以海派文化驅動上海設計時尚未來

許桂蘋 吳 翔

1.上海工程技術大學 藝術設計學院，上海 201620; 2.東華大學 服裝與藝術設計學院，上海 200051

江河湖海的百轉千回造就了上海這方水土，“海納百川”的百年歷程締造了上海這座城市，多元文化的交匯融合孕育了海派文化，所有因素的總和使得上海的城市地位百年來始終矗立于世界之巔。如今，互聯網、國際化使得城市發展的趨同性現象成為難以避免的世界性問題，凸顯地域特色的差異化發展尤顯彌足珍貴。海派文化是歷史的饋贈，而今其在眾人眼中呈現了何種精神內涵？海派文化應該如何傳承？海派文化驅動下的上海產品未來將走向何方？是本文試圖探索的課題。

一、海派文化精神內涵的調查

上海是全世界人民的上海，關于當代民眾如何看待海派文化精神內涵，本文借用了上海藝術科學規劃項目“鄔達克海派建筑文化內涵下的旅游創意產品開發機制研究”2019年8月至10月期間的調查數據。該調研中通過設置的兩道開放題項“請用3～5個詞描述一下您心目中的上海是怎樣的印象？”“您認為上海的文化精神內涵是怎樣的？”進行海派文化精神的開放性答案收集。在獲得的161份有效問卷中，將開放性答案中類似的表達進行了合并，如“兼容”“融合”歸并為“海納百川”，“忙碌”歸并為“節奏快”等，并對最終的詞匯收集結果進行了歸納整理，結果如表1和表2所示。

表1 民眾上海印象詞匯收集

表2 民眾上海文化精神內涵詞匯收集

根據上述調查可知，“包容”“兼容”，“科技”“進取”，“開放”“國際化”，“民主”“自由”等詞匯與上海城市精神中的“海納百川”[1]、“追求卓越”[2]、“開明睿智”[3]、“大氣謙和” 分別對應，而上海給人印象中更加深刻的還有“繁華”、“時尚”和“節奏快”。可見，時尚是上海發展必定離不開的核心，上海的“美麗”、“浪漫”和“精致”等，一方面體現了上海民眾對設計高品質的追求，另一方面反哺了設計從業者并推動設計行業欣欣向榮。

二、海派文化的傳承路徑

文化的形成不外乎積淀式和融合式兩種模式。“積淀”是垂直式的文化繼承，一些地域性特征顯著的非物質性文化遺產即是其中的典型代表，積淀式文化往往因漫長的種族傳承過程根深蒂固而不易發生改變。“融合”則是水平式的文化交流，正如海派文化是多元文化交融的整體存在。海派文化是境內多種同源文化與境外多樣異域文化交流融匯而形成的特殊文化，正是一種水平式的文化交流模式。作為典型的融合式文化，海派文化是五湖四海多源頭文化的匯融，以吳越文化為基礎，同時深受北方文化和西洋文化的影響[4]。這種融合式文化在社會的發展中分分合合，在不同的時期呈現出各具特色的時代風姿。海派文化要在時代發展的洪流中傳承發揚，離不開三條路徑：傳統海派時尚元素的發掘與回歸、精良海派設計理念的復興與創新、精致海派消費產品的制造到創造。

(一) 傳統海派時尚元素的發掘與回歸

海派文化是多元文化橫向交融的結果，各種文化系統之間通過接觸、傳播和交流，相互滲透、吸收和轉化，并發生變異或融合，形成獨領風騷的海派時尚，引領著國內甚至國際的風尚潮流。海納百川的海派文化，展示了其極大的開放性和包容性，對于不同文化的兼收并蓄，使得海派文化生命力旺盛，凝聚力巨大。海派時尚的風格不拘泥于彰顯某一分支性的文化，對多種文化的吸納和運用體現的是海派文化對其他文明的認可和認同，各文化信仰的人們都可以在海派文化中探尋到自己的靈魂歸宿，海派時尚因此也曾經獲得了巨大的社會認同，隨之而來的是得到了世界各地消費者的普遍認可。

改革開放之后迅速發展起來的上海經濟，使人們一度為了過度追求所謂的西方文明而拋卻了諸多傳統，城市社會在走向現代的過程中變得雖整齊劃一，卻單調乏味、毫無特色，國內的大工業化產品在追逐利益、控制成本方面取得了成功，但同時也降低了消費者的期許和滿足感。網絡時代人們的個性得到充分張揚，正如時尚的輪回一樣，未來的海派時尚產品設計同樣無可避免地需要充分發掘傳統，追尋以往的海派時尚元素，在當前“互聯網+”的社會發展環境下邁出新的時代步伐。這不僅反映了都市人群在節奏匆忙的城市生活沉淀之后的思考，也是當代社會對傳統精神價值的認可和回歸。如同毛主席語錄復古懷舊經典洋瓷缸的熱銷一樣，小小的水杯所承載的意義，已經超越了一般日常生活用品，而是一種對革命精神和革命傳統的追溯、認同、回味和弘揚。

傳統海派時尚元素中蘊含和濃縮了無數中外優秀文化精神，對于以往海派時尚元素的深入挖掘和創新運用，不僅能為民眾生活提供內心指引，更能創造和宣導一種包容開放、多元融合的生活方式，回歸的不僅是海派時尚元素，更是一種國人不忘初心、勇于開拓、敢于創新的生活態度。這恰恰是海派文化的精神所在。

(二) 精良海派設計理念的復興與創新

海派設計曾經伴隨著中國民族工業在上海的繁榮而盛況空前，這與海派文化中懂藝術重文化的基礎不可分割。在近代中國社會，幾乎所有與藝術相關聯的領域如電影、話劇、流行歌曲以及現代舞劇等都發源于早期的上海，并能夠迅速在上海普及推廣，受到廣大民眾的熱愛甚至追捧，成為上海人時尚娛樂的消費方式。濃郁的藝術氛圍提升了公眾的審美意識，港口和思想的雙重開放使得上海的時尚與西方潮流銜接緊密，優越的商業環境、經營方式與世界接軌甚至有所超前，這些因素都促進了上海成為全國乃至全球領先的時尚消費之都。

與西方文化的深度融合以及對西方時尚潮流的緊密追隨，猶如一把消費的雙刃劍，在促進上海人民對世界時尚感知和消費的同時，也更加強化了西方產品品牌的深入人心。在一場場時尚消費的狂歡中，各行各業的舶來品牌占據了數量的絕大比例，中國產品鮮有立錐之地。而曾經上海的制造企業在設計上是如此的有范兒，得到了全國甚至世界的認可。改革開放之后的上海制造業曾遍及人民衣食住行的各個方面，以其過硬的品質和時尚的設計受到全國人民的喜愛和追捧，“Made in Shanghai”的標簽成為上海企業的驕傲，也成為人民消費時認可的標識，上海企業背后的設計師們締造了一個個產品的神話，影響了全國上下大江南北的生活方式和理念態度，20世紀70～80年代婚嫁時流行的“三轉一響”，即體現出當時的社會民眾對上海產品的追崇和對上海生活方式的追隨，當時的上海既是時尚消費之都，也無愧于時尚制造之都的稱號。

從開埠以來到今天，由于多元文化的交流和國際潮流的影響，上海一直都是時尚的消費之都。上海人是時尚界的消費先鋒和主力軍，敏銳地捕捉并追隨著世界級的流行風尚，成為國內流行趨勢的風向標。而今隨著中國國力的崛起，東方文化尤其是中國傳統文化成為世界各國競相汲取靈感的源泉，文化成為輔助經濟持續高漲的有效支撐。海派文化這朵中國文化界的奇葩，迎來了復興的新機遇，海派設計有望融合文化復興與時代創新繼續引領生活消費風尚。

(三) 精致海派消費產品的制造到創造

中國經濟的崛起之路艱難曲折，無法回避的即是中國的制造業之大，中國是全球最大的制造國，制造業在推動中國經濟發展方面功不可沒。但中國制造卻曾經是抄襲和山寨的代名詞，“Made in China”意味著廉價勞動力、生產成本低和產品質量差，不僅在外國人概念里如此，在國人眼里也是如此。經幾十年來自由市場經濟下的優勝劣汰，中國企業已經從貼牌生產到品牌自主，從制造微利潤走向創造高價值，在歐美日本韓國等企業后面從跟隨至并肩甚至部分做到了超越和領先。中國企業盡管在許多方面仍然面臨著諸多挑戰，但不可否認在創新發展方面中國正縮小與發達國家之間的差距。美國專利數據庫提供商IFI CLAIMS Patent Services年度排行榜數據顯示，2021年中國企業在美獲批數量出現創記錄增長，中國在美專利排行排名第四，僅次于美國、日本和韓國[5]。臺積電、華為、京東方、螞蟻金服和OPPO五家中國企業榮列榜單前50強[6]，中國在創造方面的進步令全球矚目。

上海自開埠以來即是各國企業家冒險的樂園，改革開放后無數的外資企業在此建立研發中心、制造中心等各種基地，中國是它們最重要的市場之一，中國的消費者是無數跨國公司的龐大“蛋糕”。為了迎合中國消費者的需求，許多企業開始從“由中國制造”轉向“為中國制造”，從中國消費者的口味和喜好入手，來搶占中國消費者市場，肯德基推出米飯套餐即是例證。上海作為世界深入了解中國的窗口，不可避免地成為國外企業生活方式時尚引領的必爭之地。眾多跨國企業力爭上海消費者，中國企業自然不甘落后，領先全球的中國創造已經悄然深入上海百姓的生活。無處不在的支付寶和微信的移動支付，小米、OPPO、Vivo等經濟型的高品質移動智能設備，小牛等設計精良的智能電動踏板車，都走在未來生活方式的前端。中國企業已經從硬件到軟件，全方位創造了迎合全球現代品味的新產品，這些產品不僅具備巧妙的功能，能提供令人愉悅的用戶體驗，更蘊含了強大的價值主張。

海納百川的海派文化融合了無數文化中的精華，不同的人群都可以在其中獲得認同感和歸屬感，這也是曾經的上海制造能夠風靡全國的重要內在因素。海派文化中鮮明東方精神的體現，在時尚產品的創造性設計中大有可為，應通過創新把海派文化特色轉化為商業價值，將文化傳遞給公眾，提升民眾對文化的自覺性、認同感和歸屬感，促進中國制造升級為中國創造。不少企業已經關注到海派文化中蘊含的時尚魅力，如統一阿薩姆奶茶廣告中曾用幾種方言來表示心情的愉悅，其中就有上海話版的“老開心呃”。海派文化體現了上海的風度、氣度、深度和廣度，海派時尚產品則可從力度、速度、高度和精度上來進一步創新[7]。

三、海派產品未來的設計走向

改革開放早期上海與西方聯系緊密，許多靈感源于國外優秀設計的上海產品在國內同類產品中由于獨樹一幟而獲得認可，而今伴隨著互聯網的普及，網購的便利和盛行，媒介融合時代的信息爆炸和即時推送，社會民眾的生活方式趨同去異。如今厭倦了千篇一律的都市人又開始尋找各種文化的魅力之源。多種文化碰撞融合形成的海派文化，老傳統與新時尚交織，展示的形態日新月異，是產品創造取之不竭的文化寶庫。面向未來上海設計可以從服飾時尚、科技產品和民族品牌三個方面著手再創輝煌。

(一) 海派服飾比肩世界時尚

海派時尚一直處于世界的前沿，在比肩世界上從不甘示弱，這在海派服飾的演進中可見一斑。作為海派時尚的典型，旗袍在20世紀20年代之后受歐美服裝的影響，從縮短長度、收緊腰身開始，不斷創新和變化，形成中西合璧的海派旗袍樣式，風靡全國。而在流行時尚的時間上，上海當時僅比巴黎晚一個季度，同時巴黎當季的新服飾輸入上海之后，上海的能工巧匠再進行本地改良，形成一種既與世界最為時尚的都市巴黎同步，又有獨特海派時尚的中國服飾風格，以至于全國各地的服飾中心皆以上海流行趨勢為楷模，廣為效仿，在中西合璧基礎上誕生的男士中山裝，成為多年來諸多名仕風流人物偏愛的風格。

與海派服裝時尚同步演進的，是與之媲美的配飾物品，項鏈、耳環、戒指、手鐲、手表、胸針等各種配飾，以及手提包和各種洋傘，無不彰顯著海派時尚風格。并且隨著服飾風格的國際同步，在服裝材料上也從國外進口世界最為流行和前沿的各種紡織品，引導了國內面料的走向，成為面料企業的樣板，變相促進了國內紡織業的發展和進步。在紡織機械普及和染料應用等技術條件支持下，中國紡織工業借鑒西方藝術流派中的紋樣，再在紋樣中加入中國傳統的文化元素，在不同時期形成了形色各異的面料風尚。如在抗戰時期上海普遍流行的愛國布旗袍，即是國產棉布面料，其格紋在繼承中國古代條紋織物——“間道”的基礎上，融合了西方特色及當時的流行元素，在20世紀30年代成為國內服飾風尚的領頭兵。

長三角地區完整的紡織服裝產業鏈給上海服飾行業發展提供了極大的便利，上海發達的物流及信息等行業都是其服飾時尚引領潮流的有利條件。上海的獨立設計師品牌既不盲目追隨歐美藝術風格也不受傳統設計理念的束縛，以行走的時尚承載了上海歷史上一貫的中西合璧藝術創新風尚[8]。全球化融合下的西方設計已把目光瞄準東方的文化寶庫，無數的時尚產品不可避免地打上了中國傳統的烙印，國外產品中中國元素的體現隨處可見，深遠厚重的中國文化成為國外產品打開東方市場的憑借。中國服飾品牌也在產品中大量應用傳統文化元素，形成了強勁的國潮風[9]。中國設計師在逐步崛起，上海本土或海外歸來的設計師紛紛亮相上海并登上國際舞臺，他們將中國元素融入作品之中，使中國服飾時尚立足于上海，展示著Made in China 和 Design in Shanghai 的新風采[10]。海派服飾追求精致、優雅[11]、時髦，既講究時尚品味，又要求舒適得體，同時還要做工精良、質量上乘，這種注重細節又追求整體的理念和態度，從外在和內在兩方面將海派服飾推向國際時尚之巔。

(二) 以海派產品融合數字科技

上海自2010年起即開始全面推進面向未來的智慧城市建設，在2016年再次強調了推進智慧城市建設的“十三五”規劃。至“十四五”規劃前期，上海智慧城市的基礎建設已經為全面推進城市數字化奠定了堅實的基礎。上海以“城市生命體有機體”理念為基點，統籌推進城市經濟、生活、治理全面數字化轉型，在這一過程中，城市的數字化、網絡化和智能化已滲透到社會生活的各個領域，上海的設計產業與數字科技已密不可分，同時與國家宏觀層面的“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念也高度契合。

首先，對于海派時尚產品而言創新是一個基本要求。時尚不斷變化，海派產品要領先于潮流就必須不斷創新，同時海派產品從概念到實現的每一個環節，都離不開創新。東華大學的紡織與服裝學科始終保持全國第一，甚至保持全球領先，就是在紡織特色的基礎上，形成了一個從材料、紡織、設計、染整到人文、信息、管理等的全面領先。海派時尚產品要在推動智慧城市生活中遙遙領先，首先必須保持創新意識，在智能化科技時尚產品中合理融入海派文化元素，有助于保持海派文化的創新生命力。

其次，海派時尚產品與前沿城市生活的協調，是城市和諧的基本要求。城市發展的軌跡有其相應的次序，不同時代的海派時尚產品都傳達了當時的城市韻味和氣息，而國際大都市的身份注定上海必定走在城市發展模式的前端。在智慧城市的推進中，上海承擔著無可替代的歷史責任，也責無旁貸地成為其他智慧城市發展和治理的樣板。近幾年上海智慧城市建設的成效令人矚目，城市治理的高效有序，數據開放的共享共融，在信息技術與現代城市深度融合的進程中，相關智慧科技產品的應用功不可沒。

再次，海派時尚產品的綠色要求秉承了社會的可持續發展理念[12]。上海諸多設計師對于海派綠色時尚[13]高度強調，他們認為時尚趨勢是一種對未來生活的預見和展望，其中既包括對過去事物和記憶的發掘和再利用，也包括對當下日常材料的再利用。除此之外，在新的海派科技時尚產品的設計中，從源頭上著手“節能減排”也是一種綠色設計的體現。當前上海電動交通工具的發達一方面體現了相關制造企業的靈敏時尚嗅覺，另一方面也離不開城市政策的實施和扶持。

再其次，海派時尚產品設計在保持開放態度的同時還應體現對海派文化自身精神的傳承。科技發展推動了全球化行為方式的傳播，國際性城市應著力打造體現城市形象和精神底蘊的城市品牌，展示一個城市靈魂深處的精、氣、神。科技已成為時尚領域不可小覷的重要元素，基于物聯網的可穿戴設備也許正預示著下一輪的時尚風潮，所有的時尚產品在未來都呈現出技術升級的趨勢，海派時尚產品也無可例外。因此從足夠開放的時尚態度中尋求海派文化精神的本真回歸，是海派時尚產品的科技創新之光。

最后，共享的理念已經在上海社會文化中得以深刻體現，在海派時尚產品中進行提升，這是對普世性共享理念的升華和延續。作為智慧城市發展的領頭兵，上海通常是各種共享設備的先入試點，共享單車、共享汽車、社區資源共享乃至被叫停的共享床鋪，即使上海不是最先應用，但在模式推廣和相關制度的建設完善上，通常都走在發展前列。在多種相關政策規定的指引、支持和領航下，體現共享理念的海派時尚產品讓科技成果造福于全社會，展現了上海能力，體現了上海精神。

(三) 以海派設計重塑民族品牌

西方現代文明的生活方式經由上海人的巧手改良，成為中國人的海派時尚，眾多的海派時尚產品都有著統一的驕傲：上海制造(“Made in Shanghai”)。上海制造曾經的巔峰與具有濃郁海派文化情懷的設計師密不可分。這些老一輩設計師或出生成長于上海，或于生命早期即長期居住生活于上海，洞悉了上海文化，于紛繁復雜的多元文化中糅合融化、兼收并蓄并最終脫穎而出，對于上海精神的理解通透而且深刻，對于上海精神內涵感觸良多，其對多元文化的融會貫通和吸納運用，在產品設計的創意中盡顯。這些產品、品牌或包裝等，集西方時尚的現代文明與中華深遠的傳統文化于一體，有些設計即使放在今天來看依然時尚超前，如顧世朋前輩設計的美加凈系列產品，受到了曾旅居美國的著名設計研究者、原廣州大學美術學院教授、現任職于上海科技大學的王受之先生極高的贊譽。王受之先生早前以為美加凈是外國品牌，在那么早期即設計得如此精彩，認為此系列設計一經問世便是里程碑式的作品了，甚至認為中國化妝品設計在新中國成立之后最早一代的設計師正始于此。

顧世朋老先生將不斷改革創新當作設計工作者追求的最高目標，對于創作不因循守舊，敢于創新自己的立足途徑。他全身心投入產品、理解產品、融入產品中的設計精神，將上海的地域文化、上海人的鉆研精神淋漓盡致、匠心獨具地表現在了產品當中，才使產品在消費過程中品味悠長、熠熠生輝，得到了國內外的高度認可。回顧推動上海制造走向巔峰的一眾設計師前輩，莫不皆如此：以工匠精神研磨，以無我境界設計，正是這種忽略了個人得失計較的忘我精神成就了上海制造業乃至中國全社會回味不絕的經典。上海制造曾經的巔峰里點點滴滴盡是海派生活方式的表達，而今海派民族品牌的輝煌再現依然離不開人們的衣食住行樂。被網友無意中曬成網紅的民光床單，一條小小的床單從布局、搭配到精細度無不體現出早年間工藝美術師們的藝術水準和工匠精神，引發集體懷舊的背后是過硬的產品質量，體現傳統中華審美情愫的丹鳳朝陽、鴛鴦戲水等經典圖案表達了對美好生活的向往和期盼，以時代的美學特征裝點著千家萬戶，也因而被譽為“既是日用品，又是工藝品”。如今民光與時俱進，不斷地研發新產品，轉換營銷方式，近年來借助電商勢頭，步上飛躍之路，帶來了新一輪的家紡時尚。新的時代環境下，作為海派經典城市精神與現代時尚潮流元素交融的海派文化，必將助力上海民族品牌再創輝煌。

四、結語

海派文化是上海城市精神的凝結，海派文化中的時尚與上海精神一脈相承[14]，上海不僅是時尚消費之都，更是時尚產業、時尚人才聚集地，也是時尚文化發源地，時尚事件發生地[13]。上海與世界各國在時尚領域溝通合作頻繁，這個平臺造就過無數經典，也成就了眾多新銳。“創意之都、設計之都”的上海吸引了源源不斷的設計人才在此尋夢，參與到海派時尚的設計之中。未來人人都將是時尚的參與者、體驗者和推動者，時尚不應是高高在上讓人仰望的，而應如海派品牌經典那樣，實實在在地融入尋常百姓的生活。海派時尚曾經因其水平和特色而在時尚領域擁有絕對的話語權，如今海派時尚無論是在經典傳統、綠色自然和科技智能領域都充滿都市活力，海派文化中匯聚了不同時尚領域的藝術家、設計師、企業家和國際友人的力量，勢必將持續海派時尚的引領風潮。時尚讓中國更美麗，海派時尚有望錦上添花；設計讓生活更美好，海派設計方顯國貨本色。根源于中國多元傳統文化、與西方潮流緊密銜接的海派設計理念，承載著幾千年中華文明歲月的積淀，更是東方精神未來生活方式的預演，在上海設計走向未來輝煌的征途上責無旁貸。