對電影《流浪地球》的文化思考

易紅，龍玉紅，閔夢怡

（1.新疆理工學(xué)院，新疆阿克蘇 735400；2.新疆師范大學(xué) 外國語學(xué)院，新疆烏魯木齊 830000；3.新疆第二醫(yī)學(xué)院，新疆克拉瑪依 834000）

習(xí)近平總書記強調(diào)：講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。

眾所周知，電影作為一種重要的傳播文化的載體，是一種文化密集型和科技密集型的文化產(chǎn)品。科幻電影自誕生起就與國家的經(jīng)濟實力、科學(xué)實力和文化實力息息相關(guān)。好萊塢的科幻片之所以能得到世界市場的認可，一方面，與其發(fā)達的電影制作工業(yè)水平息息相關(guān)，炫目的特效、震撼的視聽感受、燒腦的情節(jié)布局是觀眾選擇科幻電影的原發(fā)動力。另一方面，好萊塢的科幻片能夠席卷全球，與美國文化在全球占據(jù)的強勢話語地位密不可分[1]。而2019年中國春節(jié)賀歲電影《流浪地球》的成功無疑是中國力量和中國文化自信的一次展示。在東西方文化深度融合、交流、碰撞和激蕩的新的歷史時期，我們?nèi)绾螛?gòu)筑國家形象，提升文化軟實力，堅定文化自信，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，講好中國故事，《流浪地球》給予了我們深刻的啟發(fā)。

1 電影《流浪地球》的文化思考

1.1 全球化背景與人類命運共同體的價值觀

2012年11月，黨的十八大報告中“人類命運共同體”概念首次載入中國共產(chǎn)黨的重要文件中。習(xí)近平總書記在闡釋“人類命運共同體”概念時，反復(fù)強調(diào)“各國人民同心協(xié)力”，構(gòu)建人類命運共同體，保護好人類賴以生存的地球家園。人類命運共同體是總書記審時度勢，以戰(zhàn)略家的眼光提出的新的國際社會關(guān)系，是符合歷史發(fā)展規(guī)律的中國智慧和中國方案，它順應(yīng)了和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流[2]。

在《流浪地球》這部電影中，當(dāng)生存受到致命威脅、當(dāng)?shù)厍驗l臨毀滅時，人類展現(xiàn)出前所未有的團結(jié)精神，片中有英國人、俄羅斯人、日本人……各國政府卸下戒備與猜疑，人民放下了矛盾與偏見，休戚與共，跨越了文化和意識形態(tài)的鴻溝攜手合作，組建了聯(lián)合政府和國際空間站，大家攜手共同努力拯救地球。地球是我們?nèi)祟惞灿械募覉@，當(dāng)?shù)厍蛴龅綖?zāi)難時，我們沒有拋棄它，而是努力去拯救。《流浪地球》這部科幻電影擺脫了西方科幻電影所倡導(dǎo)的“英雄拯救世界”的傳統(tǒng)模式，把中國政府所倡導(dǎo)的“人類命運共同體” 核心價值觀以非政治性的形式融入到人們?nèi)粘Ｉ畹慕涣骱徒煌校谌氲诫娪暗臄⑹陆Y(jié)構(gòu)中。它超越了民族主義，呼吁的是在災(zāi)難面前人類的團結(jié)和包容。“天下大同”這不僅是中國人對未來社會美好的憧憬和不懈追求，也是全人類的共同愿景。在影片中，我們看到了我們所期待的場景，全世界各個國家不同民族的人們，為了拯救我們共有的地球家園，攜起手來團結(jié)在一起，共克時艱。

美國的科幻片，其傳統(tǒng)邏輯就是在地球遇到災(zāi)難時逃離地球，而地球的幾十億人不可能全離開，所以他們總是選取坐飛船的方式逃離，而地球上大多數(shù)人的命運其實是自生自滅，他們沒有人類是一個整體的概念。中國則不同，中國的農(nóng)耕文明是把所有群體的人都看作是自己人，所以中國人的價值觀是為了群體可以犧牲自己，而不是獨自逃跑。在電影《流浪地球》中直接把地球搬走，不是中國人自己搬，是和全世界人民一起搬，這顯然是把地球上所有的人都看成了一個整體[3]。

《流浪地球》這部電影反映出國與國之間應(yīng)該是平等的，在危機關(guān)頭人類的固有身份應(yīng)該高于國家和民族身份，國家和個人的利益要服從人類的整體利益。人類只有一個地球，帶著地球一起走，這就是一種命運共同體意識，體現(xiàn)的就是天人合一。《流浪地球》把“人類命運共同體”的主題通過科幻特效與中國文化語境相結(jié)合，其修辭風(fēng)格迎合了新時代受眾，并且吸引了網(wǎng)絡(luò)新媒體語境下的年輕受眾。

1.2 文化交融與文化自信

在全球一體化大背景下，各個國家交往日益密切，文化交流不僅能促進人們互通有無，而且能促進文化發(fā)展。《流浪地球》突出了中國的本土色彩，體現(xiàn)了人性和情懷，突出了新時代中國的文化自信，成功地塑造了家國情懷和集體主義的中國精神內(nèi)核。

1.2.1 集體主義

西方的文化傳統(tǒng)強調(diào)個人的價值，因此西方的科幻大片呈現(xiàn)給觀眾的往往是一種個人的英雄主義精神。《流浪地球》突破了以往的西方科幻片傳統(tǒng)的電影思維模式，更多地展現(xiàn)中國元素，彰顯了中國集體主義價值觀，樹立了一群為人類未來而奮斗犧牲的集體英雄，向觀眾傳遞了全人類的友愛精神。在《流浪地球》這部電影中雖然也有突出的個人，但是敘事對象已經(jīng)明顯轉(zhuǎn)向社會群體。當(dāng)面臨全人類的危機時，不再呈現(xiàn)以往電影中的個人英雄主義，不再是寥寥幾人就可以拯救世界，而是集體決策、集體擔(dān)當(dāng)和集體執(zhí)行。在人類面臨災(zāi)難之時，大家共同站出來，攜手解決問題，克服困難，形成命運共同體。影片最后不同國家、不同民族的救援隊員集體完成木星的點火任務(wù)，這就是所謂的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。

在《流浪地球》這部電影中沒有出現(xiàn)孤膽英雄，也沒有出現(xiàn)什么超級英雄，出現(xiàn)的是集體作戰(zhàn)，是團隊作戰(zhàn)，我們看到的是一種“集中力量辦大事”的理念，這是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的集中體現(xiàn)，為解決中國及全世界出現(xiàn)的各種紛繁復(fù)雜的問題提供了有力的智慧支持。影片的最后，“讓地球和人類永遠生存下去”，地球是全人類的家園，全人類齊心協(xié)力，面對災(zāi)難，將責(zé)任具體化，為人類擁有美好的幸福家園做出集體努力。

1.2.2 犧牲奉獻的價值觀

影片《流浪地球》最讓人感動的劇情就是在木星強力拉扯地球，地球瀕臨毀滅之際，中國的救援隊竭盡全力拯救地球，提出了點燃木星，依靠木星爆炸時產(chǎn)生的沖擊波把地球推離木星這一方案。在很多人都認為地球沒有挽救的希望，產(chǎn)生絕望心理甚至準備放棄時，最后所有隊員團結(jié)一致，即使犧牲自己也要去實施這一方案。中國航天員劉培強駕駛載有數(shù)十萬噸燃料的空間站主控室撞向木星，從而使地球得以擺脫木星引力而獲救，成功地拯救了自己的家園——地球。這種為人類命運慷慨以赴的家國情懷就是中國傳統(tǒng)的舍生取義精神的完美體現(xiàn)，它擊中了人們的心靈，更傳承著千百年來生生不息的家國情懷和奉獻精神。

1.3 家國情懷與倫理親情

1.3.1 中國人的家國情懷

在好萊塢的科幻片中，當(dāng)?shù)厍虻哪┤諄砼R或者災(zāi)難來襲時，人們的選擇往往是拋棄地球、逃離地球。而中國人的選擇則是把地球一起帶走，帶著地球去流浪。

東西方科幻片這兩種截然不同的選擇，主要是文化基因的差異所導(dǎo)致。絕大多數(shù)西方國家屬于海洋國家，陸地狹窄而多山，土地貧瘠，可耕地面積小，不利于糧食作物的生長，很難發(fā)展成完全自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，被迫轉(zhuǎn)向大海去謀生。海洋充滿了神秘的動蕩和變換，激發(fā)了人們與大海抗爭的勇氣，也催生了他們喜歡冒險，喜歡接受各種挑戰(zhàn)，不斷變換自己的生活和工作環(huán)境的性格。這種品性一直延續(xù)到今天[4]。

相反，中華文明始于農(nóng)耕文明，追求平穩(wěn)，不提倡背井離鄉(xiāng)，中國人不喜歡冒險，喜歡穩(wěn)定地在土地上精耕細作以獲得更加豐厚的產(chǎn)出，反感搶掠，不喜歡戰(zhàn)爭。中國兵法的思想都是以戰(zhàn)止戰(zhàn)，以戰(zhàn)止戰(zhàn)的目的就是和平，而和平是農(nóng)耕生產(chǎn)的基礎(chǔ)，土地對中國人來說就是命根子。所以中華文化最核心的部分就是“和”，是仁義禮智信，是己所不欲勿施于人。“農(nóng)”靠土地為生，土地是不能移動的，人們生活在祖祖輩輩生活的地方，那也是他們的子孫繼續(xù)生活的地方。農(nóng)耕文明培育出中國人根深蒂固的鄉(xiāng)土情懷，對土地的眷戀始終占據(jù)著中國文化深層結(jié)構(gòu)中的情感部分。誰能夠帶著家園逃亡？ 在電影《流浪地球》中，中國人做到了。中國人對于生養(yǎng)自己的土地懷有深厚的感情，家園是他們永遠無法割舍的追逐。

有關(guān)“家”的信念多次出現(xiàn)在影片中。當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，混血小伙Tim 大聲喊著他要回家；姥爺韓子昂在看到被冰雪覆蓋的上海時，回憶起自己溫暖的家以及妻子給他做的那碗面；姥爺死后，孫女韓朵朵傷心地問家在哪里；隊長王磊一直思念著杭州的家人。當(dāng)?shù)厍蛎媾R危機，太陽壽命達到極限時，電影中吳京扮演的父親劉培強和兒子劉啟，以及救援團隊所有的隊員抱著守護好家園、守護好愛的人這樣堅定的信念，哪怕只有渺小的生存希望也要奮力一搏，正是在這樣的精神感召下，成功地拯救了地球家園，拯救了人類。電影中巧妙地插入中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，道出了人們回家的渴望。家永遠是人類精神的寄托和心靈的歸屬，無論走多遠，都牽著游子的心。《流浪地球》 中使地球再回到原來的位置變成了一種奢望，人們回到地下城的路變成了浩劫一場，越是難以抵達的，越是值得去嘗試。回家之路，每個人終其一生，都不曾背離。深植于世代中國人心中的家園情結(jié)和家國情懷在這部影片中體現(xiàn)得淋漓盡致。貫穿電影始終的就是對家園和家人的守護，這種情感細膩而觸動人心。貫穿影片的“守土”的意識前提，正是千百年來中國文化的縮影。這種“故土難離”的價值觀，是中國傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)，也是中國五千年農(nóng)耕文明的沉淀，濃縮了中國人民最樸素的家園觀。家是最小國，國是千萬家。從“家庭”延展到“家國”再到“家園”，這部電影完美詮釋了中國人對土地、對家園的感情。

影片中科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)太陽急速衰老膨脹，短時間內(nèi)包括地球在內(nèi)的整個太陽系都將被太陽所吞沒。為了自救，人類提出一個名為“流浪地球”的大膽計劃，即傾全球之力在地球表面建造上萬座發(fā)動機，推動地球離開太陽系，用2 500年的時間奔往另外一個棲息之地。整整2 500年，100 代人的宇宙漂泊，茫茫宇宙，人類不知何去何從，但是人類沒有放棄，因為他們相信“希望代表著我們回家的方向”。這正是中國傳統(tǒng)文化中的 “精衛(wèi)填海”“愚公移山”“夸父追日”“女媧補天”“后羿射日” 等神話所代表的守護家園精神的集中表達。面對災(zāi)難，我們永遠不退縮，百折不撓，勇敢面對。

《流浪地球》把家國情懷和人類命運共同體結(jié)合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族和中華文化的氣魄和膽識。

1.3.2 東方色彩的親情倫理觀

感情是作品的紐帶。在電影《流浪地球》中，劉啟和韓朵朵是沒有任何血緣關(guān)系的兄妹。韓朵朵的親生父母因為意外死亡，留下了尚在襁褓中的韓朵朵，被劉啟的外公韓子昂撿了回來。韓子昂收養(yǎng)了韓朵朵，于是韓朵朵就這樣和劉啟成了兄妹。父親劉培強在兒子劉啟四歲那年參與拯救地球的“流浪地球”計劃，前往國際空間站工作，從此與家人天地兩隔。由于長時間不在兒子身邊，兒子劉啟也常年見不到父親，父子之間缺乏溝通，矛盾重重。雖然劉培強對兒子的愛十幾年以來未曾消減一絲一毫，但劉啟對父親的離開并不理解，長大后甚至記恨父親。一直到劉培強開著空間站撞擊木星的那一刻，劉啟才諒解了父親并且真正明白了父親的使命。馮友蘭先生在《中國哲學(xué)簡史》里說過，古希臘是一個城邦國家，而中國是家邦式社會[5]。中國哲學(xué)最看重的，就是家庭里面的倫理關(guān)系。中國人重視血親關(guān)系，中國人的家庭結(jié)構(gòu)的主要特點就是大家庭，包括核心家庭與延伸家庭。東方傳統(tǒng)的家庭倫理觀念體現(xiàn)在夫妻和睦、長幼有序、真誠寬容等傳統(tǒng)情懷，以及對家庭和愛情的價值堅守。隨著時代的發(fā)展，年輕一代的價值觀與父輩的價值觀發(fā)生碰撞，但親情和家庭的真諦卻永遠不會改變。無論經(jīng)歷什么樣的艱難困苦，都改變不了人們骨子里對家庭的愛與信仰。雖然《流浪地球》這部電影呈現(xiàn)了跌宕起伏的拯救地球的故事情節(jié)，但平凡的生活細節(jié)中展現(xiàn)了韓子昂與韓朵朵之間超越血緣的祖孫情、劉培強與劉啟之間跨越太空的父子情、劉啟與韓朵朵之間的兄妹情、救援隊隊員之間的戰(zhàn)友情與兄弟情，以及人類對地球家園的留戀不舍之情[6]。這種不張揚但卻十分溫暖的爺孫情、父子情、兄妹情在祖孫三輩人的身上三代傳承，完美地闡釋了中華傳統(tǒng)文化中薪火相傳、生生不息的價值觀，引起了觀眾在理性上的思考和情感的共鳴，對重塑一個社會的家庭倫理觀產(chǎn)生了積極的影響[7]。

2 啟示

《流浪地球》成功突破了科幻電影一直被好菜塢壟斷的局面，讓帶有中國元素、體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀的中國電影在科幻電影界贏得了一席之地。它的成功不是偶然，充分展示了中國力量和中國文化自信，向世界人民傳遞了中國一直以來堅持的理念和信念。在西方主流價值觀念和思想文化主導(dǎo)電影市場的背景下，《流浪地球》 中中國文化價值的厚重底蘊不僅征服了世界觀眾，而且贏得了世界的認同。這部獨具中國特色的科幻電影完美詮釋了文化自信的力量和大眾文化的魅力，是對中國文化自信的一次內(nèi)省，用中國話語重新塑造了一個積極向上、勇于進取和團結(jié)全世界各國打造人類命運共同體的中國國家形象[8]。