這“雨水”不是那“雨水”

◎ 呂永進

普通名詞“雨水”和二十四節氣之一“雨水”，權威漢語工具書均認為其讀音相同。如《現代漢語詞典》：

【雨水】yǔshuǐ 名 ①由降雨而來的水：雨水調和。｜雨水足，莊稼長得好。②二十四節氣之一，在2月18、19或20日。

一個讀音，兩個義項，《現代漢語詞典》顯然認為“雨水”是一詞多義。然而，在筆者方言里，兩個“雨水”卻有讀音差異。在萊州方言中，“雨水”一讀“yūsuī”，一讀“yùsuī”。為何如此？了解個中蹊蹺，需從二十四節氣之一的“雨水”的詞義入手。

《禮記·月令》：“（仲春時節）始雨水，桃始華。”鄭玄注：“漢始以雨水為二月節。”“始雨水”，就是“開始降雨”。表示節氣的“雨水”，顯然是動詞性結構，其詞義就是“降雨”。其動詞性體現在“雨”字上。

“雨”作動詞用，讀“yù”，其義為“下、降落”。《說文解字》：“雨，水從云下也，一象天，冂（jiōng）象云，水霝（líng，水滴零落）其間也。”古文獻中“雨”用作動詞，表示“降落”的例子并不鮮見。如《詩經》名句“北風其涼，雨雪其雱（pāng，雪盛的樣子）”，“雨雪”即“降雪、下雪”。又如《淮南子·本經訓》：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”是說倉頡造出漢字時，上天降粟米，鬼神夜里號哭。下雨也可以說成“雨雨”，如《萊州府志·祥異》（乾隆版）：“十七年四月初一日，膠州雨黃雨，沾衣盡黃。”而“水”特指“雨”，在古漢語里并不少見。如《格物粗談·天時》：“立夏、夏至日暈，主水。”是說立夏和夏至日如果出現日暈，這預示著雨水多。

著眼于二十四節氣名稱內部系統，也可知道“雨水”的“雨”是動詞。二十四節氣是古代人根據太陽在黃道上的位置所劃分的。《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。”二十四節氣對農耕步驟具有重要的提示作用，節氣名不少是由動詞或形容詞為核心組成的述語性詞語。如“驚蟄”表示蟄伏過冬的動物驚起活動，“小滿”指“物至于此小得盈滿”，“芒種”指“有芒之種谷可稼種”，“霜降”指“露結為霜”。由此可推知，“雨水”應該是動詞性結構，其詞性來源于動詞“雨”。

既然作為二十四節氣之一的“雨水”的“雨”是動詞，那么按照讀音傳統，“雨”是應該讀“yù”的。

當然，語言中習慣成自然的現象時有所見，是否要把二十四節氣之一的“雨水”的讀音予以更改，還需要更多的討論，因為這涉及“雨”作動詞的讀音在現代漢語中到底如何科學統一的問題。我們常說的“雨花石”“雨花臺”，皆源于佛教“雨花”的典故。相傳梁武帝時云光法師在雨花臺講經，感動諸天雨花，花墜為石，故稱。顯然，“雨花”本就是“降花”，“雨”當讀去聲，而現在“雨花臺”“雨花石”中卻通讀為上聲。于是，有的辭書專作說明：“雨，今讀 yǔ。”作為二十四節氣的“雨水”是否也可做這樣的處理？大家可討論。

（常朔摘自《咬文嚼字》2022年第9期/圖 槿喑）