譚佳彩 宋淑華
(云南師范大學體育學院 云南 昆明 650500)
彝族,我國56個民族的重要組成部分,其人口也是占中國少數民族的一大部分,是我國第六大少數民族,人口主要分布在我國西南地區,諸如云南、廣西、四川等地區。云南地理環境與社會環境,以及歷史原因,云南的彝族自古以來就有,其歷史之悠久,文化之豐富多彩、種類之多,是我國文化多樣性的重要組成部分。本文通過研究彝良縣奎香彝族苗族鄉傳統體育項目,為奎香彝族苗族鄉的發展提供一定的參考,希望可以更好地傳承我國的傳統體育項目,從而進一步發展我國的傳統體育活動,為其注入新的生機與活力。同時,保護與發展當地的體育運動項目,可以促進當地體育產業與旅游產業的發展,從而更好地促進彝良縣奎香彝族苗族鄉的發展,為奎香彝族傳統體育運動項目的研究與發展提供借鑒。
本文是以彝良縣奎香彝族苗族鄉的彝族傳統體育項目的傳承與發展為研究對象。
(1)文獻研究法。
作者通過圖書館、檔案館與傳媒等多種途徑,搜集有關彝族傳統體育運動項目以及與之相關的體育類、社會類、民族民俗類文獻,為本文構建理論基礎。
(2)實地調查法。
作者為更好地了解當地傳統體育項目的發展現狀,進行了實地考察,諸如走訪奎香彝族聚居較多的村寨、學校、居民社區等地方,觀察當地傳統體育運功。通過上述的實地考察,可以更好地使本文符合實際情況,從而為撰寫本文奠定堅實的實踐基礎。
(3)邏輯分析法。
在上述兩種研究方法的基礎上,作者對搜集的資料進行綜合整理、歸納,并對其進行了科學的分析,從而更好地了解奎香彝族傳統體育項目的傳承與發展,指出其中的不足之處,進而對其提出一些科學合理化的意見,促進當地傳統體育項目的傳承與保護以及經濟的發展。
奎香彝族傳統體育運動的發展經歷了一個很漫長的過程,創造了燦爛豐富的彝族傳統體育運動項目,但目前大多數體育活動項目都是基于傳統,缺乏創新。由于一些傳統體育項目還沒有得到充分的挖掘和整理,只能在少數幾個村莊進行開展,不能更好地普及和發展,這阻礙了奎香彝族傳統體育運動項目的傳承與發展。它的體現并不是單一的、純粹的體育形式,而是滲透到各種社會日常生活中。它的延續和發展與彝族的語言習俗、節慶活動、生活環境、生活方式、宗教信仰、價值觀念、思想情感有關。在此背景下,當地的自然環境依然是原生態,而生活在奎香后山的彝族人民仍然保留傳統的生活方式,其傳統體育文化項目的傳承與發展主要遵循古老的傳統方式,靠民間傳承。
奎香彝族的傳統體育運動項目有很多帶有娛樂功能和有趣的體育活動,他們的傳統體育項目是社會實踐的產物,有著其科學性和合理性,其鍛煉方法也符合人們身體變化的發展規律,促進其健康發展。他們在運動中強調“天人合一”、“內外合一”的人與自然和諧相處、和諧共存的概念,源于中華民族優秀的傳統文化,它增強了體質,倡導了健康的文化。例如,彝族人民在傳統體育活動中開展的“竹桿舞”、“火炬舞”等娛樂健身活動,不僅使他們身體健康,長壽,促進其身心的協調,而且更加適應他們的生產勞動方式,是集體勞動、娛樂、健康為一體的實踐活動。總而言之,這些傳統體育文化項目中的休閑運動和健身運動受到民族傳統體育文化的極大影響,可以達到自我鍛煉、健身的目的。滿足現代人追求的修身、養性、娛樂等目標,適用范圍廣、實用性強,也從側面反映出彝族體育文化的內涵,其和諧友好的氛圍。
奎香彝族傳統體育項目是其彝族人民在生產生活中與自然和諧發展的產物,是彝族人民的偉大創造,其文化底蘊源遠而厚重,是傳統文化的精神載體。彝族傳統體育活動豐富多彩,充分反映了當地的山區文化特色,傳遞其民族精神。其民族親和力、團結力和凝聚力等民族精神都在其中體育運動中有所體現。同時,彝族的傳統體育活動在某些方面具有競爭性,例如,“摔跤”和“射箭”,體育活動(例如“賽馬”)具有激烈的競爭性,這些運動的目的是追求勝利并具有強烈的觀賞性。在傳統節日里開展這些活動,增強了彝族之間的親和力、團結力、凝聚力和感召力。
奎香彝族傳統體育運動項目源遠流長,博大精深,它是奎香彝族文化的主要資源和載體。傳統體育項目在促進經濟、政治、社會和教育發展方面發揮著不可替代的作用,它繼承了傳統體育文化的重要價值,可以更好地傳承和發展此文化。同時,在新時代的背景下,其傳統體育運動項目的發展,不僅增強了體育文化的軟實力,而且也被賦予了新的內涵。使其與現代社會的文明發展融為一體,與彝族的生活息息相關,并促進了民族文化向現代化的轉化,從而更好的適應時代的發展,促進其彝族社會的和諧發展,增進彝族之間的交流與團結。
奎香后山一帶蘊藏著豐富的旅游資源,他們獨特的房屋和建筑物,豐富多彩的彝族民俗風情,奇特的山川河流以及好客的彝族人民吸引了許多游客旅行。這些豐富的自然資源與人文資源積極地影響著當地旅游業的發展,而反過來又可以促進其傳統體育項目的傳承與發展。而當地傳統體育項目與當地旅游業的集合,可以有效帶動其他產業的發展,諸如戶外體育產業的發展,通過這些手段,可以進一步促進當地人的經濟發展。特別是在他們的這兩個傳統節日,火炬節和彝族年,在火炬節晚上有很多游客來觀看各種傳統體育賽事,他們在火炬舞蹈中的精美表演和優美的身體是最美麗的。一項吸引游客的體育賽事,受到游客的關注和稱贊,一些游客還參加了火炬舞蹈。這些傳統體育活動不僅促進了彝族和其他民族的情感,而且促進了社會團結和當地經濟發展。
教育可以促進當地文化與經濟的發展。通過教育,培養彝族傳統體育專業人才與高素質管理人才,通過新途徑諸如云計算、大數據等信息科技,構建發展新平臺,從而吸引更多人的注意力,進而更好的傳承與發展彝族傳統體育項目。彝族傳統體育項目的傳承與發展離不開教育的支持。教育是傳承和發展彝族傳統體育文化的重要手段,通過教育,更多的人可以參與傳承和發展彝族傳統體育項目。通過教育,可以大力宣傳優揚的傳統文化,在學生心中種下一顆美好的種子,進而使學生隨著年齡的增長與生活閱歷的增加對其傳承與發展有更加深刻的理解和認識。通過教育,在奎香后山彝族人民中建立了傳統體育運動服務中心和培訓基地,使更多的人對彝族傳統體育項目有了更直觀的認識,使人們真正可以利用這些方法參加體育活動,體驗其有趣性與獨特性。奎香后山彝族傳統體育運動項目具有濃郁的地域特色,具有濃厚的影響力和吸引力,這些有趣而生動的運動內容以及這些運動中的創新活動吸引了更多的學生積極參與。在這些體育運動中,由于彝族傳統體育文化的微妙影響,各民族之間的團結感得到了增強。
奎香彝族傳統體育項目的開展及人們的參與主要集中在各種節慶日、婚葬及祭祀等。彝族人民在平常生活與勞動的閑暇時間,人們會自發地在某一特定的時間和地區,聚集起來進行傳統體育活動,進而緩解身體的疲勞,放松心情。因此,作者對奎香彝族傳統體育項目在火把節(每年的農歷6月24日)這個節日中的開展及傳承狀況進行了調查,在火把節上不僅有大型的奎香彝族特色歌舞表演,而且還有各種體育項目的開展,如:賽馬、斗牛、斗羊、打陀螺、摔跤、射箭、踩高蹺、蕩秋千、爬油桿、狩獵……據說彝族先輩們流傳下來的體育健身活動項目有幾十種,這些傳統的體育項目歷史悠久,源遠流長,博大精深,這些彝族體育項目的起源與傳承和他們生活的環境、生活的方式、民間風俗、社會經濟的發展和政府政策的支持、宗教信仰有著不可分割的聯系。
體育文化交往與交流是我們生活中不可缺少的一部分,同樣彝族傳統體育項目的發展也促進了當地社會的發展,不僅可以激發彝族人民的積極性,而且成為加強鄉村與民族之間交流交往與和諧相處的橋梁。彝族傳統體育活動是一種深遠的古代文化遺跡和積累,是從彝族文化中剝離和突顯出來的,奎香后山彝族人民在參加傳統體育項目活動中,加強了彝族成員之間的溝通。同時,彝族傳統體育項目活動已經滲透到民族的潛意識中作為文化背景。
當前,彝族傳統體育在當地學校體育文化教育中也占有一定比例,也受到了相應的重視。當地學校舉辦的運動會中也有很多的彝族傳統體育項目參與其中。例如,打陀螺、踩高蹺、蕩秋千等項目。由于彝族傳統體育項目具有濃郁的地域特色,有其獨特性與吸引力,其內容也與學生的生活息息相關,因此會吸引一些學生的濃厚興趣,成為其學習的動力。而學習這些具有民族特色的體育運動,反過來促進彝族傳統體育的理解,形成良性循環,進而培養新一代的民族團結感,保持國家的和諧穩定。
彝族傳統體育項目活動是集體活動,是集體生產的,具有很強的集體性,活動的廣泛開展與公眾的積極參與密切相關。但是,近年來,參加彝族傳統體育項目活動的人數大幅度減少,并且有減少的趨勢。作者在對奎香彝族傳統體育項目的傳承與發展的調查中發現,近年來,參加彝族傳統體項目活動的狀況如下:第一,只有少數老年人堅持參加彝族傳統體育文化活動。例如,唱歌、跳舞、旋轉陀螺等;第二,隨著現代經濟的發展和社會改革的發展,大多數彝族年輕人外出工作,把老年人和兒童留在家中,人群空洞化的趨勢使彝族的傳統體育和文化活動的開展陷入困境。
以前組織管理體制主要是以村寨為主,一切體育活動均由村寨中的“長者”和村委會相關領導組織和主持,并沒有專門的組織部門負責,傳統體育項目主要在大型節日和祭祀活動中進行,不會單獨舉行相關競賽,整個體系缺乏系統化管理,組織管理體制還有待完善。
彝族先輩們非常重視鄉村活動,并密切關注其家人或當地鄉村的影響。因此,他們會竭盡全力地參加彝族的一些傳統體育項目活動,并致力于這些體育活動。然而,在現代社會發展的影響下,大多數的年輕彝族人民逐漸走出鄉村,在各個發達地區受雇甚至定居。隨著他們生活環境和生活方式的改變,他們對彝族傳統體育項目活動的價值觀日漸淡忘,他們更喜歡籃球、羽毛球、網球、足球等現代體育運動。
彝族傳統體育項目的傳承與發展離不開政府政策的支持,因此,政府應支持相關政策和資金,以有效地傳承和發展彝族傳統體育項目。要加強體育體制的管理,建立彝族傳統體育項目的保護模式和制度,使他們相互協調合作。在傳承和發展彝族傳統體育項目的基礎上,制定科學合理的計劃,不斷融入現代新興體育賽事,諸如全運會、各地方之間的賽事,賦予新的含義,激發傳統體育運動項目的新的生命力,努力構建彝族傳統體育項目的傳承與發展體系,突出彝族傳統體育運動項目的重要作用。
彝族傳統體育項目的傳承和發展,不僅取決于一個人或一小群人的力量,還取決于廣大彝族人民的力量。彝族傳統體育項目活動的傳承和發展,是彝族的廣泛參與和對民族文化的認同。社會力量主要是指彝族在保護彝族傳統體育項目中的功能和作用。彝族是彝族傳統體育項目的保護和發展的傳承者和促進者,是彝族傳統體育項目的傳承和發展的重要載體。增強人們對傳統體育項目的保護和傳承的意識,認識到其傳統體育運動項目特色的重要性,并積極引導他們對其進行保護。
彝族傳統體育項目的傳承與發展離不開教育的支持,教育是傳承和發展彝族傳統體育運動項目不可缺少的手段。通過教育,培養彝族體育的專業人才與管理的高素質人才,加大教育和宣傳的力度,提高學生對繼承和發展彝族傳統體育文化的意識。學校作為一個龐大的群體,學校教育的不斷發展和創新為彝族傳統體育項目的傳承和發展提供了重要契機。學校教育應將彝族的一些重要代表性傳統體育活動納入學校體育活動,科學有效地傳承和發展彝族傳統體育項目。這樣,既可以豐富學校的教學內容,增加學校體育教育的樂趣,又可以有效地繼承和發展彝族傳統體育項目。
在民俗節慶日中開展彝族傳統體育運動項目,能夠讓彝族人民在節日中找回傳統體育的參與感與歸屬感,增強人們對彝族傳統體育項目傳承與發展的意識。同時,在舉辦彝族傳統體育項目活動基礎上,充分地與其他產業進行對接。比如,充分利用旅游業,吸引更多的游客積極主動參與其中,促進當地經濟的發展與繁榮。緊跟時代潮流的步伐,人工智能時代的來臨,要求我們必須創新發展彝族傳統體育,改變其發展方式,使他們以一個更加積極開放的心態對外進行交流與融合,借鑒其他彝族地區的優秀傳統彝族體育運動項目,找到一條適合奎香彝族傳統體育項目傳承與發展的創新之路。創新的方式主要有表演方式的創新、觀念的創新、思想的創新、彝族人民意識的逐漸提升、體育文化內涵的提升,讓彝族人民在不斷的實踐交流中形成有效的創新之路。
彝族傳統體育運動項目是彝族文化的重要組成部分,是彝族世代相傳,艱苦奮斗所創造的寶貴財富。彝族傳統體育運動項目為提高彝族文化軟實力奠定了堅實的基礎,其悠久的歷史和深厚的文化是彝族存在幾千年的歷史積淀。它使彝族傳統體育運動項目具有強大的生命力和創造力,也是中華民族傳統運動項目的重要組成部分。作為中華文化的瑰寶,它承載著彝族的歷史和文明,對于保護和創新彝族傳統體項目,傳承和發展彝族傳統項目,增強民族團結,促進社會和諧發展具有重要意義。因此,必須通過多種途徑促進彝族傳統體育運動項目的傳承和發展,促進彝族傳統體育的不斷發展和繁榮。