公益海報(bào)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐研究
——以關(guān)注拐賣(mài)兒童問(wèn)題的海報(bào)設(shè)計(jì)為例

侯一銘

西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 陜西 西安 710062

引言：社會(huì)所關(guān)注的問(wèn)題就是設(shè)計(jì)所亟需解決的問(wèn)題，故選題“黑色漩渦”以海報(bào)形式揭示拐賣(mài)兒童問(wèn)題，引發(fā)公眾思考。“知曉一個(gè)社會(huì)的靈魂，就看這個(gè)社會(huì)對(duì)待孩子的方式，除此之外，沒(méi)有更好的方法。”[1]葛亞雷將納爾遜·曼德拉的話作為紀(jì)錄片《軀殼》的題記。拐賣(mài)兒童嚴(yán)重踐踏公序良俗，極易引發(fā)公眾共情形成輿論漩渦，屬于社會(huì)的黑暗面。

一、黑色漩渦設(shè)計(jì)選題目的和意義

（一）研究目的

在一個(gè)藝術(shù)已“過(guò)近千帆”的時(shí)代，“藝術(shù)還有什么獨(dú)特和迷人之處?”科林·理查茲認(rèn)為，是藝術(shù)“與更廣泛的社會(huì)和政治動(dòng)態(tài)的關(guān)系”。[2]藝術(shù)設(shè)計(jì)需要關(guān)注和人類生活息息相關(guān)的問(wèn)題。本文通過(guò)聚焦社會(huì)熱點(diǎn)話題，結(jié)合社會(huì)公眾日常可參與形式，探究用公益海報(bào)揭示社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，加強(qiáng)公眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知，幫助更多被拐兒童家庭尋找到孩子并實(shí)現(xiàn)社會(huì)再適應(yīng)。

（二）研究的意義

1.理論意義

是引起公眾對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提高打拐效率，豐富我國(guó)社會(huì)工作的研究?jī)?nèi)容，隨著政府與公眾對(duì)社會(huì)工作的重視，社會(huì)工作可介入被拐兒童家庭，緩解社會(huì)問(wèn)題和矛盾，為社會(huì)和諧發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

2.實(shí)踐意義

是從案例入手，在采訪與總結(jié)中形成視覺(jué)展示，海報(bào)視覺(jué)色彩以白與黑為主，白色與黑色既不是冷色也不是暖色，是中性色調(diào)。白色象征死亡、喪失、陰險(xiǎn)、奸詐、厭惡、拋棄、枯竭無(wú)血色、無(wú)生命、死亡與兇兆的象征。白與冤屈結(jié)合在一起，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，白是平民之色，代表著缺乏鍛煉與缺少閱歷之色。黑色基本上沒(méi)有任何可見(jiàn)光進(jìn)入視覺(jué)范圍，白色是所有可見(jiàn)光光譜內(nèi)的光都同時(shí)進(jìn)入視覺(jué)范圍內(nèi)，形成鮮明對(duì)比，黑色寓意凝重、罪惡、嚴(yán)肅、愚蠢、貧寒、愁苦、神秘、壓抑、微賤、沉默、悲傷、死亡、莫測(cè)、寂靜等，黑白色彩本身沒(méi)有任何情感意義，是在采訪與總結(jié)中以及設(shè)計(jì)尋找拐賣(mài)兒童的海報(bào)中賦予黑白色彩以情感。在公眾主觀的生理因素和心理因素作用下，與海報(bào)創(chuàng)作意圖加以聯(lián)想產(chǎn)生共鳴。又因?yàn)楹?bào)是所有藝術(shù)形態(tài)中信息傳達(dá)最快捷的方式，所以借助海報(bào)的瞬間傳遞性，讓更多人關(guān)注被拐兒童家庭的生理、心理創(chuàng)傷，提高社會(huì)包容度，幫助其進(jìn)行社會(huì)再適應(yīng)，引導(dǎo)社會(huì)救助，對(duì)兒童和家長(zhǎng)進(jìn)行再教育。

二、公益海報(bào)概述

考慮到經(jīng)驗(yàn)世界的初始圖像無(wú)處不在，研究藝術(shù)也處處受到圖像的影響，忽視它的存在是非常荒謬的。經(jīng)驗(yàn)世界的潛在圖像可從研究者設(shè)置一系列前提的形式看出來(lái)，研究者賦予構(gòu)成圖像的關(guān)鍵對(duì)象或明或暗的性質(zhì)，正是這些性質(zhì)組成了前提[3]。

（一）公益海報(bào)的定義

海報(bào)設(shè)計(jì)距今已發(fā)展100多年，是張貼在公共場(chǎng)所的戶外平面印刷廣告，主要分為商業(yè)海報(bào)和社會(huì)公益海報(bào)。而公益海報(bào)不同于商業(yè)海報(bào)，它更關(guān)注海報(bào)所傳達(dá)的意義而非宣傳主體的盈利性，更加強(qiáng)調(diào)感染力號(hào)召力。[4]作為一種信息載體，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、清晰、直觀地傳播非營(yíng)利內(nèi)容。在短短幾秒鐘內(nèi)將信息傳達(dá)給觀者，吸引其視覺(jué)注意力，公益海報(bào)有很強(qiáng)的溝通能力。

（二）公益海報(bào)的發(fā)展

1.公益海報(bào)的歷史

記錄最先出現(xiàn)的海報(bào)是《火車(chē)進(jìn)站》，出自法國(guó)盧米埃兄弟的第一部電影。隨著時(shí)代的變遷，人們逐漸意識(shí)到，在文化水平不高的地方，直觀的圖像比文章更有可讀性與傳播性。從朱利斯·謝列特開(kāi)始，藝術(shù)家們開(kāi)始用海報(bào)設(shè)計(jì)表達(dá)自身的想法。在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，全世界人民都經(jīng)歷了兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以抗戰(zhàn)為主的各種文藝活動(dòng)也相繼達(dá)到高潮，二戰(zhàn)結(jié)束后由于飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，以反戰(zhàn)為主題的公益海報(bào)應(yīng)運(yùn)而生。隨著工業(yè)快速發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題愈演愈烈，以環(huán)境保護(hù)為主題，以公益海報(bào)的形式傳播環(huán)保知識(shí)，目的是喚起公眾對(duì)環(huán)境保護(hù)的關(guān)注，成為藝術(shù)創(chuàng)作的永恒主題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平提高的同時(shí)人們更加關(guān)注身體健康，呼吁戒煙、關(guān)注家庭暴力等與日常生活相關(guān)的公益海報(bào)出現(xiàn)。

2.公益海報(bào)的未來(lái)

在新媒體時(shí)代下，公益海報(bào)的傳播、受眾和形式發(fā)生了很大的變化。傳播渠道不斷增加，速度提升，互聯(lián)網(wǎng)交流越來(lái)越便捷，與受眾的交流給設(shè)計(jì)師更清晰的目標(biāo)，宣傳更加有效。借助環(huán)境、動(dòng)態(tài)形式、具有交互體驗(yàn)的海報(bào)已層出不窮，突破二維空間的公益海報(bào)更加吸引眼球，非傳統(tǒng)媒介和聲音、氣味等非視覺(jué)語(yǔ)言的介入讓公益海報(bào)更具生命力。隨著與西方國(guó)家的交流，文化自信也是近年來(lái)我國(guó)設(shè)計(jì)所關(guān)注的重點(diǎn)，在融合世界文化的過(guò)程中，我們需要用設(shè)計(jì)弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。

（三）公益海報(bào)的價(jià)值體現(xiàn)

社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)公益海報(bào)這種普遍的信息媒介，公益海報(bào)以新穎、生動(dòng)、醒目、美觀的形式，勸諫和指引社會(huì)生活中存在的不良價(jià)值觀。在公益這一大主題之下，倡導(dǎo)審美情趣優(yōu)秀、易于理解、易于接受的文化，同時(shí)不僅要傳播良好的設(shè)計(jì)理念，而且要兼顧領(lǐng)導(dǎo)輿論，完成公眾化和個(gè)性化的統(tǒng)一。因此它既反映了社會(huì)發(fā)展的水平，同時(shí)又推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，這二者相互融合、相互促進(jìn)。

（四）公益海報(bào)的基本特性

1.時(shí)效性

海報(bào)通過(guò)版面的構(gòu)成在第一時(shí)間內(nèi)將人們的目光吸引，并獲得瞬間的刺激。[5]公益海報(bào)的時(shí)效性很短暫，在不同時(shí)間的效果差異明顯，如2008年的汶川地震公益海報(bào)和現(xiàn)階段關(guān)于疫情的公益海報(bào)，都是在某一特定時(shí)期的產(chǎn)物，把握時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)傳播才能凸顯公益海報(bào)的社會(huì)價(jià)值。但是也有一部分海報(bào)通常反映社會(huì)普遍存在的問(wèn)題，一張優(yōu)秀的公益海報(bào)是可以適應(yīng)不同時(shí)代的。

2.公眾性

公益海報(bào)是社會(huì)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種傳播方式。在逐漸步入信息時(shí)代的今天，從社會(huì)當(dāng)中孕育而出并隨之發(fā)展變化的公益海報(bào)的傳播必然具有其廣泛的公眾性。設(shè)計(jì)者所處環(huán)境不同，深受不同文化的影響，產(chǎn)生的思想也不同。

3.通俗性

公益海報(bào)和商業(yè)海報(bào)不同，其目的不是為商品創(chuàng)造形象或知名度，而是為公眾謀利，為公眾利益服務(wù)。因此，內(nèi)容的選擇需要容易理解，需要照顧到不同層次的群體，以便他們能夠快速有效地理解海報(bào)的主題和創(chuàng)作者設(shè)計(jì)的海報(bào)的目的。每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境都有所不同，這意味著不同的人看待同一事物會(huì)有著不同的聯(lián)想，所以公益海報(bào)視覺(jué)語(yǔ)言需要考慮到文化差異，簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂，傳達(dá)的信息需要準(zhǔn)確不能似是而非，即通俗性的要求。

三、黑色漩渦海報(bào)設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）海報(bào)設(shè)計(jì)思考

黑色漩渦海報(bào)設(shè)計(jì)以拐賣(mài)兒童為主題切入點(diǎn)，使其具有一定的思想性與社會(huì)公益性，對(duì)公眾具有教育意義，受眾群體不僅僅是兒童家長(zhǎng)和兒童本身，更多的是社會(huì)公眾，包括宣傳禁止與揭示拐賣(mài)兒童中存在的問(wèn)題。岡特·蘭堡曾說(shuō)“作為一名設(shè)計(jì)師，其設(shè)計(jì)的水平要不斷地提升，不要固守著一種風(fēng)格，否則那將會(huì)走向死亡。”[6]公益海報(bào)的風(fēng)格不局限于寫(xiě)實(shí)或是極簡(jiǎn)圖形，故嘗試多種風(fēng)格力求吸引公眾，采用一張海報(bào)揭示一個(gè)問(wèn)題的形式，盡可能全面地揭露不為公眾所知的問(wèn)題，數(shù)十張海報(bào)反映數(shù)十個(gè)問(wèn)題，以更加震撼的效果喚起公眾對(duì)拐賣(mài)兒童的關(guān)注。

（二）海報(bào)制作過(guò)程

1.海報(bào)的色彩選擇

公益海報(bào)在向外界進(jìn)行展覽時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量調(diào)動(dòng)醒目的色彩、直觀的圖像、清晰的文字等關(guān)鍵因素，才能給觀者留下強(qiáng)烈的視覺(jué)印象，達(dá)到與設(shè)計(jì)者的共情，這是由其傳播方式具有與公眾接觸的瞬時(shí)性特點(diǎn)決定的。公眾對(duì)色彩的印象尤其強(qiáng)烈，色彩呈現(xiàn)出來(lái)的所有想法與情緒無(wú)疑都具有強(qiáng)烈的吸引力，因此它極大推動(dòng)了公益海報(bào)的傳播。每一種顏色都有著象征意義，由于拐賣(mài)兒童事件本身的黑暗性，海報(bào)選取黑、白、橙色為主搭配。黑白色代表生命的死亡，將整體氛圍拉低，給觀者以壓抑的感覺(jué)。隨著科技力量增強(qiáng)，越來(lái)越多被拐賣(mài)者被解救，在一個(gè)個(gè)拐賣(mài)兒童事件中也有很多溫暖的現(xiàn)實(shí)，故選用亮橙色點(diǎn)綴，既表達(dá)出壓抑中一絲溫暖，又具有警示作用。

2.海報(bào)的圖形與制作

人的情感復(fù)雜而豐富，能讓其共情的設(shè)計(jì)風(fēng)格也有所不同。故嘗試多種風(fēng)格的公益海報(bào)，表達(dá)拐賣(mài)中的各種問(wèn)題，以實(shí)際的創(chuàng)作表達(dá)思考，力求加強(qiáng)公眾對(duì)于此社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知，幫助更多家庭尋找到孩子并實(shí)現(xiàn)社會(huì)再適應(yīng)。

（1）拐賣(mài)中的殘酷現(xiàn)實(shí)

在調(diào)研中有這樣一個(gè)案例：被養(yǎng)父拐走的陳女士，在成年后終于有能力尋找親生父母，可當(dāng)走出火車(chē)站，她發(fā)現(xiàn)一切都變了，根本找不到記憶中的場(chǎng)景。很多兒童在記憶尚淺時(shí)離開(kāi)親生父母，而被解救已是數(shù)年甚至數(shù)十年后。記憶模糊和路途遙遠(yuǎn)甚至受到外界阻力，想回家卻找不到家的人不在少數(shù)。故以回家這一想法為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行字體設(shè)計(jì)（圖1），將“回家”二字筆畫(huà)以迷宮形式排列，形成回家迷宮，直觀表達(dá)被拐兒童想回家卻找不到家的迷茫與無(wú)助。

圖1 《回家》（ 作者：侯一銘）

（2）解救后的兩難選擇

在電影《親愛(ài)的》原型孫海洋找到親生兒子孫卓后，網(wǎng)絡(luò)上掀起了一陣輿論熱潮。善意或惡意的評(píng)價(jià)多數(shù)圍繞其選擇親生父母或是養(yǎng)父母，給被解救兒童及兩個(gè)家庭都帶來(lái)了不良影響，選擇親生父母或是養(yǎng)父母一直是解救后的難題。圍繞這一主題以攝影方式制作（圖2），再現(xiàn)輿論抨擊的語(yǔ)言，使海報(bào)更具真實(shí)性。真實(shí)的話語(yǔ)圍繞亮橙色點(diǎn)狀標(biāo)題，以第一人稱的敘述讓觀者將自己代入被解救兒童，身臨其境地閱讀利于其共情力的產(chǎn)生，體驗(yàn)到被解救兒童的艱難抉擇也讓公眾對(duì)其產(chǎn)生更深刻的理解，從而減少不良輿論，對(duì)這些兒童及其家庭產(chǎn)生保護(hù)作用。

圖2 《我該怎么選》（ 作者：侯一銘）

（3）尋人啟事

2021年，全國(guó)公安機(jī)關(guān)深入開(kāi)展“團(tuán)圓”行動(dòng)，截至12月，共偵破積案350余起，抓獲犯罪嫌疑人890名，共開(kāi)展認(rèn)親活動(dòng)2900余場(chǎng)，累計(jì)找回10932名歷年失蹤被拐兒童。[7]有很多父母仍在尋找自己的孩子，但尋人啟事大多信息不夠突出，畫(huà)面老舊很難吸引公眾仔細(xì)閱讀。基于這一點(diǎn)，以真實(shí)信息為基礎(chǔ)，能切實(shí)幫助到受害人的尋人啟事主題海報(bào)設(shè)計(jì)刻不容緩。采訪時(shí)陜西愛(ài)子尋找聯(lián)合會(huì)組織者介紹：“為了擴(kuò)大宣傳也為了節(jié)省成本，我們經(jīng)常把八個(gè)甚至十幾個(gè)孩子的信息印在一起張貼。”以文字排版為主將被拐兒童信息按層級(jí)展示，信息圍繞被拐兒童的共通特點(diǎn)，將63個(gè)孩子的信息結(jié)合在一張圖上，吸引公眾注意（如圖3）。

圖3 《尋人啟事》（ 作者：侯一銘）

（4）呼吁禁止拐賣(mài)兒童

公益海報(bào)最常見(jiàn)的形式即呼吁，呼吁禁止拐賣(mài)兒童是本次設(shè)計(jì)最重要且直觀的一部分。兒童一經(jīng)拐賣(mài)將陷入黑色的漩渦，如同被關(guān)在監(jiān)獄中，身心受到傷害難以解救。如圖4，監(jiān)獄常見(jiàn)的電網(wǎng)代表著束縛且難以逃離，電網(wǎng)后低頭的沉思的孩子可能在想如何才能回到親生父母面前，英文的禁止拐賣(mài)兒童字體纖細(xì)扭曲，和電網(wǎng)連接在一起阻攔孩子回家，意味著只要還有口號(hào)喊起就仍有孩子深陷漩渦。用條形碼這一象征商品的圖形代表買(mǎi)賣(mài)，用兒童喜歡且人販子常用于吸引兒童的玩具風(fēng)車(chē)代表兒童。將二者結(jié)合，給風(fēng)車(chē)印上條形碼，風(fēng)車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)的過(guò)程即兒童被拐賣(mài)的過(guò)程，以此呼吁禁止拐賣(mài)兒童。

圖4 《禁止拐賣(mài)兒童》（ 作者：侯一銘）

本研究進(jìn)行多種主題不同風(fēng)格的嘗試，力求以公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式揭露拐賣(mài)兒童中的問(wèn)題，使其了解內(nèi)情并引其產(chǎn)生共情情緒，在社會(huì)救助中貢獻(xiàn)自己的一份力量，幫助被拐賣(mài)兒童家庭實(shí)現(xiàn)團(tuán)聚。

結(jié)語(yǔ)

杜尚說(shuō)：“藝術(shù)是所有人與所有時(shí)代之間的游戲。”[8]設(shè)計(jì)者有責(zé)任以設(shè)計(jì)揭示、解決社會(huì)問(wèn)題。本文嘗試使用不同風(fēng)格，包括極簡(jiǎn)圖形、攝影、手繪、文字編排、字體設(shè)計(jì)等等，運(yùn)用動(dòng)態(tài)化表達(dá)，結(jié)合公益海報(bào)的時(shí)效性、公眾性、通俗性等特點(diǎn)，針對(duì)拐賣(mài)兒童問(wèn)題進(jìn)行圖形化語(yǔ)言設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是為人民服務(wù)的，公益海報(bào)更是如此，能夠切實(shí)幫助到被拐兒童家庭的就是尋人啟事，這也將是未來(lái)對(duì)于拐賣(mài)案件公益海報(bào)的表達(dá)重點(diǎn)，以最直接的方式吸引觀者。在未來(lái)，公益海報(bào)也亟需和觀者產(chǎn)生互動(dòng)，使其真實(shí)參與海報(bào)制作或表達(dá)的形式是最能引發(fā)共情的，這也是設(shè)計(jì)對(duì)于此類公益海報(bào)未來(lái)發(fā)展的方向。