古代城市考古相關(guān)問題探析

程青芬

城市考古是中國考古學(xué)的重要組成部分，城市考古從1930 年對城子崖遺址的發(fā)掘開始，至今已將近100 年歷史。多年來的考古發(fā)掘資料顯示，從6000 多年前在中國大地上出現(xiàn)第一座城市后，城市就成為文明誕生的搖籃，是推動(dòng)人類文明向前演進(jìn)的標(biāo)志?，F(xiàn)有的考古資料全面展現(xiàn)了中國古代城市的演化、城市的規(guī)模、城市的布局以及城市的性質(zhì)等，為了解中國古代城市的發(fā)展規(guī)律提供了大量的、豐富的實(shí)證資料。本文介紹了城市考古的相關(guān)概念，分析了城市考古的分類，并對城市考古進(jìn)行了思考，以期為城市考古工作提供借鑒和參考。

城市考古相關(guān)概念簡介

城市考古是中國考古學(xué)的重要組成部分，開始于1930 年對城子崖遺址的發(fā)掘，至今已將近100 年。對城子崖遺址的發(fā)掘，是中國國家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、中國考古學(xué)者首次對史前遺址進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的大規(guī)模發(fā)掘，也是中國考古學(xué)最早的比較科學(xué)的發(fā)掘。由于學(xué)術(shù)界對文明與國家起源的持續(xù)關(guān)注，以及城市作為區(qū)別于鄉(xiāng)村的高級(jí)聚落形態(tài)特質(zhì)，城市考古作為中國考古學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域被提出，并在早期城市起源與發(fā)展方面的研究中取得重要成果。

城市包含一切的社會(huì)關(guān)系，不僅要在考古學(xué)方面著重研究，還應(yīng)該從城市分布的地理位置、歷史沿革、建筑規(guī)劃等方面進(jìn)行多方向交叉研究。城市考古的任務(wù)，概括起來就是對古代城市的全部遺存進(jìn)行調(diào)查、勘探及考古發(fā)掘，以及運(yùn)用各種科技手段和多學(xué)科的交叉合作來獲取和破譯考古遺存及其人文信息，努力去復(fù)原古代城市的歷史和文化面貌，剖析城市演進(jìn)中的個(gè)性特征及規(guī)律，進(jìn)而探索和研究古代城市人的思想和行為模式。

考古學(xué)家許宏認(rèn)為：“城市，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段（進(jìn)入文明時(shí)代）而產(chǎn)生的一種區(qū)別于鄉(xiāng)村的高級(jí)聚落形態(tài)?！弊鳛槌鞘锌脊叛芯繉ο蟮墓糯鞘形幕z存，包括城墻、城壕、城門、宮殿及宗廟、道路與排水系統(tǒng)、墓葬等與古代城市相關(guān)的物質(zhì)文化遺存，屬大遺址的范疇。它們是城市歷史的見證，承載著所在地區(qū)、民族乃至國家的文化傳承。北京大學(xué)教授、考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明認(rèn)為，應(yīng)該把“城市考古研究上升到中國文明起源和早期國家形態(tài)研究的理論高度”。對秦漢之后古代城市的考古研究則關(guān)注與城市布局、規(guī)劃相關(guān)的城市發(fā)展史，以及城市形制和城市體系與社會(huì)發(fā)展、國家統(tǒng)治的相互關(guān)系。

城市考古的分類

城市考古是中國考古工作中的一個(gè)分支，分為兩種：第一種是城址考古，是對古代城市起源、發(fā)展、性質(zhì)等相關(guān)問題的研究而進(jìn)行的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘等工作。另一種是配合現(xiàn)代城市發(fā)展進(jìn)行基本建設(shè)時(shí)的考古發(fā)掘和研究工作。

古代城址考古是以古代城市的相關(guān)遺存作為研究對象的考古工作。中國古代城市的發(fā)展大體可分為先秦、秦漢、魏晉南北朝隋唐和宋元明清4 個(gè)階段，這4 個(gè)階段的古代城址，集中反映了社會(huì)歷史的階段性，同時(shí)明顯體現(xiàn)了中國古代城市的3 個(gè)特點(diǎn)———政治性、規(guī)劃性和古今重疊性。圍繞這3 個(gè)特點(diǎn)，明確城址考古的工作核心，了解每一座城市在不同時(shí)代的承襲和革新。以考古資料為依據(jù)復(fù)原出的城市演變過程，為我們了解不同歷史時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等方面的發(fā)展提供了實(shí)物證據(jù)。

古代城址是考古學(xué)遺存中規(guī)模最大、包含最豐富、內(nèi)涵最復(fù)雜、面臨形勢最嚴(yán)峻的遺址類型，其自身特點(diǎn)決定了古代城址考古不能沿用傳統(tǒng)的考古發(fā)掘方法，應(yīng)該將前期考古調(diào)查勘探和后期發(fā)掘結(jié)合起來，建立起以考古學(xué)為基礎(chǔ)的多學(xué)科交叉合作的新型考古發(fā)掘方式，以確保城市考古工作的順利進(jìn)行。

基建考古是配合城市基本設(shè)施建設(shè)而開展的考古工作，從工作性質(zhì)來說，城市基建考古具有不可預(yù)見性，城區(qū)內(nèi)的基本建設(shè)項(xiàng)目，大多是拆老房、建新房，人們普遍認(rèn)為既然原來地上存在建筑過程，地下就不可能再有古代遺存保留。但在實(shí)際考古勘探中，很多看似不太可能存在古代遺存的城區(qū)，其地下仍然有大量的古代墓葬、建筑基址，這些只有經(jīng)過系統(tǒng)、科學(xué)的考古勘探才能被發(fā)現(xiàn)，以避免被后期工程建設(shè)所破壞。因此，任何建設(shè)項(xiàng)目動(dòng)工前，考古勘探是必不可少的環(huán)節(jié)，只有全面掌握施工區(qū)域內(nèi)古代遺存的分布情況，采取相關(guān)具體措施，才能最大程度地讓古代遺存得到完整保留。

古代城址按照其存在形式，可分為古今重疊型城址和荒野型城址兩大類型。

古今重疊型城址主要是指不同歷史時(shí)期的城市遺存，在同一空間內(nèi)，因城池廢棄或更新而產(chǎn)生的堆積地層，形成的多種形式的多層疊壓。這些城址內(nèi)性質(zhì)相近或相同的遺存由上而下、時(shí)代由晚到早，以地層堆積的形式，按順序疊壓在一起，即我們今天所說的“城摞城”，學(xué)界稱為古今重疊型城址。這種疊壓型城址大多產(chǎn)生于隋唐時(shí)期。秦漢時(shí)期多選擇以高地建城，歷經(jīng)魏晉南北朝長期戰(zhàn)亂后，很多城市被破壞廢棄；隋唐一統(tǒng)后，在平原地區(qū)陸續(xù)興建了一批新的城市，這些城址多被沿用至今。如開封、揚(yáng)州等均屬于古今重疊型的城市。

古今重疊型城址規(guī)模較大，歷代遺跡層層相疊，想要完整、全面地揭露城市的發(fā)展歷程，需要長期進(jìn)行研究。著名考古學(xué)家徐蘋芳在《現(xiàn)代城市中的古代城市遺痕》一文中說：“在古今重疊的城市內(nèi)，對古代城市遺跡不可能進(jìn)行大面積的考古發(fā)掘。因此，要研究古今重疊的城市，唯一的方法便是考察分析現(xiàn)代城市中所遺留的古代城市痕跡，并據(jù)此復(fù)原被埋地下的古代城市的平面規(guī)劃和布局。”為了保證這項(xiàng)工作持續(xù)有效地進(jìn)行，徐蘋芳強(qiáng)調(diào)：“古今重疊的城市考古不能一次完成，必須有一個(gè)固定的考古研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，要經(jīng)過若干年的積累，才能逐漸完成。我們常把這種工作方法比喻為拼‘七巧板，薪火相傳，持之以恒，這不是任何個(gè)人能獨(dú)立完成的事?！币虼耍瑢沤裰丿B性城市的研究，我們要做好長期工作、幾代考古人共同努力的準(zhǔn)備。

因重疊型城市遺址的地層堆積和埋藏方式有別于其他類遺址，對于這類城市的考古工作，我們不能僅僅依靠鉆探和發(fā)掘，要將遙感技術(shù)、地理信息系統(tǒng)（GIS）和三維掃描等先進(jìn)的技術(shù)手段引入，實(shí)現(xiàn)對重疊型城市遺址的全方位、多維度的數(shù)字化重建，這將推動(dòng)城市考古研究進(jìn)入一個(gè)新的高度。通過與其他相關(guān)學(xué)科的交叉研究，有望全面解讀城市的發(fā)展在中華文明歷程中的多重影響和深遠(yuǎn)意義。

荒野型遺址也可稱為鄉(xiāng)村型遺址，是位于現(xiàn)代鄉(xiāng)村田野中的古代城市遺址。古代城市在發(fā)展過程中，因某種原因終止了發(fā)展，原先的城市被摧毀或廢棄，起初會(huì)是一片廢墟，但在人多地少的情況下，舊城址不可能長期荒廢，后來就會(huì)有人定居。新定居者除了會(huì)利用廢棄城址作為村落外，還會(huì)在其余區(qū)域陸續(xù)開墾耕地，原先的廢墟景觀很快就會(huì)轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村景觀。舊城城址那些有礙耕作的建筑遺跡，除了一些有用的磚石構(gòu)件會(huì)被搬運(yùn)到村莊中作為建筑材料外，其余遺跡的上部都會(huì)被逐漸平毀，僅存的遺跡一般都被掩埋于地表耕土層以下，只有部分城址的少許建筑物和構(gòu)筑物隆起于地表。

這類城址考古需通過全面的勘探和小規(guī)模的發(fā)掘驗(yàn)證，來查明其基本情況。廢棄于鄉(xiāng)間田野的古代城址，其自然和人文景觀與今天往往有很大的差異，要認(rèn)識(shí)這些掩埋在地表以下的古代城市的面貌，首先要確認(rèn)城址的外緣邊界，也就是有防御城址的城墻和城壕。城市防御除了人工的壕溝和城墻外，古人也往往會(huì)利用自然山脊、崖坎、河流、湖泊等作為天然防御屏障。

在荒野型城址開展考古工作，應(yīng)建立永久性的遺址坐標(biāo)系?；囊靶统侵返囊烁锏胤奖沣@探，但鉆探有普通鉆探和測量鉆探之分：普通鉆探只是大致探明地下文化堆積分布范圍、厚度和年代，重要遺跡的所在位置、形態(tài)和規(guī)模等信息；測量鉆探則需按照遺址坐標(biāo)系的方格網(wǎng)，等距離準(zhǔn)確布設(shè)探孔，測量探孔所在位置地表的三維坐標(biāo)。

關(guān)于古代城市考古的幾點(diǎn)思考

城市考古是中國考古任務(wù)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。城市考古是了解中國城市文明從誕生到輝煌的發(fā)展歷程，展現(xiàn)的是以城市文化為代表的中華文明多元一體的歷史價(jià)值，發(fā)揮著探索未知、見證歷史、昭明文化、傳播知識(shí)、提供科學(xué)、發(fā)展文旅、活躍生活等方面的作用。新時(shí)期，民族文化自信增強(qiáng)，探索城市文明進(jìn)程，明晰其基本特征、演進(jìn)路徑，對于中華民族文明探源具有重要意義。關(guān)于城市考古，有以下幾點(diǎn)思考。

第一，做好城市考古，要加強(qiáng)前期研究，打有準(zhǔn)備之戰(zhàn)。城市考古的首要工作目標(biāo)就是了解城市的形制布局和歷史沿革。以前的城市考古發(fā)掘工作大多數(shù)是為配合本地的基本建設(shè)，對考古現(xiàn)象的清理、記錄、繪圖等工作缺乏整體性。做好城市考古，要明確學(xué)術(shù)目標(biāo)，系統(tǒng)梳理多年來的考古成果，注重總結(jié)規(guī)律性的現(xiàn)象，同時(shí)，要加強(qiáng)史料研究，提前對發(fā)掘項(xiàng)目做出研判。

第二，做好城市考古，現(xiàn)場研判要耐心細(xì)致，精準(zhǔn)解讀遺址內(nèi)信息。城市考古自身特點(diǎn)決定其復(fù)雜性，若干考古現(xiàn)象稍不留神便會(huì)錯(cuò)失。這就需要考古工作者現(xiàn)場發(fā)掘時(shí)仔細(xì)辨別、用心研判。尤其是在對古今重疊型城址的考古發(fā)掘中，對其關(guān)鍵位置進(jìn)行地層解剖必須重視手段和方法。地層剖面分析，讓我們能夠更精確地解讀遺址內(nèi)各層次的文化堆積，從而對遺址內(nèi)進(jìn)行更系統(tǒng)、更深入的時(shí)代定位與文化解讀，這對遺址布局和歷史沿革的認(rèn)識(shí)具有重要意義。

第三，做好城市考古，發(fā)掘現(xiàn)場記錄要詳盡完整，為后期整理提供依據(jù)。田野考古發(fā)掘是城市考古工作的基礎(chǔ)，現(xiàn)場發(fā)掘記錄是田野工作最原始的依據(jù)。要做好詳盡完整的記錄工作，為后期的資料整理、報(bào)告出版、時(shí)代認(rèn)定工作打下基礎(chǔ)。記錄內(nèi)容既包括傳統(tǒng)的照相、文字記錄，還包括最新的RTK 測量繪圖、三維數(shù)字化技術(shù)等，新技術(shù)的應(yīng)用為深入研究遺址在不同時(shí)代更迭時(shí)存在的內(nèi)在聯(lián)系提供了更為精確和全面的數(shù)據(jù)支持。

第四，做好城市考古，要多學(xué)科并進(jìn)。城市考古工作中大量運(yùn)用交叉學(xué)科，多學(xué)科并進(jìn)，包括環(huán)境考古、冶金考古、農(nóng)業(yè)考古、物理探測、鑄造工藝等多學(xué)科工作思路和研究方法，這為城市考古發(fā)掘和研究提供了新的視角，比以往簡單的遺址清理與文物留存的收獲要大得多。

第五，做好城市考古，要重視歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳工作。城市考古工作是城市類大遺址保護(hù)工作的基礎(chǔ)，考古確定的遺跡分布區(qū)，決定了整體保護(hù)的范圍和具體要采取的措施?？脊虐l(fā)掘成果既是珍貴的歷史文化遺存，又是宣傳愛國主義的教材，更是中華文明發(fā)展歷程的證據(jù)。做好城市考古，要加大歷史文化遺產(chǎn)宣傳力度，開展考古成果進(jìn)校園活動(dòng)，在青少年群體中進(jìn)行文化遺產(chǎn)的傳播，讓青少年能夠正確深入地了解中國博大精深的歷史文化，堅(jiān)定民族文化自信。可在社區(qū)、工地、廣場等地方開展公眾考古宣傳，利用如小視頻、公眾號(hào)等現(xiàn)代媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣，讓公眾能夠從多個(gè)渠道認(rèn)識(shí)和了解城市考古工作，實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)在社會(huì)中的有效傳播，使更多人學(xué)習(xí)和了解中國優(yōu)秀歷史文化，增強(qiáng)民族自豪感。

中國現(xiàn)代考古學(xué)迄今已誕生100 多年，但是城市考古在近20 年才煥發(fā)出勃勃生機(jī)，城市考古的田野發(fā)掘水平也在逐步提升。伴隨著中華文明探源工程和“考古中國”項(xiàng)目的開展，城市考古主動(dòng)性發(fā)掘項(xiàng)目的增多，城市考古的學(xué)術(shù)目標(biāo)越來越明確，重要的考古新發(fā)現(xiàn)也越來越多。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，城市考古任重而道遠(yuǎn)，需要考古工作者長期不懈的努力和堅(jiān)守，懷揣敬畏之心，不斷總結(jié)和提升田野發(fā)掘方法和技術(shù)，做好城市考古的精細(xì)化考古發(fā)掘和關(guān)鍵性解剖發(fā)掘工作，擔(dān)負(fù)起城市考古保護(hù)的工作職責(zé)。