『書法理論評論人才培訓』項目綜述

何莎 于潔

北京大學國家藝術基金『書法理論評論人才培訓』項目邀請來自北京大學、清華大學、中央美術學院、中國藝術研究院等高校和科研機構的四十六位專家為遴選出的五十名學員進行集中線下授課，包括開班儀式、四十六場專題講座、十場學術沙龍、七次實地考察、兩場專家座談、多次學術研討會、結項匯報展等。開班儀式在北京大學藝術學院均齋報告廳舉行，孫慶偉、郭濤、徐粵春、胡抗美、祁小春、朱培爾、陳忠康、孔達達、尹海龍、容鐵、彭鋒、李洋、王周誼、楊虎、鄭巖、馮健、白銳、唐宏峰及來自全國各地公開遴選的五十名學員參加，開幕式由祝帥主持。培訓其間，組織學員與中國書協李昕、鄭培亮、史知元、李寧座談交流，就學員們關心的中國書協近期工作內容、學科目錄調整與行業協同的關系、高校書法工作與入會的標準、各類展覽及書法理論評論開展方式等話題進行討論。

書法史論研究的前沿議題與個案探討。書法史論研究是當前書法理論評論領域的核心問題，許多專家學者圍繞書法史論研究視角拓展展開。王強從『從疑古說起』『文獻整理的必要』『古代書論中的幾個「遲疑」』三個方面，對《法書要錄》中的若干問題作了論述。劉恒從『碑帖的名與實』『清代的碑學』『碑學的影響』三個方面展開講述，強調了碑學的重要意義。朱天曙從『顏真卿書法流派的形成』『顏行流派在不同歷史時期的發展』以及『歷代書家學顏真卿對創作的啟示』三個方面詳細闡述了顏行流派的形成與發展對書法創作的啟示。

另有多位專家學者對書法史相關命題提出了新見解。虞曉勇從中國文藝研究中『通』的理念入手，探討了碑學的理論體系、碑學的核心審美特征以及碑學中材質及其延展性變化在書法風格流變中的作用等核心問題。史睿詳細講解了石刻研究者必備的學術背景，著重強調分析當代的石刻研究者應從事綜合性的、關注物質文化屬性的石刻研究。邱才楨對書法經典的知識生成中的若干因素、書法經典的選擇與重新闡釋進行了詳細解析。張冰從鑒藏史的角度，通過圖片、圖表等方式進行講解，揭示了書法經典生成的真正原因。

同時，多位專家以自己近期研究的個案及其方法論問題進行了分享。祁小春就尺牘法帖中的『復書』及《蘭亭序》的避諱字展開了分享。張辛從國學角度出發，梳理與闡釋了書法的一些基本概念問題。劉石呈現了啟功先生書法、詩詞、書畫鑒定等方面的學識涵養。陳志平指出，『心正則筆正』說將唐以前書論中有關『人心』的論述集中凸顯出來，為宋明理學家思考書法與人的心性關系提供了支點。祝帥對北京大學書法教育的回顧與梳理，展示了以北京大學為背景的書法研究盛景。馮健從概念與功能、范式與演變、轉型與發展、展望與構建四個方面開拓了『書畫同源』研究的全新視角。

書法理論與評論的學術探索與范式建構。書法理論與評論的關系是本次培訓的重點突破方向。邱振中認為，書法能夠體現書家的完整人生，但其學術特殊性在當代的藝術領域可能無法通過傳統的方法加以處理，而以當代思維方法分析，『人書俱老』既是書法思想史中的觀念，也是中國美學史中的重要觀念。鄧寶劍對書法評論的對象、層次、類別展開了詳細的梳理和講述。鄭曉華分別用『現實主義』『理想主義』來概括孫過庭和張懷瓘兩位理論巨匠，并從其生平以及藝術觀念展開講解。盧永璘分別從『書為心畫——一個原本不是書法理論的重要書法理論』與『字如其人——一個似是而非又似非而是的書法理論』兩個主題展開了詳細的論述。楊軍從《集王圣教序》的概況、由來、內容、價值、重要傳拓本等幾個方面進行了梳理并和大家展開了討論。

如何從當代書法創作中生發和提煉理論評論問題，是當前書法理論評論研究的熱點話題。陳振濂圍繞書法創作學進行發微，強調從書法創作視角來定位書法理論與批評，并談到書法批評『分階』的可能性。胡抗美對在書法現代轉型視域下書法與書學概念如何定義這一問題進行了闡述，將書法批評與美術批評、文學批評置于同一視域下進行了探討。陳忠康認為，現在的書法評論可分為兩個方面：一個是對理論史料的整理，另一個是對書法理法的解讀，而后者要有書法創作的體驗才能做出正確的判斷。

另外，一些專家學者從個人經驗出發，對書法理論評論范式的建構進行分享。朱培爾闡述了要實現學術與藝術并重，專業性與普及性互存，并在此基礎上提煉和建構當代書法評論的學術品性。白銳結合當代書法創作與自己的研究、實踐，對當代中國書法和書學研究進行了理論剖析。陰澍雨指出，在理論研究和藝術創作實踐方面，要將其結合并作有機轉化，立足藝術實踐，由此升華到藝術理論的建構。李一認為，書法評價標準并非純粹的理論問題，它可以干預書法創作，更可以引領書法創作的全面發展。陸明君分別從漢字與書法的關系、當代書家用字錯亂的現象與原因、篆書的書寫規范及有關問題、異形別字的生成及書法創作中的應用與擇取、書法創作中的繁簡字問題等五個方面展開論述。

在研究方法、論文選題和學術寫作等方面，也有多位專家進行講述。尹吉男主張將藝術史大致分成貴族政治時代、士大夫文官政治時代、平民政治時代，而不能簡單地以某以特定時間為節點對歷史階段進行分期。葉培貴以國家研究生教育大方針對學科目錄的調整、當代書法學科的發展歷程與特點、學術研究的方向與方法選擇、書法展示與情境還原、展覽評選、人才培養、書法傳播等與學員進行交流。何學森圍繞書法理論研究的內容、價值、方法三方面展開，深入討論了書法理論研究的意義和方法。薛帥杰以讀書論、找選題為主要話題，講述了書學論文選題的角度、方法和路徑。

其他藝術門類對書法理論評論的借鑒與啟示。書法理論評論既是當代書法藝術創作的參照，更是當代學術理論評論的一個組成部分，因此本次培訓專家多有其他藝術門類的交叉學科背景。徐粵春指出，新時代文藝評論工作要堅持正確的政治方向，堅持以人民為中心的評價標準，構建中國自主的文藝評論話語。楊虎回溯了北京大學各階段校址及辦學歷史與北大的人文精神。李超德從收藏角度出發，闡釋了書法是古代文人修身怡情之舉，今天的書法已經從古人書齋走向了公共展示空間。

由于歷史的原因，美術史顯然積累了比書法史更厚重的成果，此次培訓也邀請到多位美術史研究方面的專家分享研究心得。黃宗賢認為，當代藝術創作應承接傳統文脈，發掘那些有價值的本土藝術觀念，重構學科體系與理論范式。于洋從藝術評論的概念、范疇與類型入手，結合現當代中國畫的發展及相關問題展開梳理與評述。李松圍繞『經濟、美化、宗教、心靈、技術、玩賞、記錄、政治、符號、歷史』等為十個關鍵詞，以古今中國藝術作品為主線，輔之以文獻材料和西方藝術作品，闡述了『藝術』的概念、特征和范疇。鄭巖分別從傳統與制度、禮儀與技術、風格、觀念與歷史四個角度分析了北齊婁叡墓壁畫研究路徑，并探討了美術和書法學科的研究新思路。陳池瑜從『詩畫特征之中西美學比較』『書畫同源與觀象取形』等方面進行分析。

還有多位學者從書法的策展、工具及周邊等外部因素入手展開討論。彭鋒從藝術學三個維度出發，厘清了三個基礎概念：藝術理論、藝術批評、藝術實踐，又在三個基本概念的基礎上將藝術策展的概念納入討論，構成一套完整的藝術學理論體系。朱青生圍繞書法與漢字之間的關系，就『書法是不是離開漢字就不是書法，書法是不是只存在于漢語言中』等書法本體論問題展開討論。劉廣生強調，非遺要傳承下去的不僅是技藝，更包含了大國工匠的立身準則以及精益求精的精神。姚睿從書法與電影的共性出發，以『感受電影的書寫表達』『觀測書法與電影之間的關系』『從電影的形式技巧反觀書法』三個方面進行了講述。

何莎系北京大學訪問學者于潔系江蘇師范大學副教授