胡麗娟
(甘肅省天水市清水縣隴東鎮(zhèn)中學(xué),甘肅 清水 741400)
在中學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中,古詩(shī)詞教學(xué)是文化傳承的重要體現(xiàn),承擔(dān)著重要的歷史使命。初中生通過(guò)品讀古詩(shī)詞文本潛移默化地受到文化的熏陶,并形成審美情趣,獲得語(yǔ)文學(xué)科綜合素養(yǎng)的持續(xù)提升。因此,采用合適的教學(xué)方法,提升初中生的古詩(shī)詞閱讀能力是極其重要的。本文著重圍繞文本細(xì)讀在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用展開了探討。
在我國(guó)古代也有許多文本細(xì)讀的范式,但是文本細(xì)讀引入到語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域主要是以英美新批評(píng)派闡述的理論為依據(jù),十分注重對(duì)文本的詞義、結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)境的分析。當(dāng)前,許多學(xué)者越來(lái)越意識(shí)到在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中文本細(xì)讀的重要性。在語(yǔ)文教育教學(xué)改革的過(guò)程中,出現(xiàn)了一味求新求變卻沒有對(duì)教材的文本進(jìn)行深入細(xì)讀的系列問題,由此直接影響到教學(xué)質(zhì)量的提升。在這個(gè)過(guò)程中,教師欠缺扎實(shí)的功底、深厚的修養(yǎng),因此需要重新回歸到文本本身,探尋文本中蘊(yùn)含的真正深意。這樣才能夠探索出語(yǔ)文教學(xué)真正需要的教學(xué)方法,在不斷創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)也能夠讓學(xué)生突破學(xué)習(xí)的瓶頸,真正地對(duì)文本內(nèi)容理解透徹。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承,是傳統(tǒng)文化中的精粹。然而,在初中階段古詩(shī)詞的教育教學(xué)并沒有取得理想的效果,學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞文本含義理解時(shí),大多數(shù)時(shí)候是依賴教輔用書或者是教師的講解,處于一種被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),而在實(shí)際的考試中對(duì)古詩(shī)詞的考查題型也多為默寫。因此語(yǔ)文教師會(huì)讓學(xué)生機(jī)械化默寫和反復(fù)抄寫,不太注重對(duì)詩(shī)詞的講解,在這就很大程度上會(huì)影響到學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣。因此,必須要改變?cè)谝酝旁?shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題,重新回歸到文本本身,展開深入地細(xì)讀。將文本細(xì)讀應(yīng)用到初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,能夠發(fā)揮積極意義。
文本細(xì)讀的關(guān)注點(diǎn)在于文本、作品本身,將其運(yùn)用到初中古詩(shī)詞教學(xué)中,對(duì)古詩(shī)詞的文本進(jìn)行深入的探究,能夠讓人深切地體會(huì)到文本中蘊(yùn)含的人文情懷以及豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)讀,能夠細(xì)化初中古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容,完善課程知識(shí)體系,起到良好的教學(xué)效果。文本細(xì)讀注重將古詩(shī)詞讀深、讀透,應(yīng)用這種方法能夠輔助學(xué)生們將古詩(shī)詞中的藝術(shù)信息充分挖掘出來(lái),使其從中獲得審美體驗(yàn)。古詩(shī)詞文本通常撰寫的篇幅較短,言簡(jiǎn)義豐,運(yùn)用文本細(xì)讀的方法開展教學(xué)十分合適,能夠從微觀分析的視角體會(huì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的奧秘。通過(guò)這樣細(xì)讀的方式,能夠從古詩(shī)詞文本的語(yǔ)言出發(fā)剖析和解讀,最終形成一個(gè)整體的感知,而不是將句子、詞語(yǔ)割裂開給予一個(gè)刻板的解釋。在這樣的教學(xué)方式之下,學(xué)生可以從宏觀的角度感受古詩(shī)詞的精妙,同時(shí)也能夠?qū)旁?shī)詞背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有著更加具體的了解,深切地體會(huì)到作者豐富的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)深層次的學(xué)習(xí)與理解。
在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中,提出了“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”。文本細(xì)讀與課程標(biāo)準(zhǔn)中的這一理念是契合的,其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀體驗(yàn),期待學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上提出自己的見解。在進(jìn)行文本細(xì)讀的過(guò)程中,學(xué)生的審美能力、自主學(xué)習(xí)能力、閱讀能力等會(huì)得到全面提升。因此,在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用文本細(xì)讀能夠提升學(xué)生的審美情趣,幫助學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)詞文本的文質(zhì)兼美、意境悠遠(yuǎn),抵達(dá)對(duì)古詩(shī)詞更高層次的審美境界。在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,如果只是一味地讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行背誦、默寫,就會(huì)容易使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)失去興趣,增添他們的學(xué)習(xí)壓力和負(fù)擔(dān),不能夠體會(huì)到詩(shī)詞的豐富內(nèi)蘊(yùn),感受到古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力。文本細(xì)讀應(yīng)用在古詩(shī)詞教學(xué)中,能夠幫助學(xué)生在細(xì)讀中尋找到古詩(shī)詞分析的切入口,充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心、求知欲,讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與到古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中,細(xì)致地思考和建構(gòu)詩(shī)詞世界,感受到真實(shí)的審美體驗(yàn),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在慢慢品讀、細(xì)細(xì)欣賞的這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)、審美素養(yǎng)也在得到有效提升。
在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,許多初中語(yǔ)文教師沒有形成文本細(xì)讀的意識(shí),缺乏對(duì)詩(shī)詞文本語(yǔ)言、詞句的分析能力。這種現(xiàn)象在經(jīng)驗(yàn)較少的教師群體當(dāng)中較普遍,他們?cè)趥湔n環(huán)節(jié)往往只是粗略地過(guò)一遍文本,沒有進(jìn)行深入剖析,過(guò)于依賴教學(xué)參考資料、網(wǎng)絡(luò)資源,采取照本宣科的方式開展教學(xué)。對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀能夠促進(jìn)語(yǔ)文教師教學(xué)理念的更新,提升他們的文本速讀能力、深入剖析古詩(shī)詞文本的能力,并在這個(gè)過(guò)程中形成對(duì)古詩(shī)詞作品的獨(dú)特領(lǐng)悟。對(duì)教材文本進(jìn)行細(xì)讀,這是一個(gè)教師能夠講清楚文本內(nèi)容的根本。語(yǔ)文教師必須要有自己的理解和感悟,才能夠使得課堂教學(xué)變成真正的源頭活水,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生、文本的深入溝通,讓語(yǔ)文的教學(xué)變得更加鮮明、有力量。尤其是對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)來(lái)說(shuō),深入的文本解讀是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。此外,在對(duì)古詩(shī)詞文本深入閱讀的過(guò)程中,教師往往能夠找到教學(xué)真正的重點(diǎn)和難點(diǎn),由此抓住這其中最核心的部分,建立與學(xué)生之間的情感溝通。這樣的講解和教學(xué)是更加有溫度、有情感的,在課堂教學(xué)的過(guò)程中也更容易和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,使得古詩(shī)詞的課堂教學(xué)變得更加有意義。
在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用文本細(xì)讀法,要按照一定的實(shí)施步驟進(jìn)行,開展速讀、研讀以及個(gè)性化品讀,從整體感知到深入解讀。在這個(gè)過(guò)程中,還需要掌握細(xì)讀的方法,提高古詩(shī)詞細(xì)讀教學(xué)的質(zhì)量和效率。語(yǔ)文教師的教學(xué)能力也是十分重要的,因此還需要提升教師的文本細(xì)讀教學(xué)能力。
教學(xué)是“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”雙邊互動(dòng)的過(guò)程,因此在開展古詩(shī)詞文本速讀時(shí),一方面教師要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行速讀,拋開一切的外在因素,從讀者的角度對(duì)文本進(jìn)行感悟,進(jìn)行獨(dú)立、深入的思考,從而形成個(gè)性化的見解,這樣教師才能夠在實(shí)際講授時(shí)更有方向性,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的探究興趣。另一方面,學(xué)生也要對(duì)文本開展速讀,拋開一切教輔資料、參考書以及網(wǎng)絡(luò)資源,獲得對(duì)古詩(shī)詞文本的真實(shí)體驗(yàn),這樣才能夠讀出自己的真情實(shí)感。為了學(xué)好故事,獨(dú)立地閱讀是必不可少的。在速讀的過(guò)程中,學(xué)生不是進(jìn)行囫圇吞棗地閱讀,而是在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)文本進(jìn)行字斟句酌的閱讀,一邊讀一邊思考,在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)問題意識(shí),提升思維能力。例如,在《木蘭詩(shī)》這一首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師首先要對(duì)正文的內(nèi)容進(jìn)行速讀,體會(huì)文本中描繪的事件與人物特征,這樣才能夠在實(shí)際教學(xué)中幫助學(xué)生深入探究文章所要表達(dá)的含義。其次,學(xué)生要進(jìn)行速讀,體會(huì)這一篇文本字里行間傳達(dá)的含義以及情感,形成對(duì)文本的初步感知,并在速讀的過(guò)程中提出自己的疑問和見解,這樣才能夠激發(fā)學(xué)習(xí)和探究興趣,有效提升學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)離不開閱讀,在反復(fù)閱讀、細(xì)細(xì)品味的過(guò)程中,學(xué)生能夠獲得感悟和真實(shí)的體驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上形成自己對(duì)古詩(shī)詞文本的認(rèn)知和見解,通過(guò)文本與詩(shī)人進(jìn)行對(duì)話,體會(huì)到詩(shī)人傳達(dá)的情感,啟發(fā)自己的人生,鍛煉思辨能力。
在對(duì)文本形成初步感知之后,就需要進(jìn)行深入研讀。對(duì)古詩(shī)詞文本進(jìn)行研讀,需要找準(zhǔn)切入點(diǎn),細(xì)致地分析的字、句、段以及文本表達(dá)運(yùn)用的技巧和方法。首先,要研讀古詩(shī)詞的題目,在題目中可以得到許多的信息。例如,在詠物詩(shī)的題目中通常會(huì)出現(xiàn)作者想要歌詠的事物,《石灰吟》《詠柳》等詩(shī)詞就是典型的詠物詩(shī),而山水田園詩(shī)往往會(huì)在題目中出現(xiàn)景物或者景觀。再聯(lián)系到送別詩(shī),在題目中也往往會(huì)暗示作者的情感,比如《送杜少府之任蜀州》這一首送別詩(shī),通過(guò)“送”這個(gè)字就直接表明了這是一首送別詩(shī),而送的人是杜少府,去的地方是蜀州,這一首詩(shī)講的就是作者送別友人前往蜀州赴任的場(chǎng)景,在題目中就直接進(jìn)行了傳達(dá)。因此,對(duì)古詩(shī)詞題目進(jìn)行細(xì)讀,有助于學(xué)生們了解到作者的寫作意圖。其次,要對(duì)古詩(shī)詞的關(guān)鍵詞句進(jìn)行研讀,在研讀關(guān)鍵詞句的過(guò)程中就能夠觸摸到作者的匠心之處。例如,陶淵明的《飲酒》這一首詩(shī),通過(guò)品讀“悠然見南山”這一句,就能夠感受到詩(shī)人心境的淡然。再如,《使至塞上》這一首詩(shī)中的“直”這一個(gè)字,將大漠的孤煙人格化,從而傳達(dá)出邊關(guān)戰(zhàn)士的堅(jiān)毅,而“圓”這一個(gè)字又將塞外的自然之景呈現(xiàn)在讀者的眼前,同時(shí)展現(xiàn)了詩(shī)人在當(dāng)下孤寂的心情。此外,學(xué)生還要研讀古詩(shī)詞的表達(dá)技巧。在展開具體分析之前,要明確古詩(shī)詞的表達(dá)技巧有哪些,這是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞必須具備的。部分學(xué)生沒有弄清楚古詩(shī)詞的表達(dá)技巧,只是憑借著語(yǔ)感感受詞句的美感,就會(huì)使得他們?cè)诜治鰰r(shí)一頭霧水,不知如何下手,因此掌握表達(dá)技巧是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)。例如,在《漁家傲》這一首詞中,“聞天語(yǔ),殷勤問我歸何處”運(yùn)用了比擬的修辭手法,在表達(dá)方式上運(yùn)用了“用典”的手法,在一句話中包含了多種表達(dá)技巧,這是學(xué)生們對(duì)文本進(jìn)行深入研讀的基礎(chǔ)上分析出來(lái)的,能夠更好地幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)容,也能夠?yàn)閷懽鹘虒W(xué)打下良好基礎(chǔ)。
在進(jìn)行初步感知、深入研讀之后,就需要對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化品讀,這是“悟讀”的階段。在學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文本進(jìn)行個(gè)性化品讀的過(guò)程中,語(yǔ)文教師不僅要讓學(xué)生掌握基本的知識(shí)和技能,同時(shí)還要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀,體會(huì)作者傳達(dá)出的思想情感和思想觀點(diǎn),獲得審美情趣的提升、精神的覺醒。在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“詩(shī)意”的情境,這樣能夠讓學(xué)生更容易進(jìn)入文本,讓學(xué)生有身臨其境之感。例如,在教學(xué)《望岳》這一首詩(shī)時(shí),教師可以給學(xué)生播放關(guān)于泰山的圖片和視頻,讓學(xué)生感受到泰山的神奇秀麗、巍峨高大,體會(huì)到作者筆下的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。與此同時(shí),詩(shī)詞的情感表達(dá)往往是內(nèi)斂含蓄的,需要學(xué)生深入品讀、細(xì)細(xì)賞析才能夠感受到。在學(xué)生朗讀的過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握詩(shī)人感情,感受作者的心境。尤其是采用一些間接抒情的詩(shī)歌,不容易直接看出,這就需要學(xué)生進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀。
例如,《己亥雜詩(shī)》這一首詩(shī)中,“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,這一句詩(shī)表面是說(shuō)花瓣凋零也能夠化作春泥孕育新的花朵,實(shí)際上寄托著作者深厚的情感,借物喻人,表明自己即使辭官回鄉(xiāng),但是仍舊心系天下,為了國(guó)家和人民,依舊可以奉獻(xiàn)自己,傳達(dá)了這樣一種無(wú)私精神。此外,古詩(shī)詞大部分還留有大量的藝術(shù)空白,需要學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象,體會(huì)詩(shī)歌傳達(dá)的意境。在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,教師要激發(fā)學(xué)生的豐富想象,填補(bǔ)空白,完成對(duì)詩(shī)詞的理解。又如,《天凈沙·秋思》這一首詩(shī),全文只有28 個(gè)字,卻表達(dá)了“藤”“樹”“鴉”“橋”“水”等十二個(gè)景物,雖然沒有一些復(fù)雜的修飾,但是一種漂泊悲苦彷徨之感卻躍然于心。這就需要發(fā)揮想象力的作用,借助于想象,可以填補(bǔ)詩(shī)詞中欠缺的景物。與此類似的詩(shī)歌還有許多,部分詩(shī)歌還留有敘事、情感的空白,都需要學(xué)生展開個(gè)性化品讀,充分進(jìn)行聯(lián)想和想象,才能夠體會(huì)其中的深意。
在古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中,掌握細(xì)讀的方法能夠讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)高效的閱讀,突破古詩(shī)詞閱讀的難題,打開通往古詩(shī)詞藝術(shù)殿堂的大門。常用的古詩(shī)詞細(xì)讀方法有比較分析法、矛盾分析法、質(zhì)疑法、想象法等。教師在教學(xué)的過(guò)程中,要有意識(shí)地將這些細(xì)讀方法教給學(xué)生,并讓學(xué)生加以實(shí)踐,就有助于提升古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的質(zhì)量。例如,運(yùn)用比較分析法,可以對(duì)古詩(shī)詞中的詞語(yǔ)、句子進(jìn)行對(duì)比分析,這樣就能夠?qū)⑵渲械谋磉_(dá)技巧、情感走向等更加清楚地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生更容易理解。比如,可以將《黃鶴樓》和《登金陵鳳凰臺(tái)》這兩首詩(shī)進(jìn)行比較分析,感受這兩首詩(shī)的詩(shī)人傳達(dá)的不同情感。在對(duì)不同作品進(jìn)行比較的過(guò)程中,就能夠獲得對(duì)詩(shī)歌更深入的理解、獲得思維的拓展,感受到詩(shī)詞文本的用詞之精妙。總體而言,在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,教師要教給學(xué)生細(xì)讀的方法,這樣才能夠讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文本的細(xì)讀品析,體會(huì)到作者的思想情感,感受到詞句運(yùn)用的精妙之處,在這個(gè)過(guò)程中獲得閱讀能力的提升,最終提高初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量。
古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,文本細(xì)讀法運(yùn)用到古詩(shī)詞教學(xué)中能夠發(fā)揮積極意義,進(jìn)一步細(xì)化古詩(shī)詞教學(xué)的內(nèi)容、改進(jìn)教師的教學(xué)理念,最重要的是能夠加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解,全面提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。