無錫大運河文化體系的構建研究

晉夜，瞿依文，黃帆，陳燕

（無錫商業職業技術學院，江蘇無錫 214064）

1 大運河無錫段基本背景情況

大運河無錫段自西北入境經中心城區向東南斜穿而過，全長40.8 km，途經梁溪區、惠山區、新吳區、濱湖區和經開區。無錫城的形成與發展始終緊緊依托著大運河，大運河沿線集聚了城市核心區、歷史城區、高新城區、產業園區等多類型功能區，是大運河文化帶中獨具都市氣息的繁華之地，大運河文化也是無錫城市文化中不可或缺的重要組成部分，而無錫大運河文化在全國大運河文化體系中也占據重要的一席之地。

2 大運河無錫段文化類型

2.1 積淀豐富的江南水鄉文化

無錫是重要的江南名城，大運河在無錫穿城而過，串聯起無錫主城區多個歷史文化街區、地段，遺產緩沖區，同時包含了大量文保單位，是無錫主城區歷史文化傳承、保護的精華所在，也是江南水鄉文化的重要組成部分。

清名橋歷史文化街區代表了無錫人文薈萃的文化底蘊，充分展現了儒雅精致的水鄉文化，其以河、橋、宅、街、坊、弄等各類人文景觀元素共同構成了枕河而居的江南風貌和意向[1]。

錫惠景區及其代表寄暢園又是江南園林文化的重要代表，山、水、樹、花、街、亭、塔等園林景觀元素也是江南詩意棲居的文化特質代表。

大運河無錫段流經大量歷史先賢、文化大家、革命前輩的故居及工作地，東林書院、惠山祠堂群更是無錫城市精神、城市文化的集中載體，而重點對此類實物載體進行研究，提煉“耕讀傳家”“尊師重道”的詩禮風尚與當下社會主義核心價值觀的導向也是不謀而合的。

2.2 實業興國的工商文化

無錫作為近代工商業名城，形成了享譽中外的“米碼頭”“絲碼頭”“布碼頭”“錢碼頭”“戲碼頭”，匯集了榮氏集團、楊氏集團、薛氏集團、周氏集團、唐蔡集團、唐程集團六大民族資本集團，無錫的近現代工商業文化涵蓋了生產、經營、商業、造船、漕運、集鎮、行幫會館等諸多元素，也正是這些工商業文化元素一步步凝練形成無錫人尚德誠信、開拓創新、勤勉務實、勇于進取的城市精神[2]。

無錫的工商文化，一方面，與大運河帶來無與倫比的水上交通優勢密不可分；另一方面，又是無錫人勤勞樸實精神的體現和升華，這兩者之間相輔相成、密不可分。

2.3 依水而生的民俗藝術文化

無錫自古以來是知名的“魚米之鄉”，是太湖流域建設、治理塘浦圩田、河溝畦田的先驅，其治水文化、漁業文化和農耕文化均有著非常豐富和深厚的歷史積淀。

富足的物質生活也形成了無錫多樣化的、雅韻高貴的各類非物質文化遺產。如以宜興紫砂、無錫精微繡為代表的傳統手工技藝；以泰伯廟會、無錫梅花節、陽山桃花節、徐霞客文化旅游節為代表的節慶藝術載體；以錫劇、昆曲、吳地民歌為代表的曲藝文化；以三鳳橋、王興記、穆桂英等餐飲名店為代表的飲食文化等多樣的文化體系。

2.4 開拓創新的時代精神文化

在近現代波瀾壯闊的革命斗爭、開拓進取的改革開放、新時代中國特色社會主義發揚光大的時代中，無錫的大運河文化內涵也在不斷汲取營養并豐富壯大。

近代革命先驅秦邦憲、愛國實業家榮毅仁的豐功偉績在文淵坊秦邦憲故居、榮巷歷史文化街區豐富積淀，不僅是無錫紅色文化基因的傳承，更是弘揚祖國統一、民族興盛的家國情懷，從而激發廣大群眾愛國的重要物質載體。而振新面粉廠、北倉門藝術街區、錫鋼浜運河游客集散中心等運河沿線工業遺存的再開發、再利用，也為闡釋無錫工商業的發展歷程，傳承務實勤勉、開拓進取的工商基因，弘揚敢為人先、求實創新、自強不息、勇于進取的時代精神，形成尊重勞動、崇尚實業的社會風氣提供了有力支撐。

3 無錫大運河文化體系的構建

3.1 構建大運河無錫段的空間體系格局

為構建無錫大運河的空間體系格局，在宏觀方面，應明確以大運河文化遺產保護為先，與歷史文化名城保護規劃充分銜接，厘清歷史文化遺存，梳理歷史城區、歷史街區、文物保護單位和歷史建筑等文化資源，以水系為脈，串聯城市中心和特色文化空間，并以大運河為主干，涵蓋梁溪河、伯瀆港、錫澄運河等文化脈絡，提煉北尖、雙河尖、伯瀆尖、南尖等重要文化節點，以此構建形成 “一干八支、一核多尖”、點帶結合的濱水文化空間網絡，最后以文化彰顯推動大運河沿線景觀風貌提升和產業轉型升級[3]。

在微觀方面，應以人民群眾的需求為出發點，規劃文化開敞的空間節點，形成面向居民的公共空間網絡。重點對大運河沿線建筑風貌進行整體規劃和引導，并在不同區段形成符合無錫特色、區段特色，與文化價值內涵相匹配的景觀風貌，以此構筑山水輝映、特色鮮明、錯落有致的特色濱水界面。其中，大運河世界遺產段應嚴格遵循世界遺產組織確認的保護要求實施管控，彰顯古運河整體風貌；惠山區段應重點打造符合詩意棲居的田園風貌景觀；而新吳區、經開區段則可重點結合近年來無錫太湖灣科創帶對新型科創產業載體的建設要求，打造富有時代氣息的沿河景觀界面。目前可結合大運河無錫“美麗河湖”一號工程建設的大背景，同步開展沿線景觀、綠化、亮化提升，進一步提升市民與濱水空間的交互水平。

3.2 發掘梳理文化遺產內涵

一是要深度梳理大運河無錫段文化內涵，重點從當代價值和時代特色等方面出發。根據河道、水文、文化、藝術、手工技藝等脈絡，重點進行內涵發掘、內容收集等工作，并充分集思廣益，通過開展理論研討工作等形式，征集社會各界的意見和建議，最終以形成文獻、專著等不同形式的研究成果面向大眾開展技術推廣和科普宣傳活動，形成良好的文化氛圍[4]。

二是要提升文化遺產保護監測水平，依托大數據、物聯網等無錫地方優勢的新技術、新手段，輔以傳統的人力排查等手段，建立多渠道、多層次的保護檢測體系。積極對上銜接，并利用國家級、世界級遺產保護平臺數據，整合建立包括文化遺產、文化資源、產業項目、生態環境、水利航運等在內的綜合信息數據庫，實現實時共享、交換數據，并及時發布遺產保護風險預警，以消除相關風險，從而確保遺產安全。

3.3 完善各類文化遺產保護措施

提升文化遺產保護水平，加強對各類別文化遺產保護相關規定條款的學習、提煉。對大運河無錫段沿線及周邊地區的文化遺產資源開展詳盡調查，并建立完善的檔案體系，確保不遺漏、不疏忽。對文化遺產開展全流程保護，對大運河沿線地下文物開展深度摸排、勘探，對于大運河保護范圍河建設控制地帶內的各類新建、改建、擴建項目進行嚴格管控，杜絕各類居民和生產、經營活動對大運河遺產本體或歷史文化遺產風貌產生不利影響。

同步推進文化景觀風貌保護修復，對大運河無錫段的重要歷史類、文化類景觀進行整體規劃，有針對性地開展文化景觀修繕、提升工作，重點彰顯清名橋歷史文化街區（見圖1）、惠山古鎮歷史街區（見圖2）等地區的大運河文化特征，力圖還原大運河無錫段水鄉枕河而居的人居圖景，發揚工商名城的產業景觀特色[5]。在保護江南城市傳統街巷機理的前提下，還應重點研究沿線新建建筑物與既有城市風貌的協調，有序推進風貌不協調的建、構筑物整治和清退工作。并打通梁溪河、伯瀆河、望虞河等重要河道與大運河貫通的景觀體系，以此構筑綠色水系生態網絡，增強各類城市公共空間與運河的聯系。

圖1 清名橋歷史文化街區

圖2 惠山古鎮歷史街區

3.4 加強新時代無錫運河的文化宣傳

構建綜合展陳體系、創新傳承展示手段。文化“從人民中來”，也要重新“到人民中去”，整理、提煉完善的大運河文化內涵要充分借助大運河文化公園等項目建設的契機，有序建設具有時代特征的展陳空間，同時深度挖掘清名橋歷史文化街區、錫惠景區、運河外灘、運河公園等濱水展示空間資源，對既有空間進行有針對性的提升、改造，充分發揮不同展陳空間的特色[6]。再通過新媒體等技術豐富宣傳展示手段，以公眾號、視頻號、網頁或小程序互動等方式擴大宣傳，增加受眾面，并利用虛擬現實、全息投影等科技手段，推動歷史文化遺跡與非物質文化遺產的活態展示。讓更多市民更簡單、更有效地接收相關文化的宣傳教育，構建百姓喜聞樂見的高質量文化傳播模式。

強化社會教育引導、弘揚社會正能量。除了傳統文化，大運河沿線還孕育了大量紅色文化，無錫段還保留了許多革命歷史紀念設施、紅色文化基地等。無錫第一支部黨建基地、張聞天舊居、秦邦憲故居、無錫抗日青年流亡服務團紀念館、新四軍江抗東進紀念館等紅色歷史教育基地均位于大運河沿線，大運河成為紅色教育串珠成線的重要紐帶。而大運河的歷史文化內涵若通過進一步提煉、深化，還可以成為社會主義核心價值觀的時代體現，所以通過運河文化進校園、進社區等活動，打通文化傳播的“最后一百米”，對于培養市民的文化自信、價值自信具有積極的意義。

鼓勵文化作品創作，推進大運河國際化宣傳。可以通過競賽、藝術節等形式，鼓勵不同類型的藝術創作者開展大運河文化主題的藝術作品創作。包括動態展示類的歌劇、舞劇、話劇、影視劇、動畫等，其中具體又包括無錫地方特色的錫劇、昆曲、評彈等，靜態展示類的書法、繪畫、雕塑等，文學展示類的小說、詩歌，創新互動展示類的交互式App和網絡游戲等，以大運河沿線無錫居民生產、生活為基礎，展現居民勤勞樸實、開拓創新精神為目標，以此打響無錫運河文化的藝術品牌。最后，依托無錫博物館、無錫大劇院、太湖國際博覽中心、無錫國家數字電影產業園等既有優質資源，舉辦運河主題活動、推出運河主題影視作品。同步強化大運河世界遺產的身份，推進相關國際交流活動，與國際相關組織、學術團體的研討并開展合作交流，來擴大大運河無錫段的國際影響力。

4 結語

大運河作為世界遺產，除了其作為在水利工程中全世界最長的人工開鑿的運河成就外，更多的是它串聯起我國東部地區經濟發達、文化繁盛的多個省市，在居民生產生活、文化傳播等方面都起到了不可忽視的重要作用，更是多個城市的經濟、文化發展和傳播的重要紐帶。對于無錫而言，大運河的文化與城市文化、城市精神密不可分。所以，構建大運河無錫段的文化體系，對于未來保護好、傳承好、發揚好新時代的無錫大運河精神將是非常重要的發展途徑。