讓頤和園的當代價值活起來

劉佳璇

10月3日，游人在北京頤和園劃船游覽（李欣/ 攝）

1998年12月2日，聯合國教科文組織宣布，將頤和園列入世界文化遺產名錄，至今已過去25年。

對于這座歷史名園，公眾既熟悉又陌生。熟悉的是，頤和園是我國古典園林藝術造詣登峰造極的代表，是北京一處不可不看的名勝古跡；陌生的是，它蘊藏的歷史文化氣象萬千，仍有許多故事鮮為人知。

2019年起，頤和園開始打造自己的展覽品牌“園說”；2023年9月26日至2024年1月7日，園內的“園說V”精品文物展正在線上線下同時進行。

“作為三山五園區域的景觀核心，黨的十八大以來，這里被確定為文物保護利用示范區，成為推進西山永定河文化帶和大運河文化帶建設、北京全國文化中心建設的重要載體。將頤和園蘊藏著的‘你不知道的事兒講給公眾，正是當下頤和園發展中要去解決的一個重要課題。”頤和園管理處黨委書記、園長李曉光對《瞭望東方周刊》說。

頤和園是一座博物館

《瞭望東方周刊》：頤和園被列入世界文化遺產名錄已有25年，公眾眼中的頤和園是否已經足夠立體？

李曉光：總體而言，公眾對頤和園的公園屬性認知較清晰，也能對頤和園作為世界文化遺產有一定了解。

但頤和園為何能成為世界文化遺產？其歷史沿革以及其中蘊藏的各種有形無形文化遺存，有何多重價值？人們對此了解得并不縱深、全面。

大部分人對頤和園的了解局限于晚清時期，而對它的前身清漪園的認知度并不高，上溯到遼金元時期，更是知之甚少。在頤和園里，鮮為人知的歷史有很多。比如，在昆明湖東堤文昌閣旁有一座目前出于保護并未開放的院落——耶律楚材祠。耶律楚材這位元朝政治家死后被葬在此處，清朝乾隆皇帝為他重修了祠堂。

另外，頤和園具有多維遺產屬性，而公眾認知的維度還較為單一。如水利遺產屬性，頤和園與京城水系、城市發展、京杭大運河之間均有密切關系，昆明湖便是大運河遺產的重要組成部分；再如，樣式雷圖檔（清代宮廷建筑專用圖檔）是世界記憶遺產，而頤和園就是此記憶遺產的鮮活實例。

可見，公眾對于頤和園世界文化遺產的價值認知還有待提升，需要我們做更多工作。

《瞭望東方周刊》：近年到頤和園參觀的游客會發現，這里有各種展覽可看，2021年，這里還多了一座頤和園博物館。頤和園辦展覽、成立博物館的初衷是什么？

李曉光：頤和園不僅是一座園林，也是全國園林系統收藏文物數量最多的公園，是一座擁有館藏可移動文物近4萬件的寶藏博物館。

成立頤和園博物館，是落實中央、北京市有關部署的務實舉措；立足三山五園區域建設，依托頤和園的園林、文物、古建優勢，活化這座世界文化遺產，也是要在頤和園打造一個集博物館、研究院、修復中心于一體的文化空間，融合預防性保護、精細化管理和科學性展示的多重作用。

在北京市公園管理中心的領導下，頤和園至今連續主辦五屆“園說”系列文物展，打造、淬煉市屬公園文物展覽品牌，并在園內外聯合舉辦彩畫技藝展、漢字文化大觀展、“長物·居園”展等多項展覽，為公眾講述“你不知道的頤和園”。其中，“園說IV”入選2022年度北京歷史文化名城保護十大看點。

9月26日，李曉光在“園說Ⅴ”文物專題展開幕式致辭（頤和園管理處供圖）

頤和園不僅是一座園林，也是全國園林系統收藏文物數量最多的公園，是一座擁有館藏可移動文物近4 萬件的寶藏博物館。

鑲嵌于古都城市史

《瞭望東方周刊》：你剛才談到，頤和園與古都北京的城市發展史有千絲萬縷的關系，為何這樣說？

李曉光：自遼金將北京作為都城進行建設，頤和園周邊的山水便滿足著耕作、漕運、城市用水以及防洪避災等城市剛性需求。同時，也影響著從古代苑囿到現代園林建設的發展與進步。

明清時期的皇家園林建設在乾隆時期得到質的飛越，建成清漪園，也就是頤和園的前身。從此，整個三山五園才成為完整的皇家園林建筑群，清漪園正是該區域景觀構圖核心，形成由園林、旗營、村落、寺廟、稻田等組成的有機整體，這在北京城市發展中是獨一無二的。中國重要的農業文化遺產京西稻，也是在這個過程中產生的。曾經，頤和園周邊滿是稻田，春夏時稻花飄香，秋季麥浪無邊無際。

清漪園在晚清經歷了英法聯軍的洗劫，于1888年重建后改名為頤和園。雖然歷經毀壞與重建，但頤和園維持城市運作、耕作灌溉以及文化輸出等功能始終存在。

新中國成立后，在國家高度重視和科學保護下，這座名園重煥光彩。作為休閑娛樂場所，頤和園每年接待游客和市民超過1500萬人次；作為文化傳播場所，頤和園利用自身平臺積極開展文化展覽和活動；作為國際交往場所，多年來承擔了大量國事任務、承辦多項國際文化活動；作為水利樞紐，仍持續發揮其重要作用，如南水北調中線工程的終點便設立在頤和園團城湖。

如今，頤和園所在的三山五園地區與北京老城雙峰并峙，是北京歷史文化名城保護體系的兩大重點區域。

《瞭望東方周刊》：你怎么定位和闡釋頤和園的當代價值？

李曉光：從文化價值上說，頤和園是中國傳統文化交流、展示與傳播的平臺，對提升文化自信、擴大中華文化影響力以及助力北京全國文化中心建設都具有重要意義。

頤和園是具有國際影響力的國家符號，在古今均是重要的國事活動場所和中外文化交流窗口，在北京國際交往中心建設中發揮著重要作用，更致力建設成為國際交往活動的重要載體。

其次，頤和園是“雙遺產”單位，作為重要的教育和研究資源增強文化自信和文化認同感。1998年，頤和園被列入世界文化遺產；2014年，中國大運河列入世界遺產名錄，而頤和園的昆明湖便是大運河的重要組成部分。頤和園展示了中華文明在很長一段時期內的文化藝術風格，是文化多樣性的體現。作為北京重要的旅游目的地，保護性開發可以帶動當地經濟的發展、繁榮文化旅游、增加就業機會。

從生態價值來說，作為山水結構的園林，頤和園還具有調節城市生態的功能，如改善大氣碳氧平衡、降溫、增濕、滯塵減菌、緩解城市熱島效應等。園林植物固碳釋氧，為市民游客提供良好的生態環境，增加生態碳匯。

可以說，當代的頤和園實現了歷史文化遺產保護與城市發展的互惠互利、和諧共生。

由北京市公園管理中心主辦、頤和園管理處承辦的系列精品文物專題展“園說Ⅴ —— 南北名園 和合競秀”于2023年9月26 日至2024年1月7日舉行

活態名園如何煉成

《瞭望東方周刊》：面對一座內涵如此豐富的歷史名園，如何為公眾講好它的故事？

李曉光：為了向公眾展示一個鮮活的、立體的頤和園，園方的總體原則是深化遺產價值挖掘、闡釋與傳播，加強科技賦能。

一方面，挖掘內涵才能讓故事有得講、講得好。因此，我們聯合社會各界共同深挖頤和園歷史文化，打造了面向社會各領域的學術平臺頤和園研究院；在此基礎上，積極傳播學術成果，打造“頤和講堂”公益講堂對公眾進行科普教育。

另一方面，借助數字化展示和沉浸式體驗拓展傳播手段，通過文化活動、科普活動、展覽展示、圖書出版的多種方式來傳播頤和園的文化。

例如，每年冬至，頤和園十七孔橋會出現“金光穿洞”奇景，近年頤和園便開展了“直播看頤和園金光穿洞”，讓更多公眾欣賞到這種景觀。

再如，2023年5月18日國際博物館日，頤和園依托“漢字文化大觀展”“傳統建筑彩畫技藝展”，為市民游客推出小而精、專而美的科普體驗活動，讓參與者體驗這些技藝，并創作繪畫、書法等作品，將頤和園的文化帶回家。

《瞭望東方周刊》：頤和園是一處集生態與文化多重價值于一體的遺產地，和其他園林相比，其管理、保護和利用有何特殊？

李曉光：說到特殊，我想到四點：綜合性、全面性、前瞻性和專業性。

像頤和園這種大體量的文化遺產單位，集合度高、綜合性強，從管理到研究，需要團隊有前瞻性、全面性的思維能力；復雜的園林環境和深厚的內涵，需要團隊有高水平的專業技能和學術能力；針對各級黨政機關、不同的學術團體和普通市民游客做好服務，需要團隊有極強的統籌和協調能力。

拿生態保護來說，頤和園有復雜的地形和多樣的植被，園內大量古樹更是見證歷史的存在，需重點保護，這與同體量的其他園林有很大的區別，所以要由專業化團隊進行管理，比如植保班的王爽團隊。王爽是植物保護專業的博士，在基層園藝隊伍里有這種人才，對于保障頤和園園林結構的完整性是很重要的，她也在這里完成了很多課題研究。

這里也有專業的研究部門負責頤和園歷史文化的挖掘和傳播，還有監測、修復和管理部門，共同加強對文物古建的保護研究與監測。這些都有別于其他類型的公園和園林。

當然，如今頤和園的發展還存在一些瓶頸，需要各方共同努力來改善。因一些歷史遺留原因，頤和園周邊存在無序占地等情況，頤和園的版圖與天際線輪廓已不完整，遺產緩沖區內一些不和諧之音難以解決。作為頤和園管理者，我們也惋惜于老照片中的風景不再，讓園區與周邊環境、園區內各功能都協同共進，始終考驗著我們的能力。

作為三山五園中保存最為完整的一園，頤和園是中國古典園林遺產中的瑰寶，也因此成為三山五園區域唯一的世界文化遺產， 資源稟賦在某種程度上獨占鰲頭。

助力三山五園形成合力

《瞭望東方周刊》：近年來，頤和園在文物的管理、保護和利用方面，還有何突破？

李曉光：作為世界文化遺產和國家文物重點保護單位，保護其完整性和原真性是第一要務，其空間布局、山水結構、建筑設置、植被環境、文物遺存依法受到保護，不能憑想象或為了迎合需要而隨意改動，必須做到符合保護需要和環境氛圍；相應地，一切依托于頤和園文化內涵和外延的活動，都要實事求是、尊重歷史。

近年來，隨著我國文化遺產保護管理水平的提高，對世界文化遺產保護管理的認識不斷提升，保護工作越發走向預防性、精細型。2012年，頤和園世界文化遺產監測中心成立，建立遺產監測預警平臺，完善遺產基本信息數據庫，通過科技監測手段，讓園內一磚一瓦、一草一木都實現預防性和精細型的保護管理。

當然，除了有形的遺產保護，無形的文化遺產的挖掘和傳承也至關重要。黨的十八大以來，頤和園對園內紅色文化資源進行深度挖掘和系統整理，于2015年在益壽堂打造“古都春曉——尋訪中國共產黨‘進京趕考之路”主題展覽。2021年，益壽堂北京市愛國主義教育基地正式掛牌；通過對益壽堂紅色文化資源的不斷挖掘、收集和整理，2023年3月25日，升級后“古都春曉——中共中央‘進京趕考之路頤和園專題展”正式面向公眾開放。截至6月底，展覽總接待量超過12萬人次。

未來，我園將以益壽堂紅色展覽為依托，形成益壽堂紅色文化展覽區、景福閣紅色文化體驗區、樂農軒紅色文化教學區，形成頤和園紅色文化片區，擴大頤和園紅色文化的影響力。

《瞭望東方周刊》：當前，北京海淀區正在創建三山五園國家文物保護利用示范區，頤和園在其中發揮什么作用？對于示范區創建，你有何建議和構想？

李曉光：作為三山五園中保存最為完整的一園，頤和園是中國古典園林遺產中的瑰寶，也因此成為三山五園區域唯一的世界文化遺產，資源稟賦在某種程度上獨占鰲頭。

作為世界文化遺產，頤和園在三山五園文物保護利用方面發揮著示范引領作用。在文物保護方面，頤和園的古建修繕、遺產監測、可移動文物保護都走在前列，能出經驗、出方法、出理論；在利用方面，能集合區域資源優勢，出成果、出產品、出服務，如“園說”就聯合展示三山五園區域內多家單位的藏品，進行三山五園文化傳播。

以三山五園國家文物保護利用示范區建設為契機，我們希望推動區域內相關單位和研究機構形成合作機制，聯合進行學術研究、文物保護、文旅開發、展覽展示，并持續運行，實現互惠互利。頤和園將通過博物館建設，與區域內單位合作推出更多具有園林特色的展覽；共同開拓游覽路線，特別是紅色游線，助力區域文旅深度融合，形成以“新中國成立”為主題的文旅片區，推動三山五園成為國家歷史文化傳承典范區域。