高職院校生命教育積極范式的提出、意義及實施路徑

孔令玉，孔博鑒，馬建富

（1.鹽城幼兒師范高等專科學校 學前教育學院，江蘇鹽城 224005；2.江蘇理工學院 教師教育學院，江蘇常州 213001）

生命教育是指與生命知識、生命活動、生命體驗相關的教育，即通過學校、家庭和社會的指引、實踐、浸潤，使學生對生命有深刻的認知，從而樹立積極的心理品質，走出人生低谷，克服生命困境，發現生命之美，最終實現生命的價值。2010年，中共中央、國務院印發的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》明確提出要重視生命教育；2017年，政協十二屆全國委員會第五次會議提出 “關于加強生命教育師資隊伍” 的提案；2020年，面對新冠疫情的影響，教育部明確提出 “推動各地各高校將生死教育納入高校思想政治理論課、心理健康教育教學計劃” 。由此可見，生命教育已引起國家層面的高度重視，已化為教育理論和實踐領域的重要概念。

近年來發生了一系列大學生漠視生命、戕害生命的事件，引起社會的廣泛關注，由此顯現出當前大學生生命教育的迫切性，高職教育是我國高等教育的重要組成部分，2022年5月1日，新《職業教育法》正式實施，明確了職業教育與普通教育具有同等重要的地位，作為職業教育主體的高職生，其生命教育現狀當然也不容忽視，現實情況亦表明，我國高職生的生命教育現狀很不樂觀。據研究者2020年對九所高職院校學生的調查，有6.7%的高職生經常有自殺的念頭，7.8%的高職生遇到冒犯時，會有殺人的念頭，30.5%的高職生表示人生方向不明確。面對上述現狀，高職院校生命教育的關注點往往停留在如何保護生命，矯正高職生面臨的生命難題等類似問題上，而對培養大學生的積極品格、挖掘生命潛能、實現生命意義等生命教育的積極范式卻關注不夠。

積極心理學是一門從積極角度研究傳統心理學內容的新興科學，它的出現被認為是人類社會發展史上的重要里程碑，是心理學領域的一次革命。積極心理學采用科學的方法研究人類的積極品質，倡導心理學的積極取向，以研究人的積極心理品質、人的健康生活、人類和諧發展為目標。我國高等職業教育的目標是培養學生德智體美勞的全面發展，使高職生樹立積極的人生價值取向，引導他們活出生命的真義，在這一 “橋梁” 的連接下，積極心理學和高職生生命教育就具有了極高的契合度，從而構建出針對高職生的生命教育積極范式，這種范式可以使高職生以積極的心理面對生命難題，克服生命困境，從而主動走出人生低谷，挑戰無限可能。因此，厘清生命教育積極范式的提出、意義及實施路徑，對我國的高職教育發展有著重要的參考和借鑒價值。

一、高職院校生命教育的消極傾向及積極范式的提出

生命教育自21世紀初在我國興起以來，其在引導學生認識生命、熱愛生命等方面發揮了巨大的作用。我國近年來也出臺了一系列高規格文件，將生命教育推向了制度層面。在高職院校，生命教育的現狀依然不容樂觀，在目標、內容、方法等方面都存在著不同程度的消極傾向，這種局面亟需改觀，而積極的生命教育可以對這種消極傾向進行反思批判，對現有生命教育的模式進行創新，基于此提出了生命教育的積極范式。

（一）目標方面，過于重視高職生生命問題的矯正

現階段我國高職生的生命教育活動，常常以問題作為出發點，將高職生生命過程中出現的身心問題，作為生命教育發展和指導的對象，就像北京師范大學高偉教授所言： “迄今為止，所有以生命教育為標識的理論和實踐都是某種‘問題意識’的產物，即自然生命問題和精神生命問題的產物。” 生命教育本身具有正向的矯正功能，對高職生產生的負面情緒和生命困惑可以起到矯治作用，有利于高職生樹立健康的生命觀，若把注意力過度集中在生命問題上，就會陷入誤區，即認為沒有生命問題的高職生就是健康發展的學生，把解決問題當做生命教育的目標所在。若以全面發展的眼光來審視，解決了生命問題的高職生只不過是一個普通的、正常的學生而已，他并沒有變得更快樂和更幸福，要是長期受到這種目標取向的影響，高職院校的生命教育就會過于關注學生的缺陷，忽視了完整的生命體驗，只發現問題、矯正問題，忽視了對高職生積極生命力的培養。

（二）內容方面，過度強調高職生生命安全的保護

高職生的生命安全是各地高職院學一直強調的重要問題，對教師和輔導員實行學生生命安全問題一票否決制，這種做法某種程度上打擊了教師和輔導員探索高職生生命安全問題的積極性，忽視了高職生的生命價值提升，導致高職生軍訓質量縮水，體育課稍微劇烈的活動即被取消，戶外活動和戶外實踐也受到限制等。從教育的根本內容上來看，高等職業教育是抓住了 “安全” 卻未突出 “生命” ，沒有讓高職生真正認識到生命的本質和價值，這種教育僅能算作 “器” 的教育，而非 “道” 的教育，看似高職生保住了自己脆弱的安全，卻不會積極主動的關照生命和珍愛生命，這種生命安全的過度保護是毫無意義的，它割裂了生命的完整性，無法觸及學生生命快樂和幸福獲得的積極層面，無法滿足學生對生命教育的積極訴求［5］。

（三）方法方面，過多強調高職生生命教育的外在效果

生命教育的真實效果如何？我們應通過一段時間的生命教育活動，檢驗高職生的生命幸福感是否得到了提升，高職生的生命價值是否得到了實現，高職生的生命積極性是否得到了激發，而不是只關注生命教育外在效果。例如一些高職院校將安全教育、心理健康教育、勞動教育、德育、體育等貼上生命教育的標簽，其實是曲導生命教育已被泛化為無形。也有一些高職院校的教師將生命知識教育等同于生命教育，照本宣科傳授，這種方式將高職生的生命教育知識化，窄化了生命教育的形式。還有一些高職院校動輒創辦生命教育實驗基地，申報各類生命教育課題和項目，不停地搞花樣翻新，實際上是為了參加各種評比、獲獎，是一種功利化教育的體現。這些表象掩蓋了生命教育的本質，凸顯了當下高職生生命教育的功利性。

由上可見，當前我國高職院校的生命教育在目標、內容和方法上依然存在著相當程度的消極傾向，生命教育的目的不僅僅是引導高職生珍惜生命，矯正存在的生命問題，更是要關注他們的精神世界，關心他們對人生的理解和追求。現在很多高職生沒有以積極的價值觀做支撐，他們沒有理想、信仰，不知道自己是誰，不知道生命有何意義和價值，甚至自我厭惡到抑郁自殺的程度［6］，這種 “空心病” 癥狀使他們缺少對生命的熱情和完整豐盈的體驗，所以才外顯為各種各樣的生命問題。因此提出應 “獲得積極生命情緒，激發積極生命潛能，培育積極生命品質” 這種積極范式，從而實現生命教育的根本性轉換，由消極走向積極。

二、高職院校生命教育積極范式實施的意義

高職院校的生命教育應轉變觀念，實施積極范式，重視學生積極生命品質的培養，幫助學生在潛移默化中樹立積極的心態和樂觀的精神，教師在教育教學中應注重融入積極心理學知識，引發學生思考，積極面對人生。

（一）促使高職生獲得積極的生命情緒

人類的情緒有積極和消極之分，消極情緒包括焦慮、痛苦、悲傷、憎恨等，是不利于人繼續完成工作和正常思考的情感。而積極情緒則能夠使人獲得幸福感、滿足感、成就感，激發人的創造力和意志品質，它讓人在順境中更加游刃有余地實現生命價值，在逆境中獲取克服困難的勇氣和力量。積極心理學家弗雷德里克森認為 “積極情緒能通過拓展——構建個體當下的思想或行為資源，并在此基礎上幫助個體建立起長期的個人發展資源” ，從而使高職生語言表達更加流暢，思維更加開闊，在學習交往、身心健康等方面受益良多，更容易獲得成功的人生體驗。

另外，積極情緒是非直線性和非持續性的，高職生可以借助積極心理學理論，學會把平時零散的積極情緒進行收集和積累，改變 “等某某好了，我就可以享受生活了” 的思維，變成 “我要隨時保持積極情緒，這樣我會變得更幸福更成功” 的思維，更多的利用積極情緒去塑造自己的生命。

（二）激發高職生積極的生命潛能

積極心理學認為，每個人都是一座待開發的潛能金礦，蘊藏著無窮的 “資源” ，只要對人的潛能 “資源” 進行激發，就能釋放出無盡的可能。現代腦科學研究也表明，人類的潛能多處于蟄伏狀態，95%的潛能都未被開發和利用，只要人抱著積極的心態去開發自身的潛能，就會有用不完的能量，人的能力也會變得越來越強，正如美國潛能開發師安東尼·羅賓所言： “任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發了自己無窮無盡的潛能。” 生命的潛能是無窮的，對潛能的強烈信念是世界上最強的力量之一，失聰的貝多芬創作出命運交響曲，失明的海倫·凱勒寫出《假如給我三天光明》，都是對自身潛能的激發。

高職生正處于生命的旺盛期，若能以積極的心理面對學習和生活，就能激發自身潛能，有所建樹。這要求高職生首先保持樂觀的心態，雖生活不如意之事時有發生，但作為青年要有陽光和笑容，不懼挫折。其次要有堅定的信念，做事要持之以恒，不可三心二意，動輒放棄。高職院校在生命教育的實施過程中應充分發揮積極心理學的正向作用，激發高職生的生命潛能，為我國培養出更多品格堅忍、德才兼備的優秀人才。

（三）培養高職生具備積極的生命品質

積極的生命品質使人具有幸福感，幸福也是生命教育的價值追求，因此，積極的生命品質可以使高職生達到一種統一，即幸福感的獲得和生命教育的追求。積極心理學家歸納出了人類獲得幸福感的二十四個積極生命品質，包括勇敢、仁慈、正直、謙虛、幽默、好奇心、創造力、公民精神等，高職院校應當對照二十四個積極生命品質，努力培養高職生具備這些品質，方能獲得持久的幸福，實現生命價值。反之，隨著社會的快速發展，面對激烈的社會競爭，假如高職生不能擁有積極的生命品質，在學習和生活過程中必將面臨巨大的壓力。

三、高職院校生命教育積極范式的實施路徑

面對高職院校生命教育存在的消極傾向，必須對高職生實施生命教育的積極范式，學校需要聯合家庭、社會，通過實踐性的教育方式，幫助高職生形成積極的生命價值感，為他們建立積極的生命教育體驗，其具體實施路徑如下。

（一）構建積極的高職院校生命教育環境

高職生大部分時間在校園度過，學校是高職生生命教育的主陣地，教師通過積極的生命教育實施策略和方法，可以提高學生的抗挫力，使其樹立正確的生命價值觀、人生觀和遠大的理想目標。

1.轉變傳統教育的思維方式

傳統的生命教育傾向于通過 “補足” 模式對學生進行引導，在這個過程中，教師更多地是關注學生的弱項，并且試圖幫助學生彌補 “不足” 。這種模式來源于木桶理論，木桶能的容量取決于最短板子的長度，但事實上 “補足” 的本質仍然是對學生負向特點的關注，在這種教育模式的引導下，學生也會時時關注自己的弱項和缺點。假如一位高職生每天面對自己不擅長的科目，如何能夠獲得積極的生命體驗？如何能夠獲得幸福感并探尋生命價值？

因此，應運用 “培優” 的教育思維方式，讓高職生認識到自己的頭腦是可以成長并且獲得改變的，每個人的智慧不是先天決定的，后天的鍛煉和塑造更加重要。當高職生擁有這樣的思維方式時，就意味著個體更加相信自己的能量，相信生命是可以被改變的，因此在這個過程中，個體將表現得更加積極樂觀，在面對生命的挫折時，也會更加冷靜地找到解決問題的答案。所以，高職院校生命教育積極范式的實施，可以幫助高職生主動對知識進行探尋，使高職生積累豐富的主觀體驗，幫助他們了解生命的意義。比如高職院校的教師可以通過組織社團活動，突破班級組織的限制，使高職生結交到更多朋友，根據自己的興趣愛好探尋新的研究領域，這就破除了規則的限制，以 “培優” 為主導，而非處處關注 “補足” 。

2.運用生態化的教學方法

生態化教學就是課堂中教師和學生共同營造的一種平等和諧、全面發展的教學模式，在相對安全和寬松的氛圍中，學生自然融入教學環境，從教育的生態來看，應該將學生作為生態教學的主體，通過對學生個性差異的了解，幫助學生明確自己的訴求，圍繞學習的內容和方式，在互動的環境中共同成長，達到教師樂教，學生樂學，師生和諧的教學目的。如果把教育生態看做學生成長的大環境，那么學校生態化教學，就是學生成長的小環境，高職院校生態化的教學方法可以既關注學生個體的成長，又關注個體的差異，看見個體的需求，在課堂教學中，每個學生都能被看見、被欣賞，最終獲得自我超越，這樣的課堂是高職生獲得生命價值和意義的重要方式。在生態教學的過程中，個體能夠回歸到自然生態中，關注生命質量的提升，重視個性的養成，教師在這種教學模式中為學生創設了持續發展的環境，有利于高職院校積極生命教育環境的實施。

3.提高教師的共情心

共情心是站在對方立場設身處地進行思考的一種方式，在人際交往中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。高職生正處于生命的敏感期，在教育教學過程中，教師應對他們的反應做出呼應，這里的呼應并不是簡單的強化和表揚，而是要求教師能夠站在學生的角度思考問題，充分體會他們的感受，并給予適時的反饋。簡單的鼓勵和強化只會使高職生獲得更多的外在動機，而真正的呼應需要教師根據高職生的特點，幫助他們強化內在動機，獲得自我發展，而這一切的實現都要求教師有共情心作為前提。高職院校需要重視對教師共情心的培養，首先是對共情心的理論進行普及，幫助教師理解共情心在積極心理學中的重要作用；其次是組織教師對相關案例進行研討；再次是組織教師進行實操演練，在與學生相互溝通和交流的過程中，學會把共情心應用到教育教學中去。

（二）營造積極的家庭生命教育環境

在高職生的成長過程中，家庭環境對其影響巨大，父母親人的言行舉止、道德品格都會潛移默化地影響高職生，浸潤到他們的細胞和血液中去，形成類似于自己家庭對待生命的方式。因此，營造積極的家庭教育環境對高職生來說是非常必要的。

1.進行積極的思想品德教育

思想品德教育是高職生家庭教育的重要內容，它包括塑造高職生正確的世界觀、人生觀、價值觀、政治觀、道德觀等內容。世界觀代表著學生觀察世界、認識世界、了解世界的觀點和態度，高職生應當以辯證唯物主義和歷史唯物主義為先導來塑造自己的世界觀。積極的人生觀有利于高職生保持正確的人生方向，正確認識自身所處的客觀世界，抵制庸俗思想、腐化思想、躺平思想、享樂思想的侵襲，從而獲得生命的幸福，成就輝煌的人生。積極的政治觀會使高職生增強愛黨、愛國、愛人民的信念，在大是大非面前堅守底線思維，特別是近年來西方加大了對我國的思想滲透，妄圖用 “糖衣炮彈” 來瓦解青年人的思想陣地，積極正確的政治觀顯得尤為重要。積極的道德觀有利于高職生形成樂于助人、奉獻社會、見義勇為、扶困助貧、敬老愛幼的思想，對社會道德、家庭道德具有良好的促進作用。家庭父母或長輩經常對讀高職的孩子進行諸如此類積極的思想品德教育，可以促使他們從宏觀上把握正確的人生方向，品格堅定、立志高遠。

2.進行積極的審美情趣教育

審美教育是學生家庭教育的重要內容，隨著物質文明的豐富和發展，高職生對精神的需求顯得尤為重要，他們將來不但要成為大國工匠，還要成為具有良好審美情趣的人。良好的審美情趣能夠幫助學生培養積極向上的審美意識，提高其辨別假惡美丑的能力，抵制庸俗思想、享樂思想的侵襲，發現美、欣賞美、創造美，實現語言美、行為美、心靈美的全面發展。事實證明很多科學家從小就受到了良好的家庭藝術氛圍熏陶，良好的審美修養對科學的探尋，人生幸福指數的提升，起到不可估量的作用。

3.進行積極的人格品質教育

家庭作為高職生重要的成長環境，對其人格品質、身心健康會產生多方面的影響。如果高職生在家庭教育中獲得了積極的人格品質，在面對生活的挫折時，將表現出更好的適應行為和較少的問題行為，在未來也會取得更好的發展。反之，在面對困難和挫折時，容易失敗或放棄。因此，從積極心理學視角下的生命教育必須爭取積極家庭環境的支持，世界上許多發達經濟體，其家庭、學校、社會已經形成了一套完整的合作機制，共同推進高職生生命教育的良性發展，在這一環節中，家庭處于頭等地位。

（三）形成積極的社會生命教育環境

馬克思把人的本質定義為一切社會生活關系的總和，可見，社會在個人生命中的重要地位。高職生是社會大家庭中的一員，全社會形成一種積極的生命教育環境，有利于拓展高職生生命教育的廣度。

1.建設積極向上的媒體和網絡環境

媒體和互聯網的迅速發展對高職生的影響日益加大，直接沖擊著高職生的 “三觀” 。當前，一些電視臺為了提高收視率，經常播放一些過度娛樂、低俗、嘩眾取寵甚至準色情的節目，使高職生的生命觀受到了極其不良的影響。一些網站和短視頻平臺也大力宣揚享樂主義、拜金主義、個人主義，宣揚一夜暴富、不勞而獲的思想，甚至頻頻出現為吸引流量，故意抹黑或敗壞模范、英雄的事件，這些現象既不利于高職生的健康成長，也不利于良好社會環境的塑造。因此，必須凈化媒體和網絡環境，電視和網絡平臺應以積極正能量的宣傳為主，多播放中華優秀傳統文化和先進文化節目；多弘揚革命先烈為國奮斗、舍身忘我的精神；多報道奧運健兒、航天楷模、抗疫天使、支教教師等的先進事跡，引導網絡媒體形成積極向上的風氣，使高職生從中領悟積極的生命觀，在實現中國夢的征程中同時實現自己的生命價值。

2.促使高職生走出校園接受歷練

高職生不能一直在象牙塔中成長，要利用周末、寒暑假、實習實踐等機會主動走向社會，接受歷練，在社會的熔爐中逐步成才。走向社會能夠幫助高職生獲得更多的知識，擴寬視野，能夠讓高職生站在更寬廣的視角理解生命。例如可以讓他們通過參加志愿者活動，理解公民的社會責任感，理解服務社會的意義，理解合作精神的重要性；也可以讓他們走進敬老院、孤兒院、特殊教育機構，學會包容生命的衰老和不完美，胸懷尊老、愛幼、助殘的精神；還可以讓高職生在假期進行勤工儉學，懂得生活的不易，懂得勤儉節約，懂得勞動的崇高、偉大、光榮、美麗。

3.發動社會力量關注高職生生命教育

發動社會力量，為高職院校生命教育提供資源滋養，對社會的進步，國家的發展，具有重要意義。首先應當發動有條件的社會組織機構，為高職生生命教育提供動力支持，比如相關企業、社區、協會等，通過校企合作、社區服務、協會指導，幫助高職生接受企業文化、社區幫扶、協會捐助等方面的歷練，使他們明白生活的意義和生命的價值。其次，應當對接相關的醫院、紅十字會、防疫站等醫療衛生機構，把這些機構作為高職生生命教育的實踐基地，使他們了解病毒和細菌的傳播知識，了解慢性疾病和重大疾病對生命的危害，懂得生命的可貴與脆弱，形成珍愛自己生命和他人生命的意識，錘煉生命的意志。

因此，高職生生命教育的積極范式是一個開放的系統，它需要在積極心理學視域下聯合學校、家庭和社會的共同努力，唯有三者共同配合，緊密聯系，高職生生命教育才能夠得以順利實施。