思維工具在高中歷史教學(xué)中的運用策略

哈爾濱市第一二二中學(xué) 胡春雷

“思維工具”于上世紀70年代由愛德華·德博諾研究并創(chuàng)立，它是由一個個思考工具和思考場景組成，幫助學(xué)生針對不同的問題，學(xué)會采用不同的思考工具來分析解決。在日常教學(xué)中，將思維工具的相關(guān)理論方法與高中歷史教學(xué)緊密結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生來運用多種思維工具，改善學(xué)生的思維品質(zhì)，在此過程中培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和判斷的能力，理解和遷移應(yīng)用的能力，有利于落實歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，推動歷史學(xué)科實現(xiàn)深度教學(xué)的目標(biāo)。

一、利用思維導(dǎo)圖和歷史時空圖，培養(yǎng)學(xué)生整體思維的能力

思維導(dǎo)圖能夠直接幫助學(xué)生梳理基礎(chǔ)知識，學(xué)生在繪制過程中可以加深對知識之間的關(guān)聯(lián)與理解，可以學(xué)會自主整合和分析知識，從而訓(xùn)練學(xué)生思維能力。

在“清朝前中期的鼎盛與危機”一課的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生閱讀教材并繪制思維導(dǎo)圖，初步鍛煉學(xué)生的歷史邏輯思維能力、概括整合能力，完成對時空觀念素養(yǎng)的落實。在課堂環(huán)節(jié)中利用材料探究以下問題：

16世紀至19世紀是資本主義全球化的發(fā)展階段。這一時期正值中國的明清時期，與資本主義經(jīng)濟的世界擴張不同，中國經(jīng)濟出現(xiàn)了內(nèi)向化演進的趨勢。正是這兩種不同的運動態(tài)勢，導(dǎo)致了中外經(jīng)濟迥然不同的結(jié)果……中國由于閉關(guān)自守，西方工業(yè)革命的成果絲毫沒有引起清廷的重視，西方的先進科技擴散被愚蠢地阻隔于中國大地之外，失去了縮小中西差距、追趕發(fā)達國家的有利時機。總之，輝煌的乾隆盛世正是中國落伍于世界的最后轉(zhuǎn)折點。

——樊衛(wèi)國《論明清經(jīng)濟演進的內(nèi)向化傾向》

探究一：作者認為中國的危機何時開始？

探究二：再次閱讀教材，找出明清中國面臨的危機還有哪些？并完善思維導(dǎo)圖。

探究三：中國的危機能否避免？請說明理由。

通過探究課堂問題，打開學(xué)生視野，認識到中國的危機其實在明朝的統(tǒng)治政策中就埋下了隱患，所以重新繪制了思維導(dǎo)圖——將明清兩個朝代的社會環(huán)境進行對比分析。通過思維導(dǎo)圖再創(chuàng)作，學(xué)生從教材的閱讀和思維導(dǎo)圖的加工中得出了明朝統(tǒng)治中埋藏的危機，如：政治上，君主專制中央集權(quán)的空前強化，宰相制度的廢除雖然強化了皇權(quán)，但是錦衣衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)的設(shè)立、宦官與外戚專權(quán)等問題非常嚴重；民族關(guān)系上，蒙古族的韃靼和瓦剌部的入侵，激化了民族矛盾；對外關(guān)系上，鄭和下西洋的結(jié)束、倭寇的侵略、荷蘭占領(lǐng)臺灣、葡萄牙占領(lǐng)澳門等都對明朝政府的統(tǒng)治造成了危機，而明朝政府實施的海禁政策不僅沒有解決這些邊患問題，反而喪失了中國融入世界的最佳時機，導(dǎo)致中國逐漸落后。

學(xué)生通過深度探究材料問題，能夠認識到中國的危機不僅僅從清朝中期開始，應(yīng)該用更宏觀和廣闊的視野去深度挖掘中國的危機到底在哪里埋下了隱患，提升了學(xué)生時空觀念和歷史解釋的能力，也鍛煉了學(xué)生對歷史學(xué)科整體思維的能力。

學(xué)生通過對16至19世紀中西方的社會環(huán)境的比較，認識到當(dāng)時人類歷史發(fā)展的潮流是工業(yè)化和近代化，在同時期的西方正在進行政治、經(jīng)濟、文化等深層次的變革，而中國依然處在封建社會，并且認識到明清時期的政治、經(jīng)濟和文化雖然都達到了封建社會的巔峰，但卻阻礙了新的社會因素的成長，導(dǎo)致中國落后于世界潮流。因此學(xué)生得出中國封建社會的社會環(huán)境無法避免危機的出現(xiàn)，封建社會被推翻是人類歷史發(fā)展的必然，讓學(xué)生水到渠成地得出馬克思歷史唯物史觀對人類社會一般發(fā)展規(guī)律的認識，落實了歷史學(xué)科教學(xué)中最重要的核心素養(yǎng)——唯物史觀，達到了深度教學(xué)的目標(biāo)和要求。

思維導(dǎo)圖的繪制和加工，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生的推理演繹能力也得到了提升。學(xué)生通過思考找到了歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系以及通過歷史現(xiàn)象的加工挖掘，認識到了歷史現(xiàn)象背后本質(zhì)的探索特別是唯物史觀的落實。

在歷史教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生知道歷史是什么，還要讓學(xué)生知道歷史為什么會是這樣，引導(dǎo)學(xué)生掌握和運用分析的方法，探明歷史事件或歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，使學(xué)生能夠具體地、發(fā)展地、辯證地、全面地看待和認識歷史和社會的問題，從而使歷史思維水平得到提高[1]。因此，它不僅僅是簡單的知識框架和知識結(jié)構(gòu)圖，更體現(xiàn)了學(xué)生對歷史現(xiàn)象深度認識、深度加工的過程，是能夠真正鍛煉學(xué)生歷史邏輯思維能力和整體認知能力的思維導(dǎo)圖。通過思維導(dǎo)圖這一載體落實歷史核心素養(yǎng)的同時也體現(xiàn)了歷史課堂學(xué)生的深度學(xué)習(xí)的過程和效果。

二、項目式學(xué)習(xí)融合思維工具，滋養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

項目式學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心設(shè)計執(zhí)行項目的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法。在一定的時間內(nèi)，學(xué)生選擇計劃與項目構(gòu)思，通過展示等多種形式解決實際問題。借助項目式學(xué)習(xí)、小組合作，利用思維工具可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

在“歐洲的思想解放運動”一課中，教師可將項目式學(xué)習(xí)和OPV思維工具相結(jié)合。OPV思維方法是考慮其他人觀點的思考過程，即使在同樣的社會環(huán)境下，不同的人看待問題的方式也會各不相同。因此，了解其他人的觀點是思維的一個重要部分。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)提前一周進行了小組活動：

1.選擇情境及其依據(jù)

情境一：市政廳廣場：15—16世紀在意大利佛羅倫薩市政廳城市廣場上興建的市政廳，作為市民集會之用。（文藝復(fù)興）

情境二：教堂廣場：教堂是歐洲宗教活動的中心，16世紀的宗教改革運動的出現(xiàn)也與馬丁·路德在教堂張貼《九十五條論綱》開始。（宗教改革）

情境三：咖啡館：18世紀的法國，當(dāng)時的咖啡館對所有人都開放。因此咖啡館成為歐洲近代思想解放運動中思想傳播的重要場所。（啟蒙運動）

情境四：科學(xué)團體：1661年，英國國王批準(zhǔn)“英國皇家學(xué)會”成立，學(xué)會出版學(xué)術(shù)雜志，公開發(fā)表科學(xué)家的科學(xué)發(fā)現(xiàn)成果。科學(xué)研究活動變成了一種有組織的社會活動，推動了科學(xué)發(fā)展[2]。（自然科學(xué)）

2.小組任務(wù)

按文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動和自然科學(xué)四個專題分小組。每個小組回到相應(yīng)的時空下市政廳廣場、教堂廣場、歐洲各地咖啡館和各國科學(xué)院，嘗試列出當(dāng)時情境下熱議話題和人物的排行榜（熱搜），選出最具有代表性的人物、事件、作品等進行展示并解讀，結(jié)合當(dāng)時的社會環(huán)境說明為什么會將該人物或事件排在榜首？這些被熱議的人物或者話題，又會帶來哪些社會影響？并針對各個階段人物和事件的局限性嘗試提出解決問題的方案。

小組成員首先提出自己的觀點并進行解釋說明，形成研究性學(xué)習(xí)材料。課堂上，選出最具代表性的小組研究性學(xué)習(xí)成果進行展示，各組之間相互交流與思考，形成課堂生成性的深度學(xué)習(xí)成果。

3.預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

教師在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，推薦研究性學(xué)習(xí)的途徑——書籍與資料、視頻、網(wǎng)站等。教師通過檢查小組學(xué)習(xí)記錄，及時跟蹤與反饋小組合作學(xué)習(xí)的過程，遇到的問題及時處理與反饋。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師通過情景探究與材料探究的深入，利用OPV思維工具帶領(lǐng)各個小組進行深度思考與反思。

4.課堂展示環(huán)節(jié)

各個項目學(xué)習(xí)小組通過思維工具的使用，認識到了資產(chǎn)階級啟蒙思想的光輝與偉大，了解到啟蒙思想的提出是歷史的進步，也推動了人類文明的發(fā)展。通過引導(dǎo)學(xué)生利用OPV思維工具中的思考角度與方式，接納他人觀點的同時，對自身的研究也不斷地質(zhì)疑并推敲，學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)：啟蒙思想理性王國的憧憬，本身就帶有時代和階級的局限性，雖然啟蒙思想家看到了社會的不公、制度的腐朽，也提出了資產(chǎn)階級政治制度和權(quán)力架構(gòu)的主張，但是他們沒有從根本上對生產(chǎn)資料的私有制進行徹底的批判，他們的斗爭矛頭指向了不公平的封建制度，并沒有真正維護人民群眾的根本利益，無法從根本上解決社會問題，未來的理性社會也必然讓人失望。

通過小組合作和OPV思維工具的使用，使得學(xué)生能夠看到他人觀點中的閃光處并反思自身思維的局限性。在教師引導(dǎo)的過程中，學(xué)生通過搜集史料、質(zhì)疑、求證和推理等方法進行深度思考，嘗試著合作、反思和開放的方式進行深度學(xué)習(xí)，不斷對自己的歷史知識進行重新建構(gòu)，在求證自我的同時也在審視他人和接納他人的觀點，并通過思維工具的使用，鼓勵學(xué)生自主思考并驗證，這樣不僅提升了學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，落實了歷史學(xué)科素養(yǎng)，也拓展了歷史課堂教學(xué)方式的深度與寬度。

三、巧用思維工具，搭建批判性思維平臺

批判性思維是建立在良好判斷的基礎(chǔ)上，使用恰當(dāng)?shù)脑u估標(biāo)準(zhǔn)對事物的真實價值進行判斷與思考[3]。思維工具的使用為批判性思維提供了分析和批判的載體，搭建了思維的平臺；批判性思維也使得歷史學(xué)習(xí)更理性，更具有深度，有利于提升高中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量與深度。

在“馬克思主義的誕生與傳播”一課中，可利用CAF思考法（考慮所有因素思考法）和C&S思維法（在分析歷史政策或者歷史事件的影響時，通過對歷史時間產(chǎn)生的不同結(jié)果進行清晰思考和合理預(yù)測，并作出最正確的決定）兩個思維工具進行教學(xué)設(shè)計。幫助學(xué)生更全面地思考馬克思主義誕生和發(fā)展的各種因素和對社會各方面帶來的影響，能夠更加理性地分析和認識馬克思主義的理論價值和現(xiàn)實意義。因此教學(xué)設(shè)計時，筆者將“中國特色社會主義道路的開辟與發(fā)展”與本節(jié)課進行拓展與聯(lián)系，按項目學(xué)習(xí)的內(nèi)容將學(xué)生分成了小組，使用CAF與C&S兩個思維工具對馬克思主義發(fā)展的重要階段進行深入的分析和思考：

探究一：哪些因素推動了馬克思主義的誕生與發(fā)展？（使用CAF工具）

探究二：馬克思主義的誕生與發(fā)展，給人類帶來了哪些進步？（使用C&S工具）

探究三：21世紀的世界發(fā)生了巨大的變化，人類面臨全新的問題，我們?yōu)槭裁匆獔猿掷^承和發(fā)揚馬克思主義？如何用馬克思主義來解決現(xiàn)在面臨的問題？（使用C&S工具）

教育必須應(yīng)對社會和經(jīng)濟的復(fù)雜變化和由此帶來的各種觀念沖擊。特別是高中生應(yīng)通過內(nèi)化的思維系統(tǒng)去篩選各種信息，并有能力解釋、設(shè)計歷史概念和現(xiàn)象[4]。這節(jié)課立足批判性思維，在團隊合作和思維工具搭建平臺的基礎(chǔ)上，開展歷史學(xué)科批判性思維活動。在此過程中學(xué)生收獲很多，一方面批判性思維需要教師關(guān)注學(xué)術(shù)發(fā)展的前沿和教材結(jié)構(gòu)的重構(gòu)，提升歷史教學(xué)的思想性，在不斷反思中推動深度教學(xué)的實施，優(yōu)化課堂教學(xué)。另一方面，思維工具搭建的平臺引導(dǎo)學(xué)生從真實的歷史環(huán)境出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實需求，提出疑問引導(dǎo)學(xué)生利用適當(dāng)?shù)乃季S工具去尋找和分析原因，并在學(xué)習(xí)中感悟歷史的傳承和時代的擔(dān)當(dāng)，落實了家國情懷這一歷史學(xué)科的重要學(xué)科素養(yǎng)。

隨著新一輪課程改革的推進，高中歷史課程的育人功能被賦予全新的意義。在歷史教學(xué)中，以歷史情境為依托，利用思維工具指導(dǎo)學(xué)生掌握必要的整體思維、創(chuàng)新思維和批判性思維等方法，通過改進教育教學(xué)理念和方法，讓學(xué)生學(xué)會思考和質(zhì)疑，從而促進歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。在教學(xué)實踐中，利用思維工具和團隊協(xié)作來重新審視自己的思維，拓展學(xué)生眼界，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和社會責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情與創(chuàng)新力，也是深度教學(xué)所追求的課堂價值所在。