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構(gòu)建黑龍江省地域性音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

2023-02-10 14:30:08姜雨蒙
戲劇之家 2023年1期
關(guān)鍵詞:音樂(lè)文化發(fā)展

姜雨蒙,鄭 權(quán)

(哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150088)

一、黑龍江地域性音樂(lè)文化發(fā)展歷史

文化支撐著一個(gè)民族的發(fā)展,地域文化更是特定區(qū)域的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和,展現(xiàn)了特定區(qū)域的人文傳統(tǒng)、政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。地域文化的特色性、傳承性和發(fā)展性是當(dāng)?shù)匚幕厣挠袡C(jī)組成部分。我們要全面開(kāi)展黑龍江省地域音樂(lè)文化的傳承與保護(hù),加強(qiáng)民眾對(duì)地域音樂(lè)文化的熱愛(ài),增強(qiáng)民眾的民族自豪感,提升民眾的審美水平。為了實(shí)現(xiàn)這一目的,首先,人們要對(duì)地域音樂(lè)文化有感性的了解,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深度的理性思考,把握地域音樂(lè)文化的特質(zhì),然后進(jìn)一步對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,豐富地域音樂(lè)文化的形式。通過(guò)這樣的方式讓地域傳統(tǒng)音樂(lè)文化得到延續(xù)發(fā)展,從而大面積普及地域音樂(lè)文化,形成高效的活態(tài)傳承機(jī)制,使黑龍江省地域音樂(lè)文化生生不息。

黑龍江音樂(lè)的歷史文化底蘊(yùn)十分豐厚。在公元45年鮮卑族統(tǒng)治時(shí)期,鮮卑族人民就創(chuàng)作了民族歌曲《真人代歌》《簸邏回歌》,真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的鮮卑族人民的生活狀態(tài),展現(xiàn)了鮮卑族人民的風(fēng)采,彰顯了鮮卑族的民族風(fēng)貌。后來(lái),雄主拓跋珪在15歲時(shí)確立了北魏政權(quán),創(chuàng)作了北魏宮廷音樂(lè),為當(dāng)時(shí)的音樂(lè)增添了鮮明的色彩。當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族大曲《輦后大曲》就是那個(gè)時(shí)代的人們的智慧結(jié)晶。公元698年,渤海國(guó)建立,渤海國(guó)國(guó)君開(kāi)始進(jìn)行一些對(duì)外交流活動(dòng)。其中,已蒙珍等人訪問(wèn)日本,把渤海音樂(lè)帶到了日本宮廷,引起不小的轟動(dòng),在此之后,日本人將其納入宮廷樂(lè)舞,對(duì)日本的音樂(lè)文化帶來(lái)一定的影響。契丹族建立的遼國(guó)沿用渤海樂(lè),并創(chuàng)作了教坊音樂(lè)和歌舞音樂(lè),展現(xiàn)了少數(shù)民族的多元音樂(lè)文化。在游牧、漁獵民族的代代相傳下,元朝時(shí)期的蒙古族音樂(lè)和明朝時(shí)期的少數(shù)民族音樂(lè)形成了獨(dú)特的文化特征,升華了地域性音樂(lè)文化,展現(xiàn)了北方民族的音樂(lè)智慧。到了清代,薩滿音樂(lè)給漢民族音樂(lè)文化帶來(lái)了新的元素,當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)情風(fēng)靡一時(shí),推動(dòng)薩滿音樂(lè)走向興盛。康熙時(shí)期,音樂(lè)匠人們編寫(xiě)了《九宮大成南北詞宮譜》,這是我國(guó)現(xiàn)存最大的樂(lè)譜總集。到了清朝末期,秧歌、鼓吹樂(lè)傳入東北地區(qū),發(fā)展到現(xiàn)在,東北秧歌無(wú)人不曉,成為黑龍江旅游業(yè)的一張名片。19世紀(jì)末是黑龍江地域音樂(lè)發(fā)展的重要時(shí)期,由于黑龍江位于中國(guó)最北部和最東部,以黑龍江、烏蘇里江為界,與俄羅斯接壤,這種地理優(yōu)勢(shì)使黑龍江與俄羅斯的合作與交流較為密切。中俄東清鐵路的修建,促進(jìn)了中俄音樂(lè)文化的交流,俄國(guó)音樂(lè)家在黑龍江創(chuàng)辦音樂(lè)學(xué)校和交響樂(lè)團(tuán),舉辦音樂(lè)會(huì),豐富了黑龍江的音樂(lè)文化活動(dòng)。音樂(lè)作為重要的文化傳播媒介,不僅鞏固了兩國(guó)之間的友誼,而且為中俄在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的進(jìn)一步交流合作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、黑龍江地域性音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向

(一)運(yùn)用地理位置優(yōu)勢(shì)和留學(xué)生資源,整合中外音樂(lè)文化資源

黑龍江的土壤沉淀著濃厚的俄羅斯文化。早在19世紀(jì)末期,隨著中東鐵路的修建,中國(guó)東北地區(qū)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)合作與貿(mào)易往來(lái)更加頻繁。同時(shí),中東鐵路也推動(dòng)了東北地區(qū)的文化交流。大批俄羅斯人定居在哈爾濱,哈爾濱第一高等音樂(lè)學(xué)校等一系列音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)校豐富了哈爾濱音樂(lè)表演的實(shí)踐形式,哈爾濱第一高等音樂(lè)學(xué)校組建了中國(guó)第一支交響樂(lè)團(tuán)——哈爾濱交響樂(lè)團(tuán),打響了哈爾濱這座“音樂(lè)之城”的名號(hào)。在那個(gè)年代,與哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)合作演出是音樂(lè)家們的榮耀。自20世紀(jì)初期開(kāi)始,這片黑土地培育了眾多優(yōu)秀的音樂(lè)家,他們?cè)谥袊?guó)乃至世界舞臺(tái)上閃閃發(fā)光。同時(shí),隨著中國(guó)對(duì)外交流更加頻繁,許多音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士到海外留學(xué),提升自己的專(zhuān)業(yè)技能。他們?cè)诤M鈱W(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)和表演技巧,學(xué)成歸來(lái)后再把這些本領(lǐng)傳授給熱衷于音樂(lè)表演和音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的學(xué)生和學(xué)者,促進(jìn)了本地域人民的人文素養(yǎng)和城市文明程度的提升。這種音樂(lè)文化交流活動(dòng)不僅能讓我們學(xué)習(xí)到一些優(yōu)秀、先進(jìn)的音樂(lè)表演技巧,還能讓民眾感受到美妙的西洋音樂(lè),更可以促進(jìn)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以,我們要大力支持留學(xué)生走出國(guó)門(mén),讓他們帶回更多的資源,進(jìn)一步推動(dòng)中外音樂(lè)文化的交融發(fā)展。

(二)依托傳統(tǒng)音樂(lè)文化,開(kāi)創(chuàng)新型地域音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)

黑龍江少數(shù)民族民間音樂(lè)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,滿族、赫哲族、鄂倫春族、錫伯族、朝鮮族等少數(shù)民族音樂(lè)是黑龍江少數(shù)民族音樂(lè)的重要組成部分。歷經(jīng)數(shù)千年的積累和發(fā)展,黑龍江少數(shù)民族音樂(lè)匯集了每個(gè)時(shí)代音樂(lè)文化的精髓,值得我們珍惜。而且,民族民間音樂(lè)貼近大眾生活,能夠展現(xiàn)地域風(fēng)土人情,有較廣的流傳范圍。隨著黑龍江地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,許多新興音樂(lè)文化開(kāi)始出現(xiàn),并占據(jù)著當(dāng)今的音樂(lè)市場(chǎng),對(duì)傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化造成一定的沖擊。然而,黑龍江音樂(lè)家協(xié)會(huì)新北方少數(shù)民族音樂(lè)研究會(huì)在成立后不僅舉辦了少數(shù)民族音樂(lè)演出活動(dòng),而且將少數(shù)民族音樂(lè)滲透在日常教學(xué)中,讓新一代青年了解優(yōu)秀的民族文化。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,新北方少數(shù)民族音樂(lè)研究會(huì)通過(guò)現(xiàn)代科技傳播少數(shù)民族音樂(lè)文化,在現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上,對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行進(jìn)一步的整理和創(chuàng)新,創(chuàng)作更優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)作品。我們要全面推進(jìn)黑龍江傳統(tǒng)音樂(lè)文化的進(jìn)一步發(fā)展,提高民眾的民族文化自信,拓寬音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路,展現(xiàn)地域音樂(lè)文化的社會(huì)價(jià)值和精神價(jià)值。

三、發(fā)展黑龍江省地域性音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)經(jīng)濟(jì)意義

1.有利于促進(jìn)黑龍江音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

公元前1046年,周朝建立了最早的音樂(lè)教育制度。當(dāng)時(shí),只有達(dá)官顯貴才能學(xué)習(xí)音樂(lè)。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)制度的更替,在21世紀(jì)的今天,人人都能接受音樂(lè)教育。音樂(lè)教育的時(shí)間跨度很大,包含幼兒園、小學(xué)、初中、高中和大學(xué),同時(shí),音樂(lè)教育會(huì)產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。那么,如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)一步促進(jìn)音樂(lè)教育的發(fā)展?如何在音樂(lè)教學(xué)中融合地域特色?這都是值得我們思考的問(wèn)題。音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容很豐富,包括發(fā)行樂(lè)譜,選購(gòu)樂(lè)器,布置舞臺(tái),購(gòu)買(mǎi)表演服裝,布置演出場(chǎng)地、燈光設(shè)備、音響設(shè)備,音樂(lè)教師進(jìn)修,音樂(lè)會(huì)演唱會(huì)門(mén)票的銷(xiāo)售,音樂(lè)綜藝節(jié)目的打造等。有關(guān)方面要對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈上的各個(gè)環(huán)節(jié)做好相應(yīng)的規(guī)劃和統(tǒng)籌,合理利用音樂(lè)教育資源。當(dāng)然,學(xué)校、教師、相關(guān)部門(mén)要做好配合并規(guī)劃好音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑,開(kāi)發(fā)更具創(chuàng)新性的音樂(lè)產(chǎn)業(yè),使音樂(lè)資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得到最大發(fā)揮,同時(shí),融合地域文化特色,實(shí)現(xiàn)教育、文化和經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展,開(kāi)辟一條屬于黑龍江人自己的音樂(lè)教學(xué)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路。

2.有利于推動(dòng)黑龍江音樂(lè)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

黑龍江省會(huì)哈爾濱素有“冰城”之稱(chēng),由于緯度較高,處在中國(guó)的北端,每每冬季雪花飄落后,哈爾濱整個(gè)城市像是披上了一件白色的衣裳。其中,哈爾濱冰雪大世界吸引著各地游客,游客們?cè)谟^賞雪景的同時(shí),也被哈爾濱深厚的地域文化底蘊(yùn)所吸引。例如,具有一百多年歷史的哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)的演出足跡遍布國(guó)內(nèi),并登上了國(guó)際舞臺(tái),每年平均演出300余次;榮獲世界最佳文化類(lèi)建筑獎(jiǎng)的哈爾濱大劇院承接了中外頂級(jí)水平的交響樂(lè)、大型歌劇、室內(nèi)樂(lè)團(tuán)、大型舞劇等演出,吸引著各地游客。除此之外,具有百年歷史且蘊(yùn)含拜占庭風(fēng)格的圣·索菲亞大教堂等具有代表性的建筑都為黑龍江音樂(lè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。我們要以黑龍江特色旅游產(chǎn)業(yè)為根基,繼續(xù)探索新型的音樂(lè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,打造黑龍江音樂(lè)旅游產(chǎn)業(yè)特色品牌,形成更全面、更有特色的旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),為黑龍江經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展添磚加瓦。

3.有利于促進(jìn)表演經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)建設(shè)

音樂(lè)表演是對(duì)音樂(lè)作品的再次演繹和創(chuàng)造,而舞臺(tái)表演就是音樂(lè)表演最直觀的呈現(xiàn)形式,舞臺(tái)表演能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的收益。一場(chǎng)音樂(lè)演出涉及活動(dòng)策劃、舞臺(tái)燈光音效設(shè)計(jì)、場(chǎng)地租賃、票務(wù)、演員選擇等因素,這些因素共同構(gòu)成音樂(lè)表演經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈。開(kāi)展黑龍江地域音樂(lè)文化的演出,培養(yǎng)音樂(lè)人才,開(kāi)展音樂(lè)比賽,能促進(jìn)黑龍江音樂(lè)表演產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)然,要根據(jù)潮流的風(fēng)向、觀眾的口味及時(shí)更新音樂(lè)表演的主題和內(nèi)容。在互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)代背景下,我們可以不再依托傳統(tǒng)的音樂(lè)表演形式,利用互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展線上音樂(lè)表演活動(dòng),在獲得演出活動(dòng)收益的同時(shí),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播黑龍江地域性音樂(lè)文化。以網(wǎng)絡(luò)為載體的直播平臺(tái)和應(yīng)用軟件開(kāi)拓了新型的音樂(lè)表演形式,虛擬禮物等形式催生了新型的音樂(lè)消費(fèi)模式。此外,表演主體也不再局限于知名演奏家,非專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)愛(ài)好者也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)自己,實(shí)現(xiàn)自身的音樂(lè)夢(mèng)想,同時(shí),為黑龍江地域音樂(lè)表演產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

(二)文化意義

1.有利于提高群眾的審美水平

在新技術(shù)層出不窮的今天,音樂(lè)審美成為社會(huì)大眾最重要的審美活動(dòng)之一,大眾對(duì)音樂(lè)內(nèi)容的要求越來(lái)越高。音樂(lè)藝術(shù)也不再是高于生活的存在,而是出現(xiàn)于生活的每個(gè)角落,藝術(shù)趨向通俗化、主流化,大眾的音樂(lè)審美趣味變得更加多元。研究音樂(lè)審美的發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn),無(wú)論是西方的宗教儀式上的音樂(lè)、音樂(lè)廳堂中的音樂(lè),還是東方的廟堂祭典中的音樂(lè),都是在特定的時(shí)間空間內(nèi)呈現(xiàn)的。隨著新興技術(shù)的應(yīng)用,音樂(lè)欣賞不再局限于聽(tīng)留聲機(jī)、聽(tīng)廣播等傳統(tǒng)形式,大眾隨時(shí)隨地都可以享受音樂(lè),藍(lán)牙耳機(jī)、車(chē)載音樂(lè)播放器、藍(lán)牙音響等設(shè)備讓音樂(lè)觸手可及。在大眾享受聽(tīng)覺(jué)狂歡的同時(shí),也出現(xiàn)了新的問(wèn)題,商業(yè)化、低俗的音樂(lè)悄然出現(xiàn),影響著群眾的價(jià)值觀,掩蓋了傳統(tǒng)地域音樂(lè)的光芒。因此,我們要用專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)審美理論建構(gòu)美學(xué)新方向,用馬克思主義音樂(lè)美學(xué)理論和中國(guó)傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化指引群眾的世界觀。

2.有利于推動(dòng)文化軟實(shí)力的提高

文化軟實(shí)力是各國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中勝出的關(guān)鍵,增強(qiáng)文化軟實(shí)力成為世界各國(guó)的重要發(fā)展目標(biāo)。地域音樂(lè)文化是提升文化軟實(shí)力的重要工具,我國(guó)有五千多年的歷史,作為四大文明古國(guó)之一,我國(guó)有數(shù)不盡的寶貴著作,但是,相較其他國(guó)家,我們卻不是文化強(qiáng)國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等硬實(shí)力顯著提升,而文化軟實(shí)力的提升步伐相對(duì)比較緩慢。文化軟實(shí)力不僅代表著一個(gè)國(guó)家的文化創(chuàng)新力和精神凝聚力,也體現(xiàn)了群眾的核心價(jià)值觀。因此,依托地域音樂(lè)文化提升文化軟實(shí)力非常重要。我們要理性看待優(yōu)秀的傳統(tǒng)地域音樂(lè)文化,取其精華、去其糟粕,通過(guò)將其與國(guó)際音樂(lè)文化進(jìn)行有機(jī)整合,使?jié)撛诘奈幕Y源得到有效利用。我們要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起中國(guó)文化建設(shè)的任務(wù),突破當(dāng)前發(fā)展瓶頸,傳承地域音樂(lè)文化,營(yíng)造良好的文化氛圍,提升公民的文化素養(yǎng),切實(shí)提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

3.有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)青年亞文化的收編

20世紀(jì)90年代以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及,新媒體技術(shù)快速發(fā)展,催生了有“個(gè)性”和“風(fēng)格”的青年亞文化,青年亞文化是目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上最活躍、最具生命力的文化類(lèi)型。青年亞文化是以反叛、對(duì)抗為特點(diǎn)的新時(shí)尚,是具有商業(yè)價(jià)值的文化資源。音樂(lè)在青年亞文化領(lǐng)域中占有重要地位,各國(guó)音樂(lè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與青年互動(dòng),逐漸吸引了K-pop、歐美音樂(lè)、搖滾樂(lè)派及粉絲團(tuán)等喜愛(ài)非主流文化的青年群體。同時(shí),有些西方國(guó)家向我國(guó)青年輸出他們的民族文化意識(shí)形態(tài),影響涉世未深的青年。我們要想改變這一現(xiàn)狀,就要從匯集了大量青年的高校入手,在高校中進(jìn)行地域音樂(lè)文化的傳承,建設(shè)具有地域特色的音樂(lè)課程,大面積普及地域音樂(lè)文化,讓青年充分了解地域音樂(lè)文化,并形成高效的活態(tài)傳承機(jī)制,培養(yǎng)青年的審美旨趣,讓青年不僅對(duì)地域音樂(lè)文化有感性的了解,更讓他們?cè)诖嘶A(chǔ)上對(duì)地域音樂(lè)文化進(jìn)行深度的理性思考。通過(guò)地域音樂(lè)文化的傳播,使青年越來(lái)越注重提升自己的審美趣味,追求更高的人生境界。

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