新型城鎮化進程中邊疆民族地區特色旅游開發
——以赫哲族為例

陳學軍

（1.佳木斯大學，黑龍江 佳木斯 154007；2.中國社會科學院大學，北京 102488）

一、問題的提出

2020年11月，《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》提出，“推進區域協調發展和新型城鎮化”，“完善新型城鎮化戰略”[1]，這是我國完成第一個百年奮斗目標，實現全面小康社會后的一項重大戰略部署。2021年3月，《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和2035年遠景目標綱要》強調，“完善新型城鎮化戰略，提升城鎮化發展質量”，“堅持走中國特色新型城鎮化道路，深入推進以人為核心的新型城鎮化戰略……促進大中小城市和小城鎮協調聯動、特色化發展”[2]。這是“十三五”順利收官，“十四五”開局之年的一項重要決策。2022年10月，中國共產黨第二十次全國代表大會報告指出，“推進以人為核心的新型城鎮化，加快農業轉移人口市民化”，“支持革命老區、民族地區加快發展，加強邊疆地區建設，推進興邊富民、穩邊固邊”，“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發展”[3]。黨和政府的這些重大戰略決策為邊疆民族地區新型城鎮化進程中的特色旅游開發提供了重要戰略機遇、理論指引與政策保障。

《國家新型城鎮化規劃》指出：具有特色資源、區位優勢的小城鎮，要通過規劃引導、市場運作培育成為文化旅游等專業特色鎮，要根據不同地區的自然歷史文化稟賦，發展有歷史記憶、文化脈絡、地域風貌、民族特點的美麗城鎮。該規劃強調加強歷史文化名城名鎮、歷史文化街區、民族風情小鎮文化資源挖掘和文化生態的整體保護，傳承和弘揚優秀傳統文化，推動地方特色文化發展，保存城市文化記憶。該規劃還指出在提升自然村落功能基礎上，保持鄉村風貌、民族文化和地域文化特色，保護有歷史、藝術、科學價值的傳統村落、少數民族特色村寨和民居。[4]該規劃對我國新型城鎮化進程中建設宜居、宜業、宜游，賡續地方文脈的特色城鎮做出了全面具體的闡述。《“十四五”新型城鎮化實施方案》指出，“支持具有區位優勢或獨特資源的小城鎮強化要素資源配置，發展成為文化旅游等專業功能鎮，推動非物質文化遺產融入城市規劃建設，鼓勵城市建筑設計傳承創新。推動文化旅游融合發展，發展紅色旅游、文化遺產旅游和旅游演藝，培育休閑農業、鄉村旅游、民宿經濟和森林康養等新業態”[5]。這些重大戰略決策為“十四五”時期邊疆民族地區新型城鎮化進程中的特色旅游開發提供了重要政策指引。新型城鎮化是以人為核心的城鎮化，滿足人民日益增長的美好生活需要既是中國共產黨的奮斗目標[6]，也是我國新型城鎮化發展的旨歸。旅游業作為豐富人民群眾日常生活，提高人民群眾生活質量的“幸福產業”與“美好事業”，與國家新型城鎮化的目標相契合。就我國邊疆民族地區而言，在東北邊疆赫哲族地區新型城鎮化進程中依托赫哲族獨特的漁獵文化元素，發展特色旅游業，有利于弘揚民族優秀文化，滿足當今游客追求旅游深度體驗的客觀需求；有利于創造個性化的民族文化旅游產品，塑造區域旅游文化品牌；有利于增加少數民族群眾的就業機會，促進群眾增收，提高民族群眾的生活水平；有利于民族地區經濟社會的快速發展，促進赫哲族地區鄉村振興與新型城鎮化發展進程，為中國式現代化提供邊疆民族地區發展的生動案例（見圖1）。

圖1 新型城鎮化與特色旅游開發關系結構圖

在新型城鎮化戰略深入推進的時代背景下，赫哲族地區各項事業的發展迎來了更多機遇。目前，關于城鎮化進程中的赫哲族研究主要側重于赫哲族文化保護研究、城鎮建設研究等有限的幾個方面，而有關新型城鎮化進程中赫哲族旅游開發方面的研究則比較薄弱，成果并不太多。不少學者側重于強調在城鎮化背景下，要加強赫哲族文化的保護。汪立珍認為隨著赫哲族地區城鎮化發展進程加快，“伊瑪堪”說唱的傳承方式與傳承內容呈現出日益衰微的狀態[7]，“伊瑪堪”說唱已經淪為急需保護的非物質文化遺產[8]。南文淵以赫哲族、鄂倫春族、鄂溫克族、俄羅斯族等4個邊疆地區人口較少民族為例，通過相關統計數據分析指出城市化對解決人口與資源矛盾，保護與發展民族文化發揮了重要作用。[9]尤文民認為城鎮化、經濟結構變遷及社會事業發展使得赫哲族地區發展成效顯著，但由于赫哲族人口規模小，民族傳統文化處于快速流失的狀態，亟須保護。[10]周競紅認為，文化旅游不僅是民族地區新型城鎮化內生產業發展的切入點，而且是連接新型城鎮化和地區經濟社會發展的橋梁，民族地區文化旅游品質提升，關系到民族地區居民生活質量提升及區域經濟社會可持續發展。[11]以上諸位專家的觀點給我們很重要的啟示，即隨著赫哲族地區生態環境的變化和城鎮化的深入推進，要特別重視赫哲族文化的保護，尤其要加強“伊瑪堪”說唱、魚皮工藝等代表性民族文化事象的保護工作，要重視發展民族文化旅游。因此，在新型城鎮化進程中開發赫哲族旅游產業時要對此給予足夠的重視，防止破壞性開發。總的來說，當前有關新型城鎮化進程中赫哲族特色旅游開發方面的研究較薄弱，文章擬從赫哲族村寨風情游、工藝研學游、生態度假游、農業觀光游、節慶休閑游等方面探析赫哲族特色旅游，從旅游開發理念、旅游基礎設施建設、特色旅游資源開發、旅游客源市場開發諸方面作為赫哲族特色旅游開發的重要切入點，以期為當前新型城鎮化進程中邊疆民族地區特色旅游開發與鄉村振興提供一定的思路（見圖1）。

二、邊疆民族地區特色旅游開發的主要內容

所謂特色旅游，是指以旅游地獨特的旅游資源與旅游服務為依托，以滿足旅游者個性化、多樣化、專門化的旅游需求為目標的旅游類型，主要包括特色旅游資源與特色旅游活動。特色旅游主旨與以人為核心的新型城鎮化戰略的目標任務相契合。人類與生俱來擁有“遠方崇拜”的情結，也就是對異地有一種天然的探求欲望，尤其是在“遠方”具有確切而獨特的異質化事物與生活空間時更是如此。我國邊疆民族地區自然資源豐富，生態環境優美，民族文化異彩紛呈，具有開展特色旅游的天然優勢。《國家新型城鎮化規劃》《“十四五”新型城鎮化實施方案》強調在新型城鎮化建設中依托特色資源、區位優勢、自然歷史文化稟賦，發展成為文化旅游等專業功能鎮，這些政策與特色旅游的主旨是完全契合的。

邊疆民族地區在我國社會主義現代化建設新征程上具有極為重要的地位，習近平總書記在中央民族工作會議上指出，“民族地區是我國的資源富集區、水系源頭區、生態屏障區、文化特色區、邊疆地區、貧困地區”[12]。集“六區”于一身的邊疆民族地區資源、水系、生態、文化既是其特色本底，也是其特色旅游開發的重要內容。具體來說，新型城鎮化進程中邊疆民族地區特色旅游開發要向自然資源、水域風光、生態環境、民族特色文化聚焦，在保護自然環境與人文環境的基礎上開展旅游資源深度挖掘，彰顯邊疆民族地區特色旅游的優勢，為鞏固拓展邊疆民族地區脫貧攻堅成果，實現鄉村振興服務。就我國東北邊疆民族地區的赫哲族而言，作為人口較少民族，其特色旅游的開發更要揚長避短，凸顯特色，展現優勢，突出村寨風情游、工藝研學游、生態度假游、農業觀光游、節慶休閑游等方面，以彰顯漁獵民族特色與東北邊疆地域特色為旅游資源開發的抓手和旅游品牌營銷的重要賣點。

（一）村寨風情游

民族村寨是展現民族群眾生產與生活風貌，保留著比較完備的民族文化事象與地方性知識體系的傳統聚落。就我國東北邊疆民族地區的赫哲族而言，赫哲族村寨依托其獨具特色的漁獵文化生產與生活元素，具有開展民族村寨風情游的獨特條件與優勢。自從2014年9月國家民委命名首批中國少數民族特色村寨以來，黑龍江省佳木斯市郊區敖其鎮敖其赫哲族村在赫哲族地區榮膺首批中國少數民族特色村寨稱號。2017年3月，黑龍江省佳木斯市同江市街津口赫哲族鄉漁業村、黑龍江省佳木斯市同江市八岔赫哲族鄉八岔村雙雙入選第二批中國少數民族特色村寨。2019年12月，黑龍江省佳木斯市撫遠市烏蘇鎮抓吉赫哲族村獲批第三批中國少數民族特色村寨。2019年7月，雙鴨山市饒河縣四排鄉四排赫哲族村入選第一批全國鄉村旅游重點村名錄。2020年8月，佳木斯市撫遠市烏蘇鎮抓吉赫哲族村入選第二批全國鄉村旅游重點村名錄。2011年10月，同江市街津口赫哲族鄉憑借“伊瑪堪”說唱與“魚皮制作技藝”榮獲“中國民間文化藝術之鄉”。2018年8月，饒河縣四排鄉喜獲中國民間文藝家協會頒發的“中國赫哲族民間文化之鄉”稱號。至此，赫哲族地區“三鄉五村”均榮獲少數民族特色村寨等各類國家級榮譽稱號，為開展赫哲村寨風情游打下了堅實的基礎。

（二）工藝研學游

研學旅游是增長旅游者知識，增強旅游者動手能力，提高旅游者團隊協作意識的一項重要的旅游形式。研學旅游寓教于游，把景區、景點等戶外活動場景作為學生的第二課堂，不僅紓解了學生學習壓力，放松了疲憊的身心，開闊了視野，而且使得“讀萬卷書，行萬里路”的古訓在新的時代條件下煥發了勃勃生機，深受各類學生群體的青睞和家長的歡迎。民間手工藝制作具有開展研學旅游的重要條件，尤其是具有民族特色的手工藝更是吸引著游客的眼球，深受消費者追捧。就東北邊疆民族地區的赫哲族而言，赫哲族民間手工藝種類繁多，據統計包含魚皮工藝、樺皮工藝、木器工藝、圖案工藝、編結工藝等，依托這些民間手工藝，開展赫哲工藝研學游，不僅可以鍛煉旅游者的實踐操作能力，加深對赫哲族傳統文化的了解，提高旅游者的綜合體驗，使旅游者深受教益，而且收獲自己動手制作的手工藝品，既獲得了成就感，又通過把手工藝品帶回客源地后擴展了赫哲族文化的傳播場域，擴大了赫哲族文創產品的知名度和美譽度，良好的口碑效應對赫哲族特色旅游開發的重要性是不言而喻的。

（三）生態度假游

生態旅游是一種可持續旅游發展形式，以保護環境，合理、適度、可持續利用自然資源為特征，不僅有利于旅游業實現綠色、低碳、可持續發展目標，而且對新型城鎮化背景下建設美麗鄉村、美麗中國，完成碳達峰碳中和生態文明建設目標具有重要影響。就東北邊疆民族地區的赫哲族而言，赫哲族聚居區地處東北三江平原腹地，這里江河縱橫，濕地廣布，森林茂盛，具有開展生態旅游的自然條件，踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態發展理念有其天然的優勢。赫哲人亙古及今在此自然環境中繁衍生息，孕育了獨特的漁獵文化，把赫哲族獨具特色的漁獵文化與三江平原地區豐富的生態旅游資源結合起來進行開發，不僅適應了新型城鎮化進程中保護民族優秀傳統文化、傳承地方文脈的要求，而且把文化與生態緊密結合，既增加了旅游的文化內涵，又使赫哲族漁獵文化保護與傳承發展獲得了依托，有利于生態環境保護與民族文化傳承，實現互利共贏。

（四）農業觀光游

農業觀光是以農業生產，農村風貌，農民群眾日常生活為審美對象的旅游活動。農林牧漁副等各業的生產差異性，農區、牧區、湖區、山區等地理環境差異所引致的居住差異性，各民族的文化異彩紛呈，從而呈現出不同的農業觀光類型，這些都是農業觀光游在城鎮化深入推進的當下日益受人青睞的重要原因。就我國東北邊疆民族地區的赫哲族而言，其所生活的三江平原地區是國家最重要的商品糧基地，號稱“天下糧倉”，攸關國家糧食安全。廣袤的農田，現代化的農場，赫哲族漁民的生產活動，少數民族村寨風貌和多民族文化風情，這些都是吸引游客的重要旅游元素。

（五）節慶休閑游

節慶旅游是以重要節日與慶典活動為載體，以展示地域文化與地方經濟社會建設成就為依托，以宣傳地方文化形象，發展社會生產力，豐富人民群眾精神文化生活為目標的旅游活動。節慶旅游是人們在閑暇之余感受節日喜慶氣氛，舒緩身心的重要載體。我國經濟的繁榮與國家政策的支持使得節慶旅游和假日經濟在中國的發展如火如荼，民族地區的節慶休閑旅游活動也開展得非常火熱。就我國東北邊疆民族地區的赫哲族而言，赫哲族節日十分豐富，主要包括全民族四年一屆的烏日貢大會，各赫哲族地區每年一度的烏日貢節。近年來還出現了赫哲族河燈文化節、開江節、街津口呼日堪文化節、八岔赫哲族漁獵文化節、大馬哈洄游節、八岔赫哲冬捕文化節，以及中俄邊境文化季、中俄跨境馬拉松等一些新型節慶與邊境貿易、商品展銷、文化交流、體育賽事等相組合的活動，為開展邊疆民族地區節慶休閑游提供了重要內容。

三、新型城鎮化進程中邊疆民族地區特色旅游開發路徑

邊疆民族地區村寨風情游、工藝研學游、生態度假游、農業觀光游、節慶休閑游是邊疆民族地區特色旅游開發的主要內容和切入點，也是彰顯邊疆民族特色與地域特色，實現邊疆民族地區特色旅游資源開發的抓手和邊疆民族旅游品牌營銷的重要賣點。新型城鎮化進程中要實現邊疆民族地區特色旅游資源的有效利用和科學開發，從主觀而言，要提升旅游開發理念；從客觀而言，要完善邊疆民族地區旅游基礎設施，加強邊疆民族地區特色旅游資源開發力度，拓展旅游市場開發的廣度與深度。

（一）提升旅游開發理念

創意是旅游的生命，旅游開發理念直接影響著旅游發展的深度與廣度，新型城鎮化進程中邊疆民族地區特色旅游開發應堅持可持續發展理念、旅游與文化融合發展理念以及共享發展理念。首先，堅持可持續發展理念。早在2018年，赫哲族在我國人口較少民族中率先實現小康社會目標，為了鞏固脫貧攻堅成果，實現赫哲族地區的長期發展，必須堅持可持續發展的理念。在全國各地均把旅游業作為地方經濟發展的重要支柱的當下，赫哲族特色旅游開發直接關系到赫哲族地區經濟社會的可持續發展，關系到鞏固脫貧攻堅成果與鄉村振興的有效銜接。

其次，堅持旅游與文化融合發展理念。在當前，“文化是旅游的靈魂”這一觀念已經深入人心。當今游客早已不滿足淺層次的觀光旅游，而追求深層次的旅游體驗，具有深厚歷史文化底蘊與獨特民族文化的旅游地是旅游市場的寵兒。赫哲族特色旅游開發也應該順應旅游發展潮流，針對游客多樣化的旅游文化需求，促進赫哲族地區旅游資源與赫哲族歷史文化的深度融合，打造具有濃厚歷史文化內涵與地域文化元素的特色旅游產品。

再次，堅持共享發展理念。服務業通常視顧客為“上帝”，對消費者的重視可謂無以復加。誠然，旅游者是邊疆民族地區旅游業發展的重要保障，旅游開發為旅游者服務是邊疆民族地區旅游業發展的應有之義，但這并不是說旅游開發僅僅“取悅”旅游者就萬事大吉。赫哲族地區特色旅游開發并不是孤立的，尤其是在新型城鎮化建設中要兼顧當地群眾與當地社區利益，既要考慮到赫哲族群眾和赫哲族社區發展利益，還要考慮到當地其他民族，包括滿族、朝鮮族、漢族等民族群眾的發展利益，讓他們共享赫哲族地區旅游經濟發展成果。僅僅依靠人口數量較少，分布區域較窄，旅游資源數量有限的赫哲族單打獨斗發展旅游業是不可想象的，正如費孝通先生所言：“赫哲族的發展不是孤立的，要在三江平原的發展中謀劃、推動和實現赫哲族的發展”[13]。赫哲族特色旅游開發的目的是發展地方旅游經濟，弘揚赫哲族文化，提高人民群眾的生活水平，實現赫哲族地區鄉村振興與區域經濟社會協調發展。為此，在開展赫哲族特色旅游開發時，應該始終堅持共享發展理念。

（二）完善旅游基礎設施建設

完善的旅游基礎設施是旅游業發展的重要保障，在邊疆民族地區特色旅游開發中，應堅持旅游規劃的科學化，以及旅游基礎設施的人性化、本土化，實現新型城鎮化建設規劃與旅游規劃及旅游基礎設施建設共建、共用，避免重復規劃與重復建設，發揮基礎設施的使用效能。首先，堅持人性化。游客是旅游的主體，一切旅游資源的開發，旅游基礎設施的建設，旅游活動的開展，都是為游客與社區居民服務的。因此，要堅持以人為本，以游客與社區居民為中心的原則，不僅要滿足游客基本的旅游需求，還要兼顧游客多樣化的旅游需求。景區基礎設施的建設應從大處著眼，從細節入手，細微之處見精神，比如殘障人士、老人、兒童、哺乳期婦女等人士因其特殊需要，需要在旅游基礎設施方面提供相應的個性化服務，實現景區旅游服務設施的人性化。赫哲族地區水網密布，生態優良，在瀕水景區要做好貼心的提醒，通過專門的標志牌提示游客小心落水，自覺不采摘花卉，不捕捉蝴蝶、蜻蜓等，營造人與自然和諧共生的優美環境。赫哲族的漁獵文化元素對許多旅游者而言十分新奇、神秘。如果缺乏導游服務，游客對于某些民俗文化事象的了解將非常有限，而在展示這些民俗文化事象的顯眼處設置二維碼標識，提供語音導覽服務，或在游客中心提供自助講解設備，游客只需二維碼支付即可完成，不僅降低了景區勞動力成本，而且增加了游客的便利，加深游客對赫哲族歷史文化的了解，豐富游客的旅游體驗。

其次，堅持本土化。鄉土建筑與鄉土設施是前人對人地關系進行長期的實踐與科學總結的結晶，適應當地的地形地貌與氣象氣候環境，是中華民族傳統的天人合一哲學思想的生動體現。展現當地人居環境，張揚民族特色的地方建筑是其重要的旅游名片，對于游客來說也是最具吸引力的地方。赫哲族旅游基礎設施的建設應展現地方特色與民族特色。就赫哲族特色村寨而言，大到一座房屋等單體建筑，小到景區的垃圾箱、指示標牌的設計，濃郁的地方特色與民族特色不僅是景區吸引力的體現，而且體現了設計者的匠心，富有地方特色與民族文化內涵的鄉土建筑群往往成為游客打卡的首選之地。

最后，堅持旅游規劃科學化。一方面，旅游規劃要高瞻遠矚，立足長遠。缺乏遠見，規劃反復變化，舊規未落實，新規又上臺，終將勞民傷財，勞而無功。另一方面，旅游規劃與新型城鎮化建設規劃同步進行，實現二者的有機結合。把新型城鎮化建設工作與特色旅游開發結合起來，有利于避免重復建設，出現新型城鎮化建設與特色旅游開發兩張皮的現象，“要一張藍圖干到底，不要‘翻燒餅’”[14]，從而實現規劃的科學化，投資效益的最大化。課題組在東北邊疆赫哲族地區調研時發現，個別赫哲族鄉存在重復規劃的現象，有的規劃紙面上看起來印刷十分精美，高端大氣上檔次，但從“紙上”落實到“地上”的這段距離往往因為可行性問題、資金問題等原因而無法實施，束之高閣。一些規劃動輒十幾萬、幾十萬甚至更多，民族地區寶貴的資金沒有發揮應有的效益，殊為可惜。

（三）加強特色旅游資源開發

旅游資源作為吸引游客旅游的基本要素是旅游業發展的前提，而特色旅游資源更是旅游地發展的核心競爭力。在邊疆民族地區特色旅游開發中，應注重從旅游資源特色彰顯、旅游精品塑造、旅游資源整合諸方面著力。首先，突出邊疆民族地區旅游資源特色。如果說文化是旅游的“靈魂”，那么特色則是旅游資源的賣點。旅游資源缺乏特色、平淡無奇，注定不會吸引游客持久的注意力，也不會受到旅游市場的追捧。邊疆民族地區特色旅游資源的遴選應著眼于最具地域特色的旅游資源。就東北邊疆赫哲族地區而言，獨特的北方漁獵民族村落風貌，神奇的魚皮制作技藝，赫哲人繁衍生息生態優良的三江平原，有“天下糧倉”之美譽的廣袤農場，多姿多彩的少數民族節日風情，這些均為特色旅游資源。前文述及邊疆民族地區特色旅游開發主要包括邊疆民族地區村寨風情游、工藝研學游、生態度假游、農業觀光游、節慶休閑游，東北邊疆民族地區的赫哲族特色旅游開發可著眼于這五個方面的內容，凸顯各自的特色。

其次，注重打造邊疆民族地區旅游精品。所謂旅游精品即富有競爭力的旅游產品，把特色旅游資源轉變為特色旅游產品乃至旅游精品，才能形成持久的旅游吸引力，產生持久的旅游收益，從而實現旅游地的可持續發展，為此需要對特色旅游資源進行創新開發與創意策劃。就邊疆民族地區而言，要打造具有競爭力的旅游產品必須區分該旅游產品與其他地方旅游產品的區別，提高可辨識度，彰顯自身的民族特色與地域特色，形成具有獨特優勢的旅游產品。邊疆民族地區旅游產品應拒絕同質化、“臉譜化”，提倡標新立異，推陳出新，“一村一品”，比如彰顯東北邊疆民族地區赫哲族“三鄉五村”自身特色，打造旅游精品時應做好統籌安排與策劃。敖其赫哲族村地處黑龍江省佳木斯市郊區，距佳木斯市區較近，約19公里。可以利用其區位優勢，以佳木斯城郊休閑旅游地為定位，以赫哲新村民宿、赫哲水寨、敖其灣影視城、赫哲族文博館、赫哲雪村、臥佛山滑雪場等進行旅游產品策劃與旅游精品線路設計。街津口與八岔兩個赫哲族村均屬于佳木斯市所屬的同江市管轄，街津口“壁畫小鎮”、魚皮制作技藝、赫哲民族文化村、呼日堪文化節、街津山國家森林公園，以及八岔島、天賜湖、赫哲族漁獵文化館、赫哲族漁獵文化節、大馬哈洄游節、赫哲冬捕文化節等均為當地具有代表性的旅游文化符號，可以赫哲族漁獵文化為其旅游產品定位，塑造旅游精品。四排赫哲族村屬黑龍江省雙鴨山市饒河縣管轄，地處烏蘇里江畔，以樺樹皮制作技藝、赫哲風情園、大頂子山、烏蘇里江捕魚習俗、《烏蘇里船歌》誕生地、2019年度全國十大考古新發現小南山遺址等為其亮點，可以此為重點進行旅游產品策劃。抓吉赫哲族村瀕臨烏蘇里江，屬于佳木斯市所屬的撫遠市管轄，雖然旅游業相對于其他四個赫哲族村開展較晚，但發展后勁很足，先后入選第三批中國少數民族特色村寨與第二批全國鄉村旅游重點村名錄，生態優美的三江平原濕地、烏蘇里江界江風光、赫哲漁舟唱晚、赫哲民俗展示館、“華夏東極”中國最早迎接大陽升起的地方等是其旅游亮點，可以休閑度假生態康養旅游地為其旅游產品定位，進行旅游精品打造。

最后，實現邊疆民族地區旅游資源整合。如果把單個的旅游精品稱之為零散的珍珠，那么串聯這些精品的旅游線路則是一串璀璨的項鏈，而旅游資源整合的意義正在于此。結合課題組成員多年的教學、科研與邊疆民族地區調研實踐，東北邊疆赫哲族地區旅游資源整合可以從四個方面進行：其一，實現赫哲族地區自然旅游資源與人文旅游資源的整合。自然旅游資源與人文旅游資源優勢互補，文化與旅游融合是當今旅游業發展的必然趨勢。單一類型的旅游資源其吸引力有限，如果與其他類型的旅游資源進行合理組合，往往會增強旅游資源吸引力的可持續性，起到“1＋1＞2”的效果，如三江平原濕地景觀、抓吉赫哲族村烏蘇里江景觀與赫哲人江上捕魚的組合，黑瞎子島、東極寶塔與黑龍江烏蘇里江兩江匯流，以及遠眺俄遠東最大城市哈巴羅夫斯克城市景觀的組合等。其二，實現赫哲族地區觀光旅游資源與體驗旅游資源的整合。當今游客出游早已不滿足“看山看水看廟宇”形式的單純觀光旅游，適應旅游者親身參與和體驗需求的旅游產品更加受人青睞。把赫哲族民間手工藝制作、垂釣、捕魚、劃船、松花江黑龍江烏蘇里江水上旅游項目、三江平原農場農產品采摘等與觀光旅游資源組合，可以增強游客的旅游體驗深度。其三，實現赫哲族地區天空、水域、大地立體旅游資源的整合。把滑翔傘、熱氣球、通用航空旅游等“飛‘閱’赫鄉”旅游項目與暢游黑龍江、松花江、烏蘇里江、三江平原濕地，以及天賜湖、蓮花河、敖其灣游船旅游、界江風光組合，以此增加旅游資源的層次，豐富旅游產品的內容，提高游客旅游體驗。其四，實現赫哲族地區旅游資源的差異性整合。赫哲族地區“三鄉五村”地理位置相近，民族文化相同，旅游資源相似。一方面要站在整個三江平原地區旅游全面發展的角度談赫哲族地區旅游的發展，實現域內旅游資源的優化組合；另一方面，要凸顯赫哲族地區“三鄉五村”旅游資源的差異性，突出各自旅游產品的特色與優勢，旅游產品開發應避免雷同化傾向，彰顯各自的地域特色。敖其、街津口、八岔、四排、抓吉分別瀕臨松花江、黑龍江、烏蘇里江，均處于三江平原內，旅游資源共性較多，而要避免旅游資源的同質化與惡性競爭，唯有深入挖掘旅游資源差異，實現旅游資源的創意開發，突出各自的特色方為根本出路。

（四）拓展旅游市場開發

國際國內雙循環發展格局給中國旅游業的發展帶來了更多商機，伴隨而來的是國內旅游市場競爭日益激烈。平淡無奇的旅游資源固然市場有限，但特色旅游資源如果宣傳促銷不力，也會面臨“門前冷落鞍馬稀”的尷尬局面。因此對于邊疆民族地區特色旅游資源而言“酒好也怕巷子深”，宣傳促銷才是根本。在邊疆民族地區特色旅游開發中，應精準定位旅游市場、突出事件營銷與多元化營銷。首先，精準定位旅游市場。通常人們把旅游客源市場劃分為一級客源市場、二級客源市場、三級客源市場三類。就東北邊疆民族地區的赫哲族區域旅游開發而言，其一級客源市場主要為與赫哲族旅游景區毗鄰的周邊地區，如伊春、鶴崗、佳木斯、雙鴨山、七臺河、雞西、牡丹江等地；二級客源市場為省內，如哈爾濱、大慶、齊齊哈爾等地；三級客源市場為國內其他地區，其中東北近鄰吉林省、遼寧省、內蒙古東部是其重要的客源地。一般而言，旅游景區的區位條件是制約當地旅游業發展的重要因素。赫哲族聚居區地處中國東北邊陲，位置偏遠，過去對于國內旅游市場的輻射極為有限，知名度不高。近年來隨著東北地區及全國高速鐵路網的建設，黑龍江省出省高鐵京哈高速鐵路、哈大高速鐵路、沈佳高速鐵路，以及黑龍江省內哈齊高速鐵路、哈牡高速鐵路、哈佳快速鐵路、牡佳高速鐵路的建設與通車運營，黑龍江省鐵路交通網絡大為改善，再加上高等級公路的建設，以及佳木斯東郊國際機場、撫遠東極機場、建三江濕地機場、雞西興凱湖機場等空中走廊的支撐，為三江平原地區旅游業發展提供了便捷的交通保障，赫哲族地區“三鄉五村”的交通環境煥然一新，游客的可進入性大為改善。在此情況下，赫哲族地區旅游市場開始由以往的本地為主、省內為輔、兼顧國內，向本地與省內為主、國內為輔、兼顧國際轉變，旅游接待人數逐年遞增。當前赫哲族地區旅游市場應進一步鞏固本地與省內旅游客源，深入拓展國內旅游市場，積極開拓面向俄羅斯、韓國、日本等國游客的國際旅游市場。

其次，突出事件營銷。旅游地重要事件是影響游客出行選擇的一個重要因素，俗話說“好事不出門，壞事傳千里”。在通信不發達的傳統社會中，這種口耳相傳的方式是一個最主要的資訊傳播方式，在信息技術高度發達的當下，借助互聯網自媒體，“好事”“壞事”不僅都會傳播千里，甚至會遠播全國乃至全球。因此，邊疆民族地區應通過一些良性事件或與之相關的人物，促進旅游地的對外宣傳促銷，擴大事件的傳播范圍，增強相關景區的知名度。就東北邊疆赫哲族地區而言，《烏蘇里船歌》是最為知名的少數民族歌曲之一，因歌唱家郭頌的演唱而使得赫哲族名聞天下，這首歌曲因此而入選UNESCO亞太地區音樂教材。圍繞《烏蘇里船歌》開發赫哲族旅游及其周邊產品，提升赫哲族旅游的附加值，是赫哲族地區特色旅游開發的一個重要的切入點。就這樣一個旅游者耳熟能詳的知名品牌進行市場推廣，更容易激發游客的興趣與共鳴。再比如以赫哲節慶休閑游為促銷對象，可以突出赫哲族烏日貢大會，做強節慶文化品牌。赫哲族的民間節日很豐富，但其中最具影響力的是烏日貢大會，烏日貢大會是赫哲族最具代表性的民族傳統節日，每四年一屆。截止到2017年6月，赫哲族地區已舉辦了十屆大會，通過整合節日、演藝、會展等多樣化活動，打造具有獨特民族文化特色的節慶文化品牌，同時要跳出就節慶辦節慶的老套做法，發揮節慶的輻射作用，拉動赫哲族聚居地旅游文化產業、會展業、演藝業、娛樂業、動漫、新媒體、文化藝術產業、體育產業等相關產業的發展。

再次，營銷方式多元化。在信息技術與自媒體蓬勃發展的時代，游客早已不滿足于傳統的營銷方式，相對于紙媒、平面媒體、廣播與電視廣告等傳統方式而言，互聯網信息技術使得數字媒體的傳播在時效性、傳播速度、傳播范圍、傳播效果等方面要更為突出，而營銷成本則要低得多，除了微博、微信等早期自媒體營銷方式以外，近幾年興起的抖音、快手等小視頻傳播速度與范圍更是異常驚人，互聯網在線直播促銷的效果一再刷新紀錄，令人嘆為觀止。就東北邊疆赫哲族地區而言，除了傳統營銷方式以外，利用自媒體營銷與網絡直播平臺進行宣傳促銷是開拓赫哲族旅游市場的一個極為重要的方式，不僅有利于通過促銷信息的飽和宣傳增強游客對赫哲族旅游地的感知，使游客克服地理位置偏遠的印象，而且大大降低了營銷成本，對于邊疆民族地區而言是一舉多得的事情。比如新疆昭蘇女縣長代言家鄉旅游、丁真珍珠為四川理塘旅游代言，這些土生土長的民間“網紅”，因為來自基層，充滿鄉土氣息，所以更為純粹而真實，為家鄉的宣傳取得了異乎尋常的效果。此外，赫哲族地區“三鄉五村”協作進行旅游市場推廣與宣傳促銷，形成合力，有利于避免單打獨斗的局面，從而產生倍增的宣傳效果。特別是赫哲族全民族共有的一些民族文化符號，更應該進行集約化宣傳促銷。比如赫哲族魚皮、樺樹皮等民族手工藝，通過網絡直播便于觀眾直觀了解赫哲族手工藝品的生產制作過程，從而加深了解，增強消費者的購買欲望與赫哲族文化的知名度、美譽度。鑒于東北邊疆赫哲族地區旅游半年忙、半年閑的情況，增強淡季營銷力度，開展“歡樂漁家年”，激活淡季旅游市場；通過“赫哲手工藝制作季”，旅游淡季集中開展赫哲族手工藝品的生產，為旅游旺季旅游產品銷售做好物資儲備。

四、結語

2021年伊始，我國在完成脫貧攻堅目標，全面建成小康社會后，開啟“十四五”時期全面建設社會主義現代化國家新征程。在新型城鎮化進程中加強邊疆民族地區特色旅游開發應堅持可持續發展理念、旅游與文化融合發展理念及共享發展理念，堅持旅游基礎設施的人性化、本土化與旅游規劃的科學化，應注重彰顯邊疆民族地區旅游資源特色，整合區域旅游資源，塑造旅游精品，精準定位旅游客源市場，突出事件營銷與多元化營銷。東北邊疆民族地區的赫哲族作為我國28個人口較少民族中的重要成員，在新型城鎮化進程中加強赫哲族地區特色旅游開發，這對于實現赫哲族地區經濟發展、社會進步、文化繁榮、生態宜居目標，促進赫哲族地區鄉村振興與邊疆地區繁榮穩定具有重要作用，有利于為中國式現代化提供邊疆民族地區發展的鮮活案例，對于其他人口較少民族特色旅游開發也具有一定的借鑒意義。