似的。你若不答應人家可婉言謝絕。再不可這樣！”

四、儉以養德

家父一生勤儉，而且要求子女們生活上要“儉”，行為上要“檢”，即要勤儉，檢點。能吃的不挑，能用的不扔。還用猜燈謎的方式講“儉”字：“一人站立一人臥，兩個小人地下坐。家中還有一兩口，你說日子怎么過？”寓教于樂。

五、喜贈聯語

我兒子結婚時，家父將小夫妻叫到身旁，送給他們一副對聯作為結婚紀念物：“天地和而后雨澤降，夫婦和而后家道昌。”小夫妻有了一對雙胞胎女孩，過“百天”時家父又寫了一副對聯：“重孫百日家庭旺，曾祖耄年福壽長。”

張頷寫給孫兒孫媳的對聯

六、寓教于典

2015年4月18日，全家人搬進萬水瀾庭小區新家，看到自己的臥室與舊家陳設相差無幾，家父自言自語：“混雞犬而亂放，各識家而競入。”

七、書不離身

家父終生手不釋卷，有躺著看書的習慣，一手捧書，一手執筆，邊看邊批注，眼困了點滴眼藥水，休息養神后再繼續。每遇不識之字或不解之詞，當即查閱典籍，從不輕易放過，由此也教我查閱《中文大辭典》。

八、樂見“雪花”

九十大壽后，家父思維顯衰，行動緩慢，早晚穿衣脫衣困難，行動依靠助步車，或依墻扶柜。我每天端水喂飯，早晚幫他更衣解帶，十分了解他的心思。那年一冬未雪，天干氣燥，為調節家父情緒，我買了紙雪花貼于窗戶，家父臉上頓時洋溢起開心的笑容。

九、二十五孝

家父平時坐藤椅，頭靠墻，我便買了個氈質汽車腳踏墊掛在墻上，以解決冷硬問題，家父說可在“二十四孝”中補一孝。

十、仁義胡同

張頷的書法作品

家父生前經常說起介休城“jia ban de nao huo huo”，實際上是“夾扁腦袋巷巷”，是一條兩家蓋房子留下的窄巷，在廟底街郭家巷附近，東西向，只能走一個人，二人對走就得側身而過。他童年上學天天經過此巷，后來此巷叫成了仁義胡同。這里面有個緣由，說的是關于“張尚書回信”的故事，兩戶人家為蓋房發生爭執，一方給在朝廷任職的尚書寫信，希能壓制對方。尚書回信：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人見信后感觸頗深，造墻時讓出一線，對方因此也讓出一線，從此這條小巷叫成了仁義胡同。

十一、兩個地下

家父說：“解放前我是搞地下工作的，解放后我還是搞地下工作的。”我十分不解：“解放后怎么還在‘地下’？”他哈哈一笑：“考古挖掘古墓不就是搞地下的工作嘛。”

十二、公私分明

很多年前去四川出差，回來后有人問家父：“你也不去峨眉山玩一趟，多好的機會。”他說：“空余時間是有的，但此行沒有安排上峨眉山的工作，我不能去，如去了那不是占國家的便宜嘛。”

十三、險成竊賊

家父在文廟大成殿掃地，看見自家的自行車支在門口，便順手推回家中。一進門就喊：“誰騎了車子，放在大成殿也不騎回來！”家母見不是自家的，趕緊讓哪兒推的放到哪兒去。當時家父是被監督勞動改造對象，隨時都有人監視，防止他搞破壞活動。因為他不會騎自行車，推車的動作就讓人產生了懷疑，幸虧能說得清，否則便成了竊賊。

十四、超強記憶

2016年，柯文輝先生來家，家父問他多大年齡，他說83 歲。家父隨口說了段童謠：“一個老漢八十三，每天吃飯把門關；蒼蠅含走一顆米，一追追到紅樓山；紅樓山上有座廟，搗動鐘鼓問老道；老道說你該破財，氣得老漢嗨嗨嗨。”家父時年96 歲，還能記得兒時的歌謠，但口齒已有些含混不清。

十五、內外有別

姚國瑾先生到家中探望，正好趕上高增德先生要走，家父相送。高說：“不送了，又不是外人。”家父順口說：“你不是‘外人’，但也不是‘內人’。”

十六、天天向上

家父身體不好，不常出門，但是常有朋友們前來探望聊天，內容多是文字、書刊、書法方面的事，有人說近期有某某書法展，有錯字、錯筆，老爺子說：“（這些人）只想天天向上，卻不知好好學習。”

十七、英雄氣短

2011年某一天，韓石山先生在夫人的陪同下來看望家父，聽到家父喘氣緊迫，順口問：“您氣短嗎？”家父說：“我是英雄。”“怎么是英雄呢？”家父說：“英雄氣短嘛，兒女情長，英雄氣短。”

十八、豬肉蓋章

20世紀90年代末，文廟南墻外照壁下形成了收藏品市場，每到周末擺地攤買賣各種古董玩器的人很多。家父常出去看看，只是欣賞，看到好的他也買不起。一次看到地攤上擺的一幅古畫，真品贗品不說，只見畫面上蓋了很多印章。隨口說了一句：“怎么在畫上亂蓋章，可惜了畫。”擺地攤的說：“你不懂。”家父說：“那也不能拿畫當檢疫過的豬肉吧。”

十九、張頷高壽

“文化大革命”時期上行下效，文管會貼出“打倒劉靜山張頷高壽田”的標語。可經過了一段時間的風吹雨淋，十個字先被風刮掉三個，剩下了“打倒張頷高壽田”，再后來大風又把“打倒”和“田”字也刮掉了，僅留下“張頷高壽”。不知道確有其事，還是家父冷幽默，但確是家父親口所講。

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張頷，著名古文字學家、考古學家。1920年出生于山西介休，自幼家境貧寒，但因酷愛文史學科，博聞強記，苦學成才，曾任山西省文物局副局長兼考古研究所所長。其研究領域廣涉古文字學、考古學、晉國史及錢幣等，先后出版了《侯馬盟書》《古幣文編》《張頷學術文集》等著作，其作品把考古學、古文字學、歷史學融為一體，在中國學術界產生重大影響。張頷先生在詩文、書法、篆刻方面也頗有造詣，在國內外都享有極高的聲譽。（來源：百度百科）