古代茶建筑保護工作倫理研究

劉曉玉

（福建師范大學 馬克思主義學院，福建 福州 350007）

在古代茶建筑保護工作中，古代茶建筑保護主體需要面臨兩個主要的問題，即如何傳承古代茶建筑具有的倫理價值與倫理功能，以及如何從工程倫理角度對古代茶建筑保護工作進行優化。在此過程中，古代茶建筑需要認識到從倫理視角下對古代茶建筑保護策略做出探索的重要性，并對其路徑做出探索。

1 倫理視角下古代茶建筑保護工作的重要性

從倫理視角下對古代茶建筑保護工作做出研究的過程中，相關工作開展主體既需要具備從開發與保護、傳承與發展視角對古代茶建筑保護工作做出審視，也需要關注古代茶建筑本身具備的倫理價值以及古代倫理思想對茶建筑傳承發展發揮出的重要作用。

1.1 茶建筑保護對倫理的承載與延續意義

古代建筑在建造時，主要考慮其實際存在的價值。茶建筑的建造自然也不例外。古代茶建筑在建造之前，除了其本身的功能之外，更為重要的是關注其文化傳承的意義。茶建筑在建設時，選擇更好的地理位置，不只是為了保證其堅實耐用，同時也蘊含了古人對風水文化的信仰。建造時間的選擇則是表達了古人對天地自然的敬畏。除此之外，茶建筑的方位，建筑構造的排布，體現了古人嚴格遵守秩序，反映了尊卑有序的古代倫理思想。茶建筑歷經歷史歲月，不僅僅留下了珍貴的建筑文化遺產，更是對民族文化倫理的承載[1]。

中華民族的傳統文化具有多元化的表現形式，其中，茶文化作為一種脫胎于社會大眾勞動場景且與社會大眾生活息息相關的傳統文化形式，具有廣泛的群眾基礎，得到了良好的傳承與發展。茶建筑是茶文化的重要載體，不同時代的茶文化在茶建筑的風格形成與表現方面留下了深刻烙印。與此同時，茶建筑經歷了從宮廷向民間普及的過程，其中，宮廷茶建筑在古代皇權控制下，由各地官府聯合鄉紳共同完成建造。在這個過程中，為了體現皇權至高無上的威嚴，體現不同階層之間的階級差距，統治者將這些建筑作為依托，彰顯自己的統治地位，體現了獨有的倫理思想。在每個歷史時期，茶文化隨著當時社會發展以及面向的群體差異產生了多層次的文化內涵，成為了文化延續的重要途徑。

1.2 倫理對茶建筑保護的塑造和維護意義

隨著人類歷史的發展，建筑所使用的材料和應用的技術也在不斷地進步，人們能夠根據自身的需求來建造理想中的建筑[2]。在茶文化悠久的發展歷史中，茶建筑一直作為重要組成部分貫穿始終。隨著古代人們日常生活、政治治理、文化發展的需求，茶建筑不再單單是提供茶飲生產、品茶論茶的場所，而是逐漸地成為人們日常交流和凸顯自身自己身份地位的象征。因此，在茶建筑建設過程中，人們的倫理思想體現得越來越突出，全國各地的茶建筑，都體現出了不同時期、不同地域的人們倫理觀念對茶建筑的塑造及維護作用。

茶建筑從古至今都受到政府和社會民眾的關注與保護，對茶建筑的維護和修繕也從未間斷。正是因為得以維護的茶建筑能夠屹立千百年，他們身上留下了傳統文化與倫理思想的烙印。受傳統倫理觀念的影響，茶建筑的維護才能長久持續，才能保護茶建筑不受時間、自然災害、戰亂的侵害，長久屹立不倒。

2 倫理視角下茶建筑保護中的問題

2.1 茶建筑的倫理功能和物質功能弱化分離

第一，茶建筑的物質功能逐漸衰退。隨著歷史的發展，一些古代茶建筑受到各種原因的破壞而被損毀、消失，為了避免重蹈覆轍，我國針對古代茶建筑的態度以保護為主。這就導致了其原本的物質功能被忽視。大部分的古代茶建筑被嚴密地監管和保護，普通社會大眾很難接觸到。只有一些被維護的較好的茶建筑作為旅游景點或高端茶室對外開放。只有極少的部分能夠為人們提供品茶、論茶方面的服務，無法為社會大眾提供更為廣泛的茶文化普及，茶禮、茶道的傳承更是難以借助這些古代茶建筑來開展。

第二，茶建筑的倫理功能逐漸消散。茶文化中蘊含著人與自然合一，順應天道的優秀傳統思想，體現了中華民族從古至今探索自然、堅韌不屈、樂天知命的美好品德。然而，現代文化的發展，尤其是外來文化的沖擊，導致了人們逐漸淡忘本源，在快節奏的生活中忽視了倫理思想的重要性[3]。古代茶建筑的保護工作只關注其本身的維護，卻忽視了聯系社會大眾的積極意義。使得古代茶建筑逐漸地與社會發展脫離。

第三，茶建筑的物質功能和倫理功能逐漸分離。古代茶建筑的物質功能與倫理功能本質上是一體的，由于古代茶建筑承載著茶文化的傳承與發展，才體現出了倫理發展的軌跡。反之，倫理思想是保護古代茶建筑的基點。然而，如今的古代茶建筑保護工作過度地關注建筑本身，忽視了其文化發展歷程，只關注其是否還能夠發揮物質功能，未能與倫理功能聯系起來。再加之古代倫理思想中，含有封建觀念和落后的文化，在無法做到取其精華去其糟粕的情況下，導致了人們不再重視傳統倫理，也就進一步加速了茶建筑保護工作中倫理的消散。

2.2 現代建筑思想對茶建筑保護不利

一方面，古代茶建筑建設思想與現代建筑理論之間側重點不同。不同時期的建筑思想會呈現出明顯差異，古代茶建筑不僅具備為人們提供飲茶場所的功能，也呈現出了強調人與自然和諧共生、追求幽靜雅致環境的審美思想。與此同時，古代茶建筑的空間布局、裝飾風格、意境打造理念等，與我國傳統哲學思想、特定時期的社會審美需求呈現出了緊密關聯。而現代人們更側重的是建筑的實用性，在建筑審美方面則呈現出了更為現代化的特征，對個性、創意的強調以及對科學技術的應用等，促使現代茶建筑呈現出了與古代茶建筑截然不同的審美特征。不同的側重點，導致了古今建筑思想的差距，使得現代建筑思想無法適應于古代茶建筑保護工作開展需求，進行導致古代茶建筑難以得到妥善的修繕維護。

另一方面，茶建筑保護受到現代建筑思想的沖擊。現代建筑更強調其實用性、方便性，在進行現代建筑規劃過程中，會將節約成本、簡化工程、突出美感、體現秩序作為首要考慮的條件。這種思想對于古代茶建筑保護工作形成了極大的沖擊。如果完全以現代建筑思想作為依據，古代茶建筑保護工作必然會脫離傳統文化和民族精神的核心，導致茶建筑保護工作失去應有的意義[4]。

2.3 倫理視角下茶建筑保護工作的技術困境

一是忽視了茶建筑保護原則。不同歷史時期的茶建筑有著各自的特殊形質。忽視了各個時代的特點，就違背了保持茶建筑原有形質的原則。每個朝代修建茶建筑所使用的材料不同，難以找到對應的材料進行修繕，違背了保持茶建筑原有材料的原則。建造工藝的改變和發展，讓修繕人員更傾向于選擇成本低、效率高的施工工藝，違背了保持茶建筑原有施工工藝的原則。保護工作過于注重表面，忽視了結構性，違背了保持茶建筑原有施工技術的原則。

二是茶建筑修繕逾越層級。古代茶建筑保護工作包含了衰敗防治、原貌保存、強化維護、復原、復制、重建、再利用等幾個層級，針對不同的茶建筑所采取的保護措施應當合理、適當。但如今的保護工作常常會出現逾越層級的問題，浪費了大量的人力和資源，卻達不到最理想的效果。

三是濫用現代技術和建材。為了解決茶建筑維護的緊迫性問題，部分保護工作中采用了現代化的建造工藝。然而，現代工藝不僅加速了傳統工藝失傳，還導致了茶建筑出現審美斷層，失去了建筑自身的神韻。現代建材的應用，極大地破壞了原有的建筑結構，縮短了茶建筑的壽命，背離了保護的目的，反而對其造成了不可逆轉的破壞。

3 古代茶建筑保護工作倫理研究策略

3.1 緊密結合茶建筑的物質功能與倫理功能

古代茶建筑保護工作應當同時注重其物質功能和倫理功能。首先，茶建筑之所以能夠從古流傳至今，是因為其具備重要的茶文化傳承作用。茶建筑的保護，應當從這一特點出發，回歸本質，通過修繕和維護，讓茶建筑能夠再一次走進人們的視野，為社會大眾提供更為廣泛的品茶、論茶服務，使茶建筑成為傳承茶文化的重要通道。其次，應當以辯證思維看待古代茶建筑所蘊含的倫理思想。對于其中體現出來的優秀文化內涵，應當堅持發展和發揚，對于其中的思想糟粕，應當予以摒棄，從而保持茶建筑中倫理思想的活力，為現代社會發展提供強大的精神動力。

3.2 提升建筑師素質，強化社會大眾倫理責任心

古代茶建筑保護工作是一項極為復雜的文物修復工程，需要建筑師具備專業的建造技術、文物修復技術以及豐富的茶文化知識素養。放眼全國范圍內，具備這樣強大綜合素質的建筑人才極為有限，這就要求必須擴大建筑修復隊伍，努力培養具備高素質的專業型人才，通過專業知識教育和保護工作實踐，提升建筑隊伍的整體素質，使其具備勝任古代茶建筑保護工作的能力。調整建筑人才隊伍結構，保持其年輕化，使其能夠有更多的精力投入到保護工作當中。根據不同建筑人才的具體能力，安排合適的工作崗位，使其能夠更充分地發揮自身的優勢，提升茶建筑保護工作的效率。增強建筑師的職業道德，培養其文化素質和倫理思想，自覺地為茶建筑保護工作貢獻自己的力量。除此之外，還應當提高建筑人才的福利待遇，吸引更多的優秀人才加入到茶建筑保護工作當中來，不斷地擴大建筑師人才隊伍，保證工作能夠高效率地開展。

古代茶建筑保護工作不僅要依靠專業建筑人員的努力，還應當提高社會大眾的保護意識。要想讓茶建筑能夠更好地為社會大眾提供服務，就必須要對大眾進行開放。而人們的行為，直接關系到茶建筑是否能夠得到有效的保護。通過茶建筑保護意識宣傳教育，讓社會大眾意識到其重要性，自覺地約束自身行為，避免對茶建筑造成破壞。另外，社會大眾的參與，能夠形成一股幫助古代茶建筑保護工作開展的強大外在力量。為保護工作開展提供便利，形成良好的社會風氣，讓茶建筑保護工作成為社會常態，才能使其長久地進行下去。

3.3 創造堅實的茶建筑保護法律體系作為后盾

古代茶建筑保護是一項歷時時間長、工程極其復雜的工作，僅僅依靠道德和倫理的約束還不足以保證其順利實施。這就要求必須要建立健全相關法律法規，增強法律在古代茶建筑保護工作中的保障作用[5]。首先，要提高對茶建筑破壞行為的處罰力度。茶建筑遭到人為破壞的主要原因之一就是人們認為損壞導致的后果并不嚴重，也就對此不夠重視。通過對相關法律法規的完善，提高資金處罰和刑事責任處罰力度，對破壞茶建筑的人形成強有力的威懾，使其不敢輕易碰觸法律的底線。其次，要明確古代茶建筑保護的界限。當今時代，不乏以保護的名義破壞茶建筑的現象。這些破壞行為難以追究相關人員和部門的責任，更難以挽回損失。為了杜絕這一情況的發生，保護性的法律法規應當進一步明確。對古代茶建筑保護工作可能涉及到的行為進行嚴格的規范，讓所有工作的開展都能有法可依，對于違背法律規定破壞茶建筑的個人、組織，及時進行制止并追究相關人員責任，將法律法規的執行落到實處，讓茶建筑保護工作擁有更好的保障。最后，制定古代茶建筑保護工作統一標準。如果沒有統一的法律標準，不同地區，不同部門在開展古代茶建筑保護工作時，將各自為政，無法形成配合，還容易出現保護對象無價值、保護工作不到位等情況。制定統一性的法律制度，讓古代茶建筑保護工作能夠嚴格按照法律要求開展，才能保證保護工作真正發揮作用。

3.4 重塑茶建筑保護工作的倫理屏障

古代茶建筑是古代勞動人民辛勞與智慧的結晶，也是傳統文化思想的載體。古代的倫理道德，更多的是體現了民族發展歷史中形成的超越自然的智慧、高尚的禮儀、美好的素養。重塑古代茶建筑保護工作的倫理屏障，就是要進一步弘揚中華文明的傳統美德，加強精神文明建設[6]。首先，古代茶建筑保護工作中，應當摒棄封建迷信思想，工作開展應當圍繞為人民服務，而不是服務于天地神明。堅持以人為本的原則，才能讓茶建筑的修繕維護更符合人們的審美，體現人們的精神文明追求。其次，古代茶建筑保護工作應體現當出文化傳承的重要性。我們從祖上先輩那里繼承了寶貴的歷史遺產，應當予以足夠的重視，并且通過對后輩人的教育，使其意識到文化傳承與弘揚的重要性，保證文化傳承能夠一直延續下去。最后，深度挖掘茶建筑中包含的愛國、誠信、友善、孝心等美好的道德品質，形成創新型的倫理意識形態。只有把握住了茶建筑中所體現出的精神文化內核，才能引起人們的重視，讓更多的人自覺地參與到保護工作中來，在全社會形成良好的風氣，為古代茶建筑保護工作的進行創造良好的社會大環境。

3.5 提供可靠的資金支持與技術保障

一方面，國家和政府應當意識到古代茶建筑保護工作的重要意義，制定更為完善的政策，為這項工作的開展提供更多的資金支持。當前，我國需要進行修繕維護的茶建筑非常多，需要的人力、物力、財力都是非常巨大的，雖然社會上的熱心人士和慈善組織能夠自愿地為維護修繕工作提供資金支持，但相對于龐大的資金需求來說，還是杯水車薪。要從根本上解決這一問題，依舊需要國家給予財政上的大力支持。有了更多的資金，也就有了可靠的物質保障，古代茶建筑保護工作相關部門就能夠根據實際工作需求，進行更為合理的安排，掃除維護修繕中的障礙，及時地對茶建筑進行有效的保護，防止其遭受更多的損害。

另一方面，國家和政府應當提供更為有力的技術支持。人才是順利開展古代茶建筑保護工作的首要前提。通過制定更為完善的人才吸引策略，從全國范圍內召集具備專業知識的人才，投入到古代茶建筑保護工作中來。制定更為先進的技術研究策略，通過專業人才的交流與討論，共同研究、開發有效的保護技術，避免在維護修繕過程中，技術運用不當造成的二次破壞。以更為先進的技術，提升古代茶建筑保護工作的效率。技術的應用應當貼近茶建筑本身的特征，盡可能研制出古代茶建筑所運用到的材料，使用的施工工藝和修建技術，還原茶建筑原本的形質。從而保留茶建筑獨特的朝代特征和歷史韻味，實現茶建筑由內而外的保護，保證茶建筑外部形態和內在底蘊的統一。

4 結語

綜上所述，隨著現代建筑行業的發展，社會大眾生活環境產生了深刻的變化。然而，無論是對于民族、國家發展而言，還是從社會大眾情感體驗來看，僅僅享受現代物質文明而忽略文化傳承是不可取的。古代茶建筑作為古代倫理文化、建筑文化乃至生活文化的重要載體，能夠在喚醒社會大眾文化記憶、強化社會大眾文化認同中發揮出不容忽視的作用，為此，從工程倫理角度對古代茶建筑保護工作優化策略做出探索十分必要。在古代茶建筑保護實踐中，保護主體需要聚焦可能引發的倫理問題，有針對性的探索保護策略，促使倫理元素在推進古代茶建筑的過程中展現出更大的價值，為古代茶建筑保護工作構建倫理屏障。