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積極老齡化視角下國(guó)內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目的敘事探析

2022-12-30 03:32:32
視聽 2022年10期
關(guān)鍵詞:老年人

陳 瑞

當(dāng)前,我國(guó)正處于由快速老齡化向深度老齡化邁進(jìn)的階段。第七次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示,全國(guó)人口約14.12億人,60歲以上人口達(dá)到2.64億人,老齡化水平達(dá)18.7%。①這意味著人們需要更加關(guān)注老年人的生活質(zhì)量和身體健康,老年話題的關(guān)注度將不斷提升,老年題材的綜藝節(jié)目將會(huì)獲得新發(fā)展。綜藝節(jié)目作為一種文化產(chǎn)品,也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流,積極轉(zhuǎn)變敘事策略,即從他人視角轉(zhuǎn)變?yōu)槔夏耆艘暯恰@夏耆瞬辉偈蔷C藝節(jié)目中“衰老的他者”,而是“積極老齡化的踐行者”。積極老齡化是從世界衛(wèi)生組織發(fā)起的“積極老齡化全球運(yùn)動(dòng)”中延伸出的理念,它將老齡化看作一個(gè)正向的、富有生機(jī)的過程,強(qiáng)調(diào)老齡群體的健康生活和貢獻(xiàn)社會(huì)的重要意義。②積極老齡化無疑是應(yīng)對(duì)當(dāng)下老齡化社會(huì)的一種重要途徑。

在積極老齡化視角下,綜藝節(jié)目聚焦老年人,以老年人為主要視角反映他們的生活境況和身心狀況,刻畫老年人的多元形象,強(qiáng)調(diào)老年人多方面的價(jià)值,引導(dǎo)觀眾對(duì)老年群體的關(guān)注。國(guó)內(nèi)較有代表性的老年題材綜藝節(jié)目包括《花樣新世界》《花樣實(shí)習(xí)生》《忘不了餐廳》《屋檐之夏》《忘不了農(nóng)場(chǎng)》等,這些綜藝節(jié)目以老年人為敘事視角,記錄他們充分發(fā)揮余熱、積極創(chuàng)造晚年人生價(jià)值的生動(dòng)案例。

一、“消極與積極”:綜藝節(jié)目敘事策略轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的敘事框架內(nèi),一些節(jié)目刻板地呈現(xiàn)每一位身處敘事中的老年人,老年人通常以消極的形象呈現(xiàn),成為他人視角下“衰老的他者”。如今,在以老年人為主要視角的綜藝節(jié)目中,老年人形象除了多元化之外,也有著更深層意義的“積極老齡化的踐行者”形象。

(一)他人視角下“衰老的他者”敘事策略

從1991年第一部老年題材綜藝節(jié)目《晚霞金輝》創(chuàng)辦至今,我國(guó)老年題材綜藝節(jié)目發(fā)展已有30多年。例如,湖北衛(wèi)視的《桃花朵朵開》是專為中老年人打造的婚戀節(jié)目,CCTV-12社會(huì)與法頻道的《夕陽紅》為老年人提供生活服務(wù),深圳衛(wèi)視的《老有才了》則展現(xiàn)老年人的個(gè)人才藝等。這些節(jié)目的共同特點(diǎn)是所呈現(xiàn)的老年人形象往往是社會(huì)想象構(gòu)建出來的,與現(xiàn)實(shí)有著較大的差異。

《夕陽紅》是我國(guó)最早一批很有代表性的老年題材電視節(jié)目,但節(jié)目中所展現(xiàn)的老年人一半以上是處于退休狀態(tài)或者沒有工作,節(jié)目展現(xiàn)出老年人衰老的狀態(tài)。《桃花朵朵開》中的老年人往往看重的是物質(zhì)生活保障等問題,節(jié)目膚淺地展示老年人的表層形象,甚至還打造了一些消極的老年人形象,如“不自知”“對(duì)兒女過度依賴”“消極等老”等,以此來達(dá)到綜藝節(jié)目的敘事效果。

刻板化呈現(xiàn)不止在形象上,還在形象所處的情節(jié)中。如《夕陽紅》的《法律全知道》欄目大部分以“家庭糾紛”形式出現(xiàn),將老年人與子女或親人之間的矛盾模式化。開場(chǎng)總是充滿問題和危機(jī),老年人處于矛盾的核心地位,通常扮演蠻橫、不講理的角色。在《桃花朵朵開》中,參加節(jié)目的老年人單身往往是因?yàn)殡x婚或喪偶等,對(duì)情感需求甚至比年輕人還要迫切,但總體來講,牽手成功率并不高。除老年人需要考慮健康條件、子女等方面的問題之外,節(jié)目的敘事模式也是重要原因之一。節(jié)目沒有充分挖掘老年人豐富有趣的晚年生活,而是采用在整個(gè)過程中充斥現(xiàn)實(shí)問題的敘事方式。比如某期節(jié)目中,一位大哥家中土地價(jià)值六七十萬,場(chǎng)上女嘉賓則會(huì)詢問他土地所有權(quán)和繼承權(quán)等問題,并對(duì)他青睞有加。這種不重視老年人的主體地位、對(duì)老年人精神層面關(guān)注不夠的敘事模式,在某種程度上是對(duì)老年人話語權(quán)的“掠奪”。

傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的敘事模式更傾向于將老年人放置于“他者”地位。老年人常常被裹挾在人們的刻板印象之下,以消極衰老的形象活躍在各大綜藝節(jié)目之中。他們處于綜藝節(jié)目的邊緣地位,其價(jià)值很難被看見。保羅·薩特的“他人即地獄”歷久彌新,時(shí)刻提醒著人們不要淪為他人目光下的物,也不要在自己的視角下將他人描繪成物,企圖操縱他人。③在這種思路的啟發(fā)之下,綜藝節(jié)目更加強(qiáng)調(diào)老年人的自主性,以老年人為主要視角的敘事策略被各大綜藝節(jié)目關(guān)注,以他人視角為主的敘事策略已無法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,逐漸被觀眾遺忘。與此同時(shí),原本他人視角下“衰老的他者”的老年人形象也開始有所轉(zhuǎn)變。

(二)老年人視角下“積極老齡化的踐行者”敘事策略

老年人視角的綜藝節(jié)目為何會(huì)出現(xiàn)?他人視角的敘事策略為何要轉(zhuǎn)變?yōu)槔夏耆艘暯堑臄⑹虏呗裕窟@些問題需要從三個(gè)層面來解答。隨著老年人口增長(zhǎng)速度明顯加快,對(duì)積極老齡化理念的貫徹逐漸深入,電視媒體也開始加強(qiáng)對(duì)老年群體的關(guān)注,提高相關(guān)服務(wù)水平,基于此,越來越多的綜藝節(jié)目關(guān)注老年人自身的視角,挖掘老年人的晚年價(jià)值,同時(shí)也使全社會(huì)共同參與老齡化社會(huì)的建設(shè)。

隨著社交媒體、智能媒體的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)中的信息多元化,人人都能以互聯(lián)網(wǎng)為話筒,老年人不僅成為他人視頻中的主要角色,而且一些老年人開始自己生產(chǎn)和制作視頻,尤其是“銀發(fā)網(wǎng)紅”等群體的出現(xiàn),在塑造多元老年人形象的同時(shí),幫助社會(huì)形成正確的認(rèn)知,消解了傳統(tǒng)電視節(jié)目中塑造的污名化和刻板化的老年人形象。“他塑”的老年人形象已無法獲得觀眾的喜愛,綜藝節(jié)目要想抓住觀眾,就要展現(xiàn)老年人的真實(shí)生活,刻畫新時(shí)代老年人積極正向的形象,將老年人視角下“積極老齡化的踐行者”作為節(jié)目的重要敘事策略。

我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)開始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期,以各大視頻平臺(tái)為依托的網(wǎng)絡(luò)綜藝也迅速實(shí)現(xiàn)節(jié)目類型的拓展。從生產(chǎn)邏輯層面來看,網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目大量吸收和滋養(yǎng)不同的文化符號(hào)。相比于傳統(tǒng)電視節(jié)目“居高臨下”的生產(chǎn)模式,網(wǎng)絡(luò)綜藝的包容性更強(qiáng),能夠接受多元的話題和不同的價(jià)值,風(fēng)格各異的節(jié)目?jī)?nèi)容更能自由地滲透到綜藝節(jié)目的制作理念中,原本小眾的老年題材被開發(fā)成綜藝生產(chǎn)的全新領(lǐng)域,節(jié)目題材越來越細(xì)化和全面,節(jié)目質(zhì)量和深度就成為獲取觀眾喜愛的重要一環(huán)。在此背景下,綜藝節(jié)目將敘事策略轉(zhuǎn)向以老年人視角為基礎(chǔ),以積極老齡化為核心,這無疑是拓展節(jié)目深度、抓住時(shí)代脈搏的重要舉措。

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目將網(wǎng)絡(luò)中關(guān)于老年人的議題集中化,在節(jié)目的制作上展現(xiàn)老年人的真實(shí)生活,形成以老年人自身為主要敘述視角、以積極老齡化為主要敘事內(nèi)容的敘事策略。這類綜藝節(jié)目從2015年的《花樣爺爺》起拉開序幕,2019年至2022年出現(xiàn)了一批聚焦于老年人生活的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,這些節(jié)目主要展現(xiàn)老年人積極參與老齡化社會(huì)建設(shè),發(fā)揮其晚年價(jià)值,呈現(xiàn)其“積極老齡化踐行者”形象。如《花樣新世界》(2019)中,三位老藝術(shù)家在年輕人的帶領(lǐng)下體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)文化,呈現(xiàn)其積極挑戰(zhàn)新事物、“老有所學(xué)”的形象;《忘不了餐廳》(2019)中,老年人擔(dān)任餐廳服務(wù)員,向觀眾展示老年群體“老有所為”的形象;《花樣實(shí)習(xí)生》(2020)中,老藝術(shù)家向年輕人學(xué)習(xí)新媒體技能,呈現(xiàn)出積極老齡化形象;《屋檐之夏》(2021)中,三位老年人雖然生理年齡已經(jīng)邁入老齡,但是他們認(rèn)真生活、樂觀向上的形象卻讓觀眾覺得其心理年齡和社會(huì)年齡并未衰老。可以說,老年人視角下“積極老齡化的踐行者”敘事策略已成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的重要契機(jī)。

網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目對(duì)積極老齡化的倡導(dǎo)和推動(dòng),標(biāo)志著老年人從綜藝節(jié)目敘事的工具人轉(zhuǎn)向敘事的核心,老年題材綜藝節(jié)目也在不斷突破傳統(tǒng)的他人視角的敘事策略,老年人形象開始變得積極正向,老年人的價(jià)值和存在感逐漸被關(guān)注和重視。基于此,我們可以歸納出老年人視角下“積極老齡化的踐行者”的三個(gè)敘事特征:第一,以老年人為核心切入點(diǎn)的敘事視角,將老年人放在敘事的核心,圍繞老年人展開敘述;第二,展現(xiàn)老年人多元的形象,破除社會(huì)對(duì)老年人的刻板印象;第三,強(qiáng)調(diào)老年人多方面的價(jià)值,不僅可以活到老、學(xué)到老,還可以干到老。值得一提的是,這種敘事策略不僅是老年題材綜藝節(jié)目的創(chuàng)新路徑,而且能夠拓展綜藝節(jié)目的深度,有著深刻而廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

二、國(guó)內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目的敘事困境

國(guó)內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目敘事策略的轉(zhuǎn)變,使得這些綜藝節(jié)目在豆瓣上獲得了廣泛的好評(píng),如《忘不了餐廳》評(píng)分高達(dá)9.0分,《花樣實(shí)習(xí)生》評(píng)分7.7分,《屋檐之夏》評(píng)分8.1分。然而,這些節(jié)目不管從觀看人數(shù)上來看,還是從豆瓣評(píng)分人數(shù)來看,都陷入低迷,始終沒能引起水花。這從側(cè)面說明了老年題材綜藝節(jié)目本身存在著難以突破的敘事困境。

(一)商業(yè)化的運(yùn)作邏輯

在“得年輕人得天下”的思維模式影響之下,迎合年輕人似乎成為各大綜藝節(jié)目獲取流量不言而喻的潛規(guī)則。無論是《花樣新世界》《花樣實(shí)習(xí)生》還是《屋檐之夏》,這些老年題材綜藝節(jié)目都不可避免地陷入敘事內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重的漩渦,代際關(guān)系是永恒的議題,通過與年輕人的相處過程來揭示老年人生活,展現(xiàn)老年人形象。《花樣新世界》每期與不同的網(wǎng)絡(luò)新生代碰撞,讓三位老藝術(shù)家感受新興事物和潮流文化;《花樣實(shí)習(xí)生》讓三位藝術(shù)工作者擔(dān)任實(shí)習(xí)生,體驗(yàn)Z世代職場(chǎng)生活,講述年輕人與老年人在工作中碰撞的過程;《屋檐之夏》把都市獨(dú)居老人與城漂青年兩類同樣需要關(guān)懷的人群放在一起,展開為期21天的代際共居生活,敘述兩代人在生活中的火花。但是從本質(zhì)上講,代際關(guān)系只是老年人生活的一部分,并不能完全反映老年人生活的全部。究其原因,當(dāng)下的綜藝市場(chǎng)更重視年輕人的收視需求,年輕人占有較大的話語權(quán)。為了獲取更多的商業(yè)利益,吸引更多的流量,一些綜藝節(jié)目把年輕人最關(guān)心的代際關(guān)系議題持續(xù)不斷地搬上熒屏,而忽略其他更有社會(huì)影響力、老年人更切實(shí)需要的議題,包括老年人的醫(yī)、護(hù)、食、住、養(yǎng)等方面的議題,由此使得綜藝節(jié)目所滲透的“積極老齡化”只停留在表層。一味迎合年輕人收視需求的綜藝市場(chǎng)實(shí)際上是對(duì)老年題材綜藝節(jié)目的一種禁錮,將商業(yè)邏輯完全貫穿于敘事邏輯之中,致使敘事內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重,進(jìn)而導(dǎo)致節(jié)目“出圈”日漸艱難。

(二)社會(huì)傳統(tǒng)理念的影響

老年題材綜藝節(jié)目是社會(huì)流行下的產(chǎn)物,能夠潛移默化地影響綜藝節(jié)目的生產(chǎn)者,塑造出老年人“積極老齡化的踐行者”形象。然而,從文化層面來看,大眾對(duì)老年人刻板印象還沒有完全消除,在此背景之下,老年人形象呈現(xiàn)出分裂性。綜藝節(jié)目中呈現(xiàn)出來的老年人形象一方面緊隨社會(huì)思潮,是積極老齡化的踐行者;另一方面,他們是社會(huì)傳統(tǒng)理念的浸潤(rùn)之下衰老的他者。這就決定了老年題材綜藝節(jié)目不可避免地走向敘事困境,陷入僵化模式而不自知。這種僵化模式淋漓盡致地體現(xiàn)在敘事過程中。與“年輕人為主”的傳統(tǒng)思想如出一轍的是,老年題材綜藝節(jié)目也強(qiáng)調(diào)年輕人的領(lǐng)頭作用,如《花樣實(shí)習(xí)生》中過于突出三位老藝術(shù)家需要依賴年輕人才能完成工作內(nèi)容,而《屋檐之夏》中雖然展現(xiàn)了積極老年人的形象,但是拋開這層外衣,大多還是敘述需要幫助的老年人形象。這些內(nèi)容的呈現(xiàn)實(shí)質(zhì)上表明了老年人只有在年輕人的帶領(lǐng)之下才能成為積極老齡化的踐行者,甚至?xí)褂^眾陷入對(duì)老年人“依賴性強(qiáng)”“需要幫助”等新一輪的刻板印象。這種情況在老年題材綜藝節(jié)目中并非個(gè)例,這與積極老齡化的建設(shè)是相悖的。積極老齡化社會(huì)需要全社會(huì)共同努力,社會(huì)大眾需要認(rèn)識(shí)到老年人是寶貴的財(cái)富,綜藝節(jié)目不能只是簡(jiǎn)單地講述年輕人如何帶領(lǐng)老年人,還要意識(shí)到年輕人的輔助作用,更要意識(shí)到老年人的自主作用。

(三)假象的塑造削弱積極功效

綜藝節(jié)目本身具有部分虛構(gòu)性,難以做到完全真實(shí),由此削弱了重構(gòu)的老年人形象所帶來的積極功效。《花樣實(shí)習(xí)生》由三位老藝術(shù)家擔(dān)任實(shí)習(xí)生,盡管觀眾在一定程度上了解和認(rèn)知老年人的創(chuàng)造力與活力,但不管是實(shí)習(xí)生頭腦風(fēng)暴的過程還是銷售過程,都過于強(qiáng)調(diào)他們的藝術(shù)家身份而不看重他們的能力,所以就有了蔡明許多工作都“自報(bào)姓名”。這種做法看似讓蔡明的實(shí)習(xí)排名得到提升,并獲得同事的贊賞,但實(shí)際上是對(duì)老年人能力的一種弱化,而且極易使綜藝節(jié)目所建構(gòu)的積極老年人形象成為一觸即破的泡沫,與積極老齡化所代表的理念背道而馳。由于身體逐漸老化,老年人的記憶能力和學(xué)習(xí)能力遠(yuǎn)不如年輕人,工作上稍遜于年輕人也無可厚非。對(duì)于老年人“工作能力強(qiáng)”這種假象的塑造,既無法讓觀眾認(rèn)識(shí)到老年人的價(jià)值,對(duì)老年人的工作能力給予肯定,也沒有讓老年人自身的知識(shí)技能水平得到提升。

三、國(guó)內(nèi)老年題材綜藝節(jié)目的發(fā)展策略

老年題材綜藝節(jié)目要想突破敘事困境,獲得長(zhǎng)足發(fā)展,就必須在老年人視角的基礎(chǔ)上,不僅塑造“積極老齡化踐行者”的老年人形象,還要深入貫徹積極老齡化內(nèi)核,主動(dòng)當(dāng)好積極老齡化的倡導(dǎo)者。具體來說,綜藝節(jié)目需要尊重老年人的現(xiàn)實(shí)需求,豐富節(jié)目形態(tài),輸出積極正向的價(jià)值觀,站在積極老齡化的高度創(chuàng)新節(jié)目。

(一)尊重老年人的現(xiàn)實(shí)需求

隨著中國(guó)老齡化程度不斷加深,老年人關(guān)注的議題會(huì)不斷被搬上熒屏。除了年輕人關(guān)注的代際議題外,綜藝節(jié)目需要主動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)中大量搜集老年人相關(guān)議題,關(guān)切老年人的現(xiàn)實(shí)需求,解決老年人的現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí),綜藝節(jié)目還要增加與場(chǎng)外觀眾的話題討論,開辟實(shí)時(shí)互動(dòng)渠道,充分發(fā)揮融媒體時(shí)代綜藝節(jié)目的敘事特色。例如,《屋檐之夏》節(jié)目組在重陽節(jié)發(fā)布短片《看不見的老人》,微博熱搜“你知道獨(dú)居老人的生活有多難”引發(fā)大眾的討論,很多網(wǎng)友在微博評(píng)論了養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)問題和自己的親身體會(huì)。如此一來,節(jié)目不再僅僅對(duì)無關(guān)痛癢的老年人話題進(jìn)行探討,而且直擊老年人生活中的痛點(diǎn)并進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),讓全社會(huì)參與到積極老齡化的建設(shè)中。

數(shù)字化時(shí)代,老年人的需求發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。老年人在媒介使用和信息獲取方面的能力遠(yuǎn)不如年輕人,媒介的簡(jiǎn)單使用能夠幫助老年人更加便捷地生活,尤其當(dāng)下處于大量公共服務(wù)智能化的時(shí)代,需要提升老年人的“數(shù)字融入”能力。綜藝節(jié)目要充分認(rèn)識(shí)到媒介使用在積極老齡化進(jìn)程中的中介作用,讓老年人在新型社會(huì)參與中獲得幸福感和滿足感。

(二)多種策略豐富節(jié)目形態(tài)

“破圈”已成為綜藝節(jié)目老生常談的話題,老年題材綜藝節(jié)目的觀眾定位也不再單一地以老年人為主。綜藝節(jié)目如果不想“圈地自萌”,就必須突破節(jié)目形態(tài)的單調(diào)性,以多種策略豐富節(jié)目形態(tài)。首先,節(jié)目敘事形式應(yīng)多樣化。除了《屋檐之夏》《花樣實(shí)習(xí)生》這樣的代際觀察類節(jié)目以外,還可增加訪談、美食、文化、音樂、科技、科普、旅行等類型的節(jié)目,在豐富節(jié)目形態(tài)的同時(shí)了解老年人的生活態(tài)度及價(jià)值取向。例如,韓國(guó)綜藝節(jié)目《嘻哈民族》就主打“老年rapper”,把年輕人喜愛的小眾文化與老年題材相融合,凸顯寶藏老人在追求夢(mèng)想的道路上與年輕人無異,展現(xiàn)其反轉(zhuǎn)魅力與價(jià)值。其次,在敘事視角方面,雙層敘事視角能夠使兩個(gè)時(shí)空的敘事者相互補(bǔ)充,完成敘事表達(dá)。但除了《屋檐之夏》以外,很多老年題材綜藝節(jié)目不設(shè)觀察室,而單一的敘事視角有時(shí)并不能呈現(xiàn)完整的老年人形象,甚至可能造成誤解。節(jié)目生產(chǎn)者可邀請(qǐng)年輕人、老年人和專家來共同解讀老年人的心理和行為,為觀眾答疑解惑,以增進(jìn)觀眾對(duì)老年人的理解。最后,一檔優(yōu)秀的綜藝必須具備與時(shí)代共情的能力,人文關(guān)懷是老年題材綜藝節(jié)目的時(shí)代主題。在故事和情節(jié)的設(shè)置方面,老年題材綜藝節(jié)目要緊緊圍繞人文關(guān)懷,溫柔地帶領(lǐng)觀眾去認(rèn)識(shí)老年人,呈現(xiàn)老年人在節(jié)目中積極主動(dòng)的生活態(tài)度,將更多的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)交給老年人,不斷影響屏幕外的觀眾,與屏幕外的觀眾產(chǎn)生共情。

(三)持續(xù)輸出積極正向的價(jià)值觀

對(duì)于老年題材綜藝節(jié)目而言,敘事內(nèi)容的核心之一就是傳遞積極正向的價(jià)值觀。首先,綜藝節(jié)目作為娛樂產(chǎn)品,需要通過構(gòu)建想象空間來迎合大眾,讓觀眾獲得滿足感和幸福感,但想象空間必須控制在合理的范圍之內(nèi)。一些節(jié)目雖然打著“二次元文化”的旗號(hào),但游走在低俗化的邊緣,不斷地輸出娛樂化和淺表化的內(nèi)容,這成為其突出的癥結(jié)。從當(dāng)下?lián)碛懈呷藲夂透呖诒木C藝節(jié)目來看,其文化價(jià)值的核心落腳點(diǎn)還是以文明、和諧為代表的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。只有緊隨主流價(jià)值觀,才能使綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)娛樂性和價(jià)值性的雙向奔赴。除此之外,還需與積極老齡化所傳遞的理念緊緊相扣,持續(xù)輸出積極正向的價(jià)值觀,鼓勵(lì)全社會(huì)關(guān)心和愛護(hù)老年人,積極參與到老齡化社會(huì)的建設(shè)中。

四、結(jié)語

老年人視角的綜藝節(jié)目是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物,它的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了他人視角綜藝節(jié)目的敘事策略,開創(chuàng)了以積極老齡化為核心的敘事策略。這在一定程度上反映了老年人的真實(shí)生活,并且讓老年人擺脫綜藝節(jié)目敘事的邊緣地位,走向敘事的主體地位。老年人視角的綜藝節(jié)目在豐富和發(fā)展老年人形象、形塑更多具有積極面向的老年人特質(zhì)上功不可沒,同時(shí)也承擔(dān)了倡導(dǎo)積極老齡化的社會(huì)責(zé)任。然而,商業(yè)運(yùn)作邏輯、社會(huì)傳統(tǒng)理念的影響、虛假塑造老年人形象也會(huì)使得“積極老齡化”停留在表面,缺乏深度的內(nèi)容難以讓觀眾買單。

老年題材綜藝節(jié)目要向好發(fā)展,突破敘事瓶頸,真正發(fā)揮老年人視角的敘事策略的優(yōu)勢(shì)作用,可從以下方面著手。首先,要在網(wǎng)絡(luò)中大量搜集老年人相關(guān)話題,增加與觀眾之間觀點(diǎn)交換和碰撞的渠道,拓展更有意義的老年人議題,尊重老年人的現(xiàn)實(shí)需求。其次,要以老年人為主體,在繁雜的綜藝節(jié)目中確立自身優(yōu)勢(shì),同時(shí)不拘泥于節(jié)目形態(tài),彰顯節(jié)目的創(chuàng)造性。最后,作為一種以積極老齡化敘事為核心的綜藝節(jié)目,老年人視角的綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)致力于樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向,輸出積極正向的內(nèi)容,這樣才能符合社會(huì)和觀眾的期待。

注釋:

①原新,范文清.我國(guó)人口負(fù)增長(zhǎng)和老齡社會(huì)的大趨勢(shì)與新形勢(shì)——基于“七普”數(shù)據(jù)再認(rèn)識(shí)[J].晉陽學(xué)刊,2022(01):52-61.

②蔣俏蕾,陳宗海.銀發(fā)沖浪族的積極老齡化:互聯(lián)網(wǎng)使用提升老年人主觀幸福感的作用機(jī)制研究[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2021(12):41-48.

③鐘華.衰老的他者:我國(guó)視聽傳媒中老年形象構(gòu)建研究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2021(09):26-28.

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