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基于茶文化的學(xué)習(xí)壓力自測教學(xué)模式的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

2024-01-25 13:46:22李蕊彤
福建茶葉 2023年12期
關(guān)鍵詞:內(nèi)容教學(xué)模式文化

漢 巍,李蕊彤

(1.蘭州工商學(xué)院 大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)部,甘肅 蘭州 730101;2.蘭州市西固區(qū)福利西路小學(xué),甘肅 蘭州 730060)

習(xí)近平總書記2020年9月22日在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷现赋觯骸耙獔?jiān)定文化自信,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不斷鑄就中華文化新輝煌,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。”

對于高校數(shù)學(xué)課程而言,由于其基礎(chǔ)理論與知識的起源與發(fā)展均建立于西方的科學(xué)體系之上,自然較少的突出中華文化,因此在其中滲透中華文化更有迫切性。同時也可以將科學(xué)精神與中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合,實(shí)現(xiàn)總書記提到的中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。

中國傳統(tǒng)文化浩如煙海,如何選擇合適的切入點(diǎn)也是必須思考的問題。中國作為茶的故鄉(xiāng),茶文化的起源地,茶文化的豐厚程度非同一般。同時,茶文化作為融合了中國傳統(tǒng)的儒釋道諸家思想的一種中國傳統(tǒng)文化,其無疑又是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。這種既隨處可見又集中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的載體無疑是最佳的切入點(diǎn)。[1]

1 茶文化的特征與內(nèi)核

根據(jù)《光明日報(bào)》李廣春所述可見,中國的茶葉分布在全國各地,制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土,利用多種工具,因地制宜的采取殺青、悶黃、渥堆、萎凋、做青、發(fā)酵、窨制等工藝流程,制作出符合當(dāng)?shù)厝丝谖兜木G茶、黃茶、紅茶、黑茶、白茶、烏龍茶等茶類,以及花茶等再加工茶計(jì)2000多種茶品。這因地制宜,和而不同的豁達(dá)大度,是“中國茶文化的鮮明特征[1]。

在浙江省茶文化研究副會長王旭峰看來:“傳統(tǒng)的中國茶文化內(nèi)容,以儒釋道三家精神融合而成。儒家以茶禮、道家以茶藥、佛家以茶禪,使茶飲成為中華民族之國飲”,茶文化的內(nèi)核就在于陸羽在茶經(jīng)中提到到“精行儉德”。學(xué)習(xí)茶文化,就在于學(xué)習(xí)在生活中要有禮節(jié)、有自省,淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),這也是人生的重要文化導(dǎo)向。

2 基于茶文化進(jìn)行教學(xué)模式改進(jìn)的可行性

在當(dāng)前的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的環(huán)境中,雖然各種新型的教學(xué)模式層出不窮,但是鑒于數(shù)學(xué)知識的連續(xù)性及極強(qiáng)的邏輯性,多數(shù)的教師依然采取著傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式。雖然這樣的教學(xué)方式有利于知識傳授的連貫性,有利于教學(xué)節(jié)奏的把握,但對于多數(shù)學(xué)生而言,一旦遇到知識障礙或一時無法理解的知識點(diǎn),由于講授法無法給予教師與學(xué)生檢視的機(jī)會,會造成學(xué)生將該項(xiàng)知識點(diǎn)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)障礙,并由于數(shù)學(xué)課程的強(qiáng)連續(xù)性不斷為后續(xù)內(nèi)容造成學(xué)習(xí)壓力,當(dāng)學(xué)習(xí)壓力過大時,將會使學(xué)生放棄學(xué)習(xí)導(dǎo)致教學(xué)的失效。因此,將教學(xué)的過程視作沏茶、飲茶,將會引起極佳的變化,其原因在于:

在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)所帶來的壓力也隨之出現(xiàn)。可以看到學(xué)習(xí)壓力作為一種學(xué)習(xí)活動中先天存在的因素,左右著學(xué)生學(xué)習(xí)精力投入的大小[3]。我們可以考慮建立一種教學(xué)模式,通過每節(jié)課對學(xué)習(xí)壓力的反思、反饋、消解,實(shí)現(xiàn)教學(xué)中學(xué)習(xí)障礙的破解。雖然對于學(xué)習(xí)壓力的把控,教師具有天然的敏感性,但就如同沏茶、泡茶、品茶一樣,茶湯的滋味及對茶湯的品鑒都只與個人的情況有關(guān),必須親身參與才能獲得最佳的感受。因此該模式中應(yīng)由學(xué)生自己完成相關(guān)學(xué)習(xí)壓力的測定,反饋給教師,教師與學(xué)生共同作用消解相關(guān)壓力,這樣就如同共品一杯茶,同時這樣經(jīng)歷一節(jié)課的教學(xué),其過程、感受均不能再次復(fù)現(xiàn),這又與茶道中的“一期一會”之說有著異曲同工之妙。[4]

3 基于茶文化建立的教學(xué)模式的可操作性

由上分析,筆者將每一堂課視作品鑒一壺茶,將學(xué)習(xí)過程視作飲茶,在飲茶過程中審視相應(yīng)變化,之后通過交流感受相關(guān)變化,其表現(xiàn)形式為課堂學(xué)習(xí)壓力自測與反饋的教學(xué)模式。

該模式為利用釘釘平臺,在授課結(jié)束后,學(xué)生針對課堂教學(xué)中各知識點(diǎn),對自己的壓力變動情況進(jìn)行打分,教師根據(jù)打分情況在下一節(jié)課中進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整,并對前一階段引發(fā)壓力增大過快的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的說明。

學(xué)習(xí)壓力是一種可以累加的因素,其累加性可以保證相關(guān)監(jiān)控與反饋具備過程性,更利于教學(xué)中的實(shí)時調(diào)控。

由于學(xué)習(xí)壓力與學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、自身?xiàng)l件都有關(guān),因此只能由學(xué)生自身進(jìn)行測量[6],另一方面,雖然每個學(xué)生有其各自的情況,但從統(tǒng)計(jì)的規(guī)律性而言作為同一個班級的學(xué)生,其擁有的學(xué)科背景、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力具備一致性,因此可以將個人學(xué)習(xí)壓力進(jìn)行匯總分析,所有人壓力的平均值可視為當(dāng)前班級的學(xué)習(xí)壓力的集中表現(xiàn),這也保證了不需要進(jìn)行對學(xué)生壓力的個別觀察,使得課后反饋可以集中進(jìn)行,保證了教學(xué)層面的可操作性。

隨著科技手段的進(jìn)步,線上教學(xué)方式逐漸變得成熟。各類線上教學(xué)平臺、教學(xué)輔助軟件大量涌現(xiàn),也使教師可以實(shí)時的與學(xué)生進(jìn)行各類互動,這也讓對學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力進(jìn)行實(shí)時測定與反饋成為現(xiàn)實(shí)。

該模式通過對學(xué)習(xí)壓力的自我測定,讓學(xué)生對自身精力投入后的變化有了一種直觀性的感受,學(xué)生現(xiàn)實(shí)性的價值觀與自信的自我認(rèn)定就會自發(fā)的帶來行為上的變化。在學(xué)習(xí)壓力變動較大時將自主投入更多壓力以減小學(xué)習(xí)壓力,同時自我測定又給予了學(xué)生自我表達(dá)的渠道,充分適應(yīng)學(xué)生的平等的價值觀。

4 基于學(xué)習(xí)壓力自測的教學(xué)模式的教學(xué)實(shí)踐結(jié)果

該模式筆者針對2021—2022學(xué)年第二學(xué)期的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了教學(xué)實(shí)踐,其結(jié)果如下 :

針對矩陣的運(yùn)算一節(jié)內(nèi)容可見,其具體數(shù)據(jù)呈現(xiàn)如表1所示。

表1 矩陣運(yùn)算學(xué)習(xí)壓力自測匯總表

從上述數(shù)據(jù)可見,學(xué)生在該節(jié)的學(xué)習(xí)壓力總體較低。起初由于討論內(nèi)容的抽象化,壓力處于一個較高的起點(diǎn),之后隨著對概念的熟悉,壓力有了一個回落過程。隨著課程難度的加大,其后學(xué)習(xí)壓力也在逐漸上升,至“矩陣的轉(zhuǎn)置”該部分時達(dá)到壓力頂點(diǎn)。其中增長幅度最高為“矩陣的加法”部分轉(zhuǎn)至“矩陣的乘法”部分的5.19%,其次為“矩陣乘法與數(shù)的乘法的區(qū)別”內(nèi)容轉(zhuǎn)至”矩陣的轉(zhuǎn)置”內(nèi)容的4.25%,其余部分增幅均在2%左右。前一種增幅較大的情況與學(xué)生理解一種全新且復(fù)雜的運(yùn)算需要花費(fèi)較大的學(xué)習(xí)精力較大的情況一致。后一種情況與沉浸于一種運(yùn)算并已獲得大量實(shí)踐后轉(zhuǎn)換思維過程帶來的壓力增大較大的情況相符。由此可見該模式可以真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況變化。

從前接后續(xù)的兩節(jié)課程而言,緊接矩陣運(yùn)算一節(jié)的內(nèi)容為分塊矩陣,該節(jié)的學(xué)習(xí)壓力數(shù)據(jù)如表2所示。

表2 分塊矩陣學(xué)習(xí)壓力自測匯總表

從數(shù)據(jù)可見,前一節(jié)課的平均壓力為4.142,而分塊矩陣這一節(jié)的平均壓力為4.207,其增長幅度為1.56%。從內(nèi)容上來講,分塊矩陣由于其主要解決大矩陣的運(yùn)算,需要對已有矩陣進(jìn)行拆分,抽象程度遠(yuǎn)勝于前一節(jié)內(nèi)容,且大量使用前一節(jié)內(nèi)容,其學(xué)習(xí)壓力增長幅度應(yīng)較大。但從數(shù)據(jù)上可見,雖然新的內(nèi)容呈現(xiàn)會帶來不小的壓力,但其增長幅度遠(yuǎn)小于上一節(jié)課中新內(nèi)容所帶來的壓力,說明在壓力自測后學(xué)生與教師對相關(guān)內(nèi)容投入相應(yīng)精力后可以減弱新內(nèi)容帶來的沖擊,由茶文化中“儉德”帶來的“精行”。

從線性代數(shù)內(nèi)容中最具抽象性與難度的線性相關(guān)性一節(jié)的數(shù)據(jù)可見表3:

表3 線性相關(guān)性學(xué)習(xí)壓力自測匯總表

該節(jié)在該模式下學(xué)生的壓力平均值為5.471,僅比教學(xué)內(nèi)容直觀的“矩陣運(yùn)算”一節(jié)的教學(xué)壓力增長30%,并未出現(xiàn)爆發(fā)性增長。這充分說明了該種模式可以使學(xué)生更好地建立知識的思維基礎(chǔ),以減弱抽象內(nèi)容帶來的學(xué)習(xí)壓力。

從本門課程總的情況可見,總的壓力自測平均值為4.545。即從學(xué)生的總體感受而言,學(xué)生認(rèn)為該門課程帶來的學(xué)生壓力維持在一個一般的水平上。沒有由于課程進(jìn)展受到不斷積累的壓力而放棄理解課程內(nèi)容,同時課程內(nèi)容并非容易到可以隨意學(xué)習(xí)即可理解的程度,具備一定的學(xué)習(xí)壓力,可以帶來學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)性,從而獲得對應(yīng)的成就感。

從上述結(jié)果可見,基于學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力自測與測后反饋的學(xué)習(xí)模式可以較大地提升學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性,促進(jìn)學(xué)生對課程學(xué)習(xí)的精力付出,提升教學(xué)效率。而這點(diǎn)也在最終的期末卷面成績中得到了驗(yàn)證(如表4所示)。

表4 兩學(xué)期成績對比情況表

從上述成績可見,使用該教學(xué)模式平均成績提升了5.41%,相關(guān)數(shù)據(jù)可以很好的說明該種模式的有效性,充分證明了利用茶文化改造教學(xué)模式的可行性與有效性,為后續(xù)的教學(xué)模式的改進(jìn)提供了一個新的思路。

5 該種教學(xué)模式存在的問題

雖然該模式在實(shí)施過程中證明了其有效性,但在實(shí)施過程中仍有一定問題出現(xiàn)。其主要表現(xiàn)為:當(dāng)前實(shí)踐中學(xué)習(xí)壓力的變動測量采取課程結(jié)束后進(jìn)行匯總,在匯總基礎(chǔ)上進(jìn)行反饋。其反饋仍具有一定的滯后性,在學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識點(diǎn)后,未能即時收集學(xué)習(xí)壓力變動情況,未能即時由教師調(diào)整教學(xué)進(jìn)程進(jìn)行反饋,導(dǎo)致仍未達(dá)到最理想化的狀態(tài)。其次,這種理想化的狀態(tài)是否會破壞課堂教學(xué)的完整性。再次,在當(dāng)前的教學(xué)模式的改革中需要進(jìn)一步的挖掘茶文化的結(jié)合點(diǎn),推進(jìn)課程中的德育教育。這些問題也是在之后的教學(xué)實(shí)踐中筆者將進(jìn)一步研究的問題。

以上就是筆者在線性代數(shù)教學(xué)實(shí)踐中的一種探索,希望能夠拋磚引玉,促進(jìn)線性代數(shù)教學(xué)的發(fā)展。

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