群文視域下的初中古詩(shī)閱讀的教學(xué)策略研究

陳桂枝

（福建省南平市第三中學(xué)新城分校，福建南平 353000）

初中古詩(shī)閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古詩(shī)，既是語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，也是提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的要求。在古詩(shī)教學(xué)中，教師可通過(guò)群文閱讀引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)，建設(shè)群文視域下的初中古詩(shī)閱讀教學(xué)的課堂。

一、樹(shù)立古詩(shī)群文閱讀觀念

溫儒敏教授談到統(tǒng)編版語(yǔ)文教材的特點(diǎn)時(shí)，提及統(tǒng)編教材倡導(dǎo)“多讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、讀整本書(shū)”。首都師范大學(xué)蔡可教授也提出“讀書(shū)方法引導(dǎo)缺失，教學(xué)幾乎都是精讀精講，學(xué)生閱讀行為難以發(fā)生，實(shí)踐活動(dòng)方式單一等”。教師在古詩(shī)教學(xué)時(shí)需改進(jìn)閱讀教學(xué)方法，提高古詩(shī)閱讀教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高。群文閱讀這種新的閱讀方式，勢(shì)必成為古詩(shī)閱讀教與學(xué)的一個(gè)重要途徑。

語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要改革就是“由單文教學(xué)轉(zhuǎn)向群文閱讀”，“隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，教師們開(kāi)始結(jié)合教材及課外讀物，針對(duì)相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。”蔣軍晶老師多次教學(xué)“創(chuàng)世神話”典型課例的實(shí)踐后說(shuō)：“所謂‘群文’，就是在較短的時(shí)間內(nèi)，在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)出的多到四五篇，甚至七八篇的閱讀活動(dòng)。”我們可以明了“群文閱讀”就是在確定議題的基礎(chǔ)上用較短的時(shí)間進(jìn)行多篇文本閱讀教學(xué)。西南大學(xué)于澤元教授等人又提出“群文閱讀是師生圍繞著一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后師生圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。”顯而易見(jiàn)，群文閱讀的三個(gè)元素是議題、集體建構(gòu)和共識(shí)。

教師在古詩(shī)的教學(xué)中，要樹(shù)立群文閱讀教學(xué)觀念，成為學(xué)生閱讀、自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師在古詩(shī)閱讀教學(xué)的備課環(huán)節(jié)，要重視古詩(shī)群文閱讀教學(xué)方法、教學(xué)策略等方向的研究，充分把握教材，制定確切可行的教學(xué)目標(biāo)。要導(dǎo)學(xué)，把課內(nèi)古詩(shī)教材當(dāng)作一個(gè)支點(diǎn)，注重備學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，遷移群文閱讀，促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中注重古詩(shī)群文閱讀教學(xué)的開(kāi)放性，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)群文閱讀的自主學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生閱讀共振，營(yíng)造良好的閱讀學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生在古詩(shī)群文閱讀過(guò)程中的學(xué)習(xí)力，及對(duì)古詩(shī)閱讀的語(yǔ)感。

群文視域下的古詩(shī)教學(xué)打破了傳統(tǒng)課堂模式，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)古詩(shī)群文的共性與個(gè)性，學(xué)會(huì)歸納總結(jié)，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生閱讀的能力，真正達(dá)到從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)階段有些教師對(duì)古詩(shī)閱讀教學(xué)往往急于速成，未能使學(xué)生有效地養(yǎng)成古詩(shī)閱讀學(xué)習(xí)的習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師在古詩(shī)群文閱讀教學(xué)時(shí)需要轉(zhuǎn)換思路，從重“教”轉(zhuǎn)為重“學(xué)”，導(dǎo)“學(xué)”為重中之重。閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑，古詩(shī)閱讀教學(xué)是學(xué)生與教師、編者和文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是注重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為，古詩(shī)閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研教材古詩(shī)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)引領(lǐng)和點(diǎn)撥，不以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的解讀。教師對(duì)學(xué)情的掌握和對(duì)認(rèn)知規(guī)律的尊重是導(dǎo)學(xué)的關(guān)鍵，所有的學(xué)都應(yīng)以學(xué)生為主體。

愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“只有熱愛(ài)才是最好的教師。”從教育心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，興趣是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)研究，獲得某種知識(shí)的心理特征，是推動(dòng)求知的一種內(nèi)在的力量。可見(jiàn)，興趣的培養(yǎng)有著不可忽視的重要性。教師要激發(fā)學(xué)生的興趣，初中古詩(shī)群文閱讀教學(xué)活動(dòng)的組織和開(kāi)展，需要語(yǔ)文教師將學(xué)生閱讀興趣的培養(yǎng)放到更加重要的位置上來(lái)，在興趣基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生保持語(yǔ)文閱讀的持續(xù)熱情，養(yǎng)成良好的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在群文視域下的初中古詩(shī)教學(xué)中，教師與學(xué)生都要有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備，教師要有相應(yīng)的判斷和準(zhǔn)備，讓師生實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)方法新突破，提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平的提升，促進(jìn)培養(yǎng)和提升學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)閱讀學(xué)習(xí)能力。

二、建設(shè)古詩(shī)群文閱讀課堂

《考試評(píng)價(jià)建議》談到教學(xué)古詩(shī)是要了解古代詩(shī)歌的文學(xué)樣式，品味作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體味作品的內(nèi)容和情感，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。古詩(shī)的考點(diǎn)有內(nèi)容理解、情感把握、表現(xiàn)手法、詞語(yǔ)錘煉和名句鑒賞等。在強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，語(yǔ)文教材古代詩(shī)歌選文的大量增加，建設(shè)古詩(shī)群文閱讀課堂顯得更有意義。

（一）選擇古詩(shī)群文閱讀議題

選擇古詩(shī)群文閱讀議題，是師生共建的選擇。所謂議題，是師生古詩(shī)閱讀時(shí)進(jìn)行探討的線索或討論的話題，具有可議論性和開(kāi)放性，是兩首及以上古詩(shī)能夠形成一個(gè)整體的關(guān)鍵所在。古詩(shī)群文閱讀的議題選擇是多角度的，可以活用語(yǔ)文教材群資源，可以直接以單元古詩(shī)、同冊(cè)古詩(shī)或六冊(cè)初中語(yǔ)文教材的古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容組文，可以從古詩(shī)的內(nèi)容角度出發(fā)，也可以從古詩(shī)主題角度提煉，比如即景抒情、邊塞征戰(zhàn)、山水田園、美好愛(ài)情、懷人懷鄉(xiāng)、詠史懷古、忠君愛(ài)國(guó)、憂民愛(ài)民等主題，可以是古詩(shī)的表現(xiàn)方法，比如聯(lián)想、想象、比興、白描、渲染、烘托、襯托、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、對(duì)比等，也可以是記敘、抒情、描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式的運(yùn)用，還可以是古詩(shī)作者、寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)、表達(dá)的語(yǔ)言等，可以多元選擇。

好的議題可以促進(jìn)師生展開(kāi)討論，給學(xué)生較多獨(dú)立思考的空間，讓學(xué)生能夠多角度地對(duì)古詩(shī)進(jìn)行解讀，產(chǎn)生豐富的見(jiàn)解。教師在進(jìn)行古詩(shī)群文閱讀教學(xué)時(shí)，要給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)，幫助學(xué)生選擇探究主題，指導(dǎo)資料的搜集整合和研究方法等，指導(dǎo)學(xué)生交流、合作、探究和評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生積極參與課堂討論，逐步形成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓群文課堂充滿生機(jī)。以作者為議題選取古詩(shī)閱讀群文素材是一種比較實(shí)用的組文思路，同一作家在不同的人生階段，人生經(jīng)歷、思想心境追求等都會(huì)發(fā)生改變，以作者為議題組詩(shī)便于學(xué)生全面了解作者，建構(gòu)起立體的詩(shī)人形象，從而達(dá)到知人論世的目的。如李清照的《如夢(mèng)令》《一剪梅》《武陵春》，最能反映她不同的心路歷程，設(shè)計(jì)“一詞一世界”的議題，選擇李清照三個(gè)不同階段的詞作，反映少女時(shí)期自由快樂(lè)“沉醉不知?dú)w路”的《如夢(mèng)令》，體現(xiàn)初為人婦與愛(ài)人離別后“才下眉頭，卻上心頭”相思閑愁的《一剪梅》，以及經(jīng)歷國(guó)破家亡天命之年時(shí)滿是“載不動(dòng)許多愁”凄苦悲痛的《武陵春》進(jìn)行群文閱讀，三首詞反映的是詩(shī)人的三種社會(huì)經(jīng)歷，展現(xiàn)了詩(shī)人在三個(gè)時(shí)期的內(nèi)心情感，學(xué)生知人論世地走進(jìn)李清照的別樣人生。

（二）豐富古詩(shī)群文閱讀方法

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中古詩(shī)教學(xué)的要求是“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”在具體的教學(xué)中，從誦讀品味古詩(shī)的語(yǔ)言、想象領(lǐng)悟古詩(shī)的意境和涵泳體會(huì)古詩(shī)的情感等方面，積累賞析運(yùn)用，怡養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)群文閱讀語(yǔ)感。

1.誦讀品味古詩(shī)語(yǔ)言。李元洛在《詩(shī)美學(xué)》中說(shuō)：“以文字為手段的詩(shī)，是文學(xué)的最高樣式。詩(shī)的語(yǔ)言，是至精至純的文學(xué)語(yǔ)言，詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)，是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。”目視其聞，口發(fā)其聲，耳醉于音，心同其情，強(qiáng)化吟誦，品味古詩(shī)的語(yǔ)言。古詩(shī)語(yǔ)言的音樂(lè)美、古詩(shī)合轍押韻，自然而然地讓人產(chǎn)生樂(lè)感，感受到音韻美和節(jié)奏美。

誦讀不僅能幫助學(xué)生更深入地理解詩(shī)詞，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)效性之一。古詩(shī)語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，大量積累古詩(shī)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)十分有益。陶淵明《飲酒》中，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是妙手偶得之筆，繪就渾然天成物我合一的畫(huà)面；“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”不事雕琢，神韻自生；“此中有真意，欲辨已忘言”得意而忘言，格調(diào)雅致。《關(guān)雎》《蒹葭》采用重章疊句的形式造成回環(huán)、反復(fù)的表達(dá)效果，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形式整齊，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美，很適宜誦讀。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感受和理解古詩(shī)的語(yǔ)言美，可把朗讀作為一根主線，要求學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣等方面入手，理解與把握內(nèi)容。重視朗讀和默讀，有感情地朗讀，讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。齊聲讀，個(gè)別讀，深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀，學(xué)完全詩(shī)后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，自由讀，甚至當(dāng)堂背誦。此外，誦讀不只限于通讀精讀，可以嘗試速讀、選讀、比較閱讀等，根據(jù)選文靈活運(yùn)用。

書(shū)不厭頻讀，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，使學(xué)生能感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生背誦經(jīng)典的詩(shī)作，還要把古詩(shī)教學(xué)中的積累內(nèi)容延伸到課外。

2.想象領(lǐng)悟古詩(shī)意境。啟發(fā)學(xué)生的想象，領(lǐng)悟古詩(shī)的意境是古詩(shī)閱讀的一種途徑。意境是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)過(guò)提煉加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。在古詩(shī)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境。《子衿》全詩(shī)不到五十字，刻畫(huà)出一個(gè)久候戀人不至，濃濃的愛(ài)意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨的女主人公形象，女子等待時(shí)焦灼萬(wàn)分的情狀如在眼前。“青青子衿，青青子佩”可以想象出女子對(duì)戀人情感的真切癡迷，“一日不見(jiàn)，如三月兮”則運(yùn)用夸張和內(nèi)心獨(dú)白造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，表現(xiàn)強(qiáng)烈的情感。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩(shī)人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)，可以啟發(fā)學(xué)生想象。兩段埋怨之辭，以“縱我不往”與“子寧”對(duì)舉，急盼之情中不無(wú)矜持之態(tài)，令人生出無(wú)限想象，可謂字少而意豐。王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。“大漠”的“大”字寫(xiě)出邊塞荒涼，一個(gè)“孤”字寫(xiě)出景物的單調(diào)，“直”字又表現(xiàn)了勁拔堅(jiān)毅，橫貫其間的黃河“長(zhǎng)”字給人以蒼茫之感，“圓”及“直”字不僅描繪了大漠的景象，而且把詩(shī)人的孤寂巧妙植入。仔細(xì)想象畫(huà)面，學(xué)生自然而然能就理解了詩(shī)的意蘊(yùn)。

在領(lǐng)悟古詩(shī)意境中展開(kāi)想象，不僅走進(jìn)詩(shī)人的作品，也驅(qū)動(dòng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人豐富多彩的情感世界。

3.涵泳體會(huì)古詩(shī)情感。教材古詩(shī)涵蓋詩(shī)經(jīng)、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲等。詩(shī)是詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”的產(chǎn)物，沒(méi)有詩(shī)人真摯而濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩(shī)歌。在教學(xué)古詩(shī)中不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人常常把自己的情感融入詩(shī)中描繪的景物，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。比如《春望》是杜甫逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的，集中表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)念家悲己的情懷。首聯(lián)寫(xiě)國(guó)都在淪陷后變得殘破不堪，春天雖已降臨，眼前卻是亂草叢生，何等可悲，痛切傳達(dá)出“國(guó)破”這一全詩(shī)的主題。詩(shī)人也常常把自己的情感融入一些關(guān)鍵詞句，比如崔顥的《黃鶴樓》寫(xiě)了詩(shī)人登黃鶴樓的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之情。首聯(lián)“此地空余黃鶴樓”中的“空”寫(xiě)出了空間的寥廓，頷聯(lián)“白云千載空悠悠”中的“空”寫(xiě)出了時(shí)間的久遠(yuǎn)，兩個(gè)“空”清楚地體現(xiàn)出悵惘之情。尾聯(lián)則以抒情作結(jié)，滿懷思鄉(xiāng)愁緒。

字不離句，句不離篇。通過(guò)涵泳體會(huì)關(guān)鍵的字句，我們可以更深地感受詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)作者的情感走向，引發(fā)情感共鳴。

三、開(kāi)展古詩(shī)群文閱讀活動(dòng)

優(yōu)秀的古詩(shī)閱讀學(xué)習(xí)素材，既是教師開(kāi)展閱讀教學(xué)的重要資源，也是學(xué)生保持閱讀學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)大閱讀數(shù)量和閱讀范圍的重要保障，教師平時(shí)要重視優(yōu)秀閱讀教學(xué)素材的積累和推薦。課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩(shī)評(píng)、名家賞析古詩(shī)的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典。指導(dǎo)學(xué)生廣泛深入地研究一些作者的傳記評(píng)論，走進(jìn)詩(shī)人的情感和精神世界，感悟詩(shī)人所處的時(shí)代、生活遭遇、理想品性、人生情趣等在作品中的折射，從而挖掘古詩(shī)的深層內(nèi)涵。

提倡多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料，加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)外閱讀的指導(dǎo)，開(kāi)展各種課內(nèi)外閱讀實(shí)踐活動(dòng)。比如學(xué)校開(kāi)展“書(shū)香墨香進(jìn)校園”活動(dòng)，在教室開(kāi)辟“圖書(shū)角”，將一些優(yōu)秀的閱讀素材定期推薦給學(xué)生，學(xué)生自己閱讀過(guò)的優(yōu)秀讀本也分享到“圖書(shū)角”，這樣多元化的閱讀內(nèi)容和分享平臺(tái)，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，有助于班級(jí)良好閱讀學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，讓學(xué)生在課堂內(nèi)外接觸更多的優(yōu)秀讀本。學(xué)生開(kāi)展“獨(dú)立式”閱讀是不夠的，教師要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀反思、體驗(yàn)、交流與分享，多與他人交流閱讀心得，這樣有助于更好地理解閱讀內(nèi)容，提高自身的閱讀能力和審美情趣。還可以在課后組織“詩(shī)詞大會(huì)”“朗誦比賽”“走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，傳唱經(jīng)典”“古詩(shī)苑漫步”“書(shū)法作品展”等閱讀實(shí)踐活動(dòng)，定時(shí)舉行古詩(shī)知識(shí)的交流會(huì)，組織“詩(shī)詞大擂臺(tái)”活動(dòng)，或背誦，或配畫(huà)，或彈唱，或舞蹈。學(xué)生自己動(dòng)手，利用板報(bào)、墻報(bào)、學(xué)習(xí)園地、多媒體、校園文化節(jié)、校刊等推介名家、賞析名篇名句。定期拓展，開(kāi)設(shè)古詩(shī)講座，專題學(xué)習(xí)的講座，如“盛唐氣象”“金戈鐵馬辛棄疾”等，主講者先是教師，而后培養(yǎng)學(xué)生主講或主持。

語(yǔ)文教師樹(shù)立古詩(shī)群文閱讀教學(xué)觀念，豐富古詩(shī)閱讀教學(xué)方法，開(kāi)展古詩(shī)閱讀實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的古詩(shī)閱讀習(xí)慣，實(shí)施群文視域下的古詩(shī)閱讀教學(xué)，勢(shì)必促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。