黑龍江剪紙造型在界面設(shè)計中的應(yīng)用

邱鳳香 王雪濛

(長春工業(yè)大學(xué) 吉林 長春 130012)

引言

剪紙是中國民間流行的一種藝術(shù)形式，具有極高的科學(xué)價值。“剪紙藝術(shù)的本質(zhì)就是對薄質(zhì)材料進行鏤空設(shè)計，確保其在完成剪紙工藝后能夠以特殊的形狀造型來提高作品的藝術(shù)性與美觀性。”[2]它包含了地方超乎尋常的藝術(shù)語言，展現(xiàn)了人民生活最為樸實的生活狀態(tài)與地方色彩。自從剪紙藝術(shù)問世以來，受到了各地群眾的普遍喜愛。長年累月中，剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從原始走向現(xiàn)代若干個階段。

1 黑龍江剪紙造型分析

“我國剪紙技藝起源于陜西，流行于揚州，發(fā)展于蘇杭。”[1]從古至今，剪紙藝術(shù)讓觀賞者明確地感受到剪紙藝術(shù)獨特的不拘一格的藝術(shù)氣息，使人陶醉沉浸在藝術(shù)作品中，流連忘返。多年來多種文化交融，使黑龍江傳統(tǒng)剪紙具有獨特地方特色。

1.1 表現(xiàn)形式

19世紀末海倫成立前后,剪紙藝術(shù)廣泛流傳于民間，主要剪刻方法有燈煙熏,剪刀剪，用簡單的花鳥及人物等為題材創(chuàng)作窗花、掛錢等紋樣，逐步形成粗獷奔放的北方剪紙藝術(shù)風(fēng)格。

1.1.1 窗花

黑龍江省的窗花就是其中之一，其內(nèi)容豐富、形式多樣。窗花的構(gòu)圖十分嚴謹，講究對稱與均衡。“剪影起花"又稱陰刻，經(jīng)過陰刻后用煙熏黑處理，把亮麗的五彩紙、蠟光紙和金銀箔片貼于背部鏤空部位，色彩效果亮麗耀眼，營造出白山黑水反差極大的東北雪域風(fēng)格。

因這種窗花懼怕氣候的寒冷，所以特別適合粘貼在冬天的墻面上。因為需要套襯色，所以這類剪紙線條通常粗勁而強烈，所構(gòu)成的劃分相對完整，以具有足夠的黑色線形份量，壓得住多種色彩對造型產(chǎn)生的干擾。而作為黑龍江最主要的民間手工藝品之一的剪紙，以海倫剪紙、方正剪紙等最著名，馳名中外。

1.1.2 蘭西掛錢

掛錢舊時是指大戶人家逢年過節(jié)時為了彰顯自己家的富庶，串起大錢掛到家里，而窮苦百姓為了表示心愿，則用剪紙剪成大錢，將之懸掛。蘭西掛錢是黑龍江省傳統(tǒng)手工藝品，出生于清朝末年的李一剪是其最早的創(chuàng)始人，是一位技藝高超的民間老藝人，其技藝極其豐富精彩，內(nèi)容非常突出細膩，疏密得當(dāng)。但是，前期表現(xiàn)手法風(fēng)格老套、千篇一律。建國之后，掛錢被剪紙大師與東北的冰雪環(huán)境相結(jié)合，形成了獨特的地方性、題材的寫實性，其裝飾由簡潔轉(zhuǎn)為細膩，表現(xiàn)手法逐漸豐富。

1.2 地域文化設(shè)計特色

傳統(tǒng)的剪紙取材于花鳥蟲魚和飛禽走獸等，形式古樸簡潔。建國后在強化裝飾的前提下，更深一步的體現(xiàn)了生活的寫實。陰刻采用“面”來表達，陽刻采用“線”來表達，還有用鋁金紙襯色或用絲、綢、絨壓色的剪法，增強表現(xiàn)力。

1.2.1 海倫剪紙造型特色

海倫剪紙作為黑龍江剪紙最具地域性的代表作之一，由于受清代皇家圍場人文歷史環(huán)境的影響，其黑土剪紙文化呈現(xiàn)出剛?cè)嵯酀种袔Ь奶攸c。海倫市是我國民間藝術(shù)剪紙之鄉(xiāng)，其剪紙歷史悠久。隨著時間的推移，在這里匯集了多民族部落，給中國東北帶來了豐富多樣的民間手工技藝，剪紙藝術(shù)在多種手工技藝的相互借鑒與融合后形成。在這期間，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族和漢族互相學(xué)習(xí)交流、遷徙交匯，初步形成了北方粗獷奔放剪紙樣式的雛形。海倫剪紙畫幅較大，風(fēng)格古樸、渾厚、粗獷，刀鋒粗勁，細節(jié)處精細而細膩。它的民族風(fēng)情系列，京劇臉譜系列等等，都是中國剪紙藝術(shù)中的精品。飛禽走獸、花草蟲魚的剪紙作品生動形象，富有北方獨有特色。海倫剪紙傳承了民間剪紙?zhí)图簟B剪、對剪、鏤剪以及旋剪的傳統(tǒng)技法，并輔之以版畫、工筆畫以及漢代畫像磚和藍印花布的藝術(shù)加工方法，呈現(xiàn)出主題地方性，形式隨意性以及技法多樣性的藝術(shù)特點。海倫剪紙在傳統(tǒng)紋飾應(yīng)用上極具民族特色，在動物或其他物體上隨意添加各種紋飾，常用的有云紋、雷紋、漩紋、渦紋，有的還運用畫像磚、敦煌壁畫和商周瓷器上的傳統(tǒng)紋飾。花卉紋樣表現(xiàn)形式不同，多用于人物服飾，如袖頭的芙蓉、領(lǐng)口的梅花邊、裙下擺的云字頭等鏤雕花邊衣飾。

新中國成立后，海倫剪紙又有了新的改變，其中《祖國頌》尤為引人注目，是建國十年前夕出現(xiàn)的優(yōu)秀作品，此幅現(xiàn)藏黑龍江省博物館。其打破了傳統(tǒng)剪紙的單調(diào)，打開了海倫剪紙新的局面,增加了裝飾,增強了表達內(nèi)涵。海倫剪紙在國內(nèi)外迅猛發(fā)展,形成了獨有的剪紙藝術(shù)風(fēng)格。

1.2.2 方正剪造型紙?zhí)厣?/p>

方正剪紙是黑龍江省方正縣的傳統(tǒng)手工技藝，其獨特的風(fēng)格名揚國內(nèi)外。方正剪紙的本土氣息濃郁，圖案簡潔明了，工藝細致優(yōu)良，主題概括力極強，在其整體的創(chuàng)作中，打破了原有的創(chuàng)作理念，具有極強的感染力，同時有很強的故事性。剪紙造型生動形象，風(fēng)格逐漸鮮明，形式得到完善。清代中葉以后,我們可以追溯方正剪紙的起源,當(dāng)時滿清政府同意內(nèi)地人民在全東北地區(qū)占草開荒，許多地區(qū)的苦難人民為了尋求生路而大量流入東北，至此剪紙藝術(shù)才被正式引入方正。

最早的方正縣民間剪紙藝術(shù)風(fēng)格完全延襲了其他地區(qū)居民的原故鄉(xiāng)風(fēng)格,經(jīng)過200年左右，方正剪紙不斷受地方民族化特色的浸染和熏陶,而且反復(fù)采用借鑒其他東北民間手工技藝,與東北民俗文化不斷融合,形成了熱烈、奔放、粗獷的地方特色,在擁有其他地區(qū)剪紙作品影子的同時,又有濃郁的東北風(fēng)情特色。

方正縣對原有的剪紙藝術(shù)進行了搶救工作，做了大量普及推廣工作。在原有剪紙造型的基礎(chǔ)上,進一步學(xué)習(xí)借鑒了其他地區(qū)的民間手工技藝,積極的與其他剪紙流派交流,并且加入了大量現(xiàn)代情感化設(shè)計，為生活畫出了情感的色彩和獨特的符號,突出了東北的豪放、簡練、粗獷氣質(zhì)。藝術(shù)家們在每個方面都對方正剪紙進行了挖掘和改造,減弱了單一乏味的裝飾功能,增強審美的同時，提高了觀賞價值,拔高了剪紙藝術(shù)的品位。方正剪紙在剪紙造型的內(nèi)容和主題上取得了新的突破,強化了自身的整體地方性，形成了獨具一格的地方特色。

2 目前中國剪紙藝術(shù)現(xiàn)存問題

2.1 “文化趨近”這一現(xiàn)象

隨著廣大人民群眾對于精神文化的要求越來越高，發(fā)展剪紙藝術(shù)顯得越來越重要，我們應(yīng)著重對其民族性和地域性特點。在界面設(shè)計中，我們要著重強調(diào)地方性文化內(nèi)涵和個性化內(nèi)容特點。弘揚剪紙藝術(shù)文化，既要保護原有的剪紙造型模式，又要繼承其原有的人文色彩，做到與時俱進，深遠傳播剪紙文化。但是，當(dāng)今世界正面臨全球化“文化趨近”這一現(xiàn)象，源源不斷的錯誤觀念也影響著我國獨有的民族性地方特色。

2.2 思想內(nèi)涵嚴重不足

越來越多的界面設(shè)計采用所謂“時尚”的新時代設(shè)計，弘揚傳統(tǒng)文化思想不斷被削弱，傳承古老技藝的思想內(nèi)涵嚴重不足，設(shè)計師們的作品千篇一律，缺少地方色彩和人文內(nèi)涵。剪紙文化在界面設(shè)計中的社會性職能嚴重失衡。

2.3 教育普及不夠

國內(nèi)缺少對大眾剪紙藝術(shù)文化的教育與普及，很多地區(qū)學(xué)校并未開設(shè)剪紙課程。

3 黑龍江剪紙造型在界面設(shè)計中的設(shè)計原則及運用方法

3.1 黑龍江剪紙造型與界面設(shè)計相結(jié)合

優(yōu)質(zhì)的界面設(shè)計是一種優(yōu)秀的升值，不僅能讓APP軟件更美觀，還能讓APP軟件的操作變得更加流暢。界面設(shè)計是一種滿足當(dāng)代人所需信息的創(chuàng)作性設(shè)計，在具體的環(huán)境分析中，運用藝術(shù)語言將內(nèi)容與資訊突出呈現(xiàn)于大眾眼前。合理利用剪紙藝術(shù)賦予展示界面設(shè)計以新的生命力與本質(zhì)。

3.2 黑龍江剪紙造型在界面設(shè)計遵循的原則

剪紙藝術(shù)應(yīng)用于界面設(shè)計時，傳遞信息的界面是剪紙藝術(shù)主題表現(xiàn)與內(nèi)容展現(xiàn)的載體，同時獨特的剪紙造型也是界面設(shè)計非常重要的靈魂與加分項。界面設(shè)計中的剪紙藝術(shù)題材一定要以實際生活情況為依托，增加富有地方性的人文色彩。同時在對展示界面設(shè)計進行完善的時候，要注意其局部性以及整體性，多用符合界面設(shè)計主題和內(nèi)容的元素，并巧妙地將剪紙造型更好的融入到界面設(shè)計中去，將展示界面的啟動頁和引導(dǎo)頁運用特定的剪紙藝術(shù)形式來解讀。大膽使用剪紙造型，創(chuàng)作出具有優(yōu)秀附加值的獨特性界面設(shè)計。

剪紙藝術(shù)的界面設(shè)計同樣有著形式豐富的特點。為了能夠更好的適應(yīng)市場以及廣大人民群眾的要求，基于剪紙藝術(shù)它所獨創(chuàng)的作品，我們可以與當(dāng)前時代的發(fā)展趨勢相結(jié)合，利用創(chuàng)新型剪紙技術(shù)來對界面設(shè)計進行文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。可以在文創(chuàng)產(chǎn)品中廣泛應(yīng)用各式各樣的剪紙造型，用獨特的剪紙技法來傳遞傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。更好的讓剪紙藝術(shù)搭乘時代發(fā)展的快車，大力豐富設(shè)計主題和內(nèi)容。豐富我們的界面設(shè)計，進行對界面設(shè)計的再創(chuàng)作。

3.3 黑龍江剪紙造型在界面設(shè)計中的運用方法

3.3.1 把優(yōu)秀剪紙藝術(shù)作品中的要素應(yīng)用于界面設(shè)計

剪紙藝術(shù)是一種二維平面裝飾形式，它以其豐富多采的視覺形象、別具一格的鮮明風(fēng)格特色，不僅可以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代審美意識之間的交融性，而且還可以充分地滿足人們個性化生活方式所提出的要求。在我們進行界面設(shè)計時，能夠直接有選擇地把優(yōu)秀剪紙藝術(shù)作品中的要素應(yīng)用于界面設(shè)計，也就是能夠把與界面設(shè)計內(nèi)涵相吻合的具象化剪紙作品應(yīng)用在展示界面的啟動頁或者引導(dǎo)頁設(shè)計中，這也是把剪紙藝術(shù)應(yīng)用于界面設(shè)計時最為直接和迅速的一種設(shè)計手法。同時吸引眼球的剪紙藝術(shù)作品更容易創(chuàng)造出地方性特色，豐富民族文化內(nèi)涵。“藝術(shù)家們通過自己手下的剪紙來表達對生活的感知，在這些造型中可以看到藝術(shù)家們純凈的審美觀。”[3]

3.3.2 采用多幾何矢量圖形透疊和打破重組等手法

為使傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作品在界面設(shè)計中得到較好的應(yīng)用，可適當(dāng)采用多幾何矢量圖形透疊和打破重組等手法對剪紙藝術(shù)作品進行再造作，以體現(xiàn)更深層次的剪紙藝術(shù)為界面設(shè)計增加的附加值。

3.3.3 鏤空的排列使用

剪紙藝術(shù)有各種不同的造型樣式，剪紙藝術(shù)最主要的形式是鏤空的排列使用，它是虛實對比的一種展現(xiàn)，其剪紙造型特點是表現(xiàn)出物體表層的外在輪廓和內(nèi)在肌理。光與影的錯落變化是運用鏤空的重點，將各種各樣形式的剪紙造型在媒介上經(jīng)過鏤空呈現(xiàn)空間變化，營造出一種撲朔迷離、若影若現(xiàn)的作品，使觀者沉醉其中，流連忘返。在界面設(shè)計中，運用剪紙藝術(shù)獨特的鏤空手法，并把對剪紙造型的處理作為重點，選擇合適的元素，運用到剪紙藝術(shù)作品中，從而達到我們心儀的界面設(shè)計效果。

4 結(jié)語

“剪紙藝術(shù)追本溯源于原始藝術(shù)，具有中華傳統(tǒng)文化所具有的美學(xué)特征、造型形式特征和美好吉祥寓意等，其本身不僅蘊含深厚的文化內(nèi)涵，還呈現(xiàn)獨特的藝術(shù)設(shè)計形式。”[4]我們要全面掌握剪紙造型特性并巧妙應(yīng)用于界面設(shè)計中，與此同時，還要對民間傳統(tǒng)剪紙手工藝加以保護和繼承，開拓視野，廣擴新時代創(chuàng)新思維。以傳統(tǒng)民間文化為線索，讓剪紙藝術(shù)在界面設(shè)計舞臺中，綻放出不一樣的煙火。