“微”時代的美學意義

杜恬

（電子科技大學成都學院 四川 成都 611731）

在互聯網新媒體盛行的社會語境下，全民進入一個“微”時代，首先，我們要了解什么是“微”時代。隨著技術的發展，3G、4G直至今天的5G網絡，極大的加速了信息的傳播速度，同樣，也極大地方便了信息在大眾之間的傳播，另一方面，技術的發展，也不斷地更新了我們的傳播媒介，人手一臺的手機、iPad、PC客戶端，微小的屏幕和盒子成為我們能夠便捷且快速傳播信息的方式，并且極大地增強了大眾傳播信息的時效性，從這一層面來說“微”代表的是科技發達的互聯網時代，我們傳播媒介的易攜帶，以及傳播時間的短和看不見的網絡的快速。

一、“微”時代的審美特征

傳播內容的碎片化，是“微”時代最大的審美特征，碎片化最早出現于上世紀80年代，其原意指將具有完整性的東西分成許多零塊。碎片化術語的原生語境為技術領域，由于電腦頻繁操作所造成的文件數量不斷增加，這些文件以碎片、分散的形式儲存于電腦磁盤當中，從而導致電腦磁盤產生許多碎片化的空間。碎片化術語的衍生語境為傳播學領域，特指伴隨著新媒體的蓬勃發展，信息呈現出海量爆炸態勢，在這一背景下，信息的傳播、受眾、介質都已發生變化，具有碎片化的特征：第一，大眾只要在有網絡和傳播媒介的情況下，不論在什么時間、什么地點，都可以向另一空間的對象傳遞自己的信息，同時，我們也可以隨時隨地接受信息，看電影不一定非要在電影院，看書不一定非要買紙質書籍，聽音樂不一定非要放CD或磁帶，從這一點來說，大眾傳遞和接受信息的時空是碎片化的；第二，大眾傳播信息的方式和內容也是碎片化的，可以發現，我們在微信上發朋友圈時，如果上傳照片，只能是9張，上傳視頻，只能是10秒，我們通常只會配合圖片發幾個字的表述，跟朋友發信息時，我們只需要發一兩個表情，就能表達自己傳遞信息的含義，再例如當下很火的網絡縮寫用語“xswl”意思是“笑死我了”，“yyds”意思是“永遠的神”，這些網絡文本不僅僅可以看出傳播信息碎片化的特征，更是體現了微時代中的“微”。再從另外一個方面來講，大眾化是“微”時代另一重要的審美特征；最早新媒體還沒有盛行的時候，拍攝各類視頻，或者創作某些藝術類作品，都是屬于相關專業人士的“專權”，但是互聯網新媒體盛行下的“微”時代，為普通大眾提供了各種可以任意創作的平臺、方式以及方法，也正是由于傳播速度的便捷和快速，讓許多大眾創作的內容走紅于網絡之間，大眾能在互聯網語境下接受各類碎片化信息的同時參與其中，每一個微不足道的人，在生活中相互傳播著微不足道的事，我想這就是“微”時代最有價值的美學意義。

二、“微”時代的產物

隨著“微”時代的發展，接踵而至的“微”時代產物也日漸興盛起來，其中被大眾接受和傳遞的最為廣泛的是微電影、短視頻以及微小說。

（一）微電影

首先我們來談談微電影。微電影是數字技術條件下，在15分鐘以上不超過45分鐘的片長中，個體電影語言的濃縮和單一主題故事的釋放。具有投資少、制作周期短、傳播速度快、傳播渠道便捷等短平快的特點。它以網絡為媒介，適合在時間的空隙觀看，并因為承載的媒介不同而使傳統電影美學風格發生改變，一句話，具有美學意味的微電影是小巧的藝術正片。1895年電影發明之初，盧米埃爾兄弟的《工廠大門》《火車進站》《水澆園丁》，都是大家耳熟能詳的短片。微電影在美國的誕生源于1995年的一部電視劇《飛躍情海》，這個電視劇被美國廣告人斯科特、扎卡林翻拍，取名《地點》投放各大網絡，創下了日點擊量10萬的紀錄，為微電影打響了第一槍。無獨有偶，在我國根據《無極》翻拍的《一個饅頭引發的血案》也是中國微電影的雛形。從2010年吳彥祖的《一觸即發》開始，微電影在中國有了它正式的稱號，為中國電影打開了又一扇天窗；以往，電影制作都是著名導演和大型公司消耗巨大的物力和財力才能制作的藝術作品，但是互聯網和新媒體的發展，讓許多相關專業的學生或者普通大眾，也可以進行微電影的創作和傳播，它的“微”不僅僅體現在片場的短，也體現在制作團隊的小和投入資金的少。另外，從微電影的創作內容上來說，一般都是講述一個簡單的事件來表達一個單一的主題，主要人物也在一到兩人，不會涉及過多的支線和人物，小而美的故事與主題就是微電影最主要的審美特征。

（二）短視頻

新媒體盛行的時代，短視頻也成為大眾普遍應用的娛樂方式，2014年11月，“二更”這一新媒體品牌開始在微博平臺火了起來，其創作的視頻主要在3到5分鐘，運用較為優質成像來展現某一事件或事物，包括之后“一條”的出現開始引領了短視頻創作的風潮，此后抖音、快手、火山小視頻等社交軟件也火速進入了大眾的視線，我們認識藝術的概念與相關知識都是通過藝術學習中的經典范式，同樣我們對于藝術屬性的認定也是以經典范式為標準的，社會在不斷進步和發展，藝術也越來越多樣性，無論何種藝術形式，不管是現代藝術還是非現代藝術，都打破了古典藝術一貫的規律和范式，以非傳統、反常規的方式來表現。而短視頻的創作者基本都是非專業的普通大眾，他們可能并不懂得很多的影視相關專業知識和技能，他們主要在于創作有趣或者表現某一情感為主的短視頻，現今，我們在各種平臺中看到的短視頻大致可以分為以下幾種類型，第一，美妝類視頻，這類短視頻主要就是美妝博主教授一些化妝技巧或推薦一些美妝護膚產品；第二，紀實類短視頻，此類短視頻大多是大眾在生活或旅行中發現的有趣事件，用手機隨手記錄下來，這一類短視頻可以說幾乎沒有任何有美感的影像呈現；第三，音樂類視頻，此類短視頻是愛好音樂的大眾，用手機記錄下自己創作或翻唱的音樂，或者某些樂器的演奏，也有轉載或者翻拍一些MV的；第四，微劇情類短視頻，此類短視頻的制作者通常具有一定的拍攝技巧和后期制作能力，通過演繹一些有趣的小事件來表達某個小主題或者純碎為了趣味性。縱觀來看，短視頻的藝術性和專業性也略顯薄弱，但是在“微”時代下，它的審美趣味和觀看方式極大符合了大眾需求的。

（三）微小說

前面我們談到的微電影和短視頻都是有畫面成像的，但在“微”時代下，還有一種文化載體成為大眾樂于接受的，那就是小小說；“百度百科”給小小說的定義是:“微小說是以140字以內的微博為載體的超短篇小說。”如今，微小說不再是僅限于140字之內在微博上發表的短文了，而是篇幅較少的能通過網絡平臺花費較少時間就可閱讀的文學作品；在生活節奏極速加快的今天，大眾難以再花費大量的時間和精力靜下來坐在那閱讀一本厚厚的書籍，而微小說的出現，恰好滿足了人們閱讀的方式，我們都知道故事的三要素是人物、情節、環境，但是在篇幅短小的微小說中，作者就不可能做到對這三個要素細致的描寫，首屆新浪“微小說”大賽最佳催淚作品是夏正正的《放學了》，全文為:“外婆離開人世的那個黃昏，外公在病房里陪伴著她走完了她生命的最后一段旅程。外婆臨去前對外公說“放學了”。一直假裝平靜的外公聽完這句話后像個孩子似的大哭起來。葬禮結束后我問起外公這三個字的含義，外公告訴我說這是從前他和外婆還在上小學時外婆常說的一句話“放學了，我們一起回吧”。整篇短文用極其簡單的用語講述了一段感人的故事，僅僅是通過幾句話，就讓閱讀者感受并且聯想到其中動人的情緒和情感，微小說的微，不僅僅體現在作品本身的短小，也體現在了短短幾個字中情感的細膩，我想，這就是微小說能夠吸引大眾的魅力所在吧。大眾的日常生活中，常常會在QQ空間或者朋友圈發表一些文字，從某種程度上來說，一些較為優美詩意的語句，也具備微小說的特點；此外，除了這種在網絡中傳播的短小文字，某些閱讀軟件也代表了微小說的發展，如App“ONE·一個”，它是由韓寒監制，原《獨唱團》主創成員共同制作的一款文藝生活App，其品牌秉持的理念就是“復雜世界里，一個就夠了”，此App每日只會在首頁為用戶提供一篇優質的讀文，以及一句名人名言或影視經典臺詞或小說經典語錄，讓用戶可以每天在有限的時間里，閱讀到精心挑選出的文學作品，從這一程度上來說，此類App是微小說理念的延伸。

三、“微”時代的敘事策略

我們不難看出，無論是微電影、短視頻，還是微小說，都體現出了短、頻、快這三個特點。首先，創作的篇幅時長短，微電影相較于院線電影，最長也就在40到50分鐘左右，網絡平臺中發布的微電影，普遍都在15到30分鐘之間，短視頻尤為短小，在抖音和快手等短視頻App上，普通用戶一般只能發表20秒左右的短視頻，擁有一定粉絲數量的人，可以發表幾分鐘的稍長的視頻，但是從大眾的觀看習慣來看，超過5分鐘的視頻，大眾就不愿意耐心地看完，我們還可以看到，很多短視頻的創作者，甚至會采用加快視頻內容的方式搶占短視頻的市場，而由于壓縮時間所帶來的聲音以及動作的改變，反而在某種程度上增加了短視頻的趣味性，也吸引了大眾的眼球；微小說的篇幅也是極其的短小，有一些閱讀大概只需要花費一分鐘甚至不到的時間；從這些微作品創作的內容上來看，其敘事特點也是以短小為主的，在短時長短篇幅視頻的框架之下，創作內容必須短小精悍，通過最精簡的語言，描述一件簡單短小的事，表達一個單一卻具有力量的主題，這就是微作品呈現出的“短”這一特點。“頻”與“快”這兩個特點，則是相輔相成無法隔離的，在互聯網發展的時代，所有信息的傳播速度都極大地增快了，人們每天接受的碎片化信息可以說有上千甚至上萬條，正是由于信息傳播的“快”導致了信息內容形成的“頻”，也正是由于信息生成的“頻”才促進了傳播者需要快速地將這些生成的信息傳播出去，同時，這也是由于生活節奏的加快，讓大眾養成了快速且頻繁地接受或傳遞信息的習慣，我們常常發現，很多人會在一天之內，在多個網絡或新媒體平臺發表多條視頻或者文字，一是因為方便，二是因為信息發展的快速和信息生成的頻繁；另一方面，從創作內容來說，節奏快速，緊張的敘事方式更能吸引大眾的注意力，也更能在短小的創作框架中，表現出具有震撼力的主題，如果敘事節奏過于緩慢，情節故事過于平穩，那將不能在短時間內抓住大眾的眼球，以至于放棄觀看或閱讀此作品。在當今多元文化融合的社會，我們每天更新的信息非常多，因此，我們的創作內容及題材也要隨著信息的不斷更新而更新，因此只有“頻”和“快”才能順應發展的潮流，而“短”這一特點，也恰好可以支撐短周期的制作以實現內容創作以及傳播上的“頻”與“快”。短、頻、快，這一敘事策略，是未來“微”時代下“微”作品發展的重要特征，這一特征也極大地符合和滿足了當代社會大眾的敘事快餐消費。

四、“微”時代下的多元文化傳播

“微”時代的發展契合了當下大眾接受信息和娛樂的方式，一切微時代的產物擁有的最大共性是大眾參與性與互動性，大眾在互聯網中不再是停留在單向接受信息的語境當中，而是可以參與制作并傳播自己的信息或情感，這大大提高了多個社會個體聚集在互聯網的某一平臺中進行共同娛樂的趣味性，并不斷吸引更多的群體參與進來，這就意味著，更多的不同文化會被引進與傳播。過去，大眾在單向接受信息的時代，制作內容的是一小部分群體，因此傳播的信息具有一定的局限性，從某種程度上來講甚至傳遞的是某一小部分群體的價值觀，但伴隨著“微”時代的來臨，不同社會群體可以參與進來，群體的多元化必然會促成多元文化的傳播，英國理論家伊戈爾頓在《后現代主義的幻想》中是這樣描述后現代性的：“它質疑客觀真理、理性、同一性和客觀性這樣的經典概念，……不信任任何單一的理論框架、大敘事或終極性解釋。”新的生活方式和思維方式深入社會文化的各個領域，并因此改變了一些傳統的格局，給文化藝術帶來了審視視角，藝術風格是無中心的、無根的、拼接的、戲仿的、模擬的、多元主義的，緊密反映社會生活，人們的心態在此影響下，即會產生一些新的審美特質。在大眾精神活動日益豐富的當下，多元文化的傳播在注重不同群體價值的同時，也彰顯著不同的人文內涵，從長遠來看，微時代的持續發展，以深度娛樂的形式實施輿論引導、思想引導、文化引導，是實行多元文化傳播的趨勢發展，也是微時代下的內容生產者需要思考和研究的方向。

結語

“微”時代的來臨，讓大眾更加真切、直接地接觸和參與到各種藝術文化作品的發展和創作中，也改變了許多傳統審美的特點，今后，在“微”時代下創作出的微作品，應該更加具有藝術性、文學性和專業性，提高其美學意義，才能讓“微”時代發展得更加優質。■