馬克思異化勞動(dòng)理論中的資本與勞動(dòng)關(guān)系研究

楊歡

眾所周知，偉大的馬克思最初只專注研究的領(lǐng)域在哲學(xué)方面，但當(dāng)馬克思任職萊茵報(bào)主編時(shí)所發(fā)生的森林盜竊法案使其認(rèn)識(shí)到自身經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)內(nèi)容的缺乏，從此馬克思展開了對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象長(zhǎng)達(dá)一生的研究。其研究的出發(fā)點(diǎn)是從當(dāng)代資本主義社會(huì)開始的，是從資本與勞動(dòng)的關(guān)系入手，并在一步一步的調(diào)查取證中提出了異化勞動(dòng)理論。要想搞清楚異化勞動(dòng)理論就必須了解資本與勞動(dòng)之間的關(guān)系，要想了解特定時(shí)代資本主義社會(huì)的全貌也必須從資本與勞動(dòng)的關(guān)系入手。

一、資本是異化勞動(dòng)形成的根源

在生產(chǎn)資料私有制的條件下，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料被迫相分離使更多的人有機(jī)會(huì)去占有他人所創(chuàng)造出來(lái)的價(jià)值。勞動(dòng)被物化為財(cái)富的代表，因而資本家就會(huì)不斷地對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行赤裸裸的奴役和壓迫以滿足自己對(duì)財(cái)富的渴望。在這種情況下，資本家掌握著大量社會(huì)資源迫使勞動(dòng)群體變成雇傭勞動(dòng)者為資本家的利益所服務(wù)，從而逐漸地使勞動(dòng)依附于資本而存在。

資本是“積累起來(lái)的勞動(dòng)”，勞動(dòng)是“壓榨出來(lái)的資本”。馬克思批判“異化勞動(dòng)”的基礎(chǔ)是從現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，它根源于資本主義生產(chǎn)資料的私有制。在這種私有制條件下，資本成為控制整個(gè)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的事物，但資本不是物而是處于一定社會(huì)歷史形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，它產(chǎn)生的前提是勞動(dòng)者自由的一無(wú)所有，只能靠出賣自己的勞動(dòng)力生存從而使勞動(dòng)的客觀條件與勞動(dòng)本身相分離：勞動(dòng)表現(xiàn)為雇傭勞動(dòng)，貨幣從而轉(zhuǎn)化為資本。讓資本控制了整個(gè)社會(huì)，辯證地揭示出了資本作為生產(chǎn)關(guān)系的權(quán)利性，在資本的支配下勞動(dòng)變成了壓迫自己本質(zhì)的敵對(duì)力量，變成了為他人而存在的工具逐步從屬于資本。資本導(dǎo)致異化勞動(dòng)的產(chǎn)生，同時(shí)異化勞動(dòng)也創(chuàng)造了資本，因此，資本既是勞動(dòng)異化產(chǎn)生的原因，同時(shí)也是勞動(dòng)異化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

二、異化勞動(dòng)理論四個(gè)層面所揭露的資本本性

在資本的統(tǒng)治下，勞動(dòng)依附于資本作為資本增殖的手段而存在。因此無(wú)論是勞動(dòng)者還是勞動(dòng)過(guò)程中所出現(xiàn)的一切勞動(dòng)資料以及活勞動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)更大的價(jià)值都?xì)w屬于資本家個(gè)人所擁有。所以資本決定著勞動(dòng)的生產(chǎn)、決定著勞動(dòng)商品的歸屬、決定著勞動(dòng)者的命運(yùn)，在資本統(tǒng)治下的勞動(dòng)不再是為自己而存在，而是為資本增殖的需要而存在。

（一）勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品的異化

馬克思指出，“勞動(dòng)者所生產(chǎn)的對(duì)象，即勞動(dòng)產(chǎn)品，本應(yīng)是勞動(dòng)者本質(zhì)力量的集中顯現(xiàn)，然而在異化勞動(dòng)中，工人生產(chǎn)出的勞動(dòng)產(chǎn)品卻同勞動(dòng)者相對(duì)立，成為一種異己的、統(tǒng)治著他的對(duì)象”[1]。在以資本為主導(dǎo)的社會(huì)，勞動(dòng)者淪為雇傭工人為資產(chǎn)階級(jí)無(wú)償創(chuàng)造剩余價(jià)值，而勞動(dòng)產(chǎn)品作為剩余價(jià)值一種具體形態(tài)的外化本應(yīng)該屬于勞動(dòng)者個(gè)人所擁有和使用。但在資本主義私有制法律的保護(hù)下，資產(chǎn)階級(jí)在法律上合法地占有由工人所創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)產(chǎn)品并享有支配勞動(dòng)產(chǎn)品的權(quán)力，工人反過(guò)來(lái)只能用自己微薄的工資去購(gòu)買由自己所創(chuàng)造出來(lái)的勞動(dòng)產(chǎn)品。此時(shí)勞動(dòng)產(chǎn)品就作為敵對(duì)的、異己的存在物站在工人的對(duì)立面。但勞動(dòng)產(chǎn)品的異化有利于資本的增殖和積累，為資本再循環(huán)生產(chǎn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）勞動(dòng)者與勞動(dòng)過(guò)程的異化

馬克思認(rèn)為：“異化不僅表現(xiàn)在結(jié)果上，而且表現(xiàn)在生產(chǎn)行為中，表現(xiàn)在生產(chǎn)活動(dòng)本身中”[2]。資本家雇傭工人為自己無(wú)償生產(chǎn)剩余價(jià)值的過(guò)程不是一個(gè)一成不變靜態(tài)的過(guò)程，而是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。在資本主義私有制的社會(huì)環(huán)境下，資本家依靠法律賦予的合同合法地占有勞動(dòng)產(chǎn)品和工人的活勞動(dòng)，使勞動(dòng)產(chǎn)品同人自身發(fā)生異化，因此工人在生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品的過(guò)程中也是同人自身發(fā)生異化的。在資本的壓迫下，工人生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品的過(guò)程不再是人自由自覺(jué)的活動(dòng)，不再是為了滿足自身發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的活動(dòng)，而是受制于外界環(huán)境處于強(qiáng)制壓迫下像機(jī)器一般重復(fù)自己的工作。此時(shí)勞動(dòng)對(duì)于勞動(dòng)者而言就是生存下去的一種手段，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中是不可能收獲幸福的，相反他們只能像機(jī)器人一樣按照資本家的要求麻木地存在。但對(duì)于資本而言，其不僅有利于資本適應(yīng)市場(chǎng)的變化增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力而且還有助于加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)者的控制和管理。

（三）類的異化

馬克思說(shuō)，如果社會(huì)不按照人的樣子來(lái)建構(gòu)，那么人的主體地位就以異化的形式出現(xiàn)，因此異化的社會(huì)就是“同白己固有的本質(zhì)相異化的”。人之所以與動(dòng)物不同，最大的特點(diǎn)就是人能夠擁有獨(dú)立的自我意識(shí)，這種自我意識(shí)不僅可以讓人認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值，而且還能在實(shí)際生活中指導(dǎo)人們改造世界實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。正是因?yàn)槿祟惖囊庾R(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的特點(diǎn)使他們更加希望可以通過(guò)自我意識(shí)的覺(jué)醒而不斷豐富自身的精神世界。這就是人們所追求的“類本質(zhì)”。但在資本的壓迫下，勞動(dòng)者被極大地剝削。在這個(gè)過(guò)程中，勞動(dòng)者的主觀能動(dòng)性完全被壓制，完全喪失了自主活動(dòng)的能力，只能把生存放在犧牲類本質(zhì)的條件下進(jìn)行。人的類生活淪為支撐生命延續(xù)的工具，人的類本質(zhì)也由此變?yōu)榱伺c自身敵對(duì)的排斥的力量。

（四）人與人之間的異化

一方面在整個(gè)剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中，工人們都被資本家所雇傭而從事勞作。但在具體的勞作過(guò)程中，每一個(gè)人都是處于被壓迫的狀態(tài)從而消極地去對(duì)待工作。工人們之間的協(xié)作也是被強(qiáng)迫完成的，所有的工人都變成了被動(dòng)的、失去活力的機(jī)器一般的存在，在糟糕的環(huán)境中過(guò)著惡性循環(huán)的生活，從而制造了異己的壓制自我的敵人。另一方面，由于資產(chǎn)階級(jí)對(duì)資本的追求，就會(huì)導(dǎo)致他們加劇對(duì)工人的壓迫，使工人為其創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，資產(chǎn)階級(jí)會(huì)變得越來(lái)越富有而勞動(dòng)階級(jí)卻變得愈加貧窮，使整個(gè)社會(huì)的貧富差距不斷加大。在這種環(huán)境下，工人們也變得更加自私和虛偽，逐漸失去了自由意志，人與人之間也變得敵對(duì)、異己。

三、從勞動(dòng)與資本的關(guān)系中尋求勞動(dòng)解放

在長(zhǎng)期的壓迫下，勞資關(guān)系日益緊張而出現(xiàn)大規(guī)模的革命起義，不利于整個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展。只有正確地看待勞動(dòng)與資本的關(guān)系才能推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高和構(gòu)建更加和諧的社會(huì)。

（一）資本與勞動(dòng)辯證統(tǒng)一的關(guān)系

資本與勞動(dòng)的關(guān)系既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。對(duì)于勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，分工的精細(xì)化使其沒(méi)有能力獨(dú)立完成一件工作只能作為資本家獲取利益的附屬品。勞動(dòng)只能在社會(huì)資本為之創(chuàng)造的條件和情況下才得以充分發(fā)揮和體現(xiàn)作用。對(duì)于資本來(lái)說(shuō)，如果單單只是作為生產(chǎn)資料、貨幣等具體形態(tài)而存在時(shí)它只是財(cái)富的象征而不是真正意義上的資本，只有當(dāng)其占有由工人所創(chuàng)造出來(lái)的剩余價(jià)值并實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖時(shí)，它才會(huì)成為真正的資本并不斷實(shí)現(xiàn)其資本的本性。由此可知，資本必須要購(gòu)買勞動(dòng)力這種商品才能發(fā)揮其資本增殖的作用，同時(shí)勞動(dòng)者也只有在資本所提供的條件下才有可能實(shí)現(xiàn)自身解放。

（二）在資本與勞動(dòng)的對(duì)立中推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

在資本主義社會(huì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，資產(chǎn)階級(jí)出于對(duì)資本增殖的追求就必然會(huì)為了獲得更多的剩余價(jià)值和更高的社會(huì)地位而不斷引入更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、更為精細(xì)的生產(chǎn)方式，培育素質(zhì)更高的勞動(dòng)者。這種為了應(yīng)對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)而發(fā)生在企業(yè)內(nèi)部以變革生產(chǎn)為核心的改革在客觀上使整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力都得到了普遍的提高。但資本家對(duì)剩余價(jià)值的追求是沒(méi)有盡頭的，為了緩和勞資關(guān)系他們會(huì)通過(guò)更加合理的方式去最大化地利用工人為其創(chuàng)造剩余價(jià)值，就會(huì)促使他們?yōu)榱诉M(jìn)一步縮短社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而不得不花費(fèi)大量精力和金錢，去提高先進(jìn)技術(shù)的開發(fā)運(yùn)用水平和創(chuàng)新能力，來(lái)保障他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)地位。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，資本家為了獲得自己利益的最大化的同時(shí)而不斷提高技術(shù)水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率，這一舉措對(duì)提高整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力起著客觀的推動(dòng)作用。

（三）在資本與勞動(dòng)的有機(jī)結(jié)合中構(gòu)建和諧勞資關(guān)系

隨著資本與勞動(dòng)關(guān)系的不斷演進(jìn)，資本家與勞動(dòng)者之間的矛盾和沖突日漸加劇，客觀地要求必須要重視勞資關(guān)系的協(xié)調(diào)，構(gòu)建更加和諧的社會(huì)。首先，對(duì)于政府而言，政府必須在構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系中發(fā)揮主導(dǎo)作用。建立有利于保障勞動(dòng)者權(quán)利的法案，并在企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮強(qiáng)制性的推動(dòng)作用，建立有利于兼顧國(guó)家、資本者和勞動(dòng)者三方利益的監(jiān)察機(jī)制。其次，對(duì)于企業(yè)而言，必須強(qiáng)化自身的社會(huì)責(zé)任感，不能只追求眼前的小利，應(yīng)該從整個(gè)國(guó)家發(fā)展的全局出發(fā)，為構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系做出貢獻(xiàn)。作為勞動(dòng)關(guān)系的載體，不僅要強(qiáng)化以人為本的經(jīng)營(yíng)理念而且還要尊重勞動(dòng)者的人格和權(quán)利保障，促進(jìn)勞資關(guān)系和諧發(fā)展。最后對(duì)于勞動(dòng)者個(gè)人而言，要樹立職業(yè)平等觀，要認(rèn)真對(duì)待每一份工作并且不斷提升自身的技能去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏。構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方主體的共同努力才能完成。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民