堅定文化自信的五重考量

卜紅雙，王春陽

（1.遼寧師范大學黨委宣傳部，遼寧大連，116026；2.遼寧師范大學馬克思主義學院，遼寧大連，116029）

文化自信是以習近平同志為主要代表的中國共產黨人立足于新時代，著眼于中國特色社會主義事業發展全局，堅持走中國特色社會主義文化發展道路，以建設社會主義文化強國為目標，以激發全民族文化創新創造活力、更好構筑中國精神中國價值中國力量、鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎為核心，經過深入思考、探索、實踐而總結提出的又一重要思想成果。它與道路自信、理論自信、制度自信一起構成“四個自信”，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習近平總書記所提出的文化自信不是憑空而來的，而是有深厚的文化土壤和豐富的實踐源泉，有著馬克思主義基本理論作為其科學指南，更蘊含中國共產黨堅強領導這一最強底氣，具有無比的科學性、開放性和強大的生命力、創造力。

一、中華優秀傳統文化是堅定文化自信的深厚土壤

落其實者思其樹，飲其流者懷其源。在中華民族發展史上，孕育于中華民族五千多年文明歷史的中華優秀傳統文化從未斷流，一直以其博大精深、兼容并包的精神生生不息。儒、道、釋三家的深邃思想構成其最為核心的部分和最基本的價值準則，法家墨家兵家等百家爭鳴，詩詞歌賦書畫小說百花齊放，所體現的價值精髓成為中華民族生生不息和文化綿延發展的精神支柱和精神標識。

跨越千年到新時代，大到國家治理理念，小到個人思維習慣，無不彰顯著中華優秀傳統文化強大的精神力量、獨特的魅力和永不褪色的時代價值。《尚書·五子之歌》中“民惟邦本，本固邦寧”的重民思想成為習近平總書記“以人民為中心”的思想根基；《禮記·禮運》中“天下大同”的價值理念成為習近平總書記增進人類福祉、構建人類命運共同體的源與流；《論語》中的人性論、修養論、德治思想和教育思想深入人心，成為民眾日常生活所遵循的道德規范和修養準則；孔子的“無所茍而已”、老子的“正言若反”、鄧析的“兩可之說”和莊子的“辯無勝”等思維方法，對我們今天考察和批判事物具有積極的現代啟示和借鑒意義；等等。中華優秀傳統文化浩瀚而寬廣、博大而精深、歷久而彌新，其中的思想理念和道德規范更是歷經五千年文明的結晶，成為中華民族的根與魂，是中華各族人民共同的精神血脈。正如習近平總書記指出的：“這些思想文化體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因。”［1］

黨的十八大以來，習近平總書記一直堅持對中華優秀傳統文化的傳承創新。他強調，“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”［2］。習近平總書記把中華優秀傳統文化的歷史定位提升到了前所未有的新高度，不僅強調中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的根本，是精神命脈，而且指出，世界文化激流涌蕩、碰撞交融，中華優秀傳統文化是中華民族保持自信、站穩腳跟的基石。同時，他又結合時代現實，為中華優秀傳統文化的發展指明了路徑和方法，即新時代傳承弘揚中華優秀傳統文化的根本性路徑就是要努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。［3］堅持創造性轉化，就是將中華優秀傳統文化所蘊含的思想理念、道德規范、人文精神與現實需要相貫通，按照新時代要求，賦予新的時代內涵和表達形式，不斷激發其生命力和創造力；實現創新性發展，就是積極吸收借鑒人類一切積極文明成果，按照新時代、新方略、新要求，汲取各種文明養分，不斷補充豐富、拓展完善中華優秀傳統文化的時代內涵，使之與中國特色社會主義文化更好地相融相通，共同完成文化育人的時代任務。

習近平總書記從以文化人、以文育人的時代任務出發，對中華優秀傳統文化提出更高的期待和要求，體現出了以習近平同志為主要代表的中國共產黨人對中華優秀傳統文化有著高度的自信和追求。同時，繼續深入推進馬克思主義中國化，“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”［4］，這充分體現了中國共產黨人對中華優秀傳統文化地位和作用的認識達到了一個全新高度。一個國家、一個民族只有在尊重歷史、堅守文化根脈的基礎上，才能找到并把握住自己的前進方向和目標，才能屹立不倒、不斷發展向前。習近平總書記堅持大歷史觀，汲取歷史智慧，以中華優秀傳統文化為最強根基，夯實了文化自信的最強底蘊。

二、馬克思主義基本理論是堅定文化自信的科學指南

十月革命為中國人民送來了馬克思主義，并開啟了馬克思主義與中國共產黨、中國人民、中華民族相融通的進程。習近平總書記指出：“馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起。”［5］這個既徹底又完備的科學體系、既與時俱進又開放包容的理論，自在中國傳播以來，在中國革命、建設和改革的進程中不僅成功引領中國文化發展方向，更成為指導中國特色社會主義文化的內在理論基礎。當馬克思主義在中國廣泛傳播后，就具有了中國文化的特質和特色。因此，中國化的馬克思主義不是外在于中國文化之外的“異域文化”，而是中國文化的指導思想和內在靈魂，是中國文化永葆活力的科學指南。

馬克思主義作為一個科學的理論、人民的理論、實踐的理論、發展的理論和開放的理論，始終站在時代前沿，為我們認識世界、改造世界提供強大的精神力量。文化自信正是源于對馬克思主義文化理論的賡續創新。首先，馬克思認為，在不同的經濟與社會環境中，人們生產不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定于經濟基礎，但又對經濟基礎產生反作用。先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉化為強大的物質力量；反之，也會成為社會發展的桎梏。習近平總書記一再強調，文化自信是一個國家、一個民族發展中最為根本持久的力量，強調“理論自覺、文化自信，是一個民族進步的力量；價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源”［5］，這正是習近平總書記對馬克思主義關于思想文化建設的更深層次領悟。此外，馬克思還指出：“民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學形成了一種世界的文學。”［6］他預判伴隨經濟全球化的發展趨勢，民族文化的開放性也不可逆轉。而習近平總書記堅定文化自信，強調文化交流互促互鑒的現實，也正是對馬克思文化開放思想的繼承。其次，習近平總書記從文化發展實際情況出發，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，堅持聯系的觀點，把中華優秀傳統文化同當代中國文化相適應、同現代社會相協調；堅持具體問題具體分析，提出對歷史文化有鑒別地對待、有揚棄地繼承；堅持重點論，指出堅定文化自信關鍵就是要做好創造性轉化和創新性發展。總之，習近平總書記正是依據馬克思主義基本原理，找到了堅定文化自信的正確方法，馬克思主義基本原理也成為堅定文化自信的科學指南。

離開了馬克思主義的指導，在西方殖民文化和帝國主義文化的不斷侵略下，中華文化必然會不斷受到沖擊和挑戰，很難獨善其身。特別是當下世界正處于百年未有之大變局，各種思潮雜亂交織，如果不堅持馬克思主義的指導，就不可能有效堅持和發展中國特色社會主義文化。而“文化興國運興，文化強民族強”［7］32，沒有了文化的繁榮興盛，沒有了高度的文化自信，就必然沒有了中華民族的偉大復興。馬克思主義的指導與文化自信休戚與共，更與中華民族偉大復興生死攸關。因此，必須牢牢堅持馬克思主義在文化建設中的指導地位不動搖，以開闊的胸襟和科學的態度面向本來與外來，有辨別地繼承發展，有批判地借鑒吸收，才能不斷“發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”［7］32，匯聚各方力量不斷筑牢中華民族的文化自信心，不斷鑄就中華文化新輝煌。

三、中國共產黨領導是堅定文化自信的最強底氣

習近平總書記指出：“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢。”［4］中國共產黨一經成立，就高舉馬克思主義旗幟，致力于民族復興、人民解放，推翻“三座大山”的反動統治，更與一切反動腐朽的文化作斗爭。在新民主主義革命時期，中國共產黨肩負著推翻舊中國、建立新中國的歷史使命，推動中華民族站起來，建設新民主主義文化。作為中國共產黨第一代領導集體核心的毛澤東同志就指出，“這種文化，只能由無產階級的文化思想即共產主義思想去領導，任何別的階級的文化思想都是不能領導了的”［8］，而只有掌握并堅信共產主義思想的中國共產黨人才能完成這一神圣使命。毛澤東同志以高度的文化自信堅信：新民主主義文化能夠激發中華民族的精神基因、重鑄人民的文化信仰、提升人民的精神境界，指明新中國該向何處去的前進方向。

20世紀50年代社會主義建設初期，黨確定了“文藝為人民服務、首先為工農兵服務”的基本方針，大力倡導繼承和發揚民族文化中的優良傳統，有重點地發展人民的文學、藝術、戲劇、電影等文化事業。1951年3月，毛澤東同志為中國戲曲研究院題詞“百花齊放，推陳出新”，為繁榮我國文藝事業指明了方向。在出版業，成立了人民出版社等十余家規模較大的國營專業出版社及新華印刷廠，規定新華書店為全國統一的國營書刊發行機構，確定了“發展人民出版事業，并注重出版有益于人民的通俗書報”的方針。1954年1月，中共中央就中共文化部黨組提交的《關于目前文化藝術工作狀況和今后改進意見的報告》作出批示，要求各級黨委宣傳部和政府文化主管部門，應抓緊對文藝創作的領導，引導作家按照文藝為工農兵服務的政治方向和社會主義現實主義的創作原則前進，同時還提出了過渡時期黨領導文化藝術工作的方針和任務，對于在社會主義現實主義創作原則下繁榮我國文化藝術事業發揮了重要指導作用。

改革開放以來，黨不斷加強對社會主義文化事業的領導，中國特色社會主義文化建設理論不斷豐富發展。1983年10月，在黨的十二屆二中全會上，鄧小平同志就明確指出，思想戰線不能搞精神污染。他要求各級黨委必須切實加強對思想戰線的領導。20世紀90年代以來，黨中央堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，采取一系列重大舉措，動員全黨全社會的力量，持續推進社會主義精神文明建設，大力發展中國特色社會主義文化，并取得了顯著成績。從中國共產黨第二代領導集體核心鄧小平同志強調物質文明和精神文明都要搞好才是中國特色的社會主義，到中國共產黨第三代領導集體核心江澤民同志提出“中國特色社會主義的文化”的命題和“代表中國先進文化的前進方向”在內的“三個代表”重要思想，以及胡錦濤同志提出的要“更加自覺、更加主動地推動文化大發展大繁榮，提高國家文化軟實力，堅持中國特色社會主義文化發展道路、努力建設社會主義文化強國的戰略目標”等，集中體現了中國共產黨在不斷豐富升華文化建設理論的過程中堅定文化的自信、自強。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終以堅持和發展中國特色社會主義為主題，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，立足新發展階段，堅定不移貫徹新發展理念，積極構建新發展格局，全面建成小康社會，取得了黨和國家事業發展的歷史性、根本性變革和成就，有力推動了社會主義文化繁榮興盛，中國特色社會主義文化建設局面欣欣向榮，為實現中華民族偉大復興注入了更為強大的精神力量。

從紅船起航到走向復興，百年的風雨征途表明：中國共產黨始終代表著中國先進生產力的發展要求、代表著中國先進文化的前進方向，秉持著實現中華民族偉大復興的夢想，中華民族的文化自信也是在中國共產黨的領導下才重新樹立起來的。沒有中國共產黨的領導，就不可能有中國人民的站起來、富起來、強起來，更不可能找到重塑文化自信的道路。中國共產黨是重振中華民族和中華文化的唯一政治力量，只有堅持中國共產黨的領導，才能找到重振民族自信心的康莊之路。歷史正反兩方面的經驗教訓也告訴我們，先進文化的前進方向只有中國共產黨才能牢牢把握，否定了中國共產黨對文化工作的領導，最終只能導致全盤西化或歷史虛無主義。

總之，中國共產黨團結帶領全國各族人民從站起來、富起來到強起來，推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，使科學社會主義在21世紀顯示出強大生命力，使中華民族以嶄新姿態屹立于世界的東方，中國共產黨的領導是堅定文化自信的最強底氣。正如習近平總書記所說：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”［9］

四、中國特色社會主義生動實踐是堅定文化自信的源頭活水

時代是思想之母，實踐是理論之源。任何命題和學說都需要經過實踐的檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標準。文化自信命題的提出，是習近平總書記回顧和總結中華民族五千多年文明史和中國特色社會主義百年奮斗史得出的結論。回顧中華民族近代以來的命運軌跡，不難發現，文化自信的變遷軌跡與一個民族的革命實踐休戚相關，革命實踐取得了成功，文化自信也隨之高漲，反之亦然。無數事例從歷史角度印證了文化自信的實踐意蘊，中華民族和中國共產黨人自強不息的艱辛求索就是文化自信最好的實踐證明。

習近平總書記所提出的文化自信，囊括對中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化的自信，更有對中國共產黨領導中國人民在革命、建設、改革中所創造的豐富革命文化和社會主義先進文化的自信，這些都深深根植于中國特色社會主義偉大革命與實踐當中。中國共產黨帶領中國人民推翻舊世界，建立新中國，實現了開天辟地、改天換地，孕育了以紅色基因為靈魂的革命文化；中國共產黨又團結帶領中國人民矢志不渝推進中國特色社會主義偉大建設，開創了一條彰顯中國特色、順應時代潮流、合乎人民意愿的發展新道路，實現了翻天覆地、驚天動地，創造出了多姿多彩、激勵人心、催人奮進的社會主義先進文化。中華人民共和國70余年的持續探索，特別是40多年來改革開放的偉大實踐所帶來的巨大變化和成就，為繁榮興盛中國特色社會主義文化提供了長流不斷的活水、廣闊的舞臺和重大的歷史機遇，為文化自信奠定了堅實的實踐基礎和豐厚的物質基礎，有力地彰顯了文化自信的實踐根基。中國特色社會主義偉大實踐充分體現了文化自信不是虛幻的而是堅實的，不是抽象的而是具體的，不是曇花一現而是深沉持久的。中國特色社會主義偉大實踐是文化自信的源頭活水。

中國特色社會主義生動實踐蘊含著中國共產黨的集體智慧和社會主義制度文明的顯著優勢，為文化自信提供了全方位的豐富滋養。離開了中國特色社會主義實踐，文化也就成為無根之水、無本之木，文化自信更無從談起。在新時代歷史方位下，不斷深化中國特色社會主義偉大實踐，繼續推進文化創新實踐，以實踐創造的巨大能量不斷夯實和充分涵養中華民族的文化自信心，是新時代賦予中國共產黨人的重大文化使命。

五、開放包容、交流互鑒的態度是堅定文化自信的最強表現

中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長的歷史進程中不斷學習其他民族的優秀成果并加以轉化，成為自己的東西，也形成了我們的民族特色。中華五千年文明之所以沒有中斷，并且一直不斷豐富發展，根本原因就在于堅持本來，吸收外來，借鑒人類一切文明成果并加以轉化吸收。“革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質，道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念。”［7］471文化是承載文明的重要載體。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，文化亦同樣如此。中華文化也在與其他文化的不斷交流互鑒中形成了開放包容的體系，并在兼收并蓄中不斷豐富壯大。堅定文化自信，既基于中華民族的本來，用強大文化力量增進各族人民對偉大祖國、中華民族、中國共產黨、中國特色社會主義認同，又用中國特色、中國風格的理論、話語、體系傳播中國聲音、講好中國故事，并以海納百川的氣度尊重世界文化的多樣性和特殊性，自信開放地與其他國家在交流互鑒的對話中擁抱世界、貢獻世界，讓文化迸發出超越國界、橫跨中外、連接未來的魅力之光。開放包容、交流互鑒就是堅定文化自信的最強表現。每種文化都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。開放包容就是尊重每一種文化，堅持平等相待。中華文化在歷史上從未排斥外來文化，開放包容是文化和諧共生的基本前提，而交流互鑒則是文化發展的本質要求。堅定文化自信，并不是要在文化上故步自封、唯我獨尊，認為自己一切都是最好的。恰恰相反，堅定文化自信，就是要對不同文化采取取長補短、共同進步的態度，堅持各美其美、美人之美、美美與共，放下傲慢和偏見，放棄用自己文化來改造甚至取代其他文化的執念，相信“一切美好的事物都是相通的”［7］469，“以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態度汲取其他文明的養分”［7］470，世界文化的大家庭必將充滿勃勃生機。倘若將文化作為不同國家間用以對抗的工具和霸凌的手段，不僅是文化不自信的表現，而且還將切斷文明溝通的橋梁，世界也將在文明停滯不前的境況下險象叢生，充斥著危險與挑戰。

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。堅定文化自信，就是要敞開胸懷，平等交流對話，積極接納一切文明的優秀成果，堅持“相互尊重、平等相待；美人之美、美美與共；開放包容、互學互鑒；與時俱進、創新發展”，推動構建人類命運共同體。這是中華民族對人類文明進步的又一重大貢獻。中華文明以日益開放、進步、發展的事實不可辯駁地證明：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發展。堅定文化自信，就要以更加開放、包容的博大胸襟促進不同文明交流互鑒、共同發展，夯實共建人類命運共同體的人文基礎，為世界各國展示和互通文化之美提供平臺，為推動文明交流互鑒創造條件，進而實現世界的和平發展和人類的繁榮進步。不忘本來，面向未來，中國必將在堅定文化自信中為續寫亞洲文明、世界文明新輝煌作出貢獻。正如習近平總書記所強調的：“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。”［7］471