薩克斯管教學(xué)與中國民族音樂相融合的價(jià)值分析

田渝睿 貴州大學(xué)音樂學(xué)院

薩克斯也被稱為薩克斯管和薩克斯風(fēng)，是19 世紀(jì)中期誕生的一種西方樂器，最早出現(xiàn)于比利時(shí)，發(fā)明者為阿道夫·薩克斯（1814—1894）。根據(jù)相關(guān)資料顯示，薩克斯管最早出現(xiàn)在我國是19 世紀(jì)后期到20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)薩克斯管的使用范圍比較有限，其一是軍樂隊(duì)傳播；其二是在上海等地的娛樂場所作為舞曲演奏樂器進(jìn)行傳播。改革開放之后，薩克斯管進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，20 世紀(jì)90 年代末當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)了一首經(jīng)典的薩克斯管音樂——《回家》，這開始讓人們了解到薩克斯管流行樂，也由此開始了薩克斯管的大范圍傳播，而且從此開始有越來越多的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者投入到薩克斯管的傳播中。現(xiàn)階段薩克斯管音樂除了在流行音樂領(lǐng)域有非常廣泛的傳播外，我國音樂創(chuàng)作、民族音樂文化的傳播也可見其身影。

當(dāng)前我國音樂文化得到迅猛發(fā)展，民族音樂更是得到音樂愛好者的廣泛關(guān)注，并且在文化大融合的背景下，開始逐漸與西方音樂文化相互融合，尤其在音樂教育過程中，為了深入發(fā)現(xiàn)這一音樂融合理念，推動民族音樂的創(chuàng)新變革，更是將薩克斯管教學(xué)和我國傳統(tǒng)的民族音樂文化緊密融合，作為教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)到實(shí)踐中。薩克斯管這種西方樂器在我國音樂文化領(lǐng)域中傳播，逐漸演變，無論是音樂形式還是樂器本身，都已經(jīng)被群眾認(rèn)可與接受。通過音樂領(lǐng)域從業(yè)者一直以來的探索，薩克斯管和民族音樂相融合，一方面可以作為弘揚(yáng)民族文化非常有效的手段，另一方面也為民族音樂教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。關(guān)于薩克斯管教學(xué)，主要涉及到古典方向和流行、爵士方向，本文主要以古典方向的薩克斯管和我國民族音樂融合的價(jià)值為對象展開討論。

一、薩克斯管以及與民族音樂融合的價(jià)值體現(xiàn)

（一）薩克斯管藝術(shù)價(jià)值

薩克斯管是一種使用銅制作而成的管樂器，迄今為止已經(jīng)傳入我國100 年以上，具有優(yōu)美的音色，而且樂器本身也體現(xiàn)出多元性，從其傳入我國就已經(jīng)得到諸多音樂方面專業(yè)人士、業(yè)余愛好者的關(guān)注與喜歡，無論是娛樂場所，還是專業(yè)院校，都有關(guān)于薩克斯管的表演、練習(xí)，可見這一西洋樂器在我國音樂領(lǐng)域的影響力。薩克斯管傳入我國至今，期間逐漸探索出不同的音樂風(fēng)格與走向，其中便包括民族音樂。關(guān)于薩克斯管的作品，一般包括兩類，其一是在我國民族音樂風(fēng)格影響下的原創(chuàng)作品；其二是以我國民族音樂為參考素材的改編作品，但不管是哪一種，都能夠表現(xiàn)出我國民族音樂特點(diǎn)和風(fēng)格。深入分析薩克斯管與民族音樂的融合，是傳播我國民族音樂文化的有效途徑。

薩克斯管作為音樂演奏中常見的樂器，其所特有的藝術(shù)價(jià)值逐漸得到體現(xiàn)，薩克斯管這種演奏形式也得到了大眾的青睞與認(rèn)可。國內(nèi)越來越多的音樂藝術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)為薩克斯管可以作為民族音樂與民族文化的傳播載體，這主要得益于薩克斯管在古典音樂中的重要地位，所以開始有更多的人選擇薩克斯管并且接受專業(yè)教學(xué)，學(xué)習(xí)薩克斯管的過程中也認(rèn)識到這一樂器的獨(dú)有魅力。現(xiàn)階段很多高校開設(shè)且普及了薩克斯管專業(yè)，由此可見我國音樂體系中薩克斯管的重要位置。

縱觀薩克斯管所有的音樂作品，其中《回家》最具代表性，演奏時(shí)憑借其清亮、優(yōu)雅旋律，得到更多人的關(guān)注，很多人都是從這首曲子開始學(xué)習(xí)、了解薩克斯管的，大眾能夠從《回家》這首歌曲中體會到薩克斯管演奏的藝術(shù)性，了解薩克斯管的藝術(shù)價(jià)值。開展薩克斯管教學(xué)期間，考慮到薩克斯管的受眾不斷拓寬，不少高校與藝術(shù)院校均設(shè)置了薩克斯管專業(yè)，這為薩克斯與民族音樂的融合創(chuàng)造了條件。針對學(xué)生開展薩克斯管教學(xué)，主要是向?qū)W生普及有關(guān)的音樂文化，通過一直以來的音樂文化交融，也可以縮小中西方音樂文化存在的差異，均提高了人們的精神境界與藝術(shù)水平，為今后薩克斯管教學(xué)提供助力。

（二）薩克斯管教學(xué)與中國民族音樂相融合價(jià)值體現(xiàn)

1.對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

在弘揚(yáng)民族文化的大背景下，民族音樂開始融合薩克斯管這一西方音樂元素，很多國外音樂家在音樂表演時(shí)，以爵士音樂為基礎(chǔ)融合薩克斯管營造了最佳的視聽效果，為薩克斯管和民族音樂的融合創(chuàng)造了條件。目前我國生產(chǎn)薩克斯管的基礎(chǔ)技術(shù)已經(jīng)非常完善，薩克斯管教學(xué)體系、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也相對成熟與豐富。從文化傳播角度來看，實(shí)現(xiàn)了薩克斯管和民族文化的深度融合，也正是因?yàn)樗_克斯管和民族文化的結(jié)合，推動了我國民族文化的國際化發(fā)展，也積極作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由此可見薩克斯管對于民族文化傳播的積極影響。

2.對于民族文化傳播的作用

當(dāng)薩克斯管開始傳入我國，不僅從樂器的外形上給人們帶來視覺沖擊，在樂器演奏方面也使人們獲得了非常愉悅的體驗(yàn)，展現(xiàn)出薩克斯管旺盛的生命力。我國很多演奏家注重薩克斯管與我國民族音樂的融合，更是將一些民族特色曲目改編為薩克斯管曲目，體現(xiàn)出濃厚的民族精神，同時(shí)也弘揚(yáng)了民族文化，我們可以真正感受到中西方音樂文化的融合，將薩克斯管作為文化傳播的載體，對音樂進(jìn)行編排，并創(chuàng)新薩克斯管音樂演奏形式，有利于加強(qiáng)薩克斯管和民族文化之間的聯(lián)系。

二、薩克斯管教學(xué)和民族音樂融合的條件

薩克斯管教學(xué)過程中，對比爵士方向的薩克斯管音樂，古典方向的薩克斯管與民族音樂的融合往往更受人們關(guān)注。這就需要追溯到薩克斯管在我國出現(xiàn)的初期，當(dāng)時(shí)薩克斯管和民族音樂之間僅僅是表面聯(lián)動，演奏者通過薩克斯管這一西方樂器模仿民間曲調(diào)，進(jìn)入到20 世紀(jì)中期，薩克斯管在我國的發(fā)展進(jìn)入第二個(gè)階段，當(dāng)時(shí)的上海等大城市商業(yè)十分繁華，由此也推動了文化與音樂的發(fā)展，歌舞廳等娛樂場所在城市中十分普遍，在這些娛樂場所，美國爵士樂是非常主要的演奏形式，除了演奏國外的爵士音樂，也有一些演奏者演奏帶有民族風(fēng)的音樂作品。對比兩個(gè)階段薩克斯管的演奏，第二個(gè)階段薩克斯管和民族音樂的融合更加深入，例如著名的音樂家黎錦暉先生，當(dāng)時(shí)就在民間戲曲、歌曲基礎(chǔ)上進(jìn)行改變，既保留了民族音樂獨(dú)有的風(fēng)格，在音樂節(jié)奏方面又融合了“搖擺”風(fēng)格，當(dāng)時(shí)受到人們的熱烈歡迎，由此也促進(jìn)了薩克斯管和民族音樂的融合。

一直到改革開放時(shí)期，當(dāng)時(shí)音樂院校開始增設(shè)薩克斯管演奏專業(yè)，也是從這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)了大量由民族音樂改編薩克斯管演奏曲目，這離不開民間薩克斯管演奏家的幫助與支持，很多民間薩克斯管演奏家助力于薩克斯和民族音樂的融合，借助民族音樂素材進(jìn)行改編與創(chuàng)作，并使用薩克斯管進(jìn)行演奏，如《梁祝》這一曲目就是當(dāng)時(shí)非常流行的薩克斯管演奏曲目，在此背景下，社會上越來越多的人開始關(guān)注薩克斯管這一樂器。薩克斯管教學(xué)中的古典音樂曲目很大一部分都是國外傳入的，但是在一直以來的演化中，與民族音樂不斷交融，從而擺脫了西方音樂的影子。西方音樂與我國民族音樂有本質(zhì)性差異，即便如此，薩克斯管依然與民族音樂進(jìn)行了很好地融合，這可能與兩者所追求的一致性有關(guān)。例如民族音樂始終以優(yōu)美的旋律得到人們的喜愛，不管是民歌小調(diào)，還是戲劇與器樂作品，其音樂本身的歌唱性均得到體現(xiàn)。薩克斯管作為西方樂器，其旋律表現(xiàn)力也非常強(qiáng)，如明暗變化的音色、強(qiáng)弱明顯的音量與力度，很大程度上可以概括民族音樂旋律。民族音樂處理節(jié)奏、節(jié)拍比較隨意，例如為了強(qiáng)調(diào)演奏情感，樂曲一般會采用“散板”營造演奏空間。薩克斯管本身表現(xiàn)力極強(qiáng)，也可以掌握自由段落的演奏技巧。薩克斯管和管弦樂團(tuán)音色并不能實(shí)現(xiàn)完美融合，所以其和其他樂器搭配的音響效果也欠缺一定的和諧性，薩克斯管獨(dú)奏，或者是作為主要旋律時(shí)，方可體現(xiàn)出薩克斯管的藝術(shù)價(jià)值。對比西方音樂比較常見的多聲部音樂、復(fù)調(diào)音樂，我國民族音樂多是以單旋律音樂為主導(dǎo)，一般無法表現(xiàn)出多聲部復(fù)調(diào)音樂的精巧對位，而且旋律、情感傳遞相對純粹，這為薩克斯管的融入創(chuàng)造了條件。此外，通過薩克斯管教學(xué)，我們可以發(fā)現(xiàn)薩克斯管硬件也是與我國民族音樂融合的一項(xiàng)優(yōu)勢。例如薩克斯管的笛頭、哨片與眾多的木管樂器非常相似，演奏者利用對嘴唇、舌尖的控制，可以完成對特殊音色的處理，這種演奏技巧和嗩吶相似度非常高，這也是薩克斯管可以模仿民族音樂特有音效的原因之一。薩克斯管采用波姆式按鍵，其指法更加靈活，也可以有效處理民族音樂的裝飾音。

三、薩克斯管教學(xué)與中國民族音樂融合實(shí)踐

（一）傳統(tǒng)民族音樂基礎(chǔ)上的薩克斯管改編教學(xué)

如今有越來越多的民族音樂作品都被改編為薩克斯管音樂作品，如《梁祝》。這些改編作品得到大眾的喜愛，也為中西方音樂文化融合提供助力。經(jīng)過改編之后的薩克斯管音樂作品主要有四種類型，其一為民歌改編；其二是民族器樂曲的改編；其三是民間戲曲的改編；其四是民族音樂風(fēng)格近現(xiàn)代聲樂的改編。

例如《梁祝》這首經(jīng)典的民族音樂作品，該作品的最初版本是小提琴協(xié)奏曲，奏鳴曲式，單樂章，包括“英臺抗婚”“墳前化蝶”等多個(gè)部分。原作品采用了越劇曲調(diào)，將交響樂、民間戲曲音樂融合，是中西方音樂文化相互融合的代表作。改編為薩克斯管版之后，曲式結(jié)構(gòu)依然是奏鳴曲式，只是改編為呈示部、展開部、再現(xiàn)部。該曲目引子部分的演奏為旋律傳出，演奏者通過薩克斯管模仿長笛高音，仿佛森林中鳥兒在鳴叫、嬉戲，而且我們可以充分感受到其由遠(yuǎn)及近的變化。前期鋪墊了故事情節(jié)場景之后，旋律自然地切入到主題部分。此時(shí)對比小提琴演奏和薩克斯管演奏區(qū)別，原本的小提琴版本為二弦、三弦，烘托出柔美的音色和旋律，但是改編為薩克斯管版本后，演奏者使用薩克斯管對小提琴音色進(jìn)行模仿，重點(diǎn)表現(xiàn)了穩(wěn)定的氣息和流暢的旋律。四度、八度跳進(jìn)過渡時(shí)，一般會避免大幅度的旋律跳動導(dǎo)致音銜接問題。

改編之后的薩克斯管版《梁祝》，作品的連接部所謂華彩樂段并無小節(jié)號標(biāo)記，代表獨(dú)奏者可以在演奏時(shí)即興發(fā)揮。作為華彩樂段，非常考驗(yàn)獨(dú)奏者的專業(yè)技巧，以及其對樂器性能的了解，所以此部分的演奏具有技巧性。起音低音B 無限延長，并使用記號標(biāo)記，代表此時(shí)需要重點(diǎn)烘托深沉的情緒，直到演奏到高音B，此部分每個(gè)音都要保證清晰。隨之16 個(gè)32 分音符，每4 個(gè)音為一組，共計(jì)4 組。需要了解的是，音組劃分必須要準(zhǔn)確，而且要利用薩克斯管對小提琴跳弓的效果進(jìn)行模仿，演奏出彈跳音效。《梁祝》華彩樂段部分的演奏結(jié)束后進(jìn)入第二部分，此時(shí)樂曲情緒發(fā)生變化，不再延續(xù)之前的沉穩(wěn)、悠揚(yáng)，而是突然進(jìn)入到緊張情緒狀態(tài)下。樂譜中開始有非常多的斷音記號出現(xiàn)，演奏時(shí)老師需要指導(dǎo)學(xué)生使用薩克斯管模仿小提琴跳弓音效，即舌頭的前部和哨片笛頭發(fā)生接觸后應(yīng)該馬上收回，加強(qiáng)演奏靈活性，而且不能過長。進(jìn)入樂曲的最高潮部分，情緒再次發(fā)生變化，此時(shí)需要從情感上烘托“化蝶”情境，仿佛再現(xiàn)梁山伯、祝英臺化蝶的場景。

針對薩克斯管改編的《梁祝》進(jìn)行分析，可以確定的是由我國傳統(tǒng)音樂作為改編素材的薩克斯管演奏整體非常成熟，但是在改編與融合時(shí)還存在需要注意之處。教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改編之前，應(yīng)該確定改編出來的作品要傳遞出情感，若只是單純的舊曲翻新，使傳統(tǒng)民族音樂作品被注入活力，便要體現(xiàn)薩克斯管的特色，改變演奏技法、旋律、風(fēng)格，甚至可以融入古典風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)我國民族音樂文化的多元化傳播。如果想要使用薩克斯管演繹經(jīng)典的民族音樂曲目，那么在薩克斯管教學(xué)時(shí)教師便要指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)原音樂作品的特色，薩克斯管演奏時(shí)需要盡可能地貼近原作風(fēng)格，與此同時(shí)，還需要體現(xiàn)出薩克斯管在音色方面的藝術(shù)性。薩克斯管演奏的曲風(fēng)、旋律往往比較溫柔和含蓄，此類音色比較適合演奏歌唱性旋律，憑借薩克斯管音色優(yōu)勢，民族音樂作品所蘊(yùn)藏的情感能夠以“回味”的方式加以體現(xiàn)。這類演奏方式是通過薩克斯管西洋樂器的傳播價(jià)值與中國民族音樂作品相結(jié)合，既能夠推動中西方音樂文化融合，又可以起到弘揚(yáng)民族文化的效果。

（二）民族音樂風(fēng)格的薩克斯管作品創(chuàng)作教學(xué)

薩克斯管教學(xué)包括原創(chuàng)作品的創(chuàng)作，這也是西洋樂器和中國民族音樂融合價(jià)值的體現(xiàn)。很多作曲家和演奏家在現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，根據(jù)薩克斯管演奏特征，創(chuàng)作出民族音樂風(fēng)格的薩克斯管作品。在我國民族音樂文化影響下，立足于民族音樂旋律歌、音調(diào)等維度，明確薩克斯管音樂曲目主題、吹奏技巧等。例如現(xiàn)代中國作曲家黃安倫在1988 年創(chuàng)作的《中國狂想曲第三號Op.46》，便是當(dāng)時(shí)非常具有代表性的具有民族風(fēng)格的薩克斯作品，同時(shí)期的薩克斯管原創(chuàng)作品還包括梁雷在1994 年創(chuàng)作的《京劇獨(dú)白》，這一作品也有非常明顯的民族音樂風(fēng)格。隨著時(shí)代與環(huán)境的變化，現(xiàn)如今民族音樂風(fēng)格薩克斯管作品數(shù)量也急劇增多，由此可見薩克斯管和民族音樂的融合也進(jìn)入到關(guān)鍵時(shí)期，而且在民族文化的傳播、弘揚(yáng)層面也獲得了非常理想的效果。

薩克斯管教學(xué)中為了能夠讓學(xué)生更加深刻地了解其與民族音樂的融合，教師指導(dǎo)學(xué)生掌握薩克斯管作品的創(chuàng)作技巧非常重要。例如課堂上教師可以選擇黃安倫的《中國狂想曲第三號Op.46》這首原創(chuàng)作品，全曲有5 個(gè)樂章，從創(chuàng)作手法上可以體現(xiàn)出中西文化的融合，而且更因如此，也為作品賦予神韻，聽眾可以充分感受到塞北風(fēng)光與地域文化。第一樂章為華彩樂段，此部分沒有伴奏，以中音薩克斯演奏為主。這一部分對演奏者情緒的控制、演奏技巧性要求非常高，需要注重外松內(nèi)緊。多音音頭位置的處理，應(yīng)該以塞北地區(qū)民族音樂旋律特征為主，這首薩克斯管作品融入了我國傳統(tǒng)民族特色音調(diào)。此部分強(qiáng)弱記號比較多，主要是為了表達(dá)作者對于故鄉(xiāng)的思念之情，演奏時(shí)緩緩進(jìn)行八分之六節(jié)拍斷音的處理，速度循序漸進(jìn)地拉快，代表情緒變化。當(dāng)主旋律回歸，需要和第二樂章自然銜接，也是由此段開始進(jìn)入樂隊(duì)伴奏，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的音響效果。通過薩克斯管獨(dú)特的音色與旋律，聽眾仿佛可以感受到遼闊的大草原，借助旋律傾訴內(nèi)心對于家鄉(xiāng)的思念。第二樂章的演奏關(guān)鍵在于氣息的流暢度、音色的飽滿性、裝飾音處理的靈活性。待演奏進(jìn)入到第三樂章，可以清晰表現(xiàn)出情緒變化。如重音記號、頻繁出現(xiàn)的跳躍節(jié)奏，均可表達(dá)這一作品的情感，表現(xiàn)出民族特色的音樂旋律。第四樂章的演奏以高音薩克斯為主，仿佛切換到女高音的音色。由于高音薩克斯管音域比較高，所以高音演奏部分應(yīng)該要注意音色處理。此時(shí)在薩克斯管教學(xué)時(shí)，應(yīng)該要指導(dǎo)學(xué)生收住力度協(xié)調(diào)高音。樂曲第五樂章的演奏為小快板，存在很多技術(shù)性難點(diǎn)。因?yàn)闃非鸀楸狈揭魳非{(diào)，此部分加入了鑼鼓聲，需要在演奏時(shí)做相應(yīng)的跳躍處理，對裝飾音進(jìn)行協(xié)調(diào)，以此充分烘托出音樂的歡快、愉悅之感。

針對《中國狂想曲第三號Op.46》這一經(jīng)典薩克斯管原創(chuàng)作品進(jìn)行分析，不難發(fā)現(xiàn)具有民族音樂風(fēng)格的薩克斯管作品通常其創(chuàng)作思維都比較獨(dú)特。盡管這一類音樂作品的改編數(shù)量較少，但是在一直以來的薩克斯管教學(xué)探索與實(shí)踐中，民族音樂風(fēng)格和薩克斯管作品在調(diào)式調(diào)性、演奏技巧等多個(gè)維度，均與民族音樂進(jìn)行了很好的結(jié)合。盡管我國民族音樂作品多以五聲調(diào)式為主，但是民間音樂也包括七聲音階，很多少數(shù)民族音樂當(dāng)中也包含有一些歐洲音樂體系的民歌，這一類民歌則采用自然大小調(diào)音階。若薩克斯管作品的創(chuàng)作與此類音樂風(fēng)格相結(jié)合，將西方音調(diào)作為薩克斯管教學(xué)基礎(chǔ)，既可以削弱演奏難度，還可以增加民族音樂作品和薩克斯管演奏的聽覺效果契合度，為西洋樂器薩克斯管教學(xué)和我國民族音樂的融合尋找切入點(diǎn)。

四、結(jié)語

綜上所述，薩克斯管屬于西洋代表性樂器，開展薩克斯管教學(xué)期間，為了讓更多人了解這一樂器，并且積極弘揚(yáng)民族文化，筆者建議將薩克斯管教學(xué)和民族音樂相融合。根據(jù)薩克斯管教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)薩克斯管音樂演奏和民族音樂之間存在很多融合點(diǎn)，這不僅是薩克斯管教學(xué)的著手點(diǎn)，也是中西方音樂文化在我國融合發(fā)展的重要條件。當(dāng)實(shí)現(xiàn)了薩克斯管和民族音樂的深度融合之后，拓寬薩克斯管在我國的受眾范圍之余，還可以為弘揚(yáng)民族文化提供助力。