《今生今世的證據》教學設計及教學分析

楊 靜

（南京師范大學 教師教育學院，江蘇 南京 210097）

《今生今世的證據》教學設計及教學分析

楊 靜

（南京師范大學 教師教育學院，江蘇 南京 210097）

《今生今世的證據》是劉亮程的散文名篇，自被選入蘇教版高中語文教材以來，引起了不少學者和師生的廣泛關注，作者試走近其人、其文，提出自己的教學設想。

劉亮程 《今生今世的證據》 教學設想 教學反思

一、其人

劉亮程是一位獨特的現代散文作家，他以獨特的視角書寫他生活的一個遠離城市的邊遠鄉村——黃沙梁，構建起他獨具魅力的鄉村哲學。只有讀懂劉亮程，才能更好地領會他的《今生今世的證據》。他是新疆沙灣縣黃沙梁村的一個不折不扣的普通農民，種過地，當過鄉農機管理員，勞動之余寫點文字，大多寫自己生活多年的村子，作品有《一個人的村莊》等。在他眼里，“任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹的夭折都是人的夭折，任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫”。在他眼里，身周萬物都在傳遞著關于生命的信息，每一個渺小的生靈都可以成為今生今世的證據，成為一條擁有無限深度的精神通道。劉亮程總共上過五年學，一年多小學，三年初中。他曾調侃：“我晚上了兩年，許多字沒趕上學，后來再沒機會補課。到現在我依舊有許多不認識的字。我一直用很有限很簡單的文字寫作，好在還沒感覺不夠用。大概我的寫作僅限于一個小村莊，要表達的也就那么一點點東西，這些文字已經足夠了。”對于這樣一個將生命的根須深深扎于大地深處的自然吟唱者，這些文字已經足夠了，文章中的“大風、大鳥、舊土墻、黑狗、大榆樹”，這些讀者眼中再普通不過的事物，在他的筆下卻蘊含著無限情感。這個落后、破敗的村莊，在他心中卻是生于斯長于斯，亦必葬于斯的摯愛家園。而“當所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上虛無之途”時，那些“今生今世的證據”又將何處去尋？

二、其文

著名作家和文學評論家李銳說過：我真是很驚訝劉亮程是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時獲得對生命和語言如此深刻的體驗的。“證據”是人對故鄉產生情感的寄托，是人與故鄉產生關系的媒介，通過純樸的文字呈現本色真實的人類生命的體驗和探尋。這篇文章自選入蘇教版教材以來，受到了不少關注，有人認為他在散文中構建了對生命大徹大悟的哲學；有人認為是鄉土散文的代表；有人從生命意識角度解讀，認為他的散文表現了對村莊萬事萬物的愛；也有人認為劉亮程的散文不過嘩眾取寵地表達與現代文明的決絕，而他自己則依然享受現代文明的成果。

作者筆下的那些“證據”，在我看來，就是一種記憶的媒介，是一種曾經存在的證明。有人說：“你打開一本平裝舊書，書頁邊上爬滿了你早年寫下的筆跡，如今已經不這樣寫字了。回憶就會猛然跳出來，就像你打開舊日的日記一樣。”試想，當有一天，筆跡無存，即使某些場景銘記于心，我們還能讓回憶完全蘇醒嗎？那是一種怎樣的失落呢？其實，我認為，劉亮程的這篇《今生今世的證據》就面對著這類似的境遇。了解了劉亮程其人和為文后，不難發現，這篇文章的隱含背景其實是設置在鄉土文學的一個永恒主題上，即現代文明與鄉土自然之間的一場戰爭。社會總是要發展的，在人類的欲望面前，鄉土終究是會改變的，“鑿空”的現象也勢必會發生。如今“大鳥、土墻、黑狗”等這些記憶媒介在鄉土自然與現代文明的這場戰爭中已經傷痕累累、破損不堪，甚至難覓蹤跡，這時你如何面對？如何給出你曾經存在的證明？你會悔恨，悔恨自己“不懂得憐惜曾經擁有的事物”，因為曾經這些都是你俯首可得的平凡之物；你會感傷，因為“現在，誰還能說出一棵草、一根木頭的全部真實”；你會無奈，只能把它們歸為“一場一場的夢”。

三、教學設計

（一）教學任務設計

1.教學目標

（1）了解劉亮程其人的經歷，其文的風格特點。

（2）對話評點，在與文本對話過程中，引導學生體察作者在文中表露的、對學生來說比較陌生的經驗，深刻體會作者在文中流露的情感。

2.教學重難點

（1）通過閱讀，訓練學生運用評點的方法深入理解課文。

（2）喚醒學生的生活體驗，分享作者的人生經驗，體悟作者情感。

3.教學方法

文本研習、討論法、評點法。

4.教學過程

（1）導入

有人曾這樣評價一位作家及作品：“真是很少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富的文字了。我真是很驚訝作者是怎么在黃沙滾滾的曠野里，同時獲得對生命和語言如此深刻的體驗。身邊小事皆可入文，村中動靜皆可成詩，散文中透出的那種從容優雅的自信，是多少現代人已經久違了、陌生了、熬長了黑夜搔短了白頭也找不回的才華。”這位作家就是我們今天要走近的劉亮程。不知道同學們是否也有同樣的感觸？今天我們一起走進劉亮程，讀懂他“今生今世的證據”。

（2）提問

①根據課前布置的任務(了解劉亮程，看散文集《一個人的村莊》中的部分文章)，讓學生簡要地介紹自己認識的劉亮程。

②讓同學們說一說初讀《一個人的村莊》后的感受。

（3）走進《今生今世的證據》

①初讀感受。試著和文本對話，將對話的內容寫在課文旁邊的“對話欄”中。可以從以下幾個方面入手：

關鍵字詞的理解；找出你喜歡的句段，然后與之對話；閱讀過程的疑惑和感悟。

②學生呈現文本對話內容，大家互相交流討論。（讓同學們說出自己的理解，自己的疑惑，教師相機指導。）

以下是著重注意的講解點：

a.抓住文章的主線——“證據”二字，過去的事物是曾經生活的證據，證據消失了，誰會證實以往的生活？進而將文章再次推向深處——即使有它們，一個人內心的生存誰又能見證？以此為線索層層引導，讓學生明白作者最終的歸旨。

b.文中最后一句話，即最后一段，“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途”。這句話應該是學生理解的一個難點，在這里我會做如下引導：家園廢失，意味著物質上的“證據”已不復存在，肉體上已沒有了棲身之地。但是精神上是終究要回歸的，因為人與故土早已不可分離，只是在現代工業文明的裹挾下，沒有了曾經的那些物什做“證據”，難免會失落和彷徨。

（二）教學設計反思

目前，很多語文課堂在不斷弱化背景，孫紹振在他的《名作細讀》里說過，許多問題孤立起來是看不清楚的，只有還原到豐富、復雜的背景中，才能有所發現，“萬綠叢中一點紅”，有了綠色作背景，紅色哪怕只有一點，也有足夠鮮明的視覺沖擊力。對于《今生今世的證據》這樣一篇散文而言，關鍵不是從中學到多少高深的思想和精妙的筆觸，而是走近劉亮程，讀懂《今生今世的證據》，獲得一些生命體驗。我覺得，走進劉亮程的內心世界，光靠這一篇課文遠遠不夠，我會引導學生課外閱讀劉亮程其他散文，如《一個人的村莊》、《風中的院門》等子集中的一些散文，或者跟其他同類題材的散文作比較，這樣學生的思路可能更開闊些。所以，基于這種思考，我會把一些精力放在對于作者的認識和了解上；同時，結合“文本研讀”和“對話評點”，帶領學生一步步走進劉亮程，感受今生今世的證據。因為本文是以選教或自讀形式出現的，我打算只用1課時完成，雖然作者的生活體驗對高中生來說是陌生的，但要傳遞給學生的就是體悟和分享。我非常贊同王榮生教授有關散文教學的一個觀點：分享作者在日常生活中感悟的人生經驗，但分享不是“占有”和“具有”，我們不能夠占有作者的人生經驗。換言之，我們不可能“具有”與作者等同的經驗，無論是閱讀之前、閱讀之中還是閱讀之后。所謂“分享”，就是體察、認識和理解，知道世界上還有這樣的人、事、景、物，能夠在黃沙滾滾的曠野里可以坦然得像大地上的玉米瓜果一般成長，然后在風中老去，但無論走到哪里，故鄉永遠是心靈的棲息地。了解一個人（劉亮程），推薦一本書（《一個人的村莊》），讀懂一篇文章（《今生今世的證據》），可以說，這就是我選教這篇文章的目的。所以，我做出以上教學設計。

［1］劉亮程.一個人的村莊［M］.沈陽：春風文藝出版社，2006，1.

［2］劉亮程.鑿空［M］.北京：作家出版社，2010，4.

［3］丁帆，楊九俊.普通高中課程標準實驗教科書語文（必修一）［M］.南京：江蘇教育出版社，2008，6.

［4］汪永亮.《今生今世的證據》教學實錄［J］.中學語文教學，2007，3.

［5］李寧.尋找雙重家園意象的存在——《今生今世的證據》的思想解讀［J］.現代語文，2010（8）.

［6］林忠港.今生今世的“證據”到底是什么？——《今生今世的證據教學解讀》［J］.中學語文：教學大參考，2012（11）.

［7］孫紹振.名作細讀：微觀分析個案研究（修訂版）［M］.上海：上海教育出版社，2009，6.

［8］王榮生.中小學散文教學的問題及對策［J］.課程.教材.教法，2011（9）.

［9］王榮生.散文閱讀教學設計的原理［J］.語文教學通訊，2012（11）.