紅星照耀香格里拉（二）

○孫 國（云南）

爭取噶丹·松贊林寺的支持

紅二、六軍團進駐中甸縣城，引起了位于城郊的噶丹·松贊林寺的恐慌。經過幾天的觀察，見紅軍軍紀嚴明，噶丹·松贊林寺的掌教八大老僧決定派代表進城與紅軍談判。當時任村長的夏那古瓦懂漢語，辦事協調能力很強，在附近僧俗中頗有威信，自然成了與紅軍接觸的第一人選。不久，他帶著阿古呂等人，代表噶丹·松贊林寺進城主動求見賀龍。

噶丹·松贊林寺又稱歸化寺，是云南最大的喇嘛寺。寺院僧侶最多時達千余人，全寺設扎倉（主持活佛），下屬東旺、吉底、鄉城等八大康參，每一康參有一老僧。八大老僧組成老僧會負責管理本寺事務，對中甸藏區的政治、經濟、文化等有著舉足輕重的影響力。

1936年4月29日下午，夏那古瓦帶著吳呂單巴、阿古呂等人進城，賀龍把他們迎進了紅軍指揮部。雙方代表坐下后，夏那古瓦說明了來意，并詢問紅軍有什么困難需要幫助解決。聽完夏那古瓦的話，賀龍對他們的到來表示歡迎，并向他們宣傳黨的民族政策、宗教政策以及紅軍的宗旨，賀龍說：“部隊路過此地，需休整籌糧，取決于大寺的態度，我軍一定照價付款，請轉告大寺前來接洽。”賀龍說完，轉身讓身旁的官兵將幾份布告和宣傳品交給夏那古瓦，并對他說：“你把這幾份布告轉交大寺，讓他們明白我們的目的和想法。”夏那古瓦說：“敬謝首長接待，糧食問題我馬上回寺稟告八大老僧后答復，首長還有什么話需要我帶？”賀龍想了一會兒，說：“我寫一封信你給他們帶回去。”于是他取來紙筆親手寫了一封信，交給夏那古瓦。

回到噶丹·松贊林寺，夏那古瓦連水都沒顧上喝一口，便向八大老僧介紹了見到賀龍等紅軍將領的情況。他將一路上所見所聞告訴八大老僧，說：“大胡子將軍（賀龍）人也挺好的，洽談以后他還給我們保證了他尊重我們當地的民族風俗，他們希望得到這邊的支持。紅軍紀律嚴明、愛護藏胞，是一支天底下最好的軍隊。”然后把賀龍的信也拿了出來。

信是用毛筆寫的，內容如下：

掌教八大老僧臺鑒：

（一）貴代表前來，不勝欣幸。

（二）紅軍允許人民宗教信仰自由。因此對貴喇嘛寺所有僧侶生命財產絕不加以侵犯，并負責保護。

（三）你們須即回寺，照安生業。并要所有民眾一概回家，切不要輕信謠言，自造恐慌。

（四）本軍糧秣，請幫助采辦，決照價支付金錢。

（五）請即派代表前來接洽。

賀龍四月二十九日

看完信，八大老僧懸著的心放了下來。他們商量后，決定再次派人去接觸一下，探明虛實，然后再做打算。

5月1日，夏那古瓦等8名代表牽著16頭牦牛，馱著青稞、酥油、糌粑，手捧潔白的哈達，來到紅軍指揮部慰問紅軍指戰員，告知噶丹·松贊林寺答應打開糧倉出售一部分糧食給紅軍，并邀請賀龍等將領蒞臨噶丹·松贊林寺觀光。

5月2日一大早，賀龍、任弼時、關向應率領40人騎馬回訪噶丹·松贊林寺。

離噶丹·松贊林寺還很遠，賀龍就看見穿著絳紅色袈裟的喇嘛們列隊站在大門口迎接他們的到來。離人群還有一段距離，賀龍等人就跳下馬來，步行走到喇嘛們中間，按照藏族的習慣，虔誠地拱手合十，與大家互相致意。相互寒暄后，在喇嘛的指引下，賀龍等人徒步進入燈火輝煌、香煙繚繞的大殿。

賀龍代表全體紅軍指戰員莊重地將潔白的哈達舉過頭頂，敬獻給噶丹·松贊林寺的活佛僧侶，寺院掌教的八大老僧也虔誠地把哈達回贈給了賀龍。

噶丹·松贊林寺

落座后，賀龍再次向八大老僧闡述了黨和紅軍的政策和宗旨。他說：“紅軍是中國共產黨領導的隊伍，其宗旨就是要解放全中國，使各族人民都過上幸福美滿的日子。紅軍堅決貫徹黨中央的民族宗教信仰自由的政策，尊重各民族的風俗習慣，保護寺院和僧侶的生命財產不受侵犯。”賀龍見他們聽得認真，稍作停頓又接著說：“紅軍此去是為了抗日，到中甸只是路過，在這里進行短暫的休整和籌集糧秣后，即開往得榮、鄉城一帶。”賀龍說到這里，八大老僧疑懼全消，個個臉上露出了笑容，他們紛紛發言說：“我們誤聽了國民黨的宣傳，對紅軍產生恐懼心理，不敢面見紅軍，經過夏那古瓦與貴軍接觸和我們的耳聞目睹，我們覺得貴軍確實是一支天底下最好的隊伍。紅軍尊重我們的宗教信仰，保護我們的生命財產安全，對寺院秋毫無犯，對藏民和藹可親，實在是我們番民可敬可信的朋友。貴軍有什么需要寺里幫助，我寺定當效勞。”

賀龍見氣氛十分融洽，便站起來拱手合十，微笑著對八大老僧說：“此次紅軍進駐中甸，噶丹·松贊林寺對紅軍幫助很大，十分感謝。過幾天部隊就要開拔，一路急需糧秣，還望寺院為紅軍籌些糧秣。所籌糧秣，紅軍當公平買賣，務請寺院放心。”八大老僧聽了賀龍的話后，當即表示定為紅軍籌辦糧秣。隨后，寺院僧侶舉行了為紅軍祈福消災的儀式。賀龍見他們真心誠意地擁護紅軍，當場將“興盛番族”錦幛一幅和一對精制的大瓷花瓶等禮物贈給噶丹·松贊林寺。

賀龍一行離開寺院時，八大老僧率僧眾送客人到門口，并祈禱一路平安。鄉城康參的喇嘛帕楚還特地送給賀龍一對爪格達（藏民外出時裝食物用品的褡褳）和一對鑲銀木碗。

此后，噶丹·松贊林寺為紅軍籌集了6萬多公斤青稞和大量的鹽巴、紅糖等物資，縣城商家、僧侶、富戶也陸續向紅軍出售了一些青稞、鹽巴。據統計，紅軍在中甸一共籌糧10多萬公斤。

5月5日，紅二、六軍團兵分兩路，左路二軍團從中甸縣尼西、上橋頭，經得榮、巴安、白玉縣至甘孜；右路部隊六軍團從中甸縣格咱、翁水經鄉城、稻城、瞻化至甘孜。臨別時，噶丹·松贊林寺又贈給紅軍茶葉2馱、豬肉3馱、紅糖2馱、鹽1馱，紅軍均一一按市價支付了現金。此外，為避免紅軍行軍途中與藏民發生沖突，噶丹·松贊林寺還派出數名騎兵一路陪送。

留下愛民守紀的動人故事

紅軍進入中甸后，雖然遇到了一些困難，但經過前期做工作，形勢已經有所好轉。在討論下一步工作的會議上，大家都提出了自己的看法和意見。賀龍說：“紅二、六軍團在中甸短期停留休整，利用一切機會宣傳北上抗日的意義，求得廣大藏民的支援，摸索藏區群眾工作的初步經驗。但這一切做得還遠遠不夠，還要加大力度，下一步面臨許多困難，最重要的是要籌集糧餉。”其實賀龍不講，大家也知道籌糧的難度，沒有糧食不要說北上，就是在藏區也無法待下去。以往在其他地區，主要靠打土豪分田地來籌集糧食。但這里是藏區，情況遠比內地要復雜得多，這個方法在這里行不通。圍繞籌糧，大家各抒己見，各個方法都有自己的優缺點，經過集思廣益，最后形成共識，明確規定，在藏民地區不打土豪。籌集糧餉主要采取了以下幾種方法：

使用借貸券。由紅軍供給部門統一印發借貸券。因當時許多藏民上山躲避，家中無人，因此，凡到無主人的民戶籌糧，在不便留現金的情況下，按數作價后留下此券，主人回來后，憑券可到任何紅軍單位兌換現金。

購買。凡有余糧戶，通過通司先召集開會，說明情況，取得同意后，指定收集地點，按數論價，一律用現金支付。

樂捐。主要是針對喇嘛寺及一些富戶，通過宣傳做工作，請他們主動捐獻食物及糧食。

檢查。紅軍撤離前，采取座談會、走訪等方式，對購買糧草、物品是否買賣公平，駐扎期間有無違犯紀律等方面進行檢查。特別是籌糧時主人不在、留下借貸券的人家，向他們一一賠禮道歉，如數付給現金。

此外，紅軍還規定了7條政治紀律：

1.嚴禁進駐喇嘛寺，毀壞經典神像祭儀，侵犯寺院及僧侶；

2.尊重藏民的宗教信仰自由及風俗習慣；

3.不準侵犯藏民的人身安全；

4.藏民不在家，不準進屋；

5.保護土司頭人、小商、小販的財產。藏民地區不打土豪；

6.嚴禁莊稼地里放騾馬；

7.買賣公平，不拿群眾東西。

會議結束后，賀龍指示把決定張榜公示。一時間，中甸的街道上處處張貼著這些承諾，引來許多藏民駐足觀看。對紅軍的這些做法，藏民們無不伸出大拇指，連聲說：“共產黨亞母里，紅軍亞母里！”

紅軍官兵在通過藏區時，留下的嚴守紀律的故事，直到今天仍在當地流傳著。

云南省玉溪市華寧縣寧州街道辦事處張家巷有一位曾途經中甸的老紅軍陳啟發，他回憶起當年的經歷時說：“過中甸時我才15歲，我們的連是后衛連，部隊進中甸時全連一粒糧食也沒有了。全連第一次經受饑餓的考驗，饑餓第一次把我們帶到生死存亡的邊緣。據前面的部隊介紹，馬骨頭和馬糞中沒消化的青稞，都可以用來充饑。可是我們這個后衛連隊，在路上不但找不到一根馬骨頭，就連馬糞也找不到，掉隊的同志越來越多了。沒有辦法，只好找些野菜來熬菜湯喝。雖說湯味又苦又澀，但到底比喝白開水好些。

“為了革命，為了勝利，忍著饑餓，繼續前進。大家互相鼓勵著。此時，大家也有共同的想法，就是到了得榮來個大會餐。誰料到一心向往的得榮縣城，原來是只有幾座房子荒廢不堪的地方。我們找遍了整個縣城。連一粒糧渣也沒有。滿懷的希望破滅了。

“當時，大家一個個軟弱無力地躺在地上，望著天空，不發一語。看見同志們土黃色浮腫的面孔。連長張先云心里就像刀絞一樣。雖然全連都是些鐵漢子，他相信只要有一口氣，大家爬也會爬著前進，但是還有幾個月的艱苦路程，完全靠野菜湯，怎么能行呢？

“我當時也餓得不行，渾身無力，腿發軟，趁大家休息，我想到外面去找點野菜充一下饑。外面光禿禿的，視野之內幾乎看不到任何綠色。就在我幾乎失望時，發現不遠處有一個牛圈，便鬼使神差地走進了牛圈。現在想起來，我可能是想找點牛糞看有沒有沒消化的青稞之類的東西。到了牛圈里面什么也沒找到，只見牛圈角落里雜亂地擺了一層牛草。我走過去用手輕輕地揭去一層干牛糞，扒開新土，里面是一塊木板，我掀開一塊木板，一大缸青稞便露了出來。

“我一下子驚呆了，反應過來后，立即跑去把連長和指導員叫過來。戰士們聽說發現了糧食一下子都跑了過來，大家立刻就要往外扒糧食。

“‘別慌。’連長遲疑了一下，接著說，總部發了通知要遵守群眾紀律，不能隨便動藏民的東西。指導員沒有吱聲，但可以看出，他同樣在琢磨這個問題。

“我急切地望望連長，又望望指導員，急于想從他們眼神里找出確切答案。

“‘我看，還是開個支委會討論一下吧。’連長提議，指導員同意了。

“于是，一次緊急的黨支部委員會，就在牛圈旁邊召開了。剛才得知有了糧食，大家都高興得眉開眼笑，可是聽連長把群眾紀律一講，卻又沉思起來。一排長楊成海首先發言說，本來藏民就不知道紅軍是什么樣的軍隊，又誤信了反動宣傳,所以在我們來到前就避開了。如果挖了他們的糧，會給藏民留下不好的印象，那更便于敵人進行反動宣傳。再說，先頭部隊和我們一樣沒吃的，他們沒動這點糧食不也過去了？他們能過，我們也一定能過，紅軍有紅軍的骨氣，我們餓死也不能動它。

“一排長的話句句在理，說得大家都默默無聲。

“停了片刻，二排長韓耀之用緩慢而穩重的聲調說，我同意楊成海同志的看法，但是，全連十幾個病號，沒有點糧食恐怕扛不住。我看是不是少搞點給生病的同志吃。

“大家都清楚，這些病號都是因為饑餓而引起的，如果有一點糧食吃，病就會不治而愈，難道能眼巴巴地讓自己的階級兄弟餓死？顯然，糧食應該要，但是群眾紀律也必須遵守。討論了一會兒，支委會通過了以銀元買糧食的決定。

“會后，全體支部委員都動手挖起來，一會兒就把埋在地下的200多公斤青稞全挖了出來。有了糧，病號就有救了，大家就有救了。頓時，全連像開了鍋似的，戰士們個個笑逐顏開。

“計算了人數以后，支委會決定：病號每人分8小碗，一般同志每人5小碗，干部每人分3小碗。我分了6碗，這主要是因為我年齡小加之發現糧食有功多獎勵了我一碗。這樣一來，在挎包里休息了好幾天的小糧袋，又挎上了同志們的肩頭。要埋銀元了，連長叫我寫了一張紙條。紙條是紅色的，上面寫著幾行字，具體寫了些什么記不太清楚了，大意是：老板，實在對不起，我們挖了您的青稞，現將青稞折合50塊銀元留給您，請收下。落款是：中國工農紅軍二連全體。

“50塊銀元用藍布包了兩層，然后把紅紙條端正地貼在上面，再往缸里放。臨掩土了，我怕50塊不夠，又添了12塊云南銀幣。這時候，支部委員都站在旁邊看著，直到原封原樣地埋好以后，大家才像放下一副沉重的擔子，各自散去。”

從4月25日巧渡金沙江進入迪慶，至5月13日紅軍離開中甸，紅二、六軍團途經中甸7個鄉、22個行政村、114個村莊，行程405公里，所到之處秋毫無犯，令世代生活在這里的藏民感動了。藏民們目睹了紅軍的言行舉止后深有感觸地說，我們從來沒有見過這樣的部隊，這樣的好人。感動之余，村民們都紛紛幫助紅軍籌集軍糧，紅軍也都按價付錢。后續部隊進城時，群眾自發到南門加浪貢卡歡迎，主動幫助紅軍當向導，找房子、買糧食；有的主動把家里的糧食、油、肉、酥油、紅糖等無償地送給紅軍；有的藏民參加了紅軍，隨軍北上抗日；許多婦女主動為紅軍背水、掃地、磨青稞、縫衣服、安排食宿……

紅軍在中甸前后只短短停留了19天，但是，當地群眾卻永遠記住了他們軍帽上的紅五星。

自1936年紅軍長征經過迪慶，革命的火種就深深埋在這片雪域高原。1948年9月，中甸金江一帶成立了第一個黨支部。從此，長期處在“政教合一”封建統治下的廣大貧苦農牧民，在黨的光明火炬指引下，同反革命勢力開展了艱苦卓絕、可歌可泣的革命斗爭。（題圖為香格里拉）