全祉悅,袁歡歡,胡 海
早在1989年,聯(lián)合國(guó)就組織開(kāi)展了“國(guó)際減輕自然災(zāi)害十年”(International Decade for Natural Disaster Reduction,IDNDR)的活動(dòng),并在其“國(guó)際行動(dòng)綱領(lǐng)”中特別指出:教育是減輕災(zāi)害計(jì)劃的中心,知識(shí)是減輕災(zāi)害成敗的關(guān)鍵。我國(guó)學(xué)界對(duì)災(zāi)害培訓(xùn)的關(guān)注度在2008年汶川地震發(fā)生后持續(xù)提升,并于2012年達(dá)到了一個(gè)峰值;而2020年肆虐全球的新冠肺炎疫情,又使大家再次意識(shí)到災(zāi)害培訓(xùn)、生命教育等的重要性。因此,針對(duì)不同群體對(duì)象,通過(guò)多種途徑與策略開(kāi)展好災(zāi)害培訓(xùn),是我們做好防災(zāi)減災(zāi)工作、保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全的題中之意。
目前,學(xué)校、家庭和社會(huì)這三個(gè)維度已經(jīng)基本囊括了我國(guó)災(zāi)害培訓(xùn)的主要途徑,并能夠區(qū)分其面向的培訓(xùn)對(duì)象和應(yīng)對(duì)情境。
1.1 學(xué)校中的災(zāi)害培訓(xùn)
1.1.1 幼兒園開(kāi)展災(zāi)害宣傳訓(xùn)練我國(guó)目前對(duì)幼兒園開(kāi)展災(zāi)害宣傳訓(xùn)練的研究還比較少,但大多學(xué)者都認(rèn)為幼兒災(zāi)害宣傳訓(xùn)練形式單一,缺乏多種途徑。大部分幼兒園教師的做法是向幼兒展示相關(guān)災(zāi)害的圖片,播放影視資料,且多以集體培訓(xùn)的形式進(jìn)行,有關(guān)災(zāi)害培訓(xùn)的幼兒讀物和教玩具數(shù)量也不多[1]。考慮到幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn),其培訓(xùn)應(yīng)更多地以活動(dòng)的方式進(jìn)行。方磊就專門(mén)對(duì)幼兒園開(kāi)展災(zāi)害培訓(xùn)活動(dòng)做了相關(guān)研究,根據(jù)其提出的系統(tǒng)性、開(kāi)放性、主動(dòng)性和實(shí)踐性四個(gè)原則,從設(shè)計(jì)活動(dòng)方案與具體的組織實(shí)踐兩個(gè)方面給出了建議[2]。
1.1.2 中小學(xué)校開(kāi)展災(zāi)害宣傳訓(xùn)練中小學(xué)的災(zāi)害培訓(xùn)多以學(xué)校課程為主要載體。首先,按照課程呈現(xiàn)的形式來(lái)劃分,可以分為顯性課程和隱性課程,其中顯性課程是學(xué)校進(jìn)行災(zāi)害培訓(xùn)的主要途徑。由于地理的學(xué)科性質(zhì)、特點(diǎn)和內(nèi)容,決定了中小學(xué)災(zāi)害培訓(xùn)的相關(guān)研究大多集中于地理學(xué)科;其研究主題包括了災(zāi)害培訓(xùn)的課程與基地建設(shè)、課程標(biāo)準(zhǔn)、培訓(xùn)活動(dòng)設(shè)計(jì)、教材內(nèi)容、培訓(xùn)模式、培訓(xùn)現(xiàn)狀調(diào)查分析和國(guó)際比較等等[3-6]。在歷史學(xué)科的災(zāi)害培訓(xùn)方面,研究著重于在歷史教學(xué)中實(shí)施災(zāi)害培訓(xùn)的必要性與可行性、教學(xué)內(nèi)容、途徑與方法、現(xiàn)狀調(diào)查與分析、建議策略等等[7-8];還有的學(xué)者把在歷史學(xué)科中實(shí)施災(zāi)害培訓(xùn)概念化為“災(zāi)害史教育”,如魏雅婷認(rèn)為“災(zāi)害史教育”是一種為學(xué)生提供指導(dǎo)其解決現(xiàn)實(shí)與未來(lái)相關(guān)問(wèn)題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)生在不同歷史時(shí)期的自然和人為災(zāi)害的學(xué)習(xí)與研究,增強(qiáng)學(xué)生的災(zāi)害意識(shí)和對(duì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的認(rèn)知能力,總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)[9]。體育學(xué)科則可以在體育與健康課程中滲透災(zāi)害與安全培訓(xùn),做好課堂教學(xué)設(shè)計(jì),模擬一個(gè)貼近災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)的培訓(xùn)情景,對(duì)學(xué)生的身體動(dòng)作和體能加以指導(dǎo)和鍛煉[10]。思想品德課程可以使用“實(shí)踐+活動(dòng)”的形式開(kāi)展,首先創(chuàng)設(shè)一個(gè)使學(xué)生可以走近災(zāi)害的體驗(yàn)情境,引導(dǎo)其自主探究和理解災(zāi)害,并通過(guò)組織課堂的角色扮演、辯論等,讓學(xué)生加深對(duì)災(zāi)害的認(rèn)知[11]。
其次,按照課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體來(lái)劃分,課程可以分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。全國(guó)中小學(xué)校都是以開(kāi)展國(guó)家課程為主,而前面所論述的顯性災(zāi)害課程研究也多是基于國(guó)家課程層面的地理、歷史等學(xué)科課程。在地方課程和校本課程的研究上,也有學(xué)者做了相關(guān)研究。曾瑜婷以贛州市為例,針對(duì)贛州常發(fā)生的災(zāi)害調(diào)查了學(xué)校災(zāi)害培訓(xùn)的現(xiàn)狀,并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況,研究了贛州市災(zāi)害培訓(xùn)課程資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用問(wèn)題[12]。李樹(shù)民和張軍以無(wú)錫市市北高級(jí)中學(xué)開(kāi)發(fā)的校本課程“館課程”為例,論述了減災(zāi)“館課程”的內(nèi)涵和核心理念,介紹了其課程資源的構(gòu)建,作為課程載體的實(shí)體館、學(xué)校館和校外館,以及學(xué)科融合型、獨(dú)立設(shè)置型、基地探究型的課程形態(tài)[13]。
1.1.3 高等學(xué)校開(kāi)展災(zāi)害培訓(xùn)高等學(xué)校是將學(xué)生分專業(yè)來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)的,因而在高校開(kāi)展災(zāi)害培訓(xùn),一方面就是要針對(duì)防災(zāi)減災(zāi)工作相關(guān)專業(yè)的學(xué)生,進(jìn)行專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。災(zāi)害醫(yī)學(xué)和災(zāi)害護(hù)理學(xué),是從災(zāi)害發(fā)生后如何進(jìn)行救援工作的角度,對(duì)醫(yī)護(hù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行的災(zāi)害培訓(xùn)。吳迪等人研究了中美合作的“社區(qū)應(yīng)急響應(yīng)隊(duì)”(Community-based Emergency Response Team,CERT)培訓(xùn)課程,在與美國(guó)合作過(guò)程中做了中美社區(qū)災(zāi)害醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的比較研究,對(duì)我國(guó)的社區(qū)災(zāi)害醫(yī)學(xué)培訓(xùn)發(fā)展有著重要啟示[14]。鄭偉等人通過(guò)對(duì)我國(guó)災(zāi)害醫(yī)學(xué)培訓(xùn)的現(xiàn)狀調(diào)查,提出了如何構(gòu)建災(zāi)害醫(yī)學(xué)培訓(xùn)體系的相關(guān)建議[15]。在災(zāi)害護(hù)理學(xué)培訓(xùn)的研究上,劉常清等人首先梳理了全球及我國(guó)的災(zāi)害護(hù)理發(fā)展歷程,隨后以華西醫(yī)院為例,介紹了其圍繞確立災(zāi)害護(hù)理的培訓(xùn)內(nèi)容、加強(qiáng)災(zāi)害護(hù)理培訓(xùn)師資建設(shè)、增加災(zāi)害護(hù)理在護(hù)理培訓(xùn)中的比例、開(kāi)展災(zāi)害護(hù)理高等教育與繼續(xù)教育、進(jìn)行定期模擬實(shí)戰(zhàn)演練、強(qiáng)化培訓(xùn)交流與合作等方面所構(gòu)建的災(zāi)害護(hù)理人才培養(yǎng)模式[16]。其他一些學(xué)者的研究也都肯定了災(zāi)害護(hù)理學(xué)培訓(xùn)對(duì)于災(zāi)害救援的重要意義,提出未來(lái)要開(kāi)設(shè)更多相關(guān)課程、拓寬培訓(xùn)內(nèi)容、使用多種培訓(xùn)方式等[17]。
另一方面,針對(duì)各專業(yè)學(xué)生,開(kāi)設(shè)災(zāi)害培訓(xùn)相關(guān)的通識(shí)課和服務(wù)學(xué)習(xí)課,也是災(zāi)害培訓(xùn)的一種途徑。如朱術(shù)云和孫強(qiáng)[18]以中國(guó)礦業(yè)大學(xué)開(kāi)設(shè)的一門(mén)全校穩(wěn)定型通識(shí)選修課《地質(zhì)災(zāi)害》為例,劉志坤[19]以中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)的自然科學(xué)類通識(shí)選修課程《地震與地震災(zāi)害》為例,都對(duì)災(zāi)害培訓(xùn)通識(shí)課程在培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法和考核評(píng)價(jià)等方面提出了改進(jìn)建議。劉代駿和李浩則研究了服務(wù)學(xué)習(xí)課程中的災(zāi)害醫(yī)學(xué)培訓(xùn),他們認(rèn)為在服務(wù)學(xué)習(xí)課程中融入災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)知識(shí),能夠有效促進(jìn)學(xué)生的災(zāi)害學(xué)習(xí)成效[20]。此外,對(duì)高等師范地理專業(yè)學(xué)生的災(zāi)害培訓(xùn)也是尤為重要的,因?yàn)樗麄兪俏磥?lái)的中小學(xué)地理教師,關(guān)系到下一代的災(zāi)害培訓(xùn)成效[21]。
1.2 家庭中的災(zāi)害培訓(xùn)目前學(xué)者對(duì)家庭中的災(zāi)害培訓(xùn)研究還很少。鞠明庫(kù)和邵倩倩研究了我國(guó)古代明清時(shí)期的家訓(xùn),認(rèn)為家訓(xùn)以其特殊的宗旨、方式和傳播手段,彌補(bǔ)了官方災(zāi)害培訓(xùn)的不足,承擔(dān)了部分的災(zāi)害培訓(xùn)功能[22]。回到當(dāng)代,魏彤儒通過(guò)對(duì)在家庭影響下的青少年防災(zāi)、應(yīng)災(zāi)和減災(zāi)素質(zhì)的定量研究,評(píng)估了家庭對(duì)青少年災(zāi)難素質(zhì)培養(yǎng)中某些具體方面的影響作用,有效總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)與不足,并有針對(duì)性地為加強(qiáng)家庭災(zāi)害培訓(xùn)提供了指導(dǎo)[23]。
1.3 社會(huì)中的災(zāi)害培訓(xùn)面向公眾是災(zāi)害培訓(xùn)途徑中必不可少的一部分。王曉璇和王雷從研究歷史經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā),論述了社會(huì)培訓(xùn)對(duì)于疫情災(zāi)害防控的作用,主要表現(xiàn)在它可以開(kāi)啟民智、化民成俗、得民心且彌補(bǔ)家庭和學(xué)校培訓(xùn)的不足,而這些結(jié)果都有利于預(yù)防疫情災(zāi)害,實(shí)現(xiàn)對(duì)公眾的災(zāi)害培訓(xùn)[24]。至于再細(xì)化公眾的對(duì)象范圍,張國(guó)認(rèn)為隨著我國(guó)城市日益提高的老齡化程度,城市老年人在維護(hù)城市社區(qū)穩(wěn)定、推動(dòng)社區(qū)發(fā)展等方面都發(fā)揮著重要作用,因此應(yīng)將城市老年人作為社區(qū)防災(zāi)減災(zāi)培訓(xùn)工作的主要對(duì)象[25]。
我國(guó)目前對(duì)于面向公眾的災(zāi)害培訓(xùn)研究,主要集中于在相關(guān)場(chǎng)所進(jìn)行災(zāi)害培訓(xùn)和使用媒體宣傳災(zāi)害培訓(xùn)這兩類途徑。在場(chǎng)所方面,劉懿認(rèn)為圖書(shū)館在公眾災(zāi)害培訓(xùn)上大有作為,提出圖書(shū)館一方面要提供相關(guān)學(xué)習(xí)資源(包括宣傳手冊(cè)、文獻(xiàn)書(shū)籍、專家講座、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等)以幫助公眾了解災(zāi)害發(fā)生的原因及應(yīng)對(duì)措施;另一方面還要建立自身的應(yīng)急預(yù)案,制定災(zāi)害預(yù)警、緊急疏散機(jī)制,做好現(xiàn)場(chǎng)急救、互救及其工作人員的災(zāi)害培訓(xùn)[26]。張春琳等人以江蘇海洋防災(zāi)減災(zāi)博物館為例,對(duì)于如何讓公眾自覺(jué)接受并主動(dòng)參與海洋防災(zāi)減災(zāi)培訓(xùn)、發(fā)揮好博物館的災(zāi)害培訓(xùn)功能做了相關(guān)論述[27]。此外,科普?qǐng)鲳^、城市公園等也是實(shí)現(xiàn)公眾災(zāi)害培訓(xùn)的有效途徑。在媒體宣傳上,田一穎和張瑋認(rèn)為媒體不僅能傳播災(zāi)害知識(shí),還能使公眾監(jiān)督社會(huì)救災(zāi);要想利用媒體提升公眾災(zāi)害培訓(xùn)水平,需要明確媒體的法律責(zé)任與地位、加強(qiáng)機(jī)構(gòu)組織與媒體間的交流合作、融合不同媒體形式、創(chuàng)新更具靈活性和針對(duì)性的傳播方式等[28]。
雖有眾多的災(zāi)害培訓(xùn)途徑,但若不注重其實(shí)施方法與策略,也可能導(dǎo)致無(wú)效的災(zāi)害培訓(xùn)。因此針對(duì)不同途徑和培訓(xùn)對(duì)象,學(xué)者們也通過(guò)研究其相關(guān)的實(shí)施方法與策略來(lái)提高災(zāi)害培訓(xùn)的成效。
不同培訓(xùn)模式和培訓(xùn)方法的選擇,對(duì)于處在不同階段、學(xué)習(xí)不同學(xué)科的學(xué)生而言,可能會(huì)產(chǎn)生不一樣的學(xué)習(xí)成效。在學(xué)前階段,方磊認(rèn)為在幼兒園的災(zāi)害培訓(xùn)中使用災(zāi)害敘事設(shè)計(jì)的原則和策略,能有效提高幼兒對(duì)災(zāi)害學(xué)習(xí)的接受度,并嘗試構(gòu)建了幼兒園災(zāi)害敘事模式[29]。翁科波和章蘇靜結(jié)合學(xué)齡兒童的認(rèn)知特點(diǎn),初步構(gòu)建了以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境支持下的災(zāi)害培訓(xùn)學(xué)習(xí)平臺(tái)設(shè)計(jì)模型及其結(jié)構(gòu)與內(nèi)容[30]。在中學(xué)地理的災(zāi)害培訓(xùn)中,李樹(shù)民提出了“現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)”的策略,并分別論述了獨(dú)立學(xué)習(xí)型、問(wèn)題解決型和跨界學(xué)習(xí)型這三種現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐模式[31];他還提出了“主題學(xué)習(xí)”的策略,并對(duì)探究主題的選擇做了探討[32]。此外,也有學(xué)者研究在地理學(xué)科中使用“基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)”(Problem-Based Learning,PBL)、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式來(lái)開(kāi)展災(zāi)害培訓(xùn)的成效。
在高校的災(zāi)害培訓(xùn)中,李新輝等人以石河子大學(xué)的《災(zāi)害防范與應(yīng)對(duì)》課程為例,研究表明基于培訓(xùn)者培訓(xùn)(Train-the-Trainer,TTT)模式對(duì)于大學(xué)生的災(zāi)害意識(shí)、知識(shí)水平及應(yīng)對(duì)能力的提升有顯著作用[33]。相較于中學(xué)階段,使用PBL教學(xué)法在高校階段的災(zāi)害培訓(xùn)研究中明顯增多;在護(hù)理本科生災(zāi)害培訓(xùn)[34]、急診與災(zāi)難醫(yī)學(xué)專業(yè)課程[35]、非醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)生災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援知識(shí)通識(shí)教育[36]等不同專業(yè)和類型的課程中,PBL教學(xué)法對(duì)于災(zāi)害培訓(xùn)的良好成效都得到了肯定。此外,文彥君還基于PBL教學(xué)法,研究了高校災(zāi)害教育課程集成的目標(biāo)、課程體系及針對(duì)不同課型的教學(xué)方案設(shè)計(jì)[37]。
學(xué)校的災(zāi)害培訓(xùn)除了從宏觀層面對(duì)培訓(xùn)模式和培訓(xùn)方法進(jìn)行選用,還可以在微觀層面配合使用一些教學(xué)技巧和工具,如使用虛擬現(xiàn)實(shí)(Virtual Reality,VR)技術(shù)、虛擬仿真技術(shù)等,都能使災(zāi)害培訓(xùn)對(duì)學(xué)生而言更具吸引力。
在促進(jìn)社會(huì)公眾的災(zāi)害培訓(xùn)上,張英等人研究了我國(guó)災(zāi)害培訓(xùn)類場(chǎng)所解說(shuō)的現(xiàn)狀,提出從災(zāi)害解說(shuō)設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、解說(shuō)詞規(guī)范化以及解說(shuō)員專業(yè)化等角度來(lái)放大災(zāi)害解說(shuō)系統(tǒng)的功能[38]。郭煜坤等人針對(duì)滑坡災(zāi)害,面向公眾培訓(xùn),研究了一種可視化的視覺(jué)表征方法,其重點(diǎn)介紹的關(guān)鍵技術(shù)包括動(dòng)靜結(jié)合的視覺(jué)表征框架、滑坡災(zāi)害知識(shí)圖解、概念圖實(shí)例化等,并通過(guò)案例實(shí)驗(yàn)分析表明了該方法的有效性[39]。
我國(guó)學(xué)者在研究災(zāi)害培訓(xùn)的途徑及策略方面,呈現(xiàn)出了幾種主要的研究模式:(1)通過(guò)對(duì)不同群體對(duì)象的災(zāi)害認(rèn)知水平現(xiàn)狀、特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查,總結(jié)存在的問(wèn)題,并給出相應(yīng)的解決辦法和策略。(2)提出某種特定的災(zāi)害培訓(xùn)策略,并通過(guò)實(shí)證研究來(lái)驗(yàn)證其對(duì)災(zāi)害培訓(xùn)效果的提升作用。(3)通過(guò)災(zāi)害培訓(xùn)的國(guó)際橫向比較研究,對(duì)我國(guó)災(zāi)害培訓(xùn)的實(shí)施途徑和策略提出有效建議。(4)通過(guò)我國(guó)災(zāi)害培訓(xùn)的歷史經(jīng)驗(yàn)縱向研究,啟示我們當(dāng)今的災(zāi)害培訓(xùn)工作路徑。
在未來(lái)的研究方向上,建議:(1)加強(qiáng)對(duì)家庭災(zāi)害培訓(xùn)方面的思考,并嘗試從學(xué)校、家庭與社會(huì)的聯(lián)動(dòng)角度來(lái)綜合研究災(zāi)害培訓(xùn)的系統(tǒng)途徑。(2)在學(xué)校層面的災(zāi)害培訓(xùn),要加強(qiáng)對(duì)隱性課程中災(zāi)害培訓(xùn)元素的挖掘;探索是否能在思政課程中開(kāi)展好災(zāi)害培訓(xùn);研究災(zāi)害培訓(xùn)不僅要從學(xué)生受訓(xùn)的角度出發(fā),也要研究作為培訓(xùn)者的教師在其專業(yè)素質(zhì)與災(zāi)害培訓(xùn)能力發(fā)展上的系統(tǒng)培訓(xùn)。(3)進(jìn)一步構(gòu)建災(zāi)害培訓(xùn)途徑和策略實(shí)施效果的評(píng)價(jià)系統(tǒng),未來(lái)還可加強(qiáng)對(duì)受培訓(xùn)者的后續(xù)跟蹤調(diào)查。(4)借鑒更多學(xué)科領(lǐng)域的培訓(xùn)策略與方法,并增加對(duì)其應(yīng)用于災(zāi)害培訓(xùn)的有效性的定量實(shí)證研究。(5)探討將更多的先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于災(zāi)害培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播和精準(zhǔn)培訓(xùn),提升培訓(xùn)的針對(duì)性和趣味性等。(6)增加災(zāi)害培訓(xùn)在理論層面的思考與研究。(7)進(jìn)一步研究災(zāi)害培訓(xùn)的實(shí)踐情況,如根據(jù)教育部2014年發(fā)布的《中小學(xué)幼兒園應(yīng)急疏散演練指南》要求,中小學(xué)每月至少要開(kāi)展一次應(yīng)急疏散演練,幼兒園每季度至少要開(kāi)展一次應(yīng)急疏散演練,可將學(xué)生的災(zāi)害理論知識(shí)培訓(xùn)成效同其在應(yīng)急疏散演練實(shí)踐中的應(yīng)用表現(xiàn)做相關(guān)研究。
綜上所述,我國(guó)災(zāi)害培訓(xùn)的途徑及策略是多種多樣的,能夠針對(duì)不同對(duì)象及其特征而細(xì)分出具體的實(shí)施途徑及策略,并基本覆蓋到全民范圍內(nèi)的災(zāi)害培訓(xùn)。雖然從綜述的角度看,各條途徑之間好似涇渭分明,但在開(kāi)展實(shí)際的災(zāi)害培訓(xùn)過(guò)程中,多種途徑與策略的搭配使用并不罕見(jiàn),這也要求我們要能夠分析不同的培訓(xùn)對(duì)象與場(chǎng)景,根據(jù)其特點(diǎn)選擇適合的途徑。此外,不僅在學(xué)校維度上,學(xué)前、小學(xué)、中等及高等教育之間存在災(zāi)害培訓(xùn)的縱向連貫性,而且在學(xué)校、家庭與社會(huì)這三個(gè)維度之間也存在橫向關(guān)聯(lián)性。正如張英等人所提出的建議:首先在學(xué)校開(kāi)展災(zāi)害培訓(xùn),進(jìn)而通過(guò)學(xué)生向其家庭和社會(huì)的層面過(guò)渡,最終提高整個(gè)社會(huì)的災(zāi)害意識(shí)與防災(zāi)素養(yǎng)[40]。因此學(xué)校、家庭與社會(huì)需要合力進(jìn)行災(zāi)害培訓(xùn)。