鄭文忠
(漳州衛生職業學院,福建 漳州 363000)
谷文昌“不帶私心搞革命,一心一意為人民”的先進事跡[1],詮釋了共產黨人為黨和人民的偉大事業艱苦奮斗、無私奉獻、鞠躬盡瘁的理想信念和高尚品質,其精神將永世流傳。2015年6月30日,習近平在會見全國優秀縣委書記時強調,焦裕祿、楊善洲、谷文昌等同志是縣委書記的好榜樣,縣委書記要以他們為榜樣,始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒,努力成為黨和人民信賴的好干部[2]。谷文昌是廣大黨員干部學習的榜樣,習近平曾多次點贊谷文昌,稱贊他“在百姓心中樹起了一座不朽的豐碑”[3]。谷文昌精神具有深刻的科學內涵和時代價值,他心中有黨的實干精神、一心為民的公仆精神、心中有責的擔當精神和心中有戒的廉潔精神,這正是高尚的職業價值觀的充分體現。學習谷文昌精神對提高醫學生職業認知、職業評價、職業道德和職業選擇具有重要意義,對醫學生職業價值觀教育具有啟發和借鑒意義。
谷文昌精神不是憑空產生的,它的形成是由主觀因素和客觀因素共同作用的結果,對谷文昌的學習是從福建省東山縣人民自發的、自下而上開始的,谷文昌精神的正式提出是在20世紀90年代[3-4]。1990年1月,中共東山縣委《關于發揚光大東山保衛戰精神和谷文昌精神的決定》指出谷文昌精神是團結進取、艱苦創業和無私奉獻[5]。1991年5月4日,《中共福建省委關于開展谷文昌同志學習的通知》,將谷文昌精神提煉為“堅定的理想信念、為民服務的高尚品格、艱苦創業的革命精神、勤政廉潔的優良作風、一切從實際出發的科學態度”[3]。2000年5月,谷文昌的創業精神作為漳州的“五種精神”被確立了起來[6]。2005年1月,習近平在《之江新語》中提及:“福建東山縣的縣委書記谷文昌之所以一直受到廣大干部群眾的敬仰,是因為他在任時不追求轟轟烈烈的‘顯績’,而是默默無聞地奉獻,帶領當地干部群眾通過十幾年的努力,在沿海建成了一道惠及子孫后代的防護林,在老百姓心中樹立了一座不朽的豐碑[7]?!?015年1月,習近平在中央黨??h委書記研修班學員座談會上的講話中再次稱贊谷文昌一心一意為百姓辦事[3]。2015年4月7日,人民日報頭版頭條刊登長篇人物《“四有”書記谷文昌》。文章評價這位原福建省東山縣委書記“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”,堪稱“四有”干部的楷模[8]。2016年12月,習近平在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話中指出各級領導干部特別是高級干部要繼承和弘揚中華優秀傳統文化,繼承和弘揚革命前輩的紅色家風,向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習,做家風建設的表率,把修身、齊家落到實處[9]。
谷文昌同志是人民的好公仆和好干部,是共產黨員的先進模范,他一直以精益求精的標準要求自己,以一抓到底的實干精神、一絲不茍的態度對待每一項工作,始終對黨忠誠,堅定理想信念,一心想著黨和人民的事業。谷文昌來到東山縣后,看到東山常年風沙肆虐,影響民生,他誓死拯救東山人民走出困境,先后踏遍東山無數個山頭,詳細記錄每一個風口的風力,每一座沙丘的位置。谷文昌在任期內,一共興修了22座水庫,705個永久性水利工程,800多個臨時水利工程[3]。谷文昌為官恪守的兩條原則:一是只要對百姓有利的事,排除萬難也要做到;二是凡是對黨的威信有害的事,再小也不能做[10]。
谷文昌同志無私為民,以身示范,他一直秉持著“不把人民拯救出苦難,共產黨來干什么”的信念[1]。1952年是東山解放的第三年,當時,東山中學沒有高中教育,縣里的適齡學生都要去廈門、云霄、漳州等地讀書,谷文昌了解到這些情況后,經過不斷努力,在1956年,東山中學高中正式開辦[1]。在任職期間,他密切聯系群眾,將人民群眾的大事小事都牢記在心上,真正幫助群眾排憂解難,他扎根于人民之中,與廣大干部、群眾一起工作,一起吃住。谷文昌常常告誡家人和身邊的工作人員“群眾來找我們,一定是有什么問題要反應,有什么困難需要我們幫助解決。他們是想了又想,鼓足了勇氣才來的。如果我們對他們不熱情、不真誠,他們下次還敢來嗎?”[1]
谷文昌同志心中有責,敢于擔當,把治理東山風沙、發展東山經濟和改善人民生活條件作為工作重點,面對風沙災害,他永不低頭,1958年春節前夕,谷文昌等縣委領導紛紛下鄉,他們到各鄉鎮和村莊去發動群眾。于是整個東山縣的老百姓都記住了這個響亮的口號“上戰禿頭山,下戰飛沙灘,綠化全海島,建設新東山?!盵11]1959年,縣委發動全縣干部、群眾向縣委及公社黨委提意見,有5.6萬人參與提意見,形成各種意見98.2萬條,如此多的意見讓不少干部覺得比較委屈,谷文昌說:“群眾對縣委提出許多批評,大部分都是正確的,我代表縣委表示誠懇接受,并決心改正錯誤??h委不推責任,也不能推。”在谷文昌的領導下,縣委的做法和成果贏得了全縣人民的信任,樹立了縣委班子“火車頭”的良好形象[1]。
谷文昌同志一生堅持清白持家、簡樸本分、清廉公正,始終與人民群眾同甘共苦。他公私分明,能夠公正處理權力和親情的關系?!案刹考覍俨荒芴厥饣保洺_@樣告誡家人[1],他沒有為自己及兒女利用私權謀利,始終保持艱苦奮斗的優良作風,永葆共產黨人的政治本色。谷文昌擔任龍溪地區林業局局長時期,為避嫌也為以身作則,家里從不使用木質家具,甚至連子女結婚也要求不得添置木制家具[12]。
谷文昌同志心中有黨的實干精神、一心為民的公仆精神、心中有責的擔當精神、心中有戒的廉潔精神是當代醫學生學習的榜樣,是醫學生職業價值觀教育的鮮活素材,學習和弘揚谷文昌精神有利于幫助醫學生樹立正確的職業價值觀。
醫學生職業價值觀是指醫學專業大學生通過專業技能學習、臨床見習、社會實踐、志愿服務等逐漸形成的對醫療相關職業的認知及評價,并在此基礎上形成自己的價值取向,也是個人的世界觀、人生觀、價值觀在醫療相關職業方面的反映,主要包括“大醫精誠”的職業認知、“救死扶傷”的職業理想、“樂為工匠”的職業興趣和“博施濟眾”的職業道德四大方面[13]。
醫學生職業價值觀是積極的、健康的、向上的,普遍醫學生對職業認同、職業評價水平處于中等或中等偏上。劉偉等[14]調查發現醫學生職業認同總體得分處于中等水平,醫學生能夠堅定繼續當醫生的職業走向,職業情感和職業期望偏高。趙宏等[15]調查發現口腔專業醫學生的職業認同情況處于中等水平,與絕大部分醫學生相同。呂曄等[16]調查發現醫學生明顯感覺工作壓力大、風險高,但也能發自內心認可醫生職業需要的奉獻精神和高尚品質。田興峰[17]調查發現醫學生的職業認同及其各維度均值總體高于量表中值,數據表明該校醫學生在職業認同水平上整體較好。劉俊良等[18]調查發現當前醫學院大學生所呈現出的職業價值觀現狀,即:擇業自主意識增強,實現職業價值途徑多樣化,職業價值取向多元化,表現出功利性和個人本位傾向,職業選擇行為矛盾性,職業期望目標理想化。
當前職業環境和就業壓力對醫學生職業價值觀產生一定的影響,它們使醫學生的自我意識增強,對個人價值和利益追求更加迫切。暴力傷醫和醫患糾紛等事件讓醫學生心生畏懼,執業壓力和風險較高,導致醫學生對從業道德環境失去信心,自我效能感降低。部分醫學生對職業價值觀的理解和判斷存在偏差,更加傾向于彰顯自我價值和個人利益,缺乏志愿服務奉獻精神,更加注重以自我為中心,功利心較強,將醫學工作視為賺錢謀生的手段,缺乏持之以恒的毅力和艱苦奮斗的精神。
我國醫學生職業價值觀教育起步較晚,醫學生職業價值觀教育內容、教育方式較單一,部分醫學院校會針對醫學專業學生開設醫學人文素養、人文醫學、醫學倫理學等相關課程。作為培育醫學人才的醫學院校,在醫學生職業價值觀教育中承擔著重要責任,當前我國醫學生職業價值觀教育發展滯后、教育缺乏深度[19]。在醫學生培養過程中,醫德和價值觀培育是關鍵及前提,以醫德為核心的價值觀培育是實現醫學生培養的根本任務,醫學生職業價值觀培育必須以社會現實為依據[20]。醫學生職業價值觀教育要綜合施策,同時尊重差異,以激發醫學生對生命存在的感悟,引導醫學生職業精神的形成。要從社會、家庭和個人層面豐富醫學生職業價值觀教育[21]。醫學生的職業價值觀,既包括醫學生在職業選擇時對本職業價值意義和現實意義的取向,還包括在從事具體醫藥衛生工作過程中的職業認同感和職業態度,尤其表現為在處理病患關系時的態度。于海燕等[22]建議把社會主義核心體系融入醫學生職業價值觀教育的全過程,并在此基礎上進一步反思和優化醫學生職業價值觀教育的內涵、途徑、方式和目標。
醫學生的職業選擇要堅持個人理想和社會理想的統一,個人理想是個人對自己未來物質和精神生活所產生的種種向往和設想,社會理想是社會全體成員的共同理想,相對于個人理想,社會理想更為遠大[23]。醫學生職業價值觀教育要注重個人理想和社會理想相統一,個人理想要以拯救人類病痛為目標,以服務人民群眾為宗旨。谷文昌同志的個人理想和社會理想是相統一的,他一心為黨,心系人民,在為實現社會理想而奮斗的過程中實現了個人理想。深入學習谷文昌精神的精髓,有利于醫學生明確自身責任,多為社會做貢獻,以社會理想為導向,促成社會理想和個人理想的共同實現。
谷文昌精神是新時代的一股精神力量,具有深刻的教育意義和傳承價值,在醫學生的教育過程中,應充分發揮榜樣的積極作用來教育引導學生,將谷文昌真實的革命事跡以故事、影音視頻、話劇等形式在學生中傳播,還原谷文昌同志高尚的職業精神,通過結合歷史事件展示谷文昌精神的精髓,讓醫學生在一系列的學習過程中逐步認識和領悟,激勵醫學生向谷文昌同志一樣樹立遠大理想、心中有黨、一心為民的職業理想,履行醫學生職業的神圣職責和使命,讓醫學生的職業價值觀教育更具有說服力。
職業的意義之一是個人的謀生手段,職業對于人類而言有一定的利益價值和手段意義,應該正確引導和幫助醫學生實現合理的、必要的職業價值。如今,很多醫學生職業價值觀存在一定的認識偏差,他們追逐職業的謀生手段,存在貪圖享樂的現象。通過對谷文昌精神內涵的學習,醫學生更傾向于樹立正確的職業價值觀,學習谷文昌同志堅定的理想信念、艱苦奮斗的職業精神、為民服務、奉獻自我的高尚品質,引導他們提升幫助他人、為社會貢獻的服務意識,促使他們能夠以積極向上的心態看待醫學事業,樹立正確的職業價值觀。
醫學生職業生涯教育課程是大學生職業教育的主要途徑,閩南區域高校應充分發揮該課程的作用,切實將谷文昌精神融入醫學生職業價值觀教育中,在授課過程中促使學生樹立科學的職業價值觀和堅定的理想信念,充分利用好谷文昌精神的紅色教育資源:一是將谷文昌精神融入課堂課程教學中,使其成為職業價值觀教育的重要環節;二是將谷文昌精神融入課程實踐教學中,采用對話式、談論式、聆聽谷文昌故事、觀看谷文昌視頻等多種形式,并讓學生撰寫心得體會,提升學生對谷文昌精神的認知;三是采用情景體驗法促進谷文昌精神內化,充分調動學生主體作用,構建有效的教育情景,使學生以“演員”的身份參與其中,讓其身臨其境感受谷文昌精神的精髓,使對醫學生的職業價值觀教育更加具體生動[24-27]。
把弘揚谷文昌精神和醫學生職業價值觀教育融入社會實踐中,一是組織學生開展暑期社會實踐活動,參觀谷文昌紀念館等,采用現場講解、經驗分享的形式,讓學生切實感受谷文昌立黨為公,執政為民、艱苦奮斗的崇高職業精神;二是定期組織學生到社區、公園等場所參加義診活動,為老人量血壓、測血糖和開展用藥咨詢等志愿服務,通過義診提升學生職業技能的同時,增強學生服務意識,讓學生在實踐過程中提升自我[28-30]。
醫學生到醫院實習是對醫學工作的初步認識,在實習過程中所接觸的各項工作對本人職業價值觀的養成會產生很大的影響。醫院帶教教師的言行舉止、精神風貌、職業精神等會在實習過程中傳遞給學生,進而影響學生對職業的認知,因此,將谷文昌精神和職業價值觀教育融入實習過程中顯得尤其重要。第一,學校可以將谷文昌精神和職業價值觀教育作為醫學生實習崗前教育的模塊內容,實習崗前教育,讓學生在下臨床實習前再次加強學習;第二,發揮實習帶教教師“傳幫帶”作用,讓實習帶教教師在傳授醫學技能之外,注重谷文昌精神的學習和教育,加強學生醫德醫風教育,強化學生自身的職業精神;第三提倡實習帶教教師主動提升自身職業素養和道德水平,通過實習帶教教師的示范引領作用,潛移默化影響教育學生[31-32]。
高校職業教育活動周主要是通過一系列豐富多彩的活動,展示學校辦學特色、專業育人、校園文化和辦學成果等內容,充分發揮職教周活動,一是將谷文昌精神和職業價值觀教育作為校園文化或專業育人的內容,設置圖片展板、影音視頻展示,培育學生職業思想,學習典型人物;二是將職業價值觀教育融入醫學生職業技能活動中,發揮職教周職業技能展示平臺,培養學生良好的職業素養和職業道德。
當前,互聯網技術發展迅速,微信、微博等新興媒介成為學生日常獲取信息的重要渠道,要充分發揮網絡媒體的優勢,把谷文昌精神作為職業價值觀教育的內容融入醫學生網絡教育中。一是發揮“微媒體”平臺,將谷文昌先進事跡結合醫學生職業價值觀教育,以“微媒體”短視頻形式,定期向學生宣傳講解;二是教師通過網絡平臺,線上與學生談心交流、學術探討、知識點播、答疑解惑;三是發揮學生主體優勢,開展一系列活動,讓學生制作相關微視頻,挑選出有特色的微視頻,向學生宣傳展示;四是發揮學生干部和學生黨員的作用,發揮他們的主觀能動性,利用“微媒體”,拓展谷文昌精神與職業價值觀教育相結合的新路徑;五是善于發現和培養先進典型,深化谷文昌精神育人成效,評選學谷文昌職業精神的標兵,通過“微媒體”廣泛開展谷文昌式模范人物的宣傳推介,發揮先進典型的模范作用[33]。
中國特色社會主義進入了新時代發展階段,開展醫學生職業價值觀教育研究,糾正職業價值觀偏差,樹立正確的職業價值觀,成為醫學院校刻不容緩的重要課題。以谷文昌為代表的中國共產黨人,為黨和人民奉獻了畢生的心血,正是高尚職業價值觀的體現,是在醫學生中開展職業價值觀教育的鮮活素材。醫學生要以谷文昌為鏡,學習“谷文昌式”的職業價值觀標準,樹立“心中有黨、一心為民、心中有責、艱苦奮斗”的職業精神,努力成為國家的棟梁之材。