○李 盼 陳金華
高中語文課本是古今中外大量優秀作品的集合,是眾多專家學者才華與智慧的結晶。課本就是一個豐富的資源庫,也是議論文寫作說理分析的源頭活水。首先,課本中的事例可讓論據更經典,更具說服力;其次,學習經典議論文中的論證方法,如《勸學》中的比喻論證、《師說》中的對比論證,能夠讓說理分析更充分;再次,經典議論文的全文結構或段落結構具有典型性,如《六國論》的引議聯結的結構、《拿來主義》的破立結合的結構,均值得同學們在寫作中學習借鑒;最后,學習“邏輯的力量”單元內容,如運用有效的推理形式、引入虛擬論敵等方法,可使文章的說理分析更嚴密深刻。
閱讀下面的材料,按要求作文,不少于800字。
2020 年8 月,考 出 湖南省文科第四名好成績的農村女孩鐘芳蓉,在選報專業時,毅然選擇了北京大學考古學專業,一時間引起了人們的熱議。有人說,這姑娘有頭腦,能辯證地看待冷門和熱門的選擇問題;也有人說,鐘芳蓉能將個人發展和時代需要緊密結合起來;還有人說,考這么高的分數,完全可以選報更好的專業……
上述材料引發了你怎樣的感觸和思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇議論文。
要求:觀點明確,論據充足,論證合理。
這是一道基于社會熱點的材料作文題。鐘芳蓉報考北京大學考古學專業之事引發了人們的熱議,不同人對其行為的認識不一、評價不同,這些都能夠為寫作打開思路,提供切入角度。
從材料敘述中,我們需要關注三個要素:一是“鐘芳蓉高考成績為湖南省文科第四名”,二是“選報北京大學考古學專業”,三是“人們的熱議”。由此,我們可以提取三個核心概念:個人選擇、時代需要、大眾期許。
題中的三個“有人說”也是從以上三個概念的角度來舉出不同人的看法。第一個,有人說“這姑娘有頭腦,能辯證地看待冷門和熱門的選擇問題”,這是從鐘芳蓉的個人選擇來評價的。據此,我們可以從興趣愛好、理想追求等角度來談談為什么或怎么樣堅定自己的志趣或選擇,不因功利的“冷”“熱”而迷失。第二個,有人說“鐘芳蓉能將個人發展和時代需要緊密結合起來”,這是從鐘芳蓉選擇的考古學專業來評價的。據此,我們可以分析其選擇考古學專業,是傳承優秀傳統文化的行為,而非為私利,進而把個人選擇與時代需要結合起來思考。第三個,有人說“考這么高的分數,完全可以選報更好的專業”,這是從一般的大眾期許的角度來評價的。據此,我們可以從鐘芳蓉的角度和大眾角度,分析各自認為的“更好的專業”的出發點可能是什么,進而探討什么是“更好的專業”,以及人生應該如何選擇。
立意可以選擇三個核心概念中的一個角度切入,但若要寫得深刻,可探討兩個概念之間的關系,如個人選擇與時代需要的關系、個人選擇與大眾期許的關系。當然,我們也可以思考:個人選擇、時代需要與大眾期許之間的關系難道一定是矛盾的嗎?進而結合三個核心概念進行辯證分析。
心之所向,素履以往
〇一考生
①農村女孩鐘芳蓉以湖南省文科第四名的好成績,毅然選報冷門的考古學專業,一時間引起了人們的熱議。引發質疑之聲或許是因為人們認為,成績優異的高考佼佼者本該選擇未來收入預期頗高的專業,但這個女孩卻選擇了一條與眾不同的道路——考古。而我認為,鐘芳蓉的選擇,正是告訴我們:心之所向,即為最好。
②“心之所向”是心中要追求一生的事物,是興趣,是德才,即使是富貴,也未嘗不可。“素履以往”是面對一生的追求時,矢志不渝,面對簞瓢陋巷、艱難困苦,也不改其志、不忘初心。
③張富清愿獻身于新中國的建設,他藏起一身的功勛,請求到艱苦的地方去;黃文秀愿投身于脫貧攻堅事業,她放棄在城市工作的機會,直面環境的惡劣和村民的質疑,帶領貧困村通了路,發展了產業,脫了貧;王繼才夫婦三十多年守護開山島,保護國家領土,人在旗在島在,死而后已……他們的初心,是為人民福祉,為國土安全,明明可以選擇更富裕安樂的生活,卻甘于吃下這種在外人看來避之不及的苦。鐘芳蓉的選擇不也是如此嗎?考古學專業能使人們更深入地了解中華文化,使中華文化可以沉淀在每個人的骨子里。這難道不是個人價值與時代需要的完美融合嗎?這難道不是絕佳的選擇嗎?
④難道懷有對考古的熱愛、繼承考古事業的志向和學好考古專業的能力,卻要轉身去學金融、計算機,只為大眾眼中“更好的專業”嗎?金融、計算機并非不好,學好了也可以助力國家發展,成就一番事業。張富清也可以佩戴勛章,助力國家軍事發展;黃文秀也可以在城市任職,坐在辦公室中辦實事;王繼才也可以在朋友邀他投資時離島,回歸正常生活……在不少人的眼中,這是更好的選擇,他們卻放棄了,叫人很難理解。然而予以這樣評價的人,只是將自己的意愿強加到他人身上罷了。他們或許也曾有過初心與夢想,只是接受了世俗的眼光后,銷蝕了那心之所向,走在人群中迷失了自我。而如今他們又將那迷失自我的過程強加給他人,以減輕當初未能堅持的負罪感,豈不悲哉!
⑤揆諸當下,我們也將面臨成年后的第一個重要的人生選擇。無論這大千世界如何熙熙攘攘,我都愿我們能夠朝著心之所向,素履以往。
上文的優點主要有三點:一是立意切題;二是全文采取“是什么”“為什么”的結構進行論述,層次逐步深入;三是例證較豐富。
但上文的問題也是明顯的。一是事例過于集中,文中主要圍繞張富清、黃文秀、王繼才夫婦進行分析,觀點的針對性和說服力不足。二是論證較為單一,多為例證分析,缺乏多種論證方法的綜合運用,說理分析的力度顯得單薄。三是行文結構可更嚴謹,上文在結構上缺少“聯”的部分,針對現實問題的內容較少。同時,結尾僅為號召性語言,回扣觀點不足。
建議汲取課本的資源,進行如下升格:
1.引入虛擬論敵,強化辯證思維。結合文題中“有人說”的提示,將之引入作為虛擬論敵,進行反駁,突出說理的思辨性。
2.化用課本資源,增加事實論據。運用課本中的經典人物事例,如屈原、陶潛等人選擇心之所向的事例,增強說理的豐富性。
3.借鑒課文分析技法,綜合使用論證方法。學習和運用課本經典篇章,如《反對黨八股》的因果分析、假設分析,《師說》的正反分析。如③段中“鐘芳蓉的選擇不也是如此嗎?”可進行因果分析,揭示現象背后的原因,以進一步突顯中心論點。
4.借鑒經典課文,升格文章結構。如引入《六國論》結構中“聯”的環節,聯系現實進行分析,加強說理分析的現實針對性。
升格佳作
心之所向,素履以往
①農村女孩鐘芳蓉以湖南省文科第四名的好成績,毅然選報冷門的考古學專業,一時間引起了人們的熱議。有人惋惜地說,她可以選報更好的專業。可是何謂“更好”?是熱門的嗎?是畢業后薪資高的嗎?“更好”只是從個人主觀價值判斷和立場出發的一種認識。也有人說,她辯證地看待了冷門與熱門的選擇問題,而我認為她只是選擇了堅守本心,而心之所向,即為最好。
(緊扣材料內容,引入外人的說法作為虛擬論敵,進行反駁后提出自己的觀點,先破后立。)
②“心之所向”是心中要追求一生的事物,可以是興趣,可以是德才,也可以是天下民眾的安康與福祉。“素履以往”是面對一生的追求時,矢志不渝,面對簞瓢陋巷、艱難困苦,也不改其志、不忘初心。從古至今,人各有志。古有屈原抱石沉于汨羅江,心中仍懷堅定的愛國之志,因為這是他心之所向,雖九死其猶未悔;有陶潛不為五斗米折腰,歸園田居,隱居山林,只因“少無適俗韻,性本愛丘山”的內心追求。今有屠呦呦遵從本心,心系民眾健康,矢志醫藥攻關,成就自我,造福人類;有袁隆平心系百姓溫飽,持守“禾下乘涼夢”,矢志不渝,造福世界。循心之所向,堅定前行,即為最好的人生。
(闡釋觀點的內涵,即“是什么”,并引用課本中的經典人物事例作為例證。)
③張富清愿獻身于新中國的建設,他藏起一身的功勛,請求到艱苦的地方去;黃文秀愿投身于脫貧攻堅事業,她放棄在城市工作的機會,直面環境的惡劣和村民的質疑,帶領貧困村通了路,發展了產業,脫了貧;王繼才夫婦三十多年守護開山島,保護國家領土,人在旗在島在,死而后已……他們的初心,是為人民福祉,為國土安全,明明可以選擇更富裕安樂的生活,卻甘于吃下這種在外人看來避之不及的苦。鐘芳蓉的選擇不也是如此嗎?她的選擇,不是出于未來就業薪酬的考量,而是出于對考古學的熱愛,還有一份傳承文化的使命。這難道不是個人價值與時代需要的完美融合嗎?這難道不是絕佳的選擇嗎?
(從“為什么”的角度,列舉多個事例,結合個人選擇與時代需要進行議論,針對現象背后的原因進行演繹推理。)
④難道懷有對考古的熱愛、繼承考古事業的志向和學好考古專業的能力,卻要轉身去學金融、計算機,只為大眾眼中“更好的專業”嗎?或許有這種看法的人,只是將自己的意愿強加到鐘芳蓉身上罷了,而沒有換位思考,不明白鐘芳蓉有不顧世俗的心之所向。他們或許也曾有過初心與夢想,只是接受了世俗的眼光后,銷蝕了那心之所向,走在人群中迷失了自我,豈不悲哉!
(與上一段形成正反對比,即對堅守心之所向之人與迷失心之所向之人進行對比分析。)
⑤于我們而言,也許我們曾迷失方向,也許我們曾誤入歧途,但至少從認識鐘芳蓉這一刻起,要敢于在心靈中開辟一片凈土——名為“心之所向”的天地,時刻在翻涌的時代洪流中保有自我的本心選擇。
(結合自身現實,從“怎么辦”的角度進行簡單闡釋。)
⑥孟子曰:“雖千萬人,吾往矣。”內心的凈土,如人飲水,冷暖自知。無論這大千世界如何熙熙攘攘,都愿我們堅守初心與夢想,心之所向,素履以往。
(結尾引用孟子之言,再次強化觀點。)