基于鄉土文化元素的美麗鄉村建設探析
——以浙江省紹興市柯橋區夏履鎮為例

金 晶

（山東理工大學農業工程與食品科學學院）

近年來，在居民恩格爾系數大幅度下降的大趨勢下，人們的生活幸福感指數不斷提升。與此同時，城鄉融合的快速推進，使農民的生活日益富足，居住環境得到了很大改善，但是不能忽略的是，鄉土文化流失的現象不同程度地存在。相關部門應該立足鄉土文化的保護和傳承，發展農村經濟。筆者通過實地走訪調研，以浙江省紹興市柯橋區夏履鎮為例，以鄉土文化建設為切入點，總結其建設經驗，為特色精品鄉鎮建設提供借鑒，以期探索一條因地制宜的美麗鄉村建設之路。

一、鄉土文化的概念與價值

（一）鄉土文化的概念

中國的鄉土文化源遠流長，是中華民族繁衍發展的精神寄托。鄉村作為鄉土文化的發源地，它為鄉土文化的發展提供了條件、奠定了基礎。一方面，鄉土文化在豐富鄉村精神文化生活方面發揮著巨大作用；另一方面，鄉土文化承擔了優秀傳統文化的傳承與發揚，同時與生態文明、社會和諧等多方面息息相關。

（二）鄉土文化的價值

1.彰顯地方特色。不同的鄉土文化都有著屬于自己的獨特物質載體與文化含義。正是這種與眾不同讓每一個地域都擁有自己鮮明的特質。美麗鄉村建設可以更好地傳播和發展特色鄉鎮的風土人情，留住歷史、留住記憶。

2.帶動經濟發展。挖掘人無我有、人有我優的特色鄉土文化，可以帶來相當好的經濟效益。立足于本土特色，依托本土鄉土文化載體，建立符合當地發展的經營模式，可以更好地帶動當地經濟增長，激發村民建設熱情，形成良性循環。

3.促進社會和諧。鄉土文化中的風俗習慣、村規民約等共性的意識形態是基于于廣大村民的價值認同感，這類認同感在日積月累、潛移默化中拉近了村民之間的距離，增強了村民對村鎮文化的自信心，強化了人們的榮譽感和歸屬感。

二、鄉土文化融入美麗鄉村建設的意義

美麗鄉村，是對鄉村建設中“自然、社會和生活之美”的綜合性闡釋。美麗鄉村這個特定名詞中的“美麗”二字，不僅僅只是體現在鄉村環境干凈整潔、鄉村外圍裝飾亮眼吸睛，還應該體現在鄉村的精神文化發展層面。這就要求通過創新鄉村發展治理體系、弘揚鄉土文化、傳播鄉村特色，促進鄉村的可持續發展。鄉土文化是一種由具有共同生活習慣、風俗習慣的村民在推動當地快速發展的過程中演化而成的具有獨特內涵的文化意識形態，村民具有鄉村發展的直接參與者與直接受益者的雙重身份，因此鄉土文化具有“本土性、多樣性”的特征。重視、重塑鄉土文化，是鄉村振興中應該包含的文化建設；尊重、傳承鄉土文化，有利于鞏固鄉村精神根基，保留鄉村的獨特文化，從而營造出留得住“鄉韻”、記得住“鄉愁”的氛圍，用文化凝聚人心，增強鄉村生活的吸引力。

三、鄉土文化在美麗鄉村建設運用中亟待解決的問題

（一）傳播途徑缺乏多樣性

隨著時代的發展，現代社會已進入新媒體時代，傳播媒介的作用日益顯著。選擇恰當的傳播途徑，對當地鄉土文化傳播具有重要的作用。目前夏履鎮的宣傳平臺以本鎮微信公眾號推送為主，以《紹興日報》《柯橋日報》等報刊媒介為輔，傳播途徑較為傳統單一，缺乏多樣性和創新性，影響了宣傳的輻射效應。

（二）村民參與度不夠高

筆者經過走訪發現，當地居民對本村之外的特色項目了解不是很多，一些年齡大的村民既無法接觸電子媒介又沒有訂購報紙，很難了解到當地特色活動項目。部分當地手藝人主體意識不夠強，沒有廣泛地參與到宣傳中來，像竹編手藝等精細技藝沒有得到應有的發展。

農村基層組織是黨在農村的執政基礎，是推動農村發展、服務群眾的重要力量；農民是美麗鄉村建設的中堅力量和主要獲益者。村“兩委”和村民理應共同在美麗鄉村建設中充分發揮能動性，發揮好主人翁的作用。但是目前在一些村鎮中存在政府致力于改善鄉村現狀、百姓只管掃好“門前雪”的現象，村民們的主人翁意識相對較弱，參與建設美麗鄉村建設的積極性、主動性沒有被充分調動起來。

（三）傳統古村落優勢尚未充分發揮

隨著經濟社會的快速發展，農民的收入方式發生了改變。城市經濟的快速發展，勞動力紛紛從鄉村流向城市，村鎮居民人口呈現老齡化，村落出現空心化現象。由于村子常住人口的減少，形成大量老屋空置。一些年代久遠的傳統村落因交通不便，年輕人口大量流出，導致傳統建筑無人維修逐漸破敗，影響了當地居民生產生活的歸屬感和幸福感。例如夏履鎮比較有名的葉家村古村落，雖大部分老屋基本完整，但還有部分老屋因無人居住，年久失修，顯得破敗不堪，有待于管理和維護。

（四）鄉村道德文化受到沖擊

農村因其自然存在的封閉化地理條件形成了獨特的社會環境和道德文化，但隨著各種思潮的涌入，鄉村道德文化面臨著不同程度的沖擊。在美麗鄉村建設過程中，村容村貌煥然一新，垃圾分類逐漸普及，但是人們往往因偏愛“外在美”景觀設施建設而忽視“內在美的培育與提升”，有組織的群體化道德教育還未普及，少數村民的鄉村道德文化出現消失。

四、鄉土文化與美麗鄉村建設有機結合的創新做法

（一）搭建多領域平臺

數字鄉村是一種新的鄉村發展模式，其主要借助互聯網、移動終端等新媒體建立農產品、鄉土文化、鄉村環境等要素在城市與鄉村之間的流通，使鄉村地方經濟與地域文化共同發展，帶動鄉村經濟與文化振興。可以充分利用抖音、微博、直播等新興傳播媒介，做好本鎮特色精品的宣傳。如夏履鎮以生態環境聞名，可邀請一些粉絲數量較多且主要傳播方向在生態環境方面的網紅進行文化傳播，通過拍攝一些風景秀麗的視頻并配上意蘊深遠的文字，吸引游客前來，以此帶動旅游經濟的發展。還可通過直播平臺，推出書記、鎮長、村主任直播帶貨，推廣當地農產品及旅游勝地，這些接地氣的方式加之領導的知名度、公信力，會產生良好的宣傳帶動效果。同時，要鞏固好原有微信平臺和地方報紙的陣地，如夏履鎮利用微信公眾號平臺，公開征集全域旅游形象宣傳口號，增加知名度，取得良好的效果。

（二）充分激發村民的主人翁意識

在鄉土文化傳承的過程中，各地鄉鎮政府應該充分調動村民的積極性和創造性。可通過文藝演出、樹立典型、游戲互動等方式，寓教于樂，激發村民的主人翁意識。如夏履鎮在集鎮的生態公園內，嵌入了一個“好人公園”，公園內佇立著一些刻畫近年來全鎮涌現的道德模范、好人好事的宣傳牌。其中不僅有李蘭娟院士這樣的國之棟梁，還有多年如一日照顧因車禍腦殘的丈夫和年過九旬的公公的“紹興好人”——夏妙珍這樣的村民。通過把這些發生在身邊的好人好事展列在公園一側，激發普通民眾建設美麗鄉鎮的熱情。政府還應主動對接相關文創產業企業，大力弘揚工匠精神，為傳統產品注入新活力，助力當地特色手藝傳承者創造出更好的經濟效益，讓村民成為直接參與者與受益者。要利用好鄉賢文化的獨特優勢，定期召開鄉賢大會，通過鄉賢扎實的基層群眾基礎，號召更多人投身到鄉鎮的建設中來，以鄉賢文化帶動鄉村文化，培育優良鄉風。

（三）發揮古村落古道的優勢

在鄉土文化傳承的過程中，古驛道承載著深厚的文化底蘊和歷史記憶。夏履鎮從2018年開始修復蕭紹古道，到2019年開始修復虎撲嶺古道，在這兩個工程實施中始終堅持修舊如舊原則，就地取材，利用附近舊石塊進行原貌修復，最大限度地保留古道原有的風格，同時增設休憩涼亭、觀景平臺等配套設施，賦予古道人文氣息，讓游客可以一邊登山一邊細細品味古道沿途秀美的景色。建議政府在做好古道修復的同時，利用好古村落環境宜人的優勢，積極主動做好古村落的修復工作，保持原有古色古香的特點，著力恢復原貌。另外可增加與古村落風格相符的指示牌，介紹古村落的特色，推出古村落游覽活動，推動旅游業發展，帶來經濟效益。

（四）完善公共基礎設施

經過實地走訪調研發現，夏履鎮大部分村居都建立了主題公園、黨建廣場、文化禮堂等公共區域，配備了宣傳欄、指示牌，并免費對外開放。如蓮增村文化禮堂中的增福戲臺的建設，既為村鎮開展大型文化活動提供了舞臺，又能通過一場場賞心悅目的戲曲表演，傳播越劇文化，豐富廣大群眾的精神文化生活。再如新民村古色古香的農家書屋,這里不僅是成人獲取知識的海洋，還成了青少年學習成長的天地。前不久，這個書屋被指定為浙江省第一批農家書屋。政府應該利用好文化禮堂和農家書屋這兩類公共基礎設施，發揮其宣傳陣地作用。如文化禮堂不僅僅是為村民提供聚集娛樂的場所，更多的是要發揮好其“文化”的特點，組織開展鄉風文明、教育培訓、節慶禮儀等活動，包括春節祈福迎新、兒童開蒙、成人儀式、重陽敬老等，實現好文化禮堂的教化功能。另外，政府可推動在鎮內建設博物館和紀念館，豐富基礎設施的類型，構建為民眾提供集知識、教育、欣賞于一體的綜合性文化教育機構。

（五）因地制宜多角度展示特色

根據當地特色，打造形式多樣的民間活動。如夏履鎮可憑借水量充沛、清涼甘冽的里山溪這一自然資源，舉辦山溪潑水節，吸引八方游客；充分利用因山地優勢孕育而成的特產——竹筍，開展春筍節，并衍生出直播云帶貨、農莊全筍宴等活動方式，標新立異，吸引游客，獲得經濟收益。風景秀美、曲徑通幽的官道是大自然賦予夏履鎮的獨特優勢，政府可以以官道為主體，開放三四條適合徒步登山的路線，舉辦特色登山節，設置一定的獎項，并以特產為獎品，既宣傳了環境又推廣了農產品。在發揮好獨特優勢的同時，對于共性產品，應該做到人有我優。如楊梅采摘基地是夏履鎮幾個村鎮共有的優勢，可獨辟蹊徑研發推出“楊梅宴”，既利用好楊梅采摘基地的優勢，又利用“楊梅宴”這一新興菜譜，吸引游客前來品嘗。

五、結語

鄉土文化的傳承和美麗鄉村建設的有機結合為農村的經濟發展提供了新的路徑，增強了民眾的鄉土歸屬感和幸福感。如今的美麗鄉村建設在經濟效益和生態環境方面取得了一定的成效，應高度重視鄉土文化傳承，讓鄉村建設從鄉土文化的土壤中汲取養分和活力，同時以美麗鄉村建設的發展推動鄉土文化的進一步傳承和發揚。