核心素養視域下的初中古典詩歌教學重構

摘 要 語文教學要落實立德樹人的根本任務，促進學生語文核心素養的全面發展，初中古典詩歌教學在這方面有著不可替代的優勢。因此教師在教學中，要將語言、思維、審美、文化等諸多因素作為教學的重點，使學生通過學習古典詩歌，熱愛祖國語言文字，崇尚求真創新，陶冶自己的高尚情操，從而建立起民族文化自信。

關鍵詞 語文課程 核心素養 古典詩歌 教學重構

隨著教育教學改革的不斷深入和《深化新時代教育評價改革總體方案》的貫徹實施，提升學生的核心素養成為教育教學改革的重要內容。語文教學要落實立德樹人的根本任務，促進學生語文核心素養的全面發展。初中階段是學生語言能力、思維品質、審美品質、人生觀和價值觀、文化觀念等形成的重要階段，而中國古典詩歌在這方面對學生的影響有著不可替代的優勢。在初中古典詩歌教學中如何落實語文核心素養的培養，成為廣大一線語文教師普遍比較關注的問題。在此，筆者對語文核心素養培養視域下的古詩歌教學如何重構進行初步的探討。

一、重構詩歌教學的語言美

在古詩歌教學中，教師要有意識地引導學生在學習中獲得語言知識與語言能力，樹立正確、規范運用語言文字的意識，感受語言文字的豐富內涵，在構建與運用語言文字的過程中，培養熱愛祖國語言文字的深厚感情，促進自己語言能力的提升。

中國古典詩歌是一種高度凝練的文學形式，是中國人在歷史長河中展示自我精神價值，抒發情感，表達對世界認識的典范的語言作品。它的語言簡潔、含蓄，形象性和表現力十分突出。所以，教師在古典詩歌教學時，應讓學生在學習中積累、梳理、形成并鞏固自己的語言知識體系，引導學生分析豐富的語言內涵，揣摩優美的言語形式。王寧先生說：“語言建構有兩方面的含義，一方面是指出于表達思想的目的，按照語言內部系統來建構話語——用詞匯組構句子，用句子組構段落和篇章。”例如，杜甫的《登高》，教師可以引領學生對語言進行賞析，首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，從語言的角度來講，這兩句詩無論是語言，還是語氣節奏和內部的停頓，都富有強烈的個體化色彩、蘊藏著深刻的內涵，天、風、沙、渚、猿、鳥這幾個獨立的事物，營造出一種悲秋的氛圍。這些物象巧妙地組合在一起，形成一個整體。詩人通過直觀的視覺和動態的想象，從視覺跨越到聽覺，抓住這些物象的突出特點，共同渲染秋天特有的意境，從而為后面抒發自己的情感奠定基礎。通過教師的引導，學生就可以從古詩歌的語言表達中學習言語經驗，通過對經典語言的積累、理解、運用，構建起自己的語言體系，從而在自己的寫作中形成獨特的表達風格。

教師還可以通過誦讀、吟誦等方式以讀促講，以讀促悟，體會詩人以獨特的言語形式所要傳達的個體精神與思想感情。鄭桂華老師指出：讓學生在完成真實的語言實踐中激發閱讀興趣，在閱讀喜悅中感受語言風格，建構語言素養。讓學生在古典詩歌的誦讀和語言品析中，感受古典詩歌特殊的言語形式和別具一格的語言魅力，建構學生品析詩歌的言語體系，提高運用祖國語言文字的能力。

二、重構詩歌教學的意境美

語言和思維是互相依存，相互促進的。語言是現實的思維，是思維的物質外殼。在古典詩歌語言建構與運用的基礎上，運用聯想和想象，可以激活、拓展學生的思維，激發學生強烈的好奇心、求知欲和勇于探索創新的精神，重構詩歌教學的意境美，使學生的思維在發展中提到提升。

古典詩歌教學旨在培養學生閱讀詩歌的理解力，詩歌理解的深入伴隨著思維的發展。教學中，教師要通過引導學生對詩歌語言的品咂，意境的探尋，發展學生的思維。例如，王維《使之塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”一句的賞析。教學時，教師可以引導學生賞析“圓”“直”兩字的妙用，合理運用聯想和想象，激活、拓展學生的思維。首先從直覺上感受這首詩歌的獨特語言魅力，然后再從廣闊的沙漠自然環境描繪中訓練學生的思維，同時在奇特雄渾的意境探尋中，結合作者寫作背景讓學生體悟詩人由此觸發的悲壯情懷。再如，李白《峨眉山月歌》“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”這句的賞析，可引導學生從“秋”字的賞析中直覺地感受秋天的月色之美，“半輪”讓學生聯想到青山吐月的優美意境。“入”“流”兩個動詞，構成了一幅月影映入江水，又隨江水流去的“影入江水流”的美景圖，通過語言品析和意境的探尋，提高學生的語言感受能力，豐富學生的聯想和想象能力。教師在古典詩歌的教學中要通過作者及寫作背景的介紹，引導學生注意教材給出的注釋，挖掘詩歌中的意象、手法等等，全面深入地挖掘詩歌的內涵，并讓學生掌握鑒賞詩歌的思維方法，這樣學生的思維通過理解、梳理、自主領悟與歸納等方式得到了有效提升。

在詩歌教學中，教師還可設置探究性的問題進行對比分析，培養學生的理性思考和思辨能力。例如，學習曹操的《觀滄海》，了解了作為詩人的曹操的博大胸懷，可以讓學生對比小說《三國演義》中的曹操，進行人物形象探究，以不同作品中的人物形象對比分析、探究，調動學生學習的好奇心、求知欲。學生在自主查閱有關曹操的資料中學會分析問題、解決問題，培養學生的理性思考和思辨能力，發展學生思維的深刻性和批判性，培養學生崇尚真知的精神。

三、重構詩歌教學的情感美

審美就是審“人”，鑒賞就是讀人心，品人性，見人倫。學生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品內容，獲得較為豐富的審美經驗，讓學生養成初步的審美能力，并逐步形成健康的審美意識，提高自己的審美情趣與鑒賞品位。

古人說“動天地，感鬼神，莫近于詩”（《毛詩序》）。詩歌教學中，審美鑒賞是核心所在，鑒賞詩歌的情感美是重要內容。古典詩歌中有許多已經固定下來的東西，必須作為要點和重點加以掌握，例如意象的含義、寫作手法、情感態度、思想感情等。古代詩人筆下不同的意象和獨特的言語形式，賦予了作品獨特的情感。例如，在古典詩歌中，經典意象如“松、梅、竹、菊”寄寓著詩人的品行高潔、堅貞不屈的志向和氣節；“明月”寄托著詩人對家鄉、親人的思念；“籬笆、雞啼、犬吠”寫出了詩人向往悠閑平靜自由的生活，表達了他們恬淡閑適的心情。這些典型的意象是古代文人內在精神的體現。古典詩歌里面也包含了中國古代文人的價值觀、人生觀和高尚的精神品質。如蘇軾《江城子·密州出獵》中對國家前途、民族命運無比的關心；文天祥《過零丁洋》中詩人誓死為國捐軀，不畏強敵，慷慨赴死，表達了他深沉的愛國之心。憂國憂民的杜甫、樂觀豪放的李白、豪放曠達的蘇軾等詩人向我們呈現出了高尚的人格、氣質、風骨。因此，對古典詩歌獨特的語言表現形式的賞析、創造，可以使學生在已有的審美經驗基礎上，提高學生的文化品位和審美情趣，形成學生健康的審美意識和觀念，從而受到美的熏陶，陶冶學生的高尚情操。

語文核心素養視域下的初中古典詩歌教學要充分體現以人為本的理念，全面落實以語言建構與運用為基礎的課程核心素養，努力培養學生熱愛祖國語言文字的熱情，使學生成長成為思維活躍、求真創新，富有審美氣質，高尚情操，有著優秀中華傳統文化底蘊的人。這樣的初中語文課堂才能在新時代里煥發出更加迷人的魅力，實現自身的課程價值與教育期待。

[作者通聯：寧夏永寧縣教育教學研究室]