木魚書中“一形多詞”考辨舉隅*

關 云 翔

（安徽大學文學院）

提 要 文章通過方言佐證、字形考辨的方法集中考釋了木魚書中八組字詞。“”記錄了粵語特征詞｛揾｝，“”一形記錄了｛揩｝｛ ｝｛諧｝三詞，“”一形記錄了｛瞬｝｛呻｝二詞，“啃”一形記錄了｛啃｝｛哽｝二詞，“”一形記錄了｛摳｝｛驅｝｛毆｝三詞，“眊”一形記錄了｛眊｝｛睡｝二詞，“唫”一形記錄了｛唫｝｛吟｝｛銜｝三詞，“”一形承擔了｛糧｝｛粉1｝｛粉2｝三詞的職能。

提 要 文章通過方言佐證、字形考辨的方法集中考釋了木魚書中八組字詞。“”記錄了粵語特征詞｛揾｝，“”一形記錄了｛揩｝｛｝｛諧｝三詞，“”一形記錄了｛瞬｝｛呻｝二詞，“啃”一形記錄了｛啃｝｛哽｝二詞，“”一形記錄了｛摳｝｛驅｝｛毆｝三詞，“眊”一形記錄了｛眊｝｛睡｝二詞，“唫”一形記錄了｛唫｝｛吟｝｛銜｝三詞，“”一形承擔了｛糧｝｛粉1｝｛粉2｝三詞的職能。

近年來，漢語字詞關系的研究逐漸成為學界熱點，但是所運用的材料較少涉及粵語民間文獻。在研究中，我們發(fā)現(xiàn)粵語民間文獻內部用字的復雜性以及文字書寫不規(guī)范現(xiàn)象給文獻整理以及漢字詞關系發(fā)展史的研究工作造成了一定阻礙。正如粵語雜字文獻中所提到的那樣，“在經書字為作文章用，未必盡合時宜。世上當行之字至粗至俗為至緊要，不盡載于四書五經，所以別有雜字相傳也”。（王建軍，2018:105）因此，本文選擇木魚書作為研究材料。木魚書中俗字訛字極多，字詞關系復雜，這就為“一形多詞”現(xiàn)象提供了運用的契機，下面略舉數(shù)例進行辨析。

1.語音因素造成的“一形多詞”

粵方言字詞長久以來缺乏規(guī)范化的寫法，增加了方言用字混亂的可能性。在粵語方言詞的用字中，最常見的方式有為了更接近方言讀音而改換原字聲符，使用音同與音近的漢字，或是在音借字的基礎上增加義符等幾種。這些因素加劇了粵語方言用字不穩(wěn)定性。

今按：《送嫁歌》例中“抁”當為“揾”的俗寫。《說文·手部》：“揾，沒也。”《正字通·手部》：“揾，《六書故》：‘指按也。’”這些詞義皆不合《送嫁歌》例。

又，在粵語中有特征方俗詞“揾”，衛(wèi)三畏（1856：662）《英華分韻撮要》“揾”：“A colloquial word.To search,to look for,to hunt after;to seek,as for a lost thing.”②翻譯成中文：方言詞。尋找，追尋，關于丟失的東西。羅存德（1866:1127）《英華字典》“to seek”條所列近義詞：“揾，尋，覓。”白宛如（1998：336）《廣州方言詞典》“揾”：“①尋找；掙，賺（錢）。”“揾”在粵語文獻中出現(xiàn)夥多。1871 年《天路歷程》卷三：“你想揾我嘅過錯咩。”（67 頁）1883 年《約翰福音傳》第八章：“你哋將來揾我，照依我對猶太人所講話。”（32 頁）因此上文《送嫁歌》中的“揾我”就是“尋我，找我”。如此，上文《送嫁歌》例證文順義通。而“揾”寫作“抁”，則是由于“揾”和“允”的粵語讀音相近。衛(wèi)三畏（1856：662）《英華分韻撮要》中二字音同屬“Wan”。《廣州話正音字典》“允”條：“wan5。”（74 頁）同本“揾”條：“（一） wan3。”（223 頁）因此，應該是“揾”假借近音字“允”，由于是表示動作因此增加義符“扌”，最終形成了“抁”字。而這個字形剛好和通語中的正字“抁”同形。

綜上，我們可以總結“抁”除了記錄了｛抁｝之外，還記錄了粵語特征詞｛揾｝，屬于一形記錄多詞的現(xiàn)象。

清刊本《新刻正字三合明珠寶劍初集》卷一：“難道你們唔怕我，不成我怕你乾坤。算你當今皇太子，都要來打醒魂。”（4/3/c）同本：“誰知佢倚將軍勢，叫起家奴一眾身。登門將女來去，救命思量去喊人。”（4/4/d）同本：“正見前邊人一隊，一人著女千金。”（4/4/d）五桂堂本《新選沉香太子》卷二：“即刻將身來變化，變成男子一書生。化作醫(yī)生人一個，醫(yī)箱起過村行。”（8/337/a）清近文堂刊《新選劉秀太子走國四集》卷五：“儲君未曾言答及，后面追兵就到臨，宮主槍忙擋住，勒馬回頭待賊軍。”（17/364/a）

清五桂堂本《粉妝樓二集》卷三：“唔想痛得羅焜牙咬煞，空系唔唔聲不能言。”（11/469/a）同本卷三：“叫句相公唔在，有個親朋探你到來行。”（11/470/d）同本下文：“聽見你呼兼佢，滿耳哀聲實切腸。王二提燈忙點著，帶到羅焜監(jiān)號房。忙向柵欄開脫鎖，只見羅焜睡在地中央。撒手蓬頭兼赤腳，唔唔聲好凄涼。”（11/470/a）同本下文卷四：“目前病得咁狼，日夜不停鬧共。”（11/475/a）清以文堂本《三集三合明珠寶劍》卷二：“痛得失魂身掉倒，嗚嗚聲好多時。聲驚動妻孥耳，一齊跑入看因依。”（4/58/a）清近文堂本《萬花樓初集》卷五：“掉身側臥丹墀下得唔唔不絕聲。”（14/37/d）

《正字通·口部》：“呻，疾痛聲。”孔仲南（1992:5）《廣東俗語考·釋聲氣》：“讀若申去聲。疾痛呻氣也。”將此義施于上文木魚書諸例，文順義通。

1.4 啃

大新書局本《梁山伯牡丹記》下卷：“后見佢書來慰我，讀罷之時放入口吞。寒（塞）住喉嚨來啃死，茫茫渺渺落陰行。”（13/233/b）清五桂堂本《新刻董永全套》卷一：“董永聞言聲啃咽。黃連落肚苦難當。只著低頭抖啖氣，血淚唔停眼光光。”（14/215/d）醉經堂本《丁山射雁》卷二：“月英聽罷喉咽啃，分明可惡賤畜生，且看娘娘收你命，就來取你喪三魂。”（5/42/a）

“啃”在字書辭書中的義項施于上文諸例，文意不通。

在木魚書中可見“喉咽哽”，如芹香閣本《再續(xù)玉簫琴》卷四：“叫句爹爹喉咽哽，話聲唔出淚淋淋。”（7/91/c）清醉經堂本《琥珀蘭簪》卷三：“這場冤債都系你，舌劍唇槍道短長。鬧婢己聲喉咽哽。呼天哭地意茫茫。”（13/709/c）

由此，可以總結在木魚書中“啃”可記錄表堵塞義的｛哽｝。

2.漢字俗寫造成的“一形多詞”

張涌泉（2010）在論述“異形借用”時提道：“俗字常常有與其他音義不同的字同形的情況。”可參。木魚書作為流行于底層人民的民間文獻，其中包含有大量的俗寫異體，而這些俗字同樣也會造成與其他字同形的現(xiàn)象。

2.1 眊

清翰經堂本《新刻七國孫臏全本》卷一：“空見四邊多寂靜，銀燈照住實系眊吾（唔）寧。手托香腮愁淚灑，丫鬟冇一個可以共談情。”（3/504/c）下文：“夫呀你在山中多眊熟，怎知奴獨看明星。”（3/504/d）同本卷三：“只見白衣童子沉沉眊，迷迷懜懜不知天。毛遂就將佢托觀，化作仙童就向前。”（3/527/c）下文：“幾多長短將吾問，我把情由對佢陳。不覺一時身困倦，將身眊倒在山林。”（3/527/d）

《說文·目部》：“眊，目少精也。”《玉篇·目部》：“眊，不明也。”以上義項皆不合木魚書例，今以為“眊”當為“睡”的草書楷化。

“睡”的聲符“垂”在草書中常會發(fā)生形變，如王羲之《七十帖》：“吾年耳順。”（李正庚編著，2004:34）唐懷素《小草千字文》：“拱平章。”（《中國碑帖名品》編委會編，2012:4）

可以發(fā)現(xiàn)，“垂”的草書與“毛”近似。其他以“垂”作聲符的字，如“埵”，唐張旭《心經》：“菩提薩。”（洪亮主編，2013:15）如“陲”可寫作“”①參看國學大師張瑞圖草書“陲”： http://www.sfds.cn/9672/5597898.html。。如“睡”，明祝允明《草書前后赤壁賦》：“須臾客去，余亦就。”（祝允明，2002:23）明董其昌《墨緣堂藏真》寫作“”②參看國學大師董其昌草書“睡”： http://www.sfds.cn/7761/1831284.html。。由此，我們就可以認為，書手誤將“睡”的草書楷化后寫作“眊”。在其他典籍中可見“眊”記錄｛睡｝的例證，如《古本小說集成》（下文簡稱“《集成》”）清刊本《趙太祖三下南唐被困壽州城》第十回：“劉乃酒醉安眊。再言高君保眊不心寧。”（135 頁）同本第十六回：“御手撫摸身體，四肢尚暖惟昏沉不動如眊熟一般。”（224 頁）同本第十八回：“只聞他鼻息眊熟之音，半刻蘇起，打個哈欠。”（247 頁）下文：“即仆跌于地中如眊去一般，鼻息呼呼響。”（293 頁）《集成》清刊本《五虎平西珍珠旗演義》第六十三回：“我卻不曾死，連日只覺半眊半醒，耳邊略覺眾人之言。”（825 頁）下文第六十八回：“太老爺不眊，我等如何敢眊。”（893 頁）

綜上，我們可以總結“眊”一形記錄了｛眊｝｛睡｝二詞。

稿抄本《太子下漁舟》：“四人拜謝姐恩深，恩德如天何日報，結草環(huán)報玉人。”（6/70/d）稿抄本《四續(xù)太子下漁舟》：“我等風山回香主，自然赦免爾門身。文武恩同拜謝，又到三橋同眾轉回身。”（6/141/a）

“唫”，《說文·口部》：“口急也。”又，古籍中常見“唫”為“吟”的異體，《字匯·口部》：“唫，與吟同。又渠飲切，琴上聲。《說文》：‘口急也。’”這些義項若施于上述木魚書例中，則句意不通。又，“結草銜環(huán)”為典故詞語，典籍中常見。因此今以為，木魚書例中“唫”記錄了表示口含物的｛銜｝。

“銜”在俗寫中可見增加義符“口”寫作“?”的字形，如《高麗藏》本《福蓋正行所集經》卷九：“上妙珍琦，以為瓔珞。獸珠佩，其鳴珊珊。”（K32/737/a）宋《符世表墓志》：“公為長孫，冒暑恤。”（河南省文物研究所、河南省洛陽地區(qū)文管處編，1984:1322）《古本戲曲叢刊》明汲古閣刊本《水滸記》第十一齣：“今日同黃鳥環(huán)。”（78 頁）之后在“?”字的基礎上，減省部件“彳”形成新俗字“”，如清乾隆竹簡齋刊本《通俗編·俳優(yōu)》卷三十一：“沈光口索，拍竿直上龍頭。”（54 頁）因此，我們可以猜測“唫”是在俗字“”的基礎上省略部件“亍”形成的。

“銜”，《說文·金部》：“馬勒口中。”之后“銜”的詞義進行引申，泛指口含物，《正字通·金部》：“銜，凡口含物曰銜。”木魚書例中可見,如稿抄本《四續(xù)太子下漁舟》：“白鶴仙童毒計深，吾首級沉波底。”（6/143/c）同本下文：“岑妹仙童請下臨，他首級歸澤海，龜靈仇報到關津。”（6/146/b）此外，上文木魚書例中“銜環(huán)”“銜恩”《大詞典》中已有收錄，木魚書中同樣也有“銜怨”，如清明秀堂本《番寶名琴》下卷：“一札日書爺緊撿，激得夫人欲火炎，妯娌偷將怨算，同群姊妹又多般。”（34/46）由此，可以確定在木魚書中“唫”為“銜”字的俗寫。

綜上，我們可以總結“唫”一形記錄了｛唫｝｛吟｝以及表口含義的｛銜｝三詞。

清刊本《新訂九才子二荷》卷一：“衣著一身都是白，上都系帶紫云肩。頭亦系都梳鳳毸，就系青絲都亦正披檐。”眉批注：“寫出雅淡風流國色天姿，未許傅施朱，考效顰也。”（3/118/b）

同時也可記錄表示白色義的｛粉2｝，如清刊本《新訂四季蓮花》卷一：“墻腳下又有湖山石，生成階級似橋梁。我與千金由此路，最為便捷不須慌。”（7/183/b）同本下文：“林生致囑千千萬，得便千祈到此方。語畢佳人同話別，輕舉金蓮上墻。”（7/184/a）清丹柱堂本《新選瑞英屏桃花送藥》卷一：“睹物懷人心越愴，意馬心猿悶更狂。轉身步入東明苑，咫尺紅樓隔墻。”（14/665/b）

清文光樓刊本《后續(xù)驪珠記金玉嬋全本》卷六：“相邀個位佘魔子，佢名運獨甚非常。熊彪伎倆能鬼，胡氏迷魂叫做八殺娘。”（4/366/b）同本：“明珠光照通如晝，熊彪鬼到來迷。”（4/368/a）

“驅”，《說文·馬部》：“馬馳也。”段玉裁注：“驅，引伸為駕馭之稱。”而木魚書中“驅”俗寫成“”字書未見，因此需要進行說明。

在粵語民間文獻中，對“驅”和“摳”作出區(qū)分，如王建軍（2018）冊九《字辨信札》“摳”“：扣平聲，挽也。”其下字“驅”“：音俱。”（356 頁）《分韻撮要》收錄“驅”為“困母諸韻”“；摳”為“溪母修韻”。“驅”“摳”在廣州話中讀音不同，因此并非音借。“驅”寫作“摳”，蓋因為“驅使，驅趕”和動作有關，因此改換義符“馬”為“扌”。在木魚書中還可見其他用例，如清以文堂本《慈云太子走國》卷六“：體見牧童摳犢出，侯拱忙忙就問因。”（15/395/d）清近文堂本《二集劉秀太子走國》卷二“：鄧禹君師摳戰(zhàn)馬，金甲金盔照眼新。”（17/244/a）清成德堂本《全本合竹州鐮刀記》“：連嬌挑草登程快，慶槐摳犢走如飛。”（17/63）同本下文“：下卷坑邊苦怨好凄涼，慶槐摳犢山前過，聞嬌苦怨見心傷。”（48/63）

“摳”又可記錄表示擊打義的｛毆｝。“摳”為“毆”之異體在典籍中已見，在木魚書中也有相關例證，如清近文堂本《新選萬花樓》卷四：“公子到來樓上去，時郎同他鬧起臨。若問如何來摳打，小人實不曉根因。”（14/28/b）同本下文：“胡倫與你同相摳，先據(jù)張忠佢說言。”（14/30/a）同本下文：“祖籍家居何處住，因何事干到京臨，怎與胡倫來斗摳，怎樣胡倫佢喪陰。”（14/31/c）

綜上，在木魚書中，“摳”記錄了｛驅｝｛毆｝二詞。

3.結語

通過對木魚書中“一形多詞”現(xiàn)象進行研究，可以發(fā)現(xiàn)粵語方言用字具有隨意性與不穩(wěn)定性，但是“一形多詞”現(xiàn)象產生的規(guī)律可以被歸納總結：一是以語音為紐帶，因使用音同或者音近字，或者是將原字聲符改換成更接近粵音的方式造成一形多詞現(xiàn)象；二是由于俗寫產生與其他字形偶合導致一形多詞。