中小學心理核心素養的內涵與指標體系構建*

石建軍 李 哲

學科核心素養既是課程標準和課程設計的絕對基礎，也是新時代學生發展成長的必備素養。中小學心理健康教育（以下簡稱“心理學科”）作為新興學科，起步較晚，相比語文、歷史等學科，它不是國家課程，也無國家課程標準，更沒有明確的心理學科核心素養（以下簡稱“心理核心素養”）。但是，作為一門獨立的學科，心理學科應該有自己的學科核心素養，這是心理學科科學有序發展無法規避且極具意義的重要課題。濟南市教育教學研究院歷時7 年，將積極心理學的理念、社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化有機融合起來，構建了心理核心素養三級指標體系，并落實在中小學心理課程之中。本文就心理學科核心素養的內涵、特征及三級指標體系展開論述。

一、心理核心素養的內涵和特征

（一）心理核心素養的內涵

學生發展核心素養主要是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。它只有分解為學科核心素養，才能落地生根。對于心理學科來說，心理核心素養是學生在學校心理健康教育過程中形成的，能夠適應終身發展和社會發展所必需的必備心理品質和關鍵心理能力。

（二）心理核心素養的特征

不同于其他學科核心素養，心理核心素養有其自身的獨特性，主要體現在：

第一，綜合性與內隱性。人是非常復雜的自然和社會的綜合實體，尤其對于心理核心素養而言，是多層次、多側面的。每一種心理核心素養都無法單獨存在，是彼此依賴和相互融合的，具有綜合性特征。此外，心理核心素養是指向個體內部的素養，是內化了的能力和品質，因此它還具有內隱性的特征。

第二，穩定性和可變性。穩定性表現為心理核心素養不是學生某一時刻的行為表現，并非一朝一夕形成的，而是長時間養成并持續產生作用。心理核心素養可以通過學校心理健康教育來培養，而可以習得和養成，意味著它具有穩定性的同時又有可變性。

二、心理核心素養指標體系概覽

濟南市教育教學研究院歷時7 年，完成了以心理核心素養為統領，小學到高中一體化的心理課程標準的編制工作。我們將積極心理學的理念、社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化有機融合起來，構建完成心理核心素養三級指標體系（見表1），并通過研制學生發展內涵（即評價標準），將心理核心素養落實在中小學心理課程的教學之中。

表1 心理核心素養三級指標體系

三、心理核心素養指標體系解析

（一）心理核心素養的一級指標：積極和諧

心理核心素養指標體系的建構應以《中小學心理健康教育指導綱要（2012 年修訂）》為綱領，結合中國學生發展核心素養，以積極心理學為導向，輔以心理健康教育的具體內容。

劉金明和孟四清主張從積極心理學角度去構建心理核心素養，將其結構與要素界定為人與自己、人與他人、人與社會、人與信息、人與困難、壓力。申喆認為，心理核心素養以心理和諧為根本追求，落實為自我認知素養、學科學習素養、人際交往素養、環境適應素養四種素養和自助力、調適力、發展力、實踐力四種關鍵能力。

我們認為，心理核心素養一級指標是積極和諧。積極是樂觀、進取的態度和行為，和諧是能處理和協調好各種關系。積極心理學是中小學心理課程要遵循的基本理念，心理和諧是心理健康教育的指導思想。

（二）心理核心素養的二級指標：自我和諧、人際和諧、生態和諧

林崇德指出，從“心理和諧”的角度，開展心理健康教育必須考慮人與自我、人與他人、人與社會、人與自然、硬件與軟件、中國和外國這六種關系。俞國良認為，心理和諧作為人的動態心理關系系統，是在我與自己、我與他人、我與自然、我與社會等系統中得到實現的。中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是中華民族的根和魂，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于促進人的全面發展、引領社會全面進步、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。因此，我們把心理核心素養二級指標界定為自我和諧（修己）、人際和諧（達人）和生態和諧（濟天下）。

自我和諧是一個人了解自我、接納自我、監控自我、調節自我、發展自我、完善自我的過程，是人的心理處在相對協調、相對平衡的狀態。自我和諧強調“我”與“自己”的關系，是心理和諧的基礎。在傳統文化中，與自我和諧相近的詞是“修己”。修己就是修養自身，達到自我和諧。所謂“修己而不責人，則免于難”，古人講修身齊家治國平天下，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

人際和諧是指個體與他人交往中能夠以靈活的方式協調不同的關系，保持適當良好、協調融洽的關系，適應雙方社會角色、行為方式的變化。人際和諧強調的是“我”與他人的關系，包括與同伴、老師、父母等的關系。對于中小學生而言，人際和諧更關注同伴關系。在傳統文化中，與人際和諧相近的詞是“達人”。“達”即為“和”，也就是和睦、和順、和諧。達人就是使人通達，使自己與他人和諧?！墩撜Z·雍也》說：“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人?！敝卦凇傲⒓骸?，貴于“達人”。

生態和諧指人與自然和諧共處，人與社會和諧共生。它強調的是人與社會、人與自然的關系。生態和諧是和諧社會的前提。真正的和諧社會不僅是人與人、人與社會的和諧，還應是人（社會）與自然的和諧，即生態和諧的社會。從這個意義上說，生態和諧就是社會化。在傳統文化中，與生態和諧/社會化相近的詞是“濟天下”。濟天下就是心懷天下，關心他人疾苦，造福世間百姓，濟助天下蒼生，達成社會和諧?！睹献印けM心上》說：“窮則獨善其身，達則兼善天下?！焙笕烁臑椤案F則獨善其身，達則兼濟天下”。

《濟南市中小學心理課程標準（實驗稿）》把中小學心理課程的主要內容分為八大學習領域：自我意識、學習心理、人際交往、情緒調適、性教育、生命教育、生涯教育、生活和社會適應。自我和諧主要通過自我意識、情緒調適、生涯教育等領域的學習，促進學生自我和諧的形成與發展。人際和諧主要通過人際交往、情緒調適、性教育等領域的學習，促進學生的人際關系和諧。生態和諧主要通過生命教育、生涯教育、生活和社會適應等領域的學習，促進學生社會化的和諧。

（三）心理核心素養的三級指標

如果說心理核心素養的二級指標是框架和支撐，那么，三級指標就是核心要素和重要內容。每個二級指標包括兩個或三個三級指標。

1.自我和諧主要包括自信和樂觀兩個要素

自信是自我和諧的首要因素，指相信自己的愿望或預料一定能夠實現的心理。自我和諧同時十分需要情緒調試的能力，即穩定的情緒。自我和諧的另一重要因素是樂觀。樂觀是一種對未來事件結果的積極期待，是一種重要的積極認知傾向，對個體的認知、態度、行為等方面產生影響。越樂觀的人，自我與經驗之間越和諧。

2.人際和諧主要包括樂群和友善兩個要素

樂群是指以良好的態度對待群體，以舒暢的心情融入群體，在互愛互助中，充分享受人際和諧帶來的愉快與愜意。馬斯洛需求層次理論指出，每個人都有歸屬和愛的需要。在群體中，樂群是重要的人際關系方面心理健康的指標，它包括了解與關心他人、真誠贊美和善意批評以及積極溝通等內涵。友善就是親密友好，是人與人之間的相互尊重、相互體貼、相互理解、相互寬容、相互幫助。它是眾所周知的受人歡迎特質，也是社會主義核心價值觀中強調的優秀個人品質。在中華傳統優秀文化中，“仁”是儒家思想的核心理念，是協調人際關系的基本原則?！叭蕫邸敝谒司褪怯焉拼耍瑯酚谥?，達到人際和諧。

3.生態和諧包括適應、敬業和規劃三個要素

在社會心理學中，適應是指隨著社會的發展變化人的社會行為亦隨之發生變化，如適應一個新的社會環境。人對環境的適應能力也是心理教育、心理輔導和心理健康的一項重要內容。對個體來說，社會化持續終生，是一個社會適應的過程，也是一個規劃人生、敬業奉獻的過程。個人通過社會化而得以適應社會，獲得發展的基點。社會生產的社會化和商品化以及人的社會化，是敬業精神社會化和普遍化的根本原因，反之，敬業精神的社會化和普遍化，又是社會生產以及社會生活的社會化和商品化的必然結果。職業生涯規劃是個體實現社會化的重要過程，而社會化則是職業生涯規劃教育的內在要求。

核心素養是課程設計的基礎、課程標準的靈魂。心理核心素養作為相對空白的領域，它的構建是心理健康教育領域的全新課題，值得所有“心理人”去思考和探索。