大學生馬克思主義幸福觀培育研究

李 棘，王 鑫，牛玉萍

（沈陽農業大學 馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110161）

一、馬克思主義幸福觀的內涵

馬克思主義幸福觀的思想背景和現實意義都非常深厚，經過不斷的實踐，馬克思主義幸福觀有著豐富的內容和實踐成果。

（一）物質生活與精神生活的內在聯系

馬克思論證的幸福是物質生活和精神生活相輔相成相互統一的，它解釋了物質生活和精神生活兩者的關系，使得幸福具有了豐富的內涵。馬克思主義幸福觀以物質性的生存實踐活動為現實基礎，以精神生活的發展為幸福的內在超越。恩格斯指出:“他需要和外部世界來往，需要滿足這種欲望的手段、食物、異性、書籍、談話、辯論、活動、消費品和操作對象。”恩格斯所指的“與外部世界來往”和“滿足欲望”的多個方面，是馬克思主義論證的幸福的內容和實現的必要條件[1]。人只有在實踐中才能達到物質需要和精神需要的滿足。

（二）勞動是創造幸福和體驗幸福的前提

馬克思主義推崇生產勞動。“以物的依賴為基礎的人的獨立性，是第二大形態，在這種形態下，才形成普遍的社會物質交換、全面的關系、多方面的需求以及全面的能力的體系”馬克思認為這是人類發展的歷史性進步，物質創造和滿足需求兩者相輔相成，二者以生產勞動為基礎。在共產主義條件下，勞動是每個人發展的條件，勞動“給每一個人提供全面發展和表現自己全部的即體力的和腦力的能力的機會”，“勞動不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段”。馬克思認為勞動可以激發出人潛在的能力，進而實現人的幸福。

（三）幸福應當是個人幸福和社會幸福兩者相統一

馬克思認為，個人與社會兩者并非對立的關系，而是在實踐活動中實現具體的、歷史的統一。個人與社會是相互促進、相輔相成的關系。在幸福的起點上，馬克思立足的是“社會化的人類”或“人類社會”，在幸福的歸宿上，馬克思追求的是“人類的幸福和我們自身的完美”。關于幸福的實踐路徑，馬克思立足于生產力的進步，號召“全世界無產者，聯合起來”，最終實現個人幸福與社會幸福的和諧統一。

二、大學生馬克思主義幸福觀教育的現狀

分析大學生馬克思主義幸福觀教育現狀，找出其存在的問題，有助于我們有針對性地提出相關建議，提高教育的實效性。

（一）大學生幸福觀的不確定狀態

與高中生活相比，大學生活寬松自由，教學方式也發生了很大的變化，這些為學生提供了成長成才的發展機會。一方面，大學生有較高層面的精神追求。雖然有很多大學生對幸福觀沒有一個深刻的理解，但多數學生對于幸福都或多或少有一些思考，能夠認識到幸福是需要通過自己的努力才能得到的。另一方面，部分學生受現實影響，有的幸福觀出現矛盾，有的認為物質至上，有的認為金錢至上，有錢就有幸福等等。當前，大學生高消費已經成為一個社會問題，學生之間相互攀比、超前消費等開始普遍存在[2]。因此，在進行馬克思主義幸福觀教育中要引導學生如何關注實際問題，解決個體生存需求，成為當前大學生幸福觀教育的主要內容。

總的來看，雖然大學生群體對幸福觀有了一些認識和了解，由于外部環境的影響，大學生對幸福的理解還是處于一個不確定的狀態，需要用馬克思主義幸福觀對大學生進行指導。

（二）大學生幸福觀教育存在誤區

當前來看，我國的大學生幸福觀教育還在起步時期，國內多數高校沒有規范幸福觀教育工作模式，大學生思想政治教育工作當中。在現有的大學生幸福觀教育工作模式中，存在著三大誤區。

一是觀念上移植顯現出機械化和抽象化。當前我國的大學生幸福觀教育受西方幸福教育影響注重個體幸福觀的培養，也就是比較注重 “快樂教育”。二是形式與內容上零散單一，缺乏針對性的指導。當前，大學生幸福教育課程中，沒有結合當前的時代特點和大學生的現狀進行教育，個別學校開設相關課程，或只零散地出現在某些課程的個別章節或者任課教師教學內容的隨機零星涉獵。三是教育方法上，重顯性教育輕隱性教育。顯性教育主要是指高校專門設定的幸福觀教育課程，隱性教育是指在大學生日常的生活中所受到的潛移默化的幸福觀教育。我國高校隱性幸福觀教育的方法更多依賴于內容和理論的講授，而校園文化、社會環境等方面資源沒有被充分地利用起來，與社會的聯系不夠緊密，隱性教育和顯性教育二者沒有結合起來形成合力[3]。

三、大學生馬克思主義幸福觀培育路徑

針對當前大學生馬克思主義幸福觀教育中體現的問題，可以從以下幾方面進行。

（一）加強理想信念教育，明確馬克思主義幸福觀教育的基本方向

把握大學生馬克思主義幸福觀教育的基本方向，要求把共產主義理想信念教育作為幸福觀教育的首要內容。在我國當代大學生幸福觀的培育上，應當充分將整個社會發展的期待即實現社會主義和共產主義、當前個人對社會進步和發展的期待即中國特色社會主義共同理想以及大學生自身對于自我發展的期待即個人理想系統性地融合起來，在理想信念的各個維度上確保幸福觀認知的科學性，為馬克思主義幸福觀教育的方向做總的指引。

1.以共產主義遠大理想為指引

共產主義理想信念作為馬克思主義幸福觀的最高價值準則，在馬克思主義幸福觀中處于核心地位。因而，開展大學生馬克思主義幸福觀教育必須將共產主義遠大理想作為大學生馬克思主義幸福觀教育的價值指引。一是從大學生的現實狀況出發，明確共產主義理想教育的理念。二是從教育實際出發，創新共產主義遠大理想的教育方式。三是從教育環境出發，彰顯共產主義遠大理想的隱性教育功能。

2.以中國特色社會主義共同理想為紐帶

中國特色社會主義共同理想，表達當代中國人幸福追求的價值目標，是共產主義遠大理想在當代中國的表現形態。在大學生馬克思主義幸福觀教育中，應將中國特色社會主義共同理想作為大學生馬克思主義幸福觀教育的思想紐帶[4]。在教育當代大學生如何正確看待樹立社會主義共同理想的過程中，要將樹立中國特色的社會主義共同理想和社會的和諧發展有機結合起來；要將樹立中國特色社會主義共同理想的與民族的發展有機結合起來；要將中國特色社會主義共同理想的樹立與個人的幸福創造活動聯系起來。

（二）將馬克思主義幸福觀教育融入生活，提高教育的針對性

對大學生來說，幸福觀教育要把現實的社會生活與未來的發展和進步相結合。從大學生的生活實際出發，將共產主義理想信念的引導與大學生現實生活的內容統一起來。

1.以學業成長幸福為大學生幸福教育的基礎

學業成長是大學生未來發展和幸福生活的起點，具體來講，將學業成長作為大學生馬克思主義幸福觀教育的基礎，應當從以下方面入手。

第一，樹立正確的學業成長觀念，將馬克思主義幸福觀教育與學業成長相結合。首先，要引導大學生認識學業成長對于獲得幸福的重要意義。其次，要把學業成長的需要發展成為自身幸福實現的需要，樹立正確的學習觀。通過樹立正確的學業成長觀來擺正大學生對于幸福的正確認知與努力方向。

第二，全面提升大學生學業成長能力，夯實大學生學業成長幸福的基礎。大學生學業成長的能力是大學生最核心、最根本的能力,也是大學生實踐和創新能力的基礎。學業成長能力主要包含三個方面的內容：一是發現和解決問題的能力；二是收集、分析和整理信息的能力；三是共享和合作能力。在大學生學業成長的過程中、應當努力創設自主學習氛圍、幫助大學生養成問題意識、通過學習實踐、提升大學生各項能力。

第三，將馬克思主義幸福觀教育與大學生學業成長實踐結合起來。大學生學業成長的實現、需要不斷地尋找適合自己的學習方法[5]。一是大學生的學業成長應當制訂行之有效的學習計劃，要結合自身的現實情況，從長期的宏觀目標著眼，從近期的微觀目標著手，科學合理地設定發展目標和實施步驟。二是大學生學業成長應當合理地利用時間，實現高效率的學習，并在保證學習時間和學習質量的基礎上，注重勞逸結合，從而提高學習效率。三是大學生學業成長應當學會靈活運用多種學習方法，具有針對性地解決學業成長過程中的不同問題。

2.以職業發展幸福作為大學生幸福教育的指向

從現實來看，職業是大學生未來生存和發展的依托和保障，是大學生未來發展的目標，要有目的、有計劃、有組織地引導大學生樹立正確的職業發展觀念，培養大學生全面的職業發展能力，努力使大學生在職業發展的學習和實踐中體驗自我完善和超越所帶來的幸福感受。具體來講，對當代大學生進行職業發展幸福教育應注意以下方面。

第一，要堅持個人幸福和社會幸福相統一的原則，幫助大學生樹立科學的職業發展觀念。大學生的職業發展幸福觀是個人和社會的協調統一、必須教育和引導大學生通過職業發展幸福，協調好社會發展和個人發展的關系。

第二，要堅持創造幸福和享受幸福相統一的原則，幫助大學生提升職業規劃和發展能力。職業規劃與發展指導是大學生人生指導的有機組成部分，通過提升大學生的綜合素質和能力，穩定大學生未來發展的職業基礎，引導大學生樹立職業生涯的長期、近期計劃，在思想道德素質、專業知識技能、職業能力和心理健康等方面對大學生有針對性地進行培養[6]。

3.把服務社會公益作為大學生幸福教育的重要方式

引導大學生參加社會公益活動有利于大學生形成正確的幸福觀，結合現存的問題，對當代大學生進行的社會公益的幸福觀教育應著重從以下幾方面開展。

第一，激發大學生社會公益意識，激發大學生自身所肩負的社會責任感。大學生在投身社會公益的同時讓他們真正地理解公益、熱心公益、投身公益，將踐行社會公益理解為實現主觀幸福和客觀幸福的統一的重要途徑。

第二，加強對大學生社會公益能力的培訓，提高大學生社會公益能力的水平。高校不僅要重視對大學生處理突發事件能力、溝通協調能力等綜合能力的培養，還應注意環保知識、醫療保健知識、心理輔導知識等專業知識的培訓，提升大學生在社會公益中的實際操作能力和服務能力。

第三，組織大學生積極參與社會公益實踐活動，提高大學生參與力和行動力。大學生馬克思主義幸福觀的形成不僅需要學校進行知識和理論的教育，更需要在踐行中得到升華。高校應積極引導大學生參與到社區服務、大型公益活動志愿服務和公益宣傳等社會公益活動中，通過多種多樣的公益活動體驗性學習。

4.以休閑生活為大學生幸福教育補充

大學生休閑時間較為充裕，休閑生活不可或缺，但大學生的休閑生活存在著許多問題，主要表現在休閑動機不明確、休閑生活無計劃性及休閑生活質量差三個方面。針對大學生休閑生活的特點及其存在的問題，在對大學生進行休閑教育的同時培養大學生休閑生活幸福觀，主要應該從以下幾個方面入手。

第一，培養大學生樹立科學合理的休閑觀念，將大學生馬克思主義幸福觀教育與大學生休閑生活緊密結合起來。培養大學生樹立科學的休閑價值觀，形成正確的休閑意識，可以使大學生認識到休閑生活對自身的潛在價值，從而有計劃地利用休閑時間來強化自身優勢，彌補不足。

第二，培養大學生休閑能力，提升大學生休閑生活質量。在大學生的休閑能力培養中，要特別重視培養大學生的休閑審美能力和休閑生活的選擇能力，這些能力都直接影響大學生休閑生活的品質品位和大學生休閑生活的質量[7]。開設一定比例的休閑技能方面的課程，對大學生進行閱讀、音樂、舞蹈、旅行、社會活動等方面的培訓，促進大學生諸多方面綜合能力的提升，從而真正地提高大學生的休閑質量。

第三，開展豐富多彩的校園活動，引導大學生的休閑生活。校園文化活動潛移默化地影響著大學生的休閑生活，使大學生在校園文化活動中豐富閱歷、增加人際交往、鍛煉綜合能力，提高休閑生活的能力和水平，實現大學生的全面發展。此外，高校要注重圖書館、體育館、校園環境等基礎設施的建設，為大學生開展休閑生活提供必要的物質保障。

（三）提高學生參與程度，提高學生自我教育主動性

提高學生參與程度，是指在大學生馬克思主義幸福觀教育過程中，將知識學習與實踐參與相結合，融入主體參與的價值理念、激發大學生的參與意識、培養大學生的參與思維、實施學生參與的策略。

1.提高學生參與程度的基本原則

提高學生參與程度來創新大學生馬克思主義幸福觀教育方法策略是一項復雜而系統的工程，要求各方面力量系統規劃、協同推進、整體實施。這就需要把握學生參與的基本原則。

第一，介入性的態度。介入性態度所表達的內涵是幸福觀教育活動是主體間關系性的存在，受教育者不是處在教育活動邊緣的旁觀者，而是主動介入教育活動中的主體。提高學生參與的前提是注重培養受教育者主動參與和主動介入的自覺意識。彰顯介入性的態度，既需要宏觀參與環境的創設，又需要大學生主體主動參與其中。

第二，平等性的關系。幸福觀的形成和幸福的創造需要倡導平等、差異的原則，因為個人的成長環境、人生目標、個人素質有所不同，對于幸福的感知自然也不盡相同，形成的也只能是屬于個體自身的幸福觀。因此，提高學生參與程度的前提和重要原則就是幸福觀教育活動中平等性的關系，做好平等性的關系能夠保證大學生真誠地、 真實地參與。

第三，創造性的認知。學生參與的方法策略強調主體認知上的創造性和開放性；幸福觀教育是一個開放的、具體的教育主題，沒有普適性的標準和程序供世人參考，交流探討是實現教育目標的有效形式，在交流和探討中才能實現創造性的認知。

第四，互動性的過程。強化學生參與的大學生馬克思主義幸福觀教育方法是一個互動的過程，而非獨立的過程。將互動性原則貫徹到學生參與的幸福觀教育中，能使學生既能在教育中完成幸福觀知識的學習，又能完成幸福觀的感性體驗，有效地將知識的學習與幸福的體驗結合起來，打破了傳統的獨白式幸福觀教育方法，有利于提升大學生馬克思主義幸福觀教育的效果。

2.提高學生參與程度的關鍵環節

大學生馬克思主義幸福觀教育強調學生和教師的雙向參與，主張通過實踐活動，引導大學生在實踐中實現馬克思主義幸福觀的內化及外化。提高學生參與程度的關鍵環節可以分為以下三個。

第一起點參與：參與教育方案的制訂

教師應當引導學生通過教育方案的制訂，明晰參與的方向和具體預期。大學生參與馬克思主義幸福觀教育方案的制訂，其主要參與內容包括：一是參與問題發現的過程； 二是參與調查研究的過程；三是參與總結歸納的過程；四是根據反思、調研和歸納，參與具體教育方案的制訂，并通過師生間的商討，共同實現對方案的完善和修改。

第二過程參與：參與教育方案的實施

學生參與教育方案的實施是馬克思主義幸福觀教育實踐的關鍵環節，學生能否積極主動地參與教育方案的實施，直接關系到大學生馬克思主義幸福觀教育的效果。學生參與馬克思主義幸福觀教育方案的實施，進行具體的教育活動是其實現幸福觀內化的關鍵環節，并可以通過以下策略具體實施：一是創設教育情境，二是參與活動實踐，三是尊重差異發展，四是強調合作學習，五是實現自主探究。

第三結果參與：參與教育活動的評估

教育活動的評估是根據一定的教育價值和教育目標，對于教育活動整體上的評價和估量，是對教育效果、教育內容和教育形式的價值判斷和反饋思考[8]。

大學生馬克思主義幸福觀教育是一項長期復雜的工作，需要結合中華優秀傳統文化，學校、家庭、社會相互配合，明確教育方向性、針對性，增強大學生的參與度，共同達到引領大學生樹立正確的幸福觀，通過正確的途徑來實現對幸福的理解與期待，達到物質需要和精神需要的滿足，發揮出自己的潛在本質力量，實現個人與世界關系的統一。