馬克思主義文化觀的中國化與文化自信的確立

●林 昭

1949 年9 月22 日，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，毛澤東莊嚴宣布：“隨著經濟建設高潮的到來，不可避免地將要出現一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。”這既是對新中國文化建設的展望，也是對此前文化發展情況的總結。2014 年，習近平總書記提出“文化自信”的理念，既是對當今經濟社會發展的有力回應和文化發展的深刻總結，也是對文化虛無主義的徹底否定和中國化馬克思主義文化觀的凝練升華。

一、文化虛無主義的產生

近代國門的被迫打開不僅沖擊了社會經濟與政治，使得國人對于政治制度的認識有了根本性轉變，也使中國文化遭受了嚴重質疑。如何看待中國文化、中國文化如何發展這一系列問題都圍繞著如何處理中西文化的關系這一核心問題而展開，在這一過程中產生了文化傳統主義、文化折衷主義和文化虛無主義三種傾向，而隨著戰爭的一再失敗與改革的一再失利，以及相當一批有影響力的學人對傳統文化的激烈抨擊，文化虛無主義逐漸形成喧騰之勢。

從中西文化關系的角度來說，文化虛無主義就是全盤西化論，是一種徹底否定本民族文化、主張全盤西化的文化思潮，否定了文化的民族性，并將西方文化作為一種理想的模式予以模仿。

1926 年，胡適發表了《我們對于西洋近代文明的態度》一文，初步提出了全盤西化的主張。1929 年，他又先后發表了《新文化運動與國民黨》《中國今日的文化沖突》兩篇文章，表示應該“承認中國舊文化不適宜于現代的環境，而提倡充分接受世界的新文明”，并提出了Wholesale westernization 和Wholehearted modernization 兩個概念，系統闡述了全盤西化的理論。1932 年，陳序經在《中國文化的出路》一文中消極地表示歐洲近代文化遠優于我們，我們除了去適應現有趨勢，別無他法。面對這樣的情況，1935 年，王新命、何炳松、陶希圣、薩孟武等十位知名教授聯合署名發表《中國本位的文化建設宣言》一文，以“中國文化本位”觀念批駁全盤西化論，由此引發了關于中國文化的大論戰。全盤西化論作為論戰的一方，其主張也得到了系統闡發，進一步產生影響。

全盤西化論帶來的影響是文化標準的西化。文化開始有了一系列統一的評判標準，這一標準就是西方近代文化。其中，有很多具體的觀念一直影響至當下。比如，學科門類標準的西化。我們現在所常見的文史哲的學科體系是近代西方的學科門類取代中國傳統經史子集的結果，用文學、史學、哲學來劃分中國傳統文化，首先就要回答什么是文學、什么是史學、什么是哲學的問題，于是就產生了“雜文學”與“純文學”、“舊史學”與“新史學”以及“中國無哲學”等一系列概念。按照全盤西化的觀念，只有主情、主美的美藝之學才是“純文學”，而中國傳統文學的概念則是“雜文學”之屬。“新史學”則專門與傳統史學相對，梁啟超批評傳統史學有“四弊”：“一曰知有朝廷而不知有國家”，“二曰知有個人而不知有群體”，“三曰知有陳跡而不知有今務”，“四曰知有事實而不知有理想”，以此來確認近代西方史學標準的權威。除了學科門類標準的西化以外，全盤西化論的影響還體現在具體的文體劃分之中，于是在詩歌、散文、小說、戲劇的西方文體四分法的標準之下，對照中國文學體例，產生了一系列諸如“中國無小說”“中國無敘事詩”“中國無悲劇”等觀念，直至百年之后的今天，在小說、詩歌、戲劇方面的有關學術論述仍然繞不開這樣的論點。

文化虛無主義不僅是對中國傳統文化的全盤否定，更是對中華民族精神和中華文明的全面沖擊。西方文化的話語體系一度在學界占據絕對主導地位，直至馬克思主義文化觀的傳入才打破這一局面。

二、馬克思主義文化觀的傳入和文化虛無主義的消解

馬克思主義及其唯物史觀被系統地介紹到中國，并對中國學界的各個領域產生影響，可以追溯到五四運動時期李大釗發表《我的馬克思主義觀》一文時，他提出，“一切社會上政治的、法制的、倫理的，簡單說，凡是精神上的構造，都是隨著經濟的構造變化而變化”。從20 世紀20 年代開始，國內開始大量譯介馬克思主義著作，如《資本論》《反杜林論》《自然辯證法》等，引發了國內一批學者對于馬克思主義原理的討論，如李達的《社會學大綱》和《辯證法的唯物論問答》等，在中國古代社會和傳統學術方面，也產生了運用馬克思主義唯物論進行學術研究的著作，如郭沫若的《中國古代社會研究》《甲骨文字研究》等。同時在文藝理論方面學界就文藝基本內涵、文學階級性等一系列問題展開了論爭，1928 年，文壇上出現了以魯迅為主要代表的“語絲派”和太陽社、創造社之間關于革命文學和無產階級文藝的階級性、戰斗性的論爭，無產階級文藝開始從文藝理論問題向意識形態問題轉變。

馬克思主義文化觀對于文化虛無主義的反擊首先在于從文化本質的角度肯定了中華傳統文化的源遠流長。馬克思主義認為文學藝術起源于勞動，而在此之前，關于藝術起源的問題，影響最大的是情感起源說和勞動起源說。情感起源說是中國古來有之的觀念，有很多學人都繼承這一觀點，比如林之棠認為：“文學原于人類天性之自然，非偶然也。人心之中足以引起文學之思想作用者殆為情感?！痹阋舱f：“文學生于人之情感，亦決非自唐虞始也?！眲⒔涒謩t更堅定地表明：“中國文學的發生，自人類有語言始，遠在文字之前；因為人生不能無情感，有感于中，即發泄于外。……這就是文學的起源?！彪m然藝術起源于勞動的觀念在20 世紀50 年代以后才成為一種固定的認識，然而在此之前，已經有很多學者秉持這一觀點。馬克思主義關于勞動創造人的相關理論是“勞動說”的理論根基，在此基礎上，普列漢諾夫的《藝術論》進一步闡釋了藝術與勞動的關系。他批評了此前的“游戲說”，認為勞動古于游戲，再就勞動和藝術產生之先后進行分析，得出藝術產生于勞動的結論：“勞動古于藝術，及人類一般地從功利的觀點去觀察對象及現象，然后才在自己對于它們的關系上立于美的觀點?！薄皠趧诱f”和“情感說”的區別在于，在近代西方的審美標準之下，中國傳統的文學藝術之情感常被邊緣化或不被承認，而藝術起源于勞動則建立在物質決定意識的理論基礎之上，基于這一藝術起源的理論，中國人從“杭育杭育”開始的幾千年文化傳承就具有了學術理論層面的合法性。

馬克思主義文化觀對于文化虛無主義的反擊還在于用辯證法看待各民族文化。文化虛無主義在哲學層面上實際上是從孤立的、靜止的角度分析事物，它認為各民族文化是各自孤立的，甚至是相互對立的。而馬克思主義文化觀首先是一種聯系的觀點，不同民族的文化是存在共性的，也就是普遍性，文化交流的方式是建立在探索共性的基礎上，而不是以一種文化凌駕于另一種文化之上的姿態；不同民族的文化也是存在個性的，也就是特殊性，民族文化的個性是區別于其他民族文化的民族特色，是國家民族的寶貴財富。馬克思主義文化觀還是一種一分為二的辯證觀點，對待傳統文化，我們以辯證的眼光來看，傳統文化既有精華，也有糟粕，同樣，西方文化也是如此。因此，不論是全面復古的文化傳統主義還是全盤西化的文化虛無主義，從馬克思主義哲學的角度來看，都是缺乏學理支撐的。

三、馬克思主義文化觀的中國化對文化自信的理論支撐

文化自信是習近平總書記于2014 年2 月24 日在中共中央政治局第十三次集體學習上提出的，他強調，“要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信”。2014 年3 月7 日在參加十二屆全國人大二次會議貴州代表團審議時，習近平總書記將文化自信與理論自信、道路自信、制度自信并列為“四個自信”。此后，習近平總書記多次在各種場合不斷豐富文化自信理念的內涵，強調文化自信的重要性，在黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中再次強調：“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發展中最基本、最深沉、最持久的力量，沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復興?！蔽幕孕爬碚摰奶岢鼍哂袝r代必要性和必然性，也是馬克思主義文化觀中國化的重要理論成果。

新中國成立以來，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人通過總結近代以來，特別是五四新文化運動以來中國民族文化發展的歷史經驗，形成了系統的新民主主義文化觀，確立了黨領導下的新民主主義文化建設的綱領、路線和一系列方針政策，指明了中國近代以來文化發展的正確方向。雖然馬克思主義文化觀中國化的初步成果消解了文化虛無主義的理論架構，但文化虛無主義所導致的文化不自信卻始終存在。

伴隨著新時代物質文明和精神文明發展到一定程度，文化自信理念應運而生，它緊緊把握時代脈搏，反映時代的主流和方向，與中國發展目標相適應，與社會生活相協調，與人民利益相對接。以習近平同志為核心的黨中央在新的時代條件下和新的歷史實踐中，運用馬克思主義文化觀的立場、觀點和方法，追根溯源，從傳承和發揚優秀傳統文化、核心價值文化、網絡意識形態等多個維度闡述文化自信理念的基本內容，結構完整且相互統一，是馬克思主義文化觀中國化的最新理論成果。黨的十九屆六中全會進一步明確以人民為中心的工作導向，要求牢牢掌握意識形態工作領導權，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，注重用社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化培根鑄魂，尤其強調中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，體現出黨在新時代解決社會文化現實問題的新思路。

文化乃至社會的任何發展與進步都與文化觀念緊密相連。文化自信理念的確立是黨對于近代以來文化探索和實踐的總結，是中國共產黨在文化建設和文化理念方面的集體智慧，是中國化馬克思主義文化觀的新的有機組成部分，賦予了中國特色社會主義文化這個有機整體更加豐富的內涵。對中國特色社會主義文化建設客觀規律的深刻把握，為社會主義文化強國發展奠定了堅實的理論基礎，蘊含了中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。