以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的初中道德與法治高效課堂構(gòu)建策略研究

■ 朱曉麗（四川省攀枝花市鹽邊縣中學(xué)校）

隨著教育政策的不斷改革，相關(guān)部門要求在初中教育階段將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放在首位，并且要盡快改善逐漸發(fā)現(xiàn)當(dāng)前初中道德與法治課堂教學(xué)方式來改善核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治課堂教學(xué)過程中存在的問題，其目的性在于不僅能夠提升學(xué)生的道德素質(zhì)，還對初中學(xué)生的核心素養(yǎng)有助力作用，這些因素對于學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)的全面發(fā)展非常有幫助，還可以改善學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而實現(xiàn)初中學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的飛躍提升。

一、初中道德與法治課程的重要性

在初中教育階段中開展“道德與法治”教學(xué)，其目的性在于學(xué)生在教師的指引下，圍繞著教材知識對其進行深度挖掘，進而得到良好的道德教育，道德與法治教育是超越教材知識點的學(xué)習(xí)探索過程，是實踐性學(xué)習(xí)，結(jié)合了所有學(xué)科的本質(zhì)和學(xué)習(xí)方法，在這個總結(jié)探索過程中，學(xué)生不僅能夠受到良好的道德素質(zhì)教育培養(yǎng)，還能夠積累學(xué)生的法律意識，鍛煉學(xué)生在面臨新鮮事物時能夠獨立思考、明辨是非的思維方式，以此來提升初中道德與法治課堂教學(xué)的實效性，以此促進初中階段學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展。

二、初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的要求

根據(jù)國家相關(guān)部提出的新教育政策要求，在初中階段學(xué)生的教育過程中要把核心素養(yǎng)的培育放在第一位，而在初中階段的所有學(xué)科中，道德與法治教育是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的最佳選擇，因此就需要教師對初中道德與法治課堂教學(xué)進行優(yōu)化整改，從而讓學(xué)生通過道德與法治的學(xué)習(xí)過程中逐漸培育核心素養(yǎng)。教師應(yīng)該重點提升學(xué)生的思想道德能力，讓學(xué)生在教材知識學(xué)習(xí)后不但能夠?qū)φw的內(nèi)容有所了解，還能夠體會教材中所闡述的深層含義，與生活相結(jié)合鍛煉學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，進而使初中道德與法治教學(xué)課堂變得更加高效。

三、初中道德與法治課程的實施原則

為有效實現(xiàn)對初中階段學(xué)生的道德與法治教育，教師就要遵循科學(xué)性的原則來對學(xué)生進行道德與法治課堂教學(xué)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的道德素質(zhì)以及法律知識的掌握情況進行對應(yīng)的分析，同時還應(yīng)該與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，以此有效促進核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師應(yīng)該在課堂中給予學(xué)生更多的時間去進行閱讀分析和思考，這樣才能使學(xué)生在思考和練習(xí)中不斷進步，讓學(xué)生在道德與法治課堂中更具有參與感，實現(xiàn)情感升華的目標(biāo)。教師還應(yīng)該在課堂教學(xué)過程中進行生活化原則的實施，將生活中的元素與初中道德與法治課堂相結(jié)合，讓學(xué)生能夠?qū)⒌赖屡c法治的課堂內(nèi)容與日常生活進行聯(lián)系，感受優(yōu)良思想品德的魅力，同時也能實現(xiàn)學(xué)生對道德與法治課堂以及生活的熱愛，以此促進初中道德與法治高質(zhì)量課堂的構(gòu)建。

四、當(dāng)前初中道德與法治課堂存在的問題

（一）教師在教育過程中忽視了教育方式和教材思想的聯(lián)系

教師在開展新課題的學(xué)習(xí)時，首先要指導(dǎo)學(xué)生通過教材文字字面含義去領(lǐng)會其深層思想，這里有一個循序漸進的過程。但事實上，大部分教師都是對課題短文進行簡單的發(fā)問，將課題的主旨以及中心思想變成問題，機械性地抓住課本中能夠表達(dá)思想道德感情的語句讓學(xué)生進行分析，讓學(xué)生圍繞著片面性的語句去分析本課題描述了怎樣的道德品質(zhì)、有什么值得學(xué)習(xí)的地方，等等。這種教育方式束縛了學(xué)生的思維，忽視了教育方式和教材思想的聯(lián)系，從而導(dǎo)致初中道德與法治教學(xué)的效率低下。

（二）教師對學(xué)生道德與法治的教育缺乏重視

根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，在當(dāng)前初中階段的教育過程中，大部分教師采用的都是傳統(tǒng)的備考教育方法，一心想讓學(xué)生學(xué)好數(shù)理化，為即將到來的中升高做準(zhǔn)備，缺乏對學(xué)生進行道德與法治教育的重視，一味讓學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課，會使得學(xué)生的學(xué)習(xí)強度不斷增加，在時間如此緊張的環(huán)境下，完成所有學(xué)科的作業(yè)都很不容易，根本沒有興趣也沒有熱情去接受道德與法治的教育，導(dǎo)致學(xué)生在初中道德與法治的學(xué)習(xí)過程中缺乏主動性以及積極性。另一方面，大部分初中教師在意的只是學(xué)生的考試成績與上一次考試相比有沒有提高，忽視了道德與法治觀念以及核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對于學(xué)生發(fā)育成長過程的重要性，這種落后的教育方式以及教育理念不僅對于培養(yǎng)初中學(xué)生的道德涵養(yǎng)十分不利，還會嚴(yán)重阻礙初中階段學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

（三）在道德與法治課堂中小組合作教學(xué)方法存在的問題

在當(dāng)前核心素養(yǎng)背景下的初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，小組合作交流學(xué)習(xí)是最熱門的學(xué)習(xí)方式，其目的性在于不僅能夠增強學(xué)生的溝通能力，還能夠促進學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成以及道德涵養(yǎng)水平的全面提升。但大部分教師對此都有些誤解，認(rèn)為“合坐就是合作”，導(dǎo)致在小組合作交流學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)以下幾種問題：

1.教師對于學(xué)生分組過于隨意

教師在對于學(xué)生進行分組時大多數(shù)都是根據(jù)學(xué)生的座位距離進行劃分，大多數(shù)班級教師對于學(xué)生座位的編排都是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生座位靠前，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生作為靠后，同時教師在課堂教學(xué)過程中為了方便，通常是把座位距離近的六人或八人為一組，沒有根據(jù)學(xué)生的個性差異等因素進行考慮，導(dǎo)致每個小組的性格差異較大，無法有效的溝通和交流，長此以往學(xué)生會對道德與法治課堂失去興趣，也因此失去了小組合作交流學(xué)習(xí)教學(xué)方式的意義。

2.教師對于小組討論問題過于隨意

因為小組協(xié)作的交流學(xué)習(xí)方式對于在初中道德與法治課堂教育中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是非常關(guān)鍵的，于是校方鼓勵教師們在初中道德與法治課程教育中采用分組協(xié)作的交流學(xué)習(xí)方法，以至于部分教師們?yōu)樽C明自己在課堂教學(xué)過程中也使用了分組協(xié)作交流學(xué)習(xí)的模式，不管學(xué)生在課堂教學(xué)上出現(xiàn)了什么問題，也不管困難程度，或者提出了一些和道德與法治課堂教學(xué)無關(guān)的問題，都由學(xué)生們在小組里展開探討，使得學(xué)生們在分組交流學(xué)習(xí)時非常茫然，不清楚需要探討什么，長此以往，將會嚴(yán)重抑制初中學(xué)生的思維能力以及交流能力，從而嚴(yán)重抑制初中學(xué)生道德與法治教學(xué)效果的提升。

3.學(xué)生在小組交流過程中過于隨意

通常教師在下達(dá)小組討論交流學(xué)習(xí)的指令以后就會在黑板上準(zhǔn)備下一個知識點的內(nèi)容，教師會覺得學(xué)生們在教室里只要發(fā)出聲音就是在討論問題，實際上學(xué)生有沒有認(rèn)真討論、在討論什么問題、討論到什么進度，教師都一概不知，缺乏對于學(xué)生的監(jiān)督性，以至于部分學(xué)生覺得反正教師也不檢查就干脆蒙混過關(guān)，這樣一來學(xué)生對于道德與法治課堂的學(xué)習(xí)積極性會變得愈加懶散，非常不利于學(xué)生綜合能力的提高。

（四）初中道德與法治課堂教學(xué)模式過于單一

由于傳統(tǒng)教育思想意識根深蒂固，導(dǎo)致目前初中道德與法治課堂過程中依舊采用傳統(tǒng)“灌輸式”的課堂教育模式，大部分教師認(rèn)為學(xué)生只要能夠了解并背誦教材中的總結(jié)性語句就能提高初中階段學(xué)生的思想道德素質(zhì)與法律意識，所以教師會讓學(xué)生們對教材中的總結(jié)性語句進行“死記硬背”，背誦的越多道德與法治成績就越高，這種方式導(dǎo)致學(xué)生的自主創(chuàng)新能力過差，不能透徹的理解道德與法治教材中蘊含的思想品質(zhì)，長此以往不僅阻礙了學(xué)生自主創(chuàng)造力的發(fā)展，還會使學(xué)生覺得初中道德與法治課堂枯燥乏味，進而失去對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣。

五、初中道德與法治教學(xué)方法的創(chuàng)新策略

（一）教師要注重培養(yǎng)學(xué)生對道德與法治課堂的興趣

根據(jù)近幾年初中的道德與法治教育反饋結(jié)果來看，大部分學(xué)校道德與法治教育成果止步不前，在教師傳統(tǒng)教育理念的灌輸下，部分學(xué)生覺得能幫助自己提升中考成績的是語文、英語、數(shù)學(xué)等科目，以至于學(xué)生對道德與品質(zhì)課堂的態(tài)度過于敷衍，上課睡覺、逃課、打打鬧鬧這些現(xiàn)象比比皆是，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展以及良好道德品質(zhì)的培育，對初中道德與法治教學(xué)實效性的發(fā)展以及學(xué)生核心素養(yǎng)的培育十分不利。

大部分學(xué)校都是在學(xué)生連續(xù)上完兩節(jié)高強度的專業(yè)課以后加入道德與法治課程，其目的在于能夠讓學(xué)生在舒緩緊張情緒、放松學(xué)習(xí)壓力的同時，還能夠培育良好的核心素養(yǎng)，對此，教師可以在道德與法治課堂教學(xué)過程中通過生活或影視典例來培養(yǎng)學(xué)生對于道德與法治課堂的興趣，例如在學(xué)習(xí)《愛在家人間》與《家的意味》這兩課時，教師可以在大屏幕上播放著名影視劇《暖春》片段，通過影視與教材結(jié)合的方式來提升學(xué)生對于道德與法治課程的興趣，并對學(xué)生進行提問：“你們應(yīng)該也都看過這個電視劇吧，它講述了孤兒小花與爺爺相依為命的故事，遭遇了很多挫折被很多人排斥不理解，最終得到幸福生活的故事。那么你們覺得電視劇中的小花和爺爺算是一家人嗎？”這時候?qū)W生們肯定會回答：“算一家人?！比缓蠼處熆梢岳^續(xù)提問：“好的，那你們覺得什么才算家呢？家有什么概念、有什么特點呢？”這時候?qū)W生會自主思考，部分學(xué)生會覺得“家”的概念就是“父母、兄弟姐妹、爺爺奶奶、姥姥姥爺”，對此教師可以繼續(xù)提問：“那么電視劇中的笑話和爺爺沒有任何血緣關(guān)系為什么還能組成一個完整的家呢？爺爺為什么要對小花無私奉獻呢？為什么寧愿與自己的親生兒子產(chǎn)生隔閡也要留住小花呢？”這一系列問題會充分調(diào)動學(xué)生的好奇心，此時教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)習(xí)教材知識，進一步的了解“家”的含義與特點，讓學(xué)生明白“家”的來源是“愛”，愛的力量可以超過血緣與親情，愛是無私奉獻的、是偉大的。

通過這種方式，豐富了初中階段學(xué)生對于道德與法治知識的認(rèn)知，提高了學(xué)生對于道德與法治課堂的學(xué)習(xí)興趣，還通過教材與優(yōu)秀影視作品相結(jié)合的教學(xué)方法增強了學(xué)生對于思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，以此提升了初中道德與品質(zhì)課堂教學(xué)的實效性，同時還推動了初中道德與品質(zhì)教育的發(fā)展以及初中階段學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教師在課堂教學(xué)過程中要積極開展法治教育

目前初中道德與法治的課程大部分都是在教室里進行教材講解，以至于學(xué)生們理解的思想素質(zhì)與法律知識過于表面，教師一味注重培養(yǎng)道德品質(zhì)，也忽視了法治教育對青少年成長的重要性。對此，學(xué)?？梢远〞r開展與法治相關(guān)的課程，例如在學(xué)習(xí)《法律在我們身邊》《法律伴我們成長》后的課外時間，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看符合教材內(nèi)容的《守護明天》之類的青少年大型普法欄目片段，來提高學(xué)生們的法治意識，并提出相關(guān)問題引發(fā)學(xué)生們思考，盡可能讓每一位學(xué)生都參與其中。

（三）教師在課堂教學(xué)過程中要保證小組合作的有效性

根據(jù)目前初中道德與法治課程教學(xué)小組合作溝通學(xué)習(xí)過程中存在的問題，教師應(yīng)該反思自己設(shè)計的問題是否過于簡單，對學(xué)生的監(jiān)督是否過于松懈，對學(xué)生的評價是否過于敷衍，根據(jù)對這些問題進行分析來完成初中道德與法治課堂教學(xué)的方法創(chuàng)新，以此提升小組合作溝通學(xué)習(xí)的有效性。

首先教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該選擇一些有交流價值的問題，例如在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》一課時，在課程學(xué)習(xí)之前教師可以對學(xué)生進行提問：“在生活中哪些物品運用了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)？”讓學(xué)生們在小組內(nèi)討論，這是一個有多種答案的開放性問題，學(xué)生通過自己的思考給出不同結(jié)果，然后教師可以繼續(xù)對學(xué)生說：“每個同學(xué)都要注意聽一聽小組同學(xué)誰的想法和你的不一樣？他的想法正確嗎？”在這個過程中不僅磨煉了學(xué)生自主思考能力，還會使學(xué)生有目的性、有指向性地進行道德與法治課堂小組交流，進而提升小組合作教學(xué)方式對于核心素養(yǎng)背景下構(gòu)建初中階段高效道德與法治課堂的作用。

總之，在新型教育理念實施背景下，為了培養(yǎng)初中學(xué)生的核心素養(yǎng)，初中道德與法治教育已經(jīng)成為初中教育過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育、道德素質(zhì)的養(yǎng)成、法治意識的提高等方面起到至關(guān)重要的作用。作為初中教育工作者，要緊跟新時代教育前進的腳步，改變原有的教育方式及理念，重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，不斷完善初中道德與法治課堂的教學(xué)方法，以此引導(dǎo)學(xué)生更好地進行初中階段學(xué)習(xí)，使其得到全面的成長與發(fā)展。