馬克思恩格斯關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題的思想及其當(dāng)代啟示

周作武

(南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 衡陽(yáng) 421001）

馬克思、恩格斯在論述工人階級(jí)的解放時(shí)從沒(méi)有忘記農(nóng)民階級(jí)，他們關(guān)注農(nóng)民階級(jí)的生活狀況，同情農(nóng)民階級(jí)的疾苦，號(hào)召他們與工人階級(jí)一道，推翻舊的社會(huì)秩序，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。

一、馬克思恩格斯十分了解十九世紀(jì)的歐洲農(nóng)村社會(huì)，深入研究土地私有制條件下農(nóng)業(yè)問(wèn)題，關(guān)心和同情小農(nóng)的生活遭遇

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)曾經(jīng)也出現(xiàn)過(guò)短暫的輝煌。在農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期，農(nóng)民相互協(xié)作，通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，共同從大自然中獲取自己需要的食物，勞作后享受著大自然的饋贈(zèng)、美麗的風(fēng)景和溫馨的生活，那種田園牧歌與田園風(fēng)情一直留在歷史的長(zhǎng)河與人類的記憶中。但是后來(lái)，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村慢慢走向沒(méi)落與衰敗，特別是到了資本主義社會(huì)時(shí)期，農(nóng)業(yè)的落后，農(nóng)村的隔絕，農(nóng)民的貧困更加明顯和突出，馬克思恩格斯對(duì)此有諸多闡述，并表達(dá)了對(duì)資本主義剝削制度的不滿和批判，對(duì)農(nóng)民艱難生活的同情。

（一）馬克思深入考察了十九世紀(jì)中葉法國(guó)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題

馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》詳細(xì)闡述了法國(guó)農(nóng)村的生活樣式、農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和農(nóng)民生活的貧困。關(guān)于法國(guó)的農(nóng)村，馬克思指出：“一小塊土地，一個(gè)農(nóng)民和一個(gè)家庭；旁邊是另一塊土地，另一個(gè)農(nóng)民和另一個(gè)家庭。一批這樣的單位就形成一個(gè)村子，一批這樣的村子就形成一個(gè)省。”[1]677由此可以看出，十九世紀(jì)的法國(guó)農(nóng)村是彼此分割孤立的所在。

法國(guó)的農(nóng)業(yè)是落后的小農(nóng)生產(chǎn)方式，其所有制是小塊土地私有制，彼此缺乏交往，缺少分工，缺少科學(xué)應(yīng)用，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施也落后，交通不便。馬克思認(rèn)為，小農(nóng)不僅人數(shù)多，而且相互間很少發(fā)生各種關(guān)系，小農(nóng)生產(chǎn)方式是使他們很少交往和彼此隔離的根源，這種隔離加上法國(guó)的交通不便使得法國(guó)的小農(nóng)生活更加貧困，小農(nóng)進(jìn)行的生產(chǎn)就只有那一小塊土地，生產(chǎn)能力決定他們?cè)诟鲿r(shí)不容許進(jìn)行分工，應(yīng)用科學(xué)，“因而也就沒(méi)有多種多樣的發(fā)展，沒(méi)有各種不同的才能，沒(méi)有豐富的社會(huì)關(guān)系。”[1]678說(shuō)明其落后的生產(chǎn)方式導(dǎo)致農(nóng)民貧困的加劇。

法國(guó)的農(nóng)民還因?yàn)榧Z價(jià)、賦稅和抵押債務(wù)等因素而生活更加艱苦。由于糧食價(jià)格很低，他們的農(nóng)業(yè)賦稅和抵押債務(wù)非常沉重，受著資本的剝削和奴役，生活沒(méi)有希望。馬克思指出：“農(nóng)民的一切希望都落了空，他們一方面比任何時(shí)候都苦于糧價(jià)低落，另一方面又苦于賦稅和抵押債務(wù)日益加重。”[1]626“農(nóng)業(yè)日益惡化，農(nóng)民負(fù)債日益增加。”[1]680“受到資本奴役的小塊土地所有制使法國(guó)的一大半國(guó)民變成穴居人。1600萬(wàn)農(nóng)民（包括婦女和兒童）居住在洞穴中，大部分的洞穴只有一個(gè)洞口，有的有兩個(gè)小洞口，最好的也只是三個(gè)洞口。”[1]681這些農(nóng)民受到資本奴役變成了居住在洞穴中的穴居人，生活非常凄慘。

由此可知，在資本主義的剝削下，十九世紀(jì)中葉的法國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展是多么落后，農(nóng)村是多么孤立，農(nóng)民是多么窮困，這與其發(fā)展著的資本主義城市工業(yè)經(jīng)濟(jì)形成很大的反差。

（二）恩格斯深入考察了十九世紀(jì)中葉英國(guó)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題

十九世紀(jì)的英國(guó)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的狀況如何？英國(guó)的狀況與法國(guó)的狀況有些方面有很大的不同。在農(nóng)業(yè)方面，資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)滲透進(jìn)來(lái)了，使很多原來(lái)的自耕農(nóng)生活窮困潦倒，農(nóng)村耕地原來(lái)是被三個(gè)階級(jí)占有：一個(gè)是封建貴族，一個(gè)是大地主，一個(gè)是自耕農(nóng)。他們的耕作方法是古老的粗放的。但到了十九世紀(jì)中葉，作為小塊土地所有者的自耕農(nóng)階級(jí)就消失了，幾乎全部土地劃為數(shù)量不多的大莊園，為大租佃者經(jīng)營(yíng)。恩格斯在1844年的《英國(guó)狀況》中指出：“當(dāng)時(shí)有三個(gè)土地占有者階級(jí)。一個(gè)是貴族大地主 另一個(gè)是非貴族大地主（通常稱為鄉(xiāng)紳）第三個(gè)土地占有者階級(jí)是自耕農(nóng)，即小塊土地所有者 這個(gè)階級(jí)在英國(guó)也已經(jīng)消失了 大租佃者的競(jìng)爭(zhēng)把小租佃者和自耕農(nóng)從市場(chǎng)上排擠出去，使他們窮困潦倒。”[1]26因?yàn)榇址诺母鞣椒ê褪袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)使小租佃者和自耕農(nóng)受到排擠，生活出現(xiàn)困頓。

農(nóng)民由原來(lái)的自耕農(nóng)變成了大租佃者的佃農(nóng)，遭受大租佃者的剝削，生活在難以忍受的貧困中，住在簡(jiǎn)陋的小土屋里，食物匱乏，有時(shí)還要出門乞討。恩格斯在1845年發(fā)表的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中專門有一節(jié)談到農(nóng)業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他指出：“佃農(nóng)的生活并不比短工的生活好多少。這樣愛(ài)爾蘭人民就被束縛在令人難以忍受的貧困中，這種貧困在目前的社會(huì)關(guān)系下他們是擺脫不了的。這些人住在連用來(lái)關(guān)牲畜都不太合適的簡(jiǎn)陋的小土屋里，只有勉強(qiáng)能夠維持一個(gè)冬天的食物”[2]被排擠的自耕農(nóng)變成了佃農(nóng)，到了春天，他們就得過(guò)著乞討的生活。

（三）恩格斯深入考察了十九世紀(jì)晚期德國(guó)的農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題

在十九世紀(jì)晚期的德國(guó)，農(nóng)業(yè)總體上受資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的影響，農(nóng)業(yè)小生產(chǎn)逐步走向衰落和滅亡。西部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式還保留著小塊土地農(nóng)民的小生產(chǎn)，而在德國(guó)的其他許多地方已經(jīng)是大土地占有制和大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》中指出：在德國(guó)西部，主要的是小塊土地農(nóng)民的小生產(chǎn)，“在西北部 占優(yōu)勢(shì)的是大農(nóng)和中農(nóng) 普魯士易北河以東地區(qū)則是一個(gè)擁有雇農(nóng)、長(zhǎng)工和短工的大土地占有和大生產(chǎn)的區(qū)域。”[3]297

那么德國(guó)農(nóng)民的生活狀況如何呢？受資本主義生產(chǎn)的影響，農(nóng)民的生活江河日下，“捐稅、歉收、繼承人分家、訴訟，將一個(gè)又一個(gè)農(nóng)民驅(qū)向高利貸者；負(fù)債現(xiàn)象越來(lái)越普遍，而且每個(gè)人的債務(wù)越來(lái)越沉重。”[3]299說(shuō)明受資本主義生產(chǎn)影響較大的德國(guó)農(nóng)民，不管是小塊土地農(nóng)民的小生產(chǎn)者，還是大農(nóng)、中農(nóng)，無(wú)一例外地受到捐稅、歉收、訴訟和債務(wù)的重壓，生活也很艱難。

二、馬克思恩格斯深刻剖析了在資本主義社會(huì)農(nóng)業(yè)衰敗、農(nóng)民生活窮困的根源

在資本主義發(fā)展的過(guò)程中，農(nóng)業(yè)的衰敗、農(nóng)民生活窮困是不可避免要發(fā)生的事情，這是由資本主義剝削制度和資本家發(fā)財(cái)致富的本質(zhì)所決定的。一方面，在城市，工業(yè)資本家（產(chǎn)業(yè)資本家）的生產(chǎn)過(guò)程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，而這種生產(chǎn)是不斷重復(fù)和更新的再生產(chǎn)，資本家擴(kuò)大再生產(chǎn)從而形成資本積累，資本積累進(jìn)一步發(fā)展形成社會(huì)資本的集聚，由此造成城鄉(xiāng)之間的對(duì)立；另一方面，在農(nóng)村，因?yàn)橥恋厮接兄菩再|(zhì)，大土地所有者吞并小土地所有者，并通過(guò)地租的形式把土地租給經(jīng)營(yíng)土地的大租佃者即農(nóng)業(yè)資本家（或租地農(nóng)場(chǎng)主），農(nóng)業(yè)資本家剝削農(nóng)業(yè)工人、佃農(nóng)的剩余價(jià)值，使得小農(nóng)和佃農(nóng)們的生活越來(lái)越窮困。

（一）土地私有制下農(nóng)業(yè)落后、小農(nóng)貧困的種種原因

首先，在農(nóng)村，小農(nóng)無(wú)法與大土地所有者競(jìng)爭(zhēng)，注定要衰落和消亡。小農(nóng)有很多劣勢(shì)，缺乏更多的生產(chǎn)資料，如土地、農(nóng)具和資金，不能有效使用機(jī)器耕作，不能大規(guī)模改良土壤，不能進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)如開(kāi)鑿排水溝和灌溉渠，缺乏農(nóng)學(xué)知識(shí)等等。馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出：由于實(shí)行的是小塊土地制度，耕作者幾乎不可能使用機(jī)器耕作土地，不可能開(kāi)鑿排水溝和灌溉渠道，不可能大規(guī)模改良土壤，對(duì)于小農(nóng)來(lái)說(shuō)，他們僅有的資本只能經(jīng)營(yíng)那一小塊土地和那點(diǎn)極其可憐的農(nóng)具了。他們對(duì)土地的投入可能性越少，“小農(nóng)就越感到缺乏利用農(nóng)學(xué)成就所必需的土地、金錢和學(xué)識(shí)，土地的耕作就越退步。”[1]454因此，在資本主義侵蝕下，小農(nóng)生產(chǎn)是沒(méi)有多少出路的。與小農(nóng)生產(chǎn)者相反，大土地所有者通過(guò)級(jí)差地租和絕對(duì)地租的形式把土地租給經(jīng)營(yíng)土地的大租佃者即農(nóng)業(yè)資本家（或租地農(nóng)場(chǎng)主），賺取由農(nóng)業(yè)資本家剝削農(nóng)業(yè)工人、佃農(nóng)而分割來(lái)的剩余價(jià)值。

其次，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是收益較少的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格是由使用勞動(dòng)量最多的產(chǎn)品的價(jià)格決定，因?yàn)椋氆@得較多的收益并不能像工業(yè)資本那樣可以靠追加新的資本實(shí)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)有其特殊性。馬克思指出：“在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，使用勞動(dòng)量最多的產(chǎn)品的價(jià)格決定一切同類產(chǎn)品的價(jià)格。首先，這里不能像工業(yè)生產(chǎn)中那樣隨意增加效率相同的生產(chǎn)工具，即肥力相同的土地。其次，隨著人口的增加，人們就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)劣等地，或者在原有土地上進(jìn)行新的投資，這新的投資的收益比原始投資的收益就相應(yīng)地減少，在這兩種情況下都是用較多的勞動(dòng)量獲得較少的產(chǎn)品。”[1]180由此說(shuō)明，農(nóng)業(yè)一方面不能隨意增加效率相同的生產(chǎn)工具（肥力相同的土地），另一方面隨著經(jīng)營(yíng)劣等地的增加，新的投資的收益反而相應(yīng)地減少，所以農(nóng)業(yè)的收益并不能像工業(yè)資本那樣可以靠追加新的資本實(shí)現(xiàn)。

最后，農(nóng)民遭受的剝削，本質(zhì)上和工人是一致的。不僅大土地所有者不會(huì)親自從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，過(guò)著寄生蟲(chóng)的生活，就是租地農(nóng)場(chǎng)主也只是管理而不會(huì)親自參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，他們雇傭佃農(nóng)、長(zhǎng)工和短工從事具體農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，榨取由佃農(nóng)、長(zhǎng)工和短工創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)剩余價(jià)值。馬克思在《哲學(xué)的貧困》里指出：土地只要出現(xiàn)租的形式，耕種者的佃農(nóng)就不再是租佃者，而是變成了工人，淪為了為產(chǎn)業(yè)資本家干活的普通工人、日工或者雇工“像經(jīng)營(yíng)任何一個(gè)工廠一樣地經(jīng)營(yíng)土地的產(chǎn)業(yè)資本家出現(xiàn)了”[1]182也就是說(shuō)，租地農(nóng)場(chǎng)主變成了經(jīng)營(yíng)土地的產(chǎn)業(yè)資本家，而受雇傭的佃農(nóng)、長(zhǎng)工和短工變成了農(nóng)業(yè)工人，這些農(nóng)業(yè)工人不僅辛勤勞作，而且獲取的也只有相當(dāng)于自身勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。

造成農(nóng)業(yè)落后、農(nóng)村隔絕和小農(nóng)、佃農(nóng)等農(nóng)民生活的日益貧困的上述種種原因歸根結(jié)底，是土地私有制造成的必然結(jié)果。

（二）土地私有制下農(nóng)業(yè)落后、城鄉(xiāng)對(duì)立和小農(nóng)貧困的根本原因

馬克思恩格斯認(rèn)為，影響各民族彼此間的社會(huì)關(guān)系取決于三個(gè)因素，即每個(gè)民族的生產(chǎn)力、分工和這個(gè)民族內(nèi)外部交往的發(fā)展程度，而一個(gè)民族“本身的整個(gè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也取決于自己的生產(chǎn)以及自己內(nèi)部和外部的交往的發(fā)展程度。”[1]68由此不難理解，影響城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)關(guān)系的因素不外是三個(gè)，即社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)分工和民族內(nèi)外部交往的發(fā)展程度。

影響農(nóng)業(yè)落后、城鄉(xiāng)對(duì)立和小農(nóng)貧困的第一位原因是農(nóng)村落后的社會(huì)生產(chǎn)力。農(nóng)村落后的生產(chǎn)力造成城鄉(xiāng)關(guān)系的畸形發(fā)展，城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)失衡，從而導(dǎo)致人口、生產(chǎn)資料、資本等生產(chǎn)要素向城市傾斜和集中，而這種集中又反過(guò)來(lái)造成農(nóng)村更加的隔絕與落后，城鄉(xiāng)之間的分離與對(duì)立不可避免。馬克思恩格斯指出，農(nóng)民的狀況是同他們的生產(chǎn)是一致的，即同他們生產(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)是一致的，因而，他們是什么樣的，“這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。”[1]69因此，生產(chǎn)方式和物質(zhì)條件決定了人們的生活方式，而農(nóng)村和城市的生產(chǎn)方式和物質(zhì)條件的巨大差別就造成了人們生活方式的巨大差別。在城市，集中了人口、資本、生產(chǎn)工具、享受和需要，“而在鄉(xiāng)村則完全是相反的情況：隔絕和分散。”[1]104所以說(shuō)，城鄉(xiāng)對(duì)立是生產(chǎn)力差異的必然結(jié)果，是城市先進(jìn)生產(chǎn)力對(duì)農(nóng)村落后生產(chǎn)力矛盾激化的必然產(chǎn)物，生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡是引起城鄉(xiāng)對(duì)立和城鄉(xiāng)分離的根本原因，當(dāng)然也是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾激化的必然結(jié)果。而農(nóng)村的落后使得小農(nóng)、佃農(nóng)等農(nóng)民生活的日益走向貧困。

其次是社會(huì)分工，民族內(nèi)部的社會(huì)分工加劇了城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的不同步，由此造成工業(yè)勞動(dòng)和商業(yè)勞動(dòng)的分離，從而造成城鄉(xiāng)的分離與對(duì)立。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：最大的一次分工是物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)的分工，城鄉(xiāng)之間的對(duì)立是個(gè)人屈從分工的表現(xiàn)；在一個(gè)民族的內(nèi)部進(jìn)行的分工，首先是發(fā)生工業(yè)勞動(dòng)、商業(yè)勞動(dòng)同農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離，其結(jié)果就是引起城鄉(xiāng)利益的對(duì)立和城鄉(xiāng)的分離，“這種種分工的相互關(guān)系取決于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工業(yè)勞動(dòng)和商業(yè)勞動(dòng)的經(jīng)營(yíng)方式。”[1]69按照馬克思恩格斯的意思，社會(huì)分工引起城鄉(xiāng)的分離和城鄉(xiāng)利益的對(duì)立，而農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工業(yè)勞動(dòng)和商業(yè)勞動(dòng)的不同經(jīng)營(yíng)方式又進(jìn)一步加劇了社會(huì)分工。如果農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的經(jīng)營(yíng)方式落后，那么這種分工就會(huì)使得農(nóng)村成為城市原材料、勞動(dòng)力以及各種生產(chǎn)資料等廉價(jià)物質(zhì)的供應(yīng)地，城市工業(yè)加工的產(chǎn)品又銷往農(nóng)村，使農(nóng)村成為了工業(yè)品的消費(fèi)市場(chǎng)，成為了城市的附庸。

漢語(yǔ)聲母和韻母對(duì)應(yīng)英語(yǔ)的輔音和元音。這種相似對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)存在正、負(fù)遷移影響。產(chǎn)生負(fù)遷移影響最明顯、最嚴(yán)重之處就是它們之間的相似、相近卻又不同。比如英語(yǔ)中的元音[i：]，在普通話中有近似音[i]。有人說(shuō)把“衣”發(fā)長(zhǎng)點(diǎn)就是英語(yǔ)中的[i：]，其實(shí)不完全是這樣。首先不要發(fā)出yi前面的y音，其次音標(biāo)[i：]比拼音[i]的發(fā)音緊張些，舌位更靠后。注意，漢語(yǔ)中沒(méi)有近似[i]和[u]的音。再比如，在英語(yǔ)中一個(gè)單元音向另一個(gè)單元音過(guò)度形成雙元音，而漢語(yǔ)復(fù)韻母中則極少出現(xiàn)這種情況。

再次是民族內(nèi)外部交往的發(fā)展程度，社會(huì)交往因?yàn)樯a(chǎn)力落后和社會(huì)分工的“異化作用”而受到限制，這進(jìn)一步促使城鄉(xiāng)關(guān)系的不協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思恩格斯認(rèn)為，只要分工是自然形成的，而不是出于自愿，那么，對(duì)人來(lái)說(shuō)，人本身的活動(dòng)就成為一種同他對(duì)立的、異己的力量。馬克思恩格斯在此指出了社會(huì)分工的不利影響，要消除這種不利影響，消除這種“異化”，就必須使其成為革命所要反對(duì)的力量，就必須以生產(chǎn)力的巨大增長(zhǎng)和高度發(fā)展為前提，“如果沒(méi)有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化。”同時(shí)，他們還認(rèn)為，“只有隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展，人們的普遍交往才能建立起來(lái)。”[1]246所以說(shuō)，人們的社會(huì)交往也是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而同步的，城鄉(xiāng)的分離和關(guān)系的不協(xié)調(diào)，也是人們的普遍交往沒(méi)有隨著生產(chǎn)力的普遍發(fā)展而建立起來(lái)的必然結(jié)果。

三、馬克思恩格斯設(shè)想在資本主義社會(huì)被推翻后無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨改造小農(nóng)、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合以及農(nóng)民生活改善的途徑

在資本主義社會(huì)條件下，資產(chǎn)階級(jí)不可能自行改善城鄉(xiāng)關(guān)系和農(nóng)民生活，必須靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得成功以后，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和一系列的政策措施以及強(qiáng)有力的組織實(shí)施才能達(dá)到目的。

（一）實(shí)行土地國(guó)有化，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模耕作

土地國(guó)有化是馬克思在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，考慮發(fā)展農(nóng)業(yè)的最關(guān)鍵的構(gòu)想。因?yàn)椋禺a(chǎn)是一切財(cái)富的原始源泉，只有實(shí)行土地國(guó)有化，一切現(xiàn)代耕作技術(shù)手段就可以有效加以利用，大規(guī)模的耕作才可以充分顯現(xiàn)出優(yōu)越性。馬克思在《論土地國(guó)有化》一文中，在批判了法國(guó)農(nóng)民所有制以及它所要求的小地塊耕作方式的種種弊端之后指出：實(shí)行土地國(guó)有化就是能夠徹底地改變?cè)瓉?lái)的勞動(dòng)和資本的關(guān)系，并且能夠最終消滅農(nóng)業(yè)中的資本主義生產(chǎn)方式，同時(shí)消除階級(jí)差別和各種特權(quán)以及其賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“靠他人的勞動(dòng)而生活將成為往事。”[5]129實(shí)行了土地國(guó)有化，就能夠在農(nóng)業(yè)中廣泛地應(yīng)用如排水、灌溉、蒸汽犁、化學(xué)處理等一切現(xiàn)代方法。同樣地，“我們所具有的科學(xué)知識(shí)，我們所擁有的耕作技術(shù)手段，如機(jī)器等，如果不實(shí)行大規(guī)模的耕作，就不能有效地加以利用。”[3]128說(shuō)明土地國(guó)有化是實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的耕作的前提條件，而只有大規(guī)模的耕作才能有效利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。

恩格斯在《關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟的歷史》一文在談到1848年同盟的中央委員會(huì)通過(guò)的決議時(shí)也指出：共產(chǎn)黨在德國(guó)的要求，就是要將封建君主的領(lǐng)地和其他地產(chǎn)，包括一切礦山和礦井，統(tǒng)統(tǒng)收歸國(guó)有。并且在其土地上用最新的有利于全社會(huì)的科學(xué)方法大規(guī)模地經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)，同時(shí)對(duì)農(nóng)民的抵押地也要收歸國(guó)有，抵押地的利息由農(nóng)民繳納給國(guó)家，“在租佃制流行的地區(qū)，地租或租金作為賦稅繳納給國(guó)家。”[3]198說(shuō)明恩格斯也是主張通過(guò)土地國(guó)有化實(shí)現(xiàn)最新的科學(xué)方法大規(guī)模地經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)。

（二）通過(guò)集體所有制的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制

馬克思還設(shè)想在實(shí)現(xiàn)土地私有制向公有制轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，可以先向集體私有制過(guò)渡的形式進(jìn)行。他在《巴枯寧<國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)>一書(shū)摘要》中指出：“一開(kāi)始就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)土地的私有制向集體私有制過(guò)渡，讓農(nóng)民自己通過(guò)經(jīng)濟(jì)的道路來(lái)實(shí)現(xiàn)這種過(guò)渡。”[5]287當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中不能采取得罪農(nóng)民的措施，諸如實(shí)行廢除農(nóng)民的繼承權(quán)與所有權(quán)等措施。就是說(shuō)可以先用土地集體所有制的過(guò)渡形式取代農(nóng)民的土地私有制。

恩格斯在批評(píng)南特緒論時(shí)指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須以一切手段實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)歸公共占有，“社會(huì)主義的任務(wù)，勿寧說(shuō)僅僅在于把生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)交給生產(chǎn)者公共占有。”[3]303其意思明顯包含社會(huì)主義的任務(wù)也要將土地由私有制轉(zhuǎn)歸公有制。

（三）必須改造小農(nóng)，使其走合作化道路

在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后，必須對(duì)小農(nóng)進(jìn)行改造，這種改造不是采取暴力剝奪的手段，而是采取合作、示范和社會(huì)幫助的方式進(jìn)行。恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于小農(nóng)的任務(wù)是將小農(nóng)的私人生產(chǎn)與私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和合作社的占有，“但不是采用暴力，而是通過(guò)示范和為此提供社會(huì)幫助。”[3]310由此說(shuō)明，合作社是變革小農(nóng)生產(chǎn)方式的第一步。

在把農(nóng)戶聯(lián)合成合作社，消除對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削后，可以逐步建立大生產(chǎn)合作社。1892年馬克思主義派的法國(guó)社會(huì)黨人在馬賽通過(guò)的黨的第一個(gè)土地綱領(lǐng)時(shí)，對(duì)無(wú)地的農(nóng)業(yè)工人提出了很多保障措施，例如規(guī)定最低工資限額，建立農(nóng)村工商業(yè)仲裁法庭，禁止出賣土地，規(guī)定養(yǎng)老金，由市鎮(zhèn)置配農(nóng)業(yè)機(jī)器，建立合作社，廢除土地轉(zhuǎn)手稅，規(guī)定農(nóng)民基本生產(chǎn)資料不得抵作押金等等，“其中有一部分在別的國(guó)家里已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了 農(nóng)民合作社在萊茵河地區(qū)已經(jīng)存在。”[3]300恩格斯建議將各個(gè)農(nóng)戶聯(lián)合起來(lái)成立合作社，因?yàn)檫@種合作社可以消除對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，并在可能的條件下，“把這些合作社逐步變成全國(guó)大生產(chǎn)合作社的擁有同等權(quán)利和義務(wù)的組成部分。”[3]314由此說(shuō)明農(nóng)民合作社是消除對(duì)雇傭勞動(dòng)剝削的有效途徑。

（四）成立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)軍，解決農(nóng)民就業(yè)

在實(shí)行義務(wù)勞動(dòng)制，廢除私有制的基礎(chǔ)上，成立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)軍，組織勞動(dòng)，增加農(nóng)民就業(yè)。恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》回答第十八個(gè)問(wèn)題“這個(gè)革命的發(fā)展過(guò)程將是怎樣的？”時(shí)指出，在沒(méi)有完全廢除所有制之前可以對(duì)全體社會(huì)成員實(shí)行義務(wù)勞動(dòng)制，然后要成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面，在國(guó)家農(nóng)場(chǎng)組織勞動(dòng)和就業(yè)，這樣就會(huì)消除農(nóng)業(yè)工人和其他工人的相互競(jìng)爭(zhēng)，“并迫使殘存的廠主支付跟國(guó)家一樣高的工資。”[1]240說(shuō)明在農(nóng)業(yè)方面應(yīng)該成立一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，建立產(chǎn)業(yè)大軍，國(guó)家農(nóng)場(chǎng)要充分組織勞動(dòng)和就業(yè)。

（五）消除城鄉(xiāng)對(duì)立，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合

在積極發(fā)展工業(yè)的同時(shí)，要積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)墾荒地，改良土壤。馬克思恩格斯提出，在國(guó)家擁有的資本和工人增加后，隨著會(huì)增加工廠、鐵路和船舶的建設(shè)，與此同時(shí)，也要大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，“開(kāi)墾一切荒地，改良已墾土地的土壤。”[1]243說(shuō)明要通過(guò)國(guó)家的力量，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，這是消除城鄉(xiāng)對(duì)立的前提。

消除舊的分工，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，消滅階級(jí)差別。恩格斯認(rèn)為，一方面要依靠產(chǎn)業(yè)教育、變換工種等手段和形式消除舊的分工，使所有人都能夠共享大家創(chuàng)造的福利；另一方面要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合，使全體社會(huì)成員的才能得到全面發(fā)展和充分發(fā)揮。到了那時(shí)，城鄉(xiāng)的對(duì)立就將消失，從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)勞動(dòng)的是同一些人，而不再是兩個(gè)不同的階級(jí)。也就是說(shuō)，要通過(guò)消除舊的分工來(lái)實(shí)現(xiàn)消除城鄉(xiāng)對(duì)立，又通過(guò)城鄉(xiāng)融合實(shí)現(xiàn)農(nóng)民同社會(huì)全體成員一道得到全面發(fā)展，消滅階級(jí)差別。

當(dāng)然，消除城鄉(xiāng)對(duì)立還需要物質(zhì)前提，具備一定的生產(chǎn)力條件，“消滅城鄉(xiāng)之間的對(duì)立，是共同體的首要條件之一，這個(gè)條件又取決于許多物質(zhì)前提。”[1]104當(dāng)然，這些物質(zhì)前提就是社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。

因此，必須大力改良農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平。恩格斯指出，不改良農(nóng)業(yè)就不可能消滅農(nóng)奴剝削制度，“當(dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時(shí)候，人們就根本不能獲得解放。”[1]74只有改良農(nóng)業(yè)，在質(zhì)和量方面，充分保證農(nóng)民的吃喝住穿，農(nóng)民才算得到解放，才有可能消除舊的分工，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合。

四、馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題思想對(duì)當(dāng)下中國(guó)發(fā)展的啟示

馬克思恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的論述為我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中實(shí)行土地改革，對(duì)農(nóng)業(yè)的改造和當(dāng)代變革農(nóng)村社會(huì)，發(fā)展農(nóng)業(yè)、建設(shè)農(nóng)村、改善農(nóng)民生活等一系列政策的實(shí)施，提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、思想支撐和理論指導(dǎo)，使我國(guó)能夠在理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，也為當(dāng)前實(shí)施農(nóng)村振興戰(zhàn)略提供了理論依據(jù)。

（一）要更加積極地鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，把精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的好措施、好經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)堅(jiān)持好、發(fā)揚(yáng)好，提高脫貧質(zhì)量，防范規(guī)模性返貧

馬克思恩格斯告訴我們，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是收益較少的產(chǎn)業(yè)，社會(huì)的分工又導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后于城市工業(yè)的生產(chǎn)力，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)本身的弱勢(shì)地位；小農(nóng)有很多劣勢(shì)，缺乏更多的生產(chǎn)資料，如土地、農(nóng)具和資金，不能有效使用機(jī)器耕作，不能大規(guī)模改良土壤，不能進(jìn)行農(nóng)田基本建設(shè)如開(kāi)鑿排水溝和灌溉渠，缺乏農(nóng)學(xué)知識(shí)等。如今我國(guó)農(nóng)村經(jīng)過(guò)土改、社會(huì)主義改造，從根本上消除了土地剝削制度，建立了社會(huì)主義公有制，又經(jīng)過(guò)改革，普遍推行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，解決了溫飽問(wèn)題。但由于是絕大多數(shù)實(shí)行家庭個(gè)體經(jīng)營(yíng)，進(jìn)一步發(fā)展生產(chǎn)遇到瓶頸，一些自然條件差，基礎(chǔ)弱的農(nóng)村出現(xiàn)了新的貧困問(wèn)題。經(jīng)過(guò)黨和政府長(zhǎng)期和大力實(shí)施脫貧攻堅(jiān)政策，如今，所有貧困縣、貧困人口已經(jīng)摘帽，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)。但摘帽以后怎么走呢？必須按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，做到“四不摘”，即不摘責(zé)任、不摘政策、不摘幫扶、不摘監(jiān)管，做到“扶上馬，送一程”；駐村扶貧工作隊(duì)不能馬上撤，“五個(gè)一批”工程[6]不能馬上散，扶貧體制機(jī)制不能馬上消。要依據(jù)新形勢(shì)新要求把專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧“三位一體”大扶貧格局完善好。要根據(jù)新任務(wù)新目標(biāo)把中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)的工作機(jī)制以及黨政一把手負(fù)總責(zé)的責(zé)任制落實(shí)好。要繼續(xù)支持城市資本、工業(yè)資本以及社會(huì)閑散資本流向農(nóng)村、流向農(nóng)業(yè)，繼續(xù)實(shí)施東部發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)口支援西部落后農(nóng)村地區(qū)，培育農(nóng)村發(fā)展帶頭人、領(lǐng)頭雁。

（二）要將脫貧攻堅(jiān)向鄉(xiāng)村振興方向延伸，提升農(nóng)村發(fā)展目標(biāo)要求，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接

馬克思恩格斯告訴我們，要使農(nóng)民真正脫困，必須改革小農(nóng)生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)規(guī)模生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)大軍。但由于在脫貧攻堅(jiān)階段，在限期脫貧的任務(wù)要求下，一時(shí)難以改革小農(nóng)生產(chǎn)方式。此外，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，扶貧干部不免更多注重真金白銀的“輸血”和盡力發(fā)展短平快的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行“造血”，這種在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的短期效應(yīng)普遍存在，而這種定位不準(zhǔn)確、產(chǎn)業(yè)鏈條不長(zhǎng)、產(chǎn)業(yè)效益不高的短期目標(biāo)與全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的長(zhǎng)期目標(biāo)是相矛盾的。解決這些問(wèn)題和矛盾，就要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，要徹底改革小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，切實(shí)做到土地所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)分置”，放活土地經(jīng)營(yíng)權(quán)，推動(dòng)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流動(dòng)[7]，使土地向產(chǎn)業(yè)大戶、種養(yǎng)專業(yè)戶流轉(zhuǎn)，實(shí)行農(nóng)業(yè)集約化、規(guī)模化、科技化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。要因地制宜選準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，根據(jù)各地不同氣候條件、土地環(huán)境因素以及風(fēng)俗人情狀況，培育優(yōu)勢(shì)種養(yǎng)業(yè)、加工業(yè)、旅游觀光等產(chǎn)業(yè)，興辦“鄉(xiāng)村振興車間”，實(shí)現(xiàn)村民“家門口就業(yè)”，增加農(nóng)民就業(yè)和收入。

（三）要積極推進(jìn)全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，消除城鄉(xiāng)壁壘，實(shí)現(xiàn)以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的制度機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路、共同富裕之路

馬克思恩格斯告訴我們，要解決農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題，最根本的是要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，消除城鄉(xiāng)對(duì)立，消除舊的社會(huì)分工，消滅階級(jí)差別。因此，要改革對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展、對(duì)農(nóng)村投資融資和對(duì)農(nóng)民待遇等的各種不當(dāng)體制機(jī)制，健全新型城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，努力破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制障礙，從而在財(cái)政、金融、投資、信用、保險(xiǎn)、社會(huì)服務(wù)等方面實(shí)現(xiàn)工業(yè)對(duì)農(nóng)業(yè)的“反哺”，城市對(duì)農(nóng)村的“反哺”。要大力發(fā)展農(nóng)村公共服務(wù)事業(yè)，加強(qiáng)農(nóng)村公共設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)均等化。要打破對(duì)農(nóng)民工就業(yè)歧視的各種不正確的做法，消除城鄉(xiāng)戶籍制度藩籬。要平等、公平地對(duì)待農(nóng)村居民，構(gòu)筑城鄉(xiāng)一體的醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)養(yǎng)老、最低生活保障制度。要大力推進(jìn)農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，通過(guò)集資、引資、招商等方式壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)，通過(guò)股份制、股份合作制等形式培育各種新型農(nóng)村合作社組織。只有全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富，才能把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。