旅行書寫中的女性身份建構：左拉·尼爾·赫斯頓的《他們眼望上蒼》

楊燕

（云南大學外國語學院，云南昆明 650091）

《他們眼望上蒼》(TheirEyesWereWatchingGod)是非裔美國女作家左拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neal Hurston）的長篇代表作品。小說出版于1937年，在當時是一部鮮有的作品，原因有二：一是作者赫斯頓是當時為數不多的美國黑人女作家；二是小說主題較之當時的黑人民權運動不太引人關注，小說展示的是黑人女性對愛情追尋的主題。后來這部作品也正是因為這兩個原因被21世紀的文學評論關注和熱議，無論是從作者身份還是故事的女主人公身份,以及主題方面大部分評論者都會將焦點放置到黑人女性主義的場域中進行討論。

《他們眼望上蒼》 講述了主人公珍妮·克勞福德（Janie Crawford）從年少到近中年20 多年追尋愛情的故事。珍妮和外婆南妮（Nanny）相依為命。鑒于自己和女兒的悲慘遭遇，外婆把珍妮嫁給中年農夫洛根·基利克斯（Logan Killicks），但是珍妮并不愛洛根。在外婆去世后，珍妮遇到了她的第二任丈夫喬·斯塔克斯（Joe Starks），珍妮和喬私奔到黑人小鎮伊頓維爾（Eatonville）。但是在長達近20年的婚姻中，喬以自我為中心、控制欲強，只把珍妮當做是他身份地位的附屬品，珍妮非常失望。喬去世后，來自奧蘭多（Orlando）的黑人青年韋吉伯·伍茲（Vergible Woods），或叫“甜點心”（Tea Cake）成為珍妮的第三任丈夫，也是珍妮愛情故事中的完美戀人。他們一起到了大沼澤（Everglades），在自由自在的環境里，珍妮和“甜點心”的愛情在繼續。因一場災難性的颶風，甜點心為了救珍妮被瘋狗咬傷，在他意識混亂時企圖殺死珍妮，珍妮為了自保，開槍射殺了他。珍妮悲傷地只身一人回到伊頓維爾。但是，在和好友講述完自己的半生故事后，她的內心歸于平靜。通過以上故事梗概，讀者明顯感受到主人公珍妮對愛情的追尋是在動態過程中完成的，無論是“過程”還是“歷程”這樣的主題詞，都是一種流動變化的狀態，這種狀態既有客觀外部的時間、空間變換，又有人物內部的主觀意識的變化和情感的轉變。

性別問題是旅行書寫中的一個重要內容，尤其是不同性別的主體性建構。美國少數裔女作家筆下的旅行書寫，如赫斯頓的《他們眼望上蒼》，就是通過凸顯女性經歷詮釋女主人公的女性自我重構歷程。

1 基于“流動”和“空間”的女性旅行書寫

旅行兼具實際與想象、真實與虛構的意義。旅行除了指實際的地理空間的跨越，還富有抽象的形式，例如：想象的各種生命的旅程、知識經驗的歷程、情感經歷等[1]。旅行通常與空間跨越、文化碰撞、話語策略、追尋自由、探求理解世界和探尋自我身份等話題有關。故而把旅行訴諸文字的旅行書寫或是旅行文學，是“一種混合形式，包括不同文類和話語”[2]。英國學者米爾斯（Sara Mills）認為，女性旅行書寫文本的建構是建立在一系列權力之上的女性話語，比如，作用于她們身上的殖民權力和作為中產階級女性作用于她們身上的父權權力，這兩種權力體系的交融和矛盾沖突決定了女性旅行書寫的風格和內容[3]。道琳·瑪西（Doreen Massey）在《空間、地方與性別》中指出，男權社會通過對女性流動性的控制使女性處于從屬地位，并在意識形態上灌輸女性與家庭的天然關系，從而限制女性的自由發展，剝奪了女性的獨立自由的空間[4]。女性主義地理學家琳達·邁克道爾（Linda McDowell）指出：“‘旅行’這一概念的提出，使女性沖出了家庭壁壘，挑戰了西方思想中根深蒂固的性別觀念?！盵5]這些關于女性流動性的社會學研究為文學評論提供了理論依據：流動性以性別方式建構，并影響了性別的生產和再生產；流動性敘事對性別的建構有重要影響。綜上所述，女性旅行書寫對于女性文學作品的分析的重要啟示是：只有沖出空間束縛，才能實現性別平等，實現女性身份的主體性建構。

雪莉·阿德納（Shirley Ardener）認為，父權制創造了一個“社會地圖”，將一些空間構建為“女性”空間，另一些空間構建為“男性”空間，用性別差異來描述“特殊差異”[6]這些屬于女性的空間是私人的和家庭內部的空間。因為“空間隔離是一種機制，通過這種機制，一個擁有更大權力的群體可以在一個擁有較少權力的群體中保持其優勢”[7]，當女性跨越空間、地域界限時，她們的運動被視為對父權和社會秩序的威脅。正如米歇爾·德塞托（Michel de Certeau）所闡釋的那樣，“每個故事都是一個旅行故事”，女性的自傳和小說也是旅行故事，因為它們講述了映射女性自我和理解經驗的空間實踐[8]。通過以上關于女性旅行書寫的觀點，可以為讀者提供旅行書寫視域下審視女性如何看待世界以及如何確立自己在世界上的位置，從而實現自我身份的確定。

對于女性旅行書寫而言，旅行既有現實又有想象的元素，既有實際的地域時空的變化又有抽象的人生經歷體驗。因此女性旅行書寫有“明暗相間”的兩條路線。本文基于女性旅行書寫理論，通過文本細讀，以珍妮人生旅程的4 個階段，探討非裔美國女作家左拉·尼爾·赫斯頓的《他們眼望上蒼》中女主人公珍妮女性主體身份建構的歷程。主人公珍妮的人生歷程實際上也是“明暗相間”的兩條線路：珍妮自己講述的4 段人生歷程是明線；在這4 段人生歷程中，以作者視角講述相對隱晦地對珍妮自我意識和珍妮對外界做出的內在回應的敘事策略作為暗線。

故事的開篇就是一段關于男性空間的描寫和獨特女性敘事的呼應：

遙遠的船上載著每個男人的希望。對有些人，船隨潮漲而入港；對另一些人，船永遠在地平線處行駛，既不從視線中消失也不靠岸，直到矚望者無可奈何地移開了目光，他的夢在歲月的欺弄下破滅。這是男人的一生。

至于女人，她們忘掉一切不愿記起的事情，記住不愿忘掉的一切。夢便是真理，她們依此行動、做事。[9]

這段文字中的元素“遙遠”“船”“地平線”“?！睒嫵闪寺眯锌臻g的畫面，同時這個空間是專屬“男人”的，承載了男性旅行的夢想和希望及男性的夢想在現實中的破滅感。而對于同樣的男性旅行空間的經歷，女人卻可以做出自己的選擇（遺忘或是記住）；至于夢想和現實，也同男性世界形成鮮明的對比：女性認為現實不會消滅夢想，相反，夢想在現實中指引其行動，朝著實現自我的方向前進，最終實現夢想。這樣的開篇奠定了性別空間的基調，同時展露女性旅行書寫的扉頁一角。

2 珍妮人生旅程的4 個階段

珍妮在40年的人生旅程中經歷了4 次在時間和空間上的轉變：童年和外婆相依為命充滿困惑的階段，年少和洛根的無愛情的婚姻的覺醒階段，青年時和喬的控制與被控制婚姻關系中的反抗階段，以及中年和甜點心在愛情中自我實現階段。她人生的每個階段都與性別空間有關，因為以愛情婚姻為成長主線的故事發展模式必定離不開性別空間的討論。而且，在每個轉變階段珍妮都做出相應的主觀內在的反應：或迷惑，或探尋，或接受，或覺醒，或反抗，或滿足。作品以此體現外部環境的改變對主人公珍妮內在意識和情感的影響，從而完成珍妮女性主體身份建構的“出發—離開—回歸”之旅。

2.1 困惑階段

珍妮和外婆的生活按照居住地可以分為兩個時期：6 歲以前住在一家白人后院的房間里；后來住到外婆自己買的房子里。她的幼時玩伴都是白人小孩，她的自我意識里覺得自己和其他孩子一樣，所以當她看到自己和其他孩子的合照時，她問“我在哪里？我看不見自己”，這是一個非常有哲理性的靈魂拷問式問題。從這個小插曲中，作者讓小主人公在吃驚中認識到“啊！我是黑人！”。小珍妮還有一個身份困惑——名字?！耙驗橛心敲炊嗳私o我取了不同的名字”，珍妮那時候的名字是“字母表”，一種看似有序排列，但是是毫無任何具體意義的符號。名字是非常重要的身份代碼，當人沒有名字，即代表一個人身份的缺失或不完整。命名與種族和個人身份相關：“擁有一個名字就是擁有一種在人類社區中定位以及提升和保護自己的手段，以便能夠回答‘我是誰？’的問題。”[10]“字母表”的名字加上對自己膚色的無意識狀態使讀者看到的是小珍妮對自己身份的困惑。珍妮步入少年，和外婆住到自己的房子里，有“家”的意味的一個地方。和外婆住在自己家的經歷，則引發了珍妮帶有性別指向的人生困惑：什么是愛情。珍妮16歲時，當她在梨樹下觀察到蜜蜂在梨花叢采蜜時，懵懂地覺得這應該就是女孩心中的情愛狀態。當情竇初開的她看到瘦瘦高高的約翰尼·泰勒（Johnny Tayor）時，忍不住親吻了他。她所生存的空間沒有給她尋求答案的條件：外婆曾經為奴，沒有丈夫，沒有愛情，甚至認為，黑女人就是這個世界的騾子，地位處于白人和黑人男性之下；從出生母親就缺失了，母親沒有丈夫，珍妮沒有父親。珍妮無法在這樣的只有女性的空間里去探尋愛情婚姻領域。外婆隨即把珍妮嫁給洛根，因為在外婆看來洛根的田產是珍妮能過上安穩生活的保障。這次婚姻也讓珍妮抱有一線希望：等她嫁給洛根了，就有機會去追尋關于愛情的答案。

2.2 覺醒階段

珍妮離開了南妮的家，走進了洛根的家。當珍妮第一次走進洛根的家，她覺得“這是一個孤獨的地方”。珍妮最不能忍受的是洛根不和她做情感上的交流，也不允許珍妮和他頂嘴，并規定和限制她應該在這個家里做什么：到田地里勞作，在廚房做飯劈柴。洛根對珍妮說：“沒有專門是你干的活，我要你干什么就得干什么?！闭淠莠F在生活的家是洛根的統治空間，珍妮情感上的需求他不在乎，但是珍妮的一切他說了算。在南妮去世前，珍妮對愛情和婚姻有了覺醒般的認識，即“婚姻不能造就愛情”。作者以非常具有女性旅行書寫色彩的文字對珍妮該階段的歷程作了描述：“看著這個新的世界隨著太陽的升起形成，從它灰色的塵霧中脫穎而出……熟悉的人和事使她失望，因此她在門外徘徊。向大路的遠方望去……她成了一個婦人?！?/p>

珍妮以和第二任丈夫喬的私奔結束了與洛克一年的沒有愛情可言的婚姻。珍妮之所以決定離開洛根選擇和來自喬治亞州的喬前往伊頓維爾，是因為喬和洛根是兩種截然不同的男性：喬衣著得體，有都市范兒，健談，有抱負；喬向珍妮展示了未來藍圖，對于珍妮來說，這是一種既被寵愛又優渥、舒適、自由的生活。這些讓珍妮看到了追尋愛情之旅中渴望的“改變與機遇”，她決定抓住這樣的機遇，重新啟程。

2.3 反抗階段

珍妮的第三段人生旅程持續時間最長，也是最重要的一個階段。這個階段在空間位置和時間上與前兩個階段都有很大的不同：珍妮從鄉野進入更為繁華和復雜的黑人城鎮；這段歷程長達20年之久。這種位置和時間上的變化也必定對珍妮的身份建構歷程產生重要影響，同時也為珍妮的第4 段人生旅程積蓄力量。

珍妮與喬的人生歷程是在男性空間和女性空間的控制與服從的博弈中度過的。這種控制與服從的狀態通過“在場”和“可見”呈現，在此過程中，珍妮對外部境況的反應策略是動態化的建構自我內部女性空間，逐漸積蓄內在力量，伺機反抗外界（主要是喬所構建的外部男性控制空間），通過有創造力的“服從” 姿態實現在男性空間中的控制與服從關系的反轉，最終達到一種自由的自我狀態。

赫斯頓通過喬對珍妮的限制性和征服性的稱謂，體現了喬與珍妮在這段婚姻關系中的控制與服從的關系。他稱她為“漂亮的洋娃娃”，說明喬一開始就把珍妮當成可以被擺放的漂亮裝飾品，放置在凸顯的地方以此顯示他的身份和地位。即使在知道珍妮已身為人妻的情況下，當他向珍妮求婚時他說，“我想讓你成為一個妻子”，而不是“你愿意嫁給我嗎？”。主語作為動作的主體可體現出說話者主觀意識中誰才具有發出該動作的權力和支配地位，表明他能把珍妮由珍妮·梅·基利克斯變成珍妮·斯塔克斯。當珍妮提出“我們有時相處不是很自然。你老是出去商量事、處理事，我覺得自己只是在原地踏步”。而喬的回答是：“我的目標是當個能說了算的人（uh big voice）。因為這會使你成為一個重要的女人(uh big woman)。”通過以上對話可以看出，珍妮和喬的關系是一種不平等、不平衡的關系。表面上看，較之與洛根的婚姻，珍妮的女性身份貌似有所提升，她不再是被拴在農活里的騾子，一躍成為喬所構建的權力空間里有身份有地位、光鮮亮麗的貴婦人。但是因外界環境和關系的改變造成的珍妮身份上的變化，即不是珍妮主觀上的初衷和自身意識發展的結果，也不是因珍妮的自身成長和能力提升而發生的。

喬對珍妮的控制還體現在公開空間場合，如商店門廊、演講場合，以及私密的場所，如家里。

喬在伊頓維爾有強大的影響力，而珍妮發現自己處于幕后，被丈夫和他的野心所支配。喬精心策劃（買下周邊土地、建起街邊商店，以及能體現其成就的郵局），發表冠冕堂皇的就職演說。此時，聽眾邀請珍妮以斯塔克斯市長夫人的身份發言，喬打斷了大家的鼓掌：“我的妻子不會演講。我不是因為這個娶她的。她是個女人，她的位置在家庭里?！边@樣的男性權力對珍妮的女性空間的限定在之后的故事里多次呈現。喬花錢買下一頭病騾子，故意拴在商店門前展示以提醒當地的人，他是“如解放美國黑奴的亞伯拉罕·林肯般偉大的人物”（出自珍妮之口）。在場的人稱贊：“你老婆是一個天生的演說家。”如果像之前一樣在演講這件事上否定珍妮的能力，那就失去了給自己樹立大人物形象的炫耀機會；如果要保住珍妮口中對自己偉大形象的恭維，那就得承認珍妮的演講才能?！皢逃昧σе┣严虼蠹倚χ粋€字也沒說。”這樣的回應讓讀者深刻體會到喬內心的糾結。讀者也隱隱覺得這個插曲不會就此終結，喬會在之后的某個場合打壓珍妮的這種能力。事實也確實如此，這頭騾子三天后死了，大家決定給騾子舉行一個葬禮，珍妮想和喬一起參加。喬不允許珍妮和他口中的“粗俗的人”一起參加這個活動。喬在葬禮上，把騾子的肚子當講臺，如真正的演講一般把葬禮搞得隆重熱烈。喬終于如愿以償地打壓了珍妮，直接禁止其“在場”。

在喬的伊頓維爾的“小王國”里，最能體現他的空間權力的地方就是街邊商店。這家商店是小鎮的聚會場所。喬讓珍妮穿著暗紅色絲綢衣裙在店里工作，作為他地位的象征和證明：“喬蒂讓她打扮起來，整個晚上都站在店鋪里，……他不打算讓任何人的妻子能比得過她?！钡髞?，同樣還是在商店里，喬禁止珍妮把她漂亮的長發讓其他男人看到，命令珍妮把頭發扎起來，并戴上頭巾，“她在店里是給他看到，不是給別人看的”。不難看出，珍妮要向外人展示的是喬希望她展示的部分，如精致的妝容，漂亮的衣服，一些被修飾得和珍妮真實女性特質沒有關系的物質化的光鮮亮麗；而對能體現珍妮女性特質的內在化的優美氣質是不能外露的。

珍妮和喬婚姻關系逐漸惡化也體現在比較私密的空間中，如客廳和臥室?！八麄兊幕橐鲮`魂離開了臥室住到了客廳” 這樣空間轉變促使珍妮思考她和喬的關系：“她從喬蒂處得到的只是金錢能買到的東西……時而她會想到日出時的一條鄉間大路，想著逃跑?！碑斢幸惶焱砩蠁坍斨娙说拿嫘呷枵淠菀蚰昙o而稍走樣的身材，珍妮在一個公共的空間（商店）里用只有在個人私密空間，比如臥室才會出現的話語做了反擊：“你腆著大肚子在這里目空一切，自吹自擂，可是除了你的大嗓門外你一錢不值。……你扯下褲子看看就知道到了更年期啦！”在眾目睽睽下，喬無言以對，但是狠狠打了珍妮，然后把她趕出了商店。這種談論內容和空間的錯位擊垮了喬的控制力。之后他只能躺在病床上。當珍妮走進臥室，他對珍妮說“滾出去”，這是喬維護自己男性空間的最后努力，把珍妮趕出去，就像之前用暴力把珍妮趕出商店那樣。但是這次珍妮沒像之前一樣保持沉默，珍妮在喬臨死前說：“你改變一切但什么也改變不了你……但是我不走出這個房間，我也不閉上嘴。”

珍妮和喬近20年的婚姻歷程，體現了男性空間和女性空間的控制與服從的博弈。珍妮和喬的關系發生了徹底的反轉：一開始的被控制與控制，之后的在沉默中反抗，最后是珍妮成為這段關系的主控角色，并使自己獲得完全獨立自由的女性空間，回歸最本真的自我狀態。第8 章對珍妮的描述：“年輕的自己已經消失了，但取而代之是一個漂亮的婦人。她扯下頭上的包頭巾，讓濃密的頭發垂下來……然后梳好頭，又重新把頭發扎起來?！边@樣類似的描述在珍妮離開洛根時也出現過：“她解開圍裙，扔在路邊矮樹叢上繼續往前走。”如果說珍妮在離開第一段婚姻時，通過扔掉“圍裙”再次啟程表現的是擺脫了洛根對自己定義的沒有自主權的“農婦”身份，并自知年輕對人生旅程的優勢，且充滿希望。那么當喬去世后，從這段作者的第三方敘述中不難看出：珍妮對不年輕的自己的坦然接納和自我欣賞；同時，從珍妮對待具有女性特質和象征意義的頭發的細節化的動作描寫中，她從扯下包頭巾、散開秀發，再到重新梳理扎好這一系列的行為折射出珍妮內在對于自我身份成熟的認知：掙脫束縛，獲取自由，這種自由包括想讓自己內心保持的真實自我的自由，以及游刃有余地想讓外界看到另一個自己的選擇自由。

第9 章用女性旅行書寫的敘事方式展示了珍妮對她與喬20年的婚姻的心路歷程的感悟：“過去她準備去天邊尋找人，對世上的人來說，她能找到人們，人們也能找到她……一切都依你如何看待事物而定，有些人眼睛看著爛泥水坑，可看見的是有大船的海洋?！闭淠莅炎约旱娜松巹澇陕眯?，去不同的地方遇到不同的人，同時也可以在人群中找到自我；在人生旅途中，客觀的現實和主觀的意識會錯位和不同，但是協商之下仍然可以從中汲取力量、前行成長。

2.4 自我實現階段

珍妮的第4 段人生旅程在時間維度上并不長，僅18 個月，但是從篇幅布局看，小說從第10 章到第20 章，再加上第1 章作者以倒敘敘事策略也提到珍妮的這段經歷，也就是說整部作品一半的篇幅都在講述珍妮的這段人生歷程，說明這段經歷對珍妮獨立的女性身份建構具有非常重要的意義。因為這段歷程在空間變換和人物關系的發展上非常頻繁和復雜。珍妮對甜點心的心路歷程大致經歷了以下過程：在伊頓維爾從一開始被吸引，到理性拒絕，再到接受，之后被當地人們質疑；然后堅定愛情并結婚，前往杰克遜維爾（Jacksonville）開啟新的人生歷程；又一同前往大沼澤（Great Muck in Everglades)，體驗更廣闊的文化；因甜點心神志不清傷害珍妮，珍妮被迫開槍射殺了甜點心；珍妮再次孑然一身回到生活時間最長的伊頓維爾。珍妮如一位經歷了漫長旅程之后的歸家旅人一般，和好友費奧比講述她和甜點心離開伊頓維爾到他去世的這段人生故事。

2.4.1 相識

與洛根和喬截然不同，珍妮在商店里第一次見到搭訕的甜點心就被他吸引，“甜點心不是陌生人，她好像一直就認識他”，似乎甜點心才是珍妮17 歲在梨樹下應該遇到的那個理想愛情中的年輕人，只是這個愛人遲到了近20年。在甜點心和珍妮關于要走7 英里去看球賽的閑聊中，甜點心的回應預示了他將陪伴她走過他們今后共同的人生歷程，無論是身體上的還是精神上的：“對你是遠，因為你不習慣走路……如果你非走不可，也能走到?！边@也為后面的故事埋下了伏筆。

故事從第12 章開始展現了珍妮內在對自我的認知和判斷與外界對她的評判之間的對抗、協商到自我實現的歷程。他們到了不同的地方，遇到不同的人，被不同的人群看到和評判。

2.4.2 對抗和協商

首先，伊頓維爾當地人對珍妮和甜點心的關系的質疑。當甜點心和珍妮一起參加野餐會，打獵，教珍妮開車，在門廊玩牌時，當地人認為喬才去世不久，珍妮不應該那么快和另一個男人交往，而且還是一個對于伊頓維爾來說的外來人；他們認為甜點心是沖珍妮的錢來的，而且從甜點心和珍妮的社會地位來看，一個居無定所的年輕人也配不上曾經的斯塔克市長夫人；珍妮的好友費奧比也擔心珍妮和甜點心的年齡差距會導致珍妮的這段愛情沒有好結果。但是珍妮不理會別人的非議，因為沒有人能像之前外婆那樣替她做決定：“我們這不是做買賣，不追求金錢和名位，我們這是愛情的追求。”對于好友的擔心，珍妮回應：“他重新教會我少女的語言了。”這樣的回應既是珍妮對自己的肯定和追求愛情的自信，同時也肯定了甜點心在珍妮自我實現歷程中的重要作用。

珍妮決定遠離和喬不愉快的記憶，也遠離當地人對喬和甜點心的比較。她前往杰克遜維爾，和甜點心一起開啟新的生活：“火車轉軌來到了杰克遜維爾，來到了她想看、想了解的許許多多的事物前。”到了杰克遜維爾，兩性空間的差異隨之產生。對珍妮來說，又是一個新的需要去應對、體驗和成長的歷程。甜點心把珍妮縫在襯衣里的兩百元錢偷偷拿走；珍妮在焦慮等待期間想到了關于52 歲泰勒太太的故事，她被騙光所有積蓄并被無情拋棄，她以為在那個20 出頭的騙子身上找到了愛情。后來甜點心也解釋，他想體驗下“當個百萬富翁是個什么樣的感覺”。甜點心再次向珍妮表明：“你是世界上唯一的一個我提出要和她結婚的女人”。

其次，甜點心對和珍妮的關系中的社會地位的差異也有所顧慮。甜點心雖然想邀請珍妮一起參加聚會，但是擔心：“那幫人不是什么高級大人物……怕你因為我把你帶到他們一伙里而離開我”。而從珍妮的角度看，甜點心是因為“覺得你的老婆是個丑八怪”才不愿意帶她參加聚會。但是他們的真愛消除了這些誤解，分享生命歷程中的一切，沒有身份地位高低之分。他們經受了外界的質疑，同時在相互鼓勵、互補的基礎上，增強了各自內在的力量。

2.4.3 自我實現

在旅行書寫中“看”是一種雙向的行為：既是旅行者看所經過的地方、人、物、事等，同時旅行者也是被旅行地所看的對象。珍妮和甜點心人生旅程的最后一站是大沼澤地。珍妮在大沼澤地的經歷其關鍵詞就是旅行書寫中非常關鍵的元素“看”。珍妮一方面以旅行者的身份看大沼澤，同時那里的人也在看他們。珍妮的經歷以“看”這個關鍵詞為線索，展現了這段經歷與珍妮之前的經歷迥然不同之處，形成鮮明的對比。

大沼澤土地肥沃，充滿野性的生機；生活在那里的人是具有很大流動性的季節工人。而珍妮在此之前的生活環境沒有體現出如此豐富的生命力和人口的流動性，大家都是穩定地生活在那里，相互知根知底，根據不同的身份和生存狀況，各自有不言而喻的活動領域和空間。但是在大沼澤,“天天都有大群工人涌來”“他們不屬于任何地方，永遠在遷移中”，人們“當場即興創作與演奏黑人傷感民歌，跳舞、打架、唱歌，哭的、笑的?！碧瘘c心和珍妮住的地方是“磁鐵”，每天晚上人們都到他們家，“有的是來聽甜點心彈吉他的，有的是來聊天講故事的”。珍妮想到伊頓維爾，她總是被喬限制不讓她參加，無論是聽還是參加聊天，“在這兒她可以聽，可以笑，如果她愿意，甚至還可以說。”

珍妮在大沼澤也和甜點心一起到地里干活，而且是她自愿的，而不是像第一段婚姻和第二段婚姻那樣是被迫的。剛到大沼澤時，工人們認為珍妮是“沼澤地帶的特殊人物”，因為感覺她高人一等，不屑于下地干苦力，然而現在她卻開心地和甜點心一起融入這個勞動大軍里，而且大家也樂于接受珍妮的做法。珍妮不再像在伊頓維爾那樣受到喬所謂的身份地位之別，不能和其他人混到一起的限制，在一個自由的充滿活力的空間和甜點心繼續幸福的爛漫時光。從中也體現了珍妮在和甜點心的爛漫關系中的中心和主導地位，而不是前兩次婚姻中的被動、從屬和被壓制的一方。

3 結束語

小說題目《他們眼望上蒼》映射了旅行書寫的隱喻。從句法上看題目中的主語“他們”是觀察者和旅行者；謂語“看”如前所述，是旅行書寫中的一個重要元素；賓語“上蒼”是被觀察和探索的對象。開篇作者寫道：“因此故事的開始是一個女人，她埋葬了死者歸來……暴死者的眼睛睜得大大的，審視著天命?！边@樣的開篇說明接下來的故事是，由一個女人講述的一個關于她的經歷的故事，所以這個講故事的女人有種身居“創世”般的位置隱喻，用上帝般的全能視角講述世人歷經生死的故事。第18 章中，颶風把珍妮和其他留在大沼澤的人困在甜點心家里，颶風的可怕力量讓甜點心和珍妮聊到了死亡及珍妮是否后悔和他來到這里，珍妮回答：“如果你能看見黎明的曙光，那么黃昏時死去也就不在乎了。有這樣多的人從來沒有見到過曙光。我在黑暗中摸索，而上帝打開了一扇門?！闭淠莸幕卮鸨砻魈瘘c心的愛之于她就是黎明的曙光，而且她既看到了也感受到了，所以比起從未能有這樣人生體驗的人，即使和心愛的人死去也無遺憾。“他們好像是在凝視著黑暗，但他們的眼睛在仰望上蒼。（They seemed to be staring at the dark,but their eyes were watching God.）” 回顧前情，各種故事人物都在努力看清他們的命運，他們如在黑暗中摸索前行，但是好像又在某一時刻看穿黑暗，看到如上帝一般純粹存在的信念。筆者認為這是作者對敘述者的視角隱喻；珍妮開啟了這個人生旅行故事，最終找到了終點。