流動(dòng)開放 多元融合

周晨亮

流淌千年的大運(yùn)河，用水的靈秀滋養(yǎng)著兩岸的人民。獨(dú)特的大運(yùn)河文化，為兩岸人民留下了豐富而珍貴的非物質(zhì)文化遺存。大運(yùn)河的開通打破了地域隔閡，將江南地區(qū)的雕刻、絲織、制瓷技藝，音樂、舞蹈、戲曲藝術(shù)等源源不斷地輸送到北方，又將中原地區(qū)的生活方式和文化傳統(tǒng)傳播到運(yùn)河流域的其他地區(qū)，并融匯南北方的飲食習(xí)慣與建筑風(fēng)格。戲班、手工匠人、雜技藝人、拳師和鏢師等沿運(yùn)河走南闖北，將他們所掌握的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能以及所傳承的職業(yè)態(tài)度、藝術(shù)理念和行業(yè)精神播撒到新的土壤中。運(yùn)河的流動(dòng)加速了非遺向其他地區(qū)的轉(zhuǎn)移和擴(kuò)散，并促進(jìn)了異質(zhì)文化之間的互動(dòng)，為非遺的傳承和發(fā)展提供了更廣闊的空間、更豐富的資源和更充足的養(yǎng)分。而非遺自身改進(jìn)與創(chuàng)新的需要，也促使其主動(dòng)向外尋求擴(kuò)展，進(jìn)一步推動(dòng)了運(yùn)河沿線的商品流通、人口遷徙和文化交流。

一河串百藝

大運(yùn)河承黃河，挽長江，貫通南北，潤澤千里；它舳艫相繼、風(fēng)帆不絕，融匯漢風(fēng)吳韻，流布淮揚(yáng)風(fēng)情；它使京津、燕趙、齊魯、中原、淮揚(yáng)、吳越文化在這里激蕩、交融，也造就了一條特色鮮明的文化長廊。

杭州運(yùn)河元宵燈會(huì)、揚(yáng)州剪紙、聊城武術(shù)、吳橋雜技、天津快板、北京相聲等，沿運(yùn)河軸線向南北延伸，綿延數(shù)千公里，形成連貫的線性文化景觀，與運(yùn)河空間共同構(gòu)成一個(gè)流動(dòng)的文化帶。以運(yùn)河主河道為中心形成的帶狀空間，正如北京大學(xué)建筑與景觀設(shè)計(jì)學(xué)院院長俞孔堅(jiān)所說，“猶如一個(gè)剖面清晰地展示中國大地景觀的南北分異”。

各種非物質(zhì)文化景觀也在地域分異規(guī)律的作用下，折射出運(yùn)河流域的空間環(huán)境特征和文化群落差異，呈現(xiàn)著大運(yùn)河文化的空間演變。首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授王銘表示：“運(yùn)河與南北人員的遷徙、物資的運(yùn)輸、技藝的融合，造就了運(yùn)河沿線區(qū)域繽紛多彩的工藝技藝形式。”揚(yáng)州、蘇州、北京的玉雕，蘇州和嘉興的端午習(xí)俗，以及沿線各地的運(yùn)河船工號(hào)子和歌謠等，其工藝流程、儀式環(huán)節(jié)、藝術(shù)風(fēng)格等均有不同程度的差異和個(gè)性化表現(xiàn)，是同一非遺類型在不同空間范圍內(nèi)的獨(dú)特?cái)⑹隆?p>

而非遺的地域差異又構(gòu)成了其彼此互補(bǔ)的前提。由于歷史積淀、人文傳統(tǒng)、區(qū)位條件和工商業(yè)基礎(chǔ)的差異，南運(yùn)河、會(huì)通河段的非遺以民間文學(xué)、生活性技藝以及傳統(tǒng)體育、游藝與雜技居多，傳統(tǒng)美術(shù)、生產(chǎn)性技藝和民俗則集中分布在淮揚(yáng)運(yùn)河、江南運(yùn)河段，總體上形成了相對(duì)完整的非遺資源結(jié)構(gòu)。而表演藝術(shù)類非遺則是運(yùn)河沿線地域文化性格最鮮明的代表，從抒情、婉轉(zhuǎn)、“死板活腔”到敘事、高亢、“死腔活板”，其語言、腔調(diào)、曲式和風(fēng)格南北各異、互襯互補(bǔ)。

活態(tài)展示城市精神

在大運(yùn)河流動(dòng)的文化中，無論是作為大運(yùn)河實(shí)體的“形”，還是運(yùn)河文化的“神”，無論是作為文化遺產(chǎn)本身的點(diǎn)、線、面，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“人（傳承人）、藝（核心技藝）、品（優(yōu)秀作品）”，都是在生生不息的生產(chǎn)實(shí)踐中推陳出新，水乳交融。與世界文化遺產(chǎn)中已申報(bào)過的其他世界運(yùn)河遺產(chǎn)相比，大運(yùn)河最大的特質(zhì)就在于它的活態(tài)性與包容性，每一個(gè)靠近它的主體都可以進(jìn)行歷史尋根、美學(xué)移情與文化打撈，今人的創(chuàng)造還可以再匯集到大運(yùn)河的流動(dòng)文化中去。

豐富多樣的大運(yùn)河非遺還凝聚著運(yùn)河沿線不同城市和地區(qū)的文化傳統(tǒng)，勾勒出運(yùn)河城市的獨(dú)特風(fēng)貌。揚(yáng)州、蘇州、淮安、臨清、濟(jì)寧等城市沿運(yùn)河水陸網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展，在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)俗、道德信仰以及人的氣質(zhì)與性格上，無不打上了深深的“運(yùn)河”烙印，是運(yùn)河文明鮮活的體現(xiàn)。而與運(yùn)河伴生的各種非物質(zhì)文化景觀，是運(yùn)河文化與城市精神融合的產(chǎn)物。

明清時(shí)期的臨清，得益于發(fā)達(dá)的漕運(yùn)而一躍成為全國性的交通樞紐和商業(yè)都會(huì)。經(jīng)由運(yùn)河大量輸往北京的臨清貢磚，凝聚著臨清古城的手工業(yè)傳統(tǒng)和匠人精神，也見證了漕運(yùn)的變遷和朝代的更迭。聊城中國大運(yùn)河博物館副研究館員趙崢介紹說：“運(yùn)河區(qū)域社會(huì)處處留有運(yùn)河文化的印記，為魯西運(yùn)河區(qū)域的經(jīng)濟(jì)振興和運(yùn)河文化帶建設(shè)提供了良好的條件。”

大運(yùn)河非遺既是地方性的“活態(tài)”表征，又融入并作用于大運(yùn)河文化體系。竹馬戲、賽龍舟、開河節(jié)與臺(tái)兒莊南北交融的古鎮(zhèn)風(fēng)韻，園林（香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝）、評(píng)彈、緙絲技藝與精致典雅的蘇式意趣，相聲、時(shí)調(diào)、媽祖信俗、楊柳青年畫與津門開放包容的商貿(mào)傳統(tǒng)和五方雜處的碼頭文化……如同無數(shù)條支系匯入大運(yùn)河的干流中，為大運(yùn)河文脈注入了充滿活力的城市因子和豐饒的地方記憶。

多元文化交融

大運(yùn)河非遺見證了運(yùn)河文明的發(fā)展變遷，既顯現(xiàn)出農(nóng)業(yè)文化的底色，又折射出商業(yè)和手工業(yè)文化的因子。

一方面，大運(yùn)河非遺根植于農(nóng)業(yè)社會(huì)，是運(yùn)河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的見證和農(nóng)耕文明的縮影。運(yùn)輸、灌溉、防洪等運(yùn)河功能極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，保障了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。運(yùn)河流域的許多傳說、歌舞和祭祀活動(dòng)，都是圍繞耕種、漁獵、氣候、水源、歲時(shí)節(jié)令和自然災(zāi)害而產(chǎn)生的，如微山湖傳說、運(yùn)河秧歌等。

另一方面，大運(yùn)河非遺又蘊(yùn)含著商業(yè)文化基因，反映出運(yùn)河沿線的手工業(yè)和商貿(mào)傳統(tǒng)。運(yùn)河的貫通推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，盡管并未形成真正意義上的商業(yè)社會(huì)，但卻在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的汪洋大海中植入了平等交易、自由競(jìng)爭(zhēng)、開放交流的種子。紡織、鍛造、制瓷等傳統(tǒng)技藝及其衍生出的行業(yè)文化，廟會(huì)、燈會(huì)、雜技、游藝等大型集會(huì)和休閑娛樂活動(dòng)，以及天津媽祖信俗等民間信仰均反映出運(yùn)河沿線手工業(yè)的興盛和商貿(mào)的繁榮。中國藝術(shù)研究院副研究員沈策說：“歷史地理上的多元開放讓津門頗具‘西洋氣質(zhì)，而深藏于里的天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻依舊帶著民間泥土的芬芳，悠然散發(fā)著獨(dú)特光芒。”

而江南地區(qū)蠶桑絲綢的產(chǎn)業(yè)模式與格局，更是運(yùn)河助推下農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)文化集中顯現(xiàn)與交匯融合的典型。大運(yùn)河的流動(dòng)和漕運(yùn)的發(fā)展，模糊乃至消弭了地理空間的界限，也打破了不同文化圈層之間的壁壘。她聯(lián)通了“黃河”與“長江”兩大文化圈，調(diào)和了齊魯倫理文化與江南詩性文化，也在農(nóng)業(yè)與工商業(yè)文化以及帝王、士人和市民文化之間形成了連接，建立起一個(gè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨階層的“大運(yùn)河文化共同體”。而這種文化的互動(dòng)與整合，正是伴隨各種文學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和實(shí)踐形態(tài)的多維度交流，通過不同生活方式與價(jià)值觀念的碰撞與融合而不斷推進(jìn)和深入的，不僅延續(xù)著運(yùn)河文脈的精神內(nèi)核，也在很大程度上推動(dòng)了中華傳統(tǒng)文化的循環(huán)更新與多元發(fā)展。