——丘濬研究的學術意義"/>
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歷史發展到明代中期,有一個人物的名字是無法繞過的,他出生并成長于為歷代所輕視的海南島北部的一個小鄉村,卻最終成為全國的一代儒學宗師、朝廷重臣,這個人就是丘濬。
海南島長期在相對封閉的空間緩慢發展著,與中原相比,文化長期處于落后狀態。直到封建社會晚期,海南文化才得以勃興,明清時代產生大量進士、出現一批杰出人物是其興盛的標志。這批杰出人物中,“四絕”是代表即 “著絕”丘濬、“詩絕”王佐、“忠絕”海瑞、“書絕”張岳崧。
“四絕”相比較,以丘濬地位無可超越。丘濬在政治上的地位最高,他進士及第之后,歷任編修、侍講、侍講學士、翰林學士、國子祭酒、禮部侍郎、禮部尚書、文淵閣大學士,以少保、戶部尚書、武英殿大學士終老。明代初期廢除了宰相制度,到丘濬的時代,閣臣的作用基本相當于過去的宰相。海南士人地位達到如此崇高者,丘濬乃是唯一。從學問上看,丘濬比其他人更加博通,視野更加寬廣,涵蓋了政治、哲學、歷史學、經濟學、文學、醫學等眾多領域,經世致用方面的著述尤為豐富,理學成就尤其高深,堪稱當時全國泰斗式的人物。在文學方面,王佐雖稱“詩絕”,卻也是出自丘濬門下,而丘濬引領海南乃至全國文風之功則非王佐所望塵,丘濬現存詩作的數量更是超出王佐三四倍之多;詩文之外,丘濬還是著名戲劇家,對推動中國古典戲曲的發展發揮了一定的作用。丘濬在忠剛方面也不減海瑞,故后人把丘、海二人并稱為“海南雙璧”。著名歷史學家錢穆稱贊丘濬:“不僅為瓊島之大人物,乃中國史上第一流人物也。”(《明代大儒丘文莊公叢書序》)
顯而易見,這位政治家、理學家、歷史學家、經濟學家、文學家、醫學家、教育家足可以稱得上學術史上的一座豐碑。學術界對于丘濬的研究已經出現不少成果,但相對其應有的價值看,該領域的研究還有進一步開拓和深入的很大空間。
去年(2021)下半年,恰值丘濬誕辰600周年之際,海南熱帶海洋學院與海口市人民政府、海南省社會科學聯合會聯合主辦了丘濬誕辰600周年學術研討會,在丘濬故里掀起了一次丘濬研究學術高潮。在此背景下,《海南熱帶海洋學院學報》于本期特推出“丘濬研究”專題欄目,其意義自不待言。本期共發表4篇學術論文。《審辨幾微 心存至公——丘濬的理學精髓及其政教思想探析》是一篇學術大稿,內容相當豐富。該文認為理學思想是丘濬政教思想體系的哲學基礎,民本論與理財觀則是重要基石,秉公為政與廣開言路是其核心內容,敬天祭祖和尊賢重教則是根本要求。這四個方面既相對獨立,又互相統一,共同構成了丘濬政教思想體系的一個有機整體。《從〈大學衍義補〉看元明中國東南的漕運與造船》從經世致用方面論述了丘濬對發展漕運所做出的成就和貢獻。《丘濬的藏書思想與實踐》闡述了丘濬在藏書方面的杰出成就,認為他培育了中國近代圖書館誕生的土壤,推動了地方文化教育事業,進而弘揚了嶺南地域文化。《丘濬詩歌的生命本體觀》論證丘濬詩歌中所表現出的生命意識,認為可以補充其作為理學家的外在生命價值。這組論文從不同側面對丘濬展開深入研究,論據充實,觀點鮮明,這是十分可貴的。我們希望這組專題論文能夠引起學界的關注,平臺與學者共同努力,推動學術研究更好發展。