舒銀霞
毛浩夫很忙,忙著準(zhǔn)備新的紅色課程,培訓(xùn)學(xué)員等。他溫和,熱情,認(rèn)真,邏輯嚴(yán)密。這是他幾次在微信交流中給我的大致印象。末了他邀請(qǐng)我上井岡山看看,去感受井岡山精神的新內(nèi)涵和新宣講方式。
他的人生經(jīng)歷,與井岡山精神密不可分。如今,這個(gè)身姿挺拔、自信從容的年輕人,清一清嗓子,就能如數(shù)家珍地跟人講述與井岡山相關(guān)的種種。在井岡山,他熟知眾多革命文物背后的故事,是井岡山精神的“活字典”。
“浩夫:您愿意回井岡山來同爸爸、爺爺一道學(xué)習(xí)宣講井岡山精神,傳播紅色基因,我非常高興,這是很有意義的事情……”這封信來自毛浩夫的爺爺毛秉華,寫于2017年。這一年,28歲的毛浩夫正式成為井岡山精神宣講人,擔(dān)任江西干部學(xué)院、井岡山市委黨校特聘教師。
在信中,爺爺用“您”來稱呼毛浩夫。因?yàn)樵跔敔斞劾铮P(guān)于井岡山的事,都是最神圣的。爺爺已經(jīng)把他當(dāng)作了自己的同志、工作的伙伴。
寫信曾經(jīng)是毛浩夫與爺爺交流的日常方式。“爺爺他有一個(gè)習(xí)慣,每天都要看幾份報(bào)紙,像《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》。以前我讀書時(shí),他會(huì)經(jīng)常寄剪報(bào)給我。在知道我要出國留學(xué)后,但凡在報(bào)紙上看到一些國外資訊或者與英語相關(guān)的習(xí)題,他都會(huì)幫我收集起來,每隔一個(gè)月或半個(gè)月用一個(gè)信封裝好,寄給我。”
毛浩夫在爺爺和父親無微不至的關(guān)懷下成長,但他們都很尊重他的選擇。毛浩夫本科在上海求學(xué),再到英國赫爾大學(xué)金融系讀碩士,畢業(yè)后回南昌從事與金融相關(guān)的工作。他像很多年輕人一樣,按部就班地長大。在這個(gè)過程中,爺爺經(jīng)常教導(dǎo)他做人做事。“要謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁。”“要做一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)有用的人,要樹立遠(yuǎn)大的理想。”這些話時(shí)常回蕩在他的耳畔。毛浩夫的名字也是爺爺取的,寓意“浩浩齊天大丈夫”。

在職業(yè)選擇上,毛浩夫放棄和專業(yè)對(duì)口的工作,捧過傳承紅色文化的接力棒,經(jīng)歷了一段重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、認(rèn)識(shí)父輩的尋根之旅,有一個(gè)逐漸自我確認(rèn)的過程。
2016年夏天,毛浩夫從南昌回到家鄉(xiāng)休年假,也照顧生病的爺爺。他參與到爺爺?shù)墓ぷ髦泻螅@才對(duì)紅色講解員這份工作有了深入的了解。
“我爺爺原來在井岡山革命博物館工作,擔(dān)任館長,在離休之后,繼續(xù)從事史料挖掘工作。他經(jīng)常會(huì)跟我說他的成長經(jīng)歷。他的父親原來是蘇區(qū)的干部。他的哥哥是紅軍戰(zhàn)士,1930年?duì)奚诰畬侥_下的泰和縣。”
慢慢地,毛浩夫?qū)敔數(shù)募t色情懷有了更透徹的理解。一是因?yàn)闋敔敵錾碓谝粋€(gè)革命家庭,二是因?yàn)樗佑|了幾十位從井岡山上走出去的老紅軍和烈士的后代,做了非常多的調(diào)研工作,征集到200多件(套)革命文物。毛浩夫陪爺爺去部隊(duì),與官兵座談時(shí),他能感受到爺爺?shù)倪@種感情是在廣泛調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上建立起來的。而這也正是井岡山精神生生不息、代代相傳的最好證明。
有一次,爺爺在新聞中看到一幅紅軍強(qiáng)渡大渡河的油畫,敏銳地意識(shí)到,畫中人物可能是從井岡山走出去的。他立馬聯(lián)系相關(guān)專家組建考察團(tuán),去河北、北京等地尋訪。毛浩夫作為爺爺?shù)闹蛛S行,到了部隊(duì)展館,進(jìn)門看到的第一幅畫就是《井岡山會(huì)師》,這幅畫瞬間就擊中了他的心靈。“找到了!找到了!”他的內(nèi)心不自覺地呼喊。他感知到自己與井岡山精神傳承的密切聯(lián)系了。
爺爺在世時(shí)走訪了幾十位老紅軍,但是到毛浩夫接手工作時(shí),這些老同志均已離世。每每說到此,毛浩夫都痛心不已。“不去記錄和傳承,時(shí)間會(huì)卷走一切。”因此,毛浩夫督促自己要與時(shí)間賽跑,做好史料收集工作。與井岡山精神相關(guān)的一點(diǎn)一滴,都應(yīng)得到記錄和傳承。在井岡山革命烈士陵園,還有三萬多名無名英雄沒有照片。他們?cè)诰畬蕉窢幍氖吩婇L卷中沒能留下自己的眉目,只一起留下了革命的壯舉,留下了跨越時(shí)空的井岡山精神。
2017年2月26日,井岡山成為我國貧困退出機(jī)制建立后首個(gè)脫貧“摘帽”的貧困縣市。爺爺為了講好井岡山舊貌換新顏的故事,不辭辛苦地去做調(diào)研,這讓毛浩夫感觸頗深。許多紅軍后代、村干部、創(chuàng)業(yè)青年一起帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富,讓井岡山發(fā)生了翻天覆地的變化。這些故事都是新時(shí)代的宣講素材。
井岡山精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),而且還會(huì)在時(shí)代的浪潮之中增添新的內(nèi)容,會(huì)有更豐富的精神內(nèi)核。時(shí)至今日,它依然能夠指導(dǎo)現(xiàn)在的年輕人,對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生積極影響。“這是我們的宣講希望能夠起到的作用之一。”毛浩夫說,“爺爺在寫給我的信中還曾說過:宣傳別人與改造自己相結(jié)合……改造自己的世界觀,對(duì)井岡山精神做到真學(xué)、真信、真用。這是一輩子的事情。”
2017年,毛浩夫完成了精神上的尋根之旅,確定了一生的信仰,正式走上紅色精神宣講的工作崗位。從事這份工作,他要克服很多困難。他頂著爺爺和父親的光環(huán)回到井岡山,所有的一切都需要從頭做起。
然而,辦法總比困難多。第一次講解,他演練了好多遍,現(xiàn)場(chǎng)并沒有特別緊張,但是害怕會(huì)斷片,好在最后順利完成,還獲得了學(xué)員們的好評(píng)。他知曉井岡山的紅色故事,但對(duì)井岡山的諸多歷史細(xì)節(jié)和精神內(nèi)核缺乏更深的認(rèn)知。于是,他埋首于書籍中,行走在革命舊址上,還原當(dāng)年的場(chǎng)景,感知當(dāng)年的溫度。他把他的理解融匯于講解中。
毛浩夫的優(yōu)勢(shì),是可以進(jìn)行雙語講解。精益求精的他大量閱讀黨史文獻(xiàn),并比對(duì)英譯版本,力求用詞精準(zhǔn)。看到很多外國游客對(duì)毛主席詩詞感興趣,他就把與井岡山有關(guān)的或是在井岡山創(chuàng)作的詩詞找出來,與講解相結(jié)合,挖掘內(nèi)容的深度與廣度。除此之外,如何做到向全世界展示一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國,也是毛浩夫在雙語講解中一直琢磨的問題。
“每當(dāng)別人對(duì)井岡山精神表示信服、敬佩、認(rèn)可的時(shí)候,我特別自豪,這就是這份職業(yè)的意義所在。”毛浩夫說,“井岡山精神像是一顆埋在我心底的種子,它一直在那里。或許在等待某個(gè)時(shí)間點(diǎn),之后便會(huì)生根發(fā)芽。”時(shí)間越久,他就更堅(jiān)定了留在井岡山、傳承紅色文化的信念。
如今,井岡山還有一些與他年紀(jì)相仿且具有高學(xué)歷的講解員。為了能夠讓年輕人“聽得進(jìn)去”,他和伙伴們做視頻,利用現(xiàn)代光影技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)。他們還成立了小紅軍報(bào)告團(tuán),組織品學(xué)兼優(yōu)的中小學(xué)生參與到紅色講解中來。他們一起讓井岡山精神的傳承多了一種時(shí)代感,多了一份青春熱血。
談及今后的工作,毛浩夫眼里充滿期待,閃耀著篤定的光芒。
“我將更加腳踏實(shí)地,去收集史料,去充實(shí)講解內(nèi)容,讓每一個(gè)來井岡山的人都了解那段崢嶸歲月。”尤其是現(xiàn)在越來越多的外國朋友來到井岡山,毛浩夫希望能夠向全世界講好井岡山故事,做好雙語講解工作。他還想用英語打造一些黨課。“非常多的外國朋友去到博物館、去到歷史現(xiàn)場(chǎng)之后,還會(huì)有疑問:究竟什么是井岡山精神?所以我想通過一些淺顯易懂的英文黨課,告訴他們答案。”
承此一諾,必守一生。毛浩夫與井岡山的故事,才剛剛開始。
撥開歷史云煙,回望井岡山革命根據(jù)地從無到有、從弱到強(qiáng)的艱難歷程,我們會(huì)遇見一個(gè)革命知識(shí)分子群,其中有16位大學(xué)生。他們有文化、有知識(shí)、有血性,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,懷抱堅(jiān)定的理想信念努力拼搏,為井岡山革命根據(jù)地的建立、發(fā)展、鞏固作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
由上海遠(yuǎn)東出版社出版的《風(fēng)華》一書,以井岡山斗爭時(shí)期的大學(xué)生為講述對(duì)象,呈現(xiàn)了鄧貞謙、譚衷、朱亦岳、伍中豪等一批青年才俊在這片紅色土地上追光的崢嶸歲月。撫今追昔,重走迢迢征途,我們是否記得那群“風(fēng)華少年”,是否能在“書生意氣”里找到青春的真章?作者周見美寫《風(fēng)華》的初衷,從某種意義上講,就是為了給新一代中國青少年出一份考卷。